Quelltext der Seite Kalīla wa Dimna

{{Begriffsklärungshinweis|Zur gleichnamigen Oper von Moneim Adwan siehe [[Kalîla wa Dimna (Oper)]].}}

[[Datei:Arabischer Maler um 1210 001.jpg|mini|Arabisches Manuskript des ''Kalīla wa Dimna'' um 1210]]
[[Datei:Kelileh va Demneh.jpg|mini|''Kalīla wa Dimna'', persische Fassung von 1429 aus [[Herat]], [[Afghanistan]]. Der [[Schakal]] (Dimna) versucht den Löwen in die Irre zu führen.]]

'''Kalīla wa Dimna''' ({{arS|كليلة ودمنة|b=Kalila und Dimna|d=Kalīla wa-Dimna}}) ist die arabische Version eines literarischen Stoffes, dessen Anfänge in die Zeit der [[Kuschana]] und [[Sassanidenreich|Sassaniden]] in Persien (2. Jahrhundert v. Chr. bis 6. Jahrhundert n. Chr.) zurückreichen und der auf [[Sanskrit]] als die altindische Dichtung ''[[Panchatantra]]'' überliefert ist. ''Pandsch'' bedeutet in [[indoiranische Sprachen|indoiranischen Sprachen]] „fünf“ und ''[[tantra]]'' ursprünglich „Gewebe“. Diese Sammlung von [[Fabel]]n, [[Märchen]] und Geschichten wurde im indoiranischen Kulturkreis als Stoff für die Erziehung am Hof gebraucht, zumal mit ''Panchatantra'' „Fünf Sinne“ oder „Fünf Musen“ gemeint sein kann. Die Prosafassung der Tiergeschichten, die inzwischen in über sechzig Sprachen der Welt übersetzt wurden, gehört zur [[Weltliteratur]] schlechthin.

== Persische Fassungen ==
[[Datei:"Burzuyeh is Summoned by Nushirvan on his Return from India", Folio from a Kalila wa Dimna MET sf1981-373-8b.jpg|mini|[[Chosrau I.|Nuschirvan]] und [[Burzoe]]]]
Im 6. Jahrhundert übertrug [[Burzoe]] den Sanskrittext ins [[Mittelpersische Sprache|Mittelpersische]] und reicherte ihn dabei mit weiteren Stoffen und Themen an. Damit schuf er die Fassung, die in den folgenden Jahrhunderten wirkmächtig und vielfach übersetzt wurde.<ref>Johannes Niehoff-Panagiotidis: ''Übersetzung und Rezeption. Die byzantinisch-neugriechischen und altspanischen Versionen von 'Kalîla wa Dimna'.'' Dr. L. Reichert, Wiesbaden 2003, S. 9.</ref> Das Meisterwerk des persischen Poeten [[Rudaki]] ist eine Version des ''Kalīla wa Dimna'', die er in Versform auf [[Persische Sprache|Neupersisch]] verfasste. Der persische Dichter [[Firdausi]] widmete ein Kapitel seines ''[[Schāhnāme]]'' („Buch der Könige“) mit insgesamt 134 Zeilen dieser lehrreichen, unterhaltenden und humorvollen Fabelsammlung von Rudaki.

Im Gebiet des heutigen Afghanistan wird das in gebundener Sprache verfasste Werk oft als (''panǧ ketāb'' bzw.) ''Pandsch Ketab'' („Fünf Bücher“) und selten als ''Kalīla wa Dimna'' bezeichnet. Mit Hilfe dieser „Bücher“ haben die Kinder in der Dorfschule, der Koranschule und in den Familien mit besonderem Spaß Lesen und Schreiben gelernt.

== Übertragungen in vorderasiatische und europäische Sprachen ==
[[Datei:Calila y Dimna.jpg|mini|Manuskript der Mitte des 13. Jahrhunderts entstandenen spanischen Übersetzung des Kalīla wa Dimna]]
[[Ibn al-Muqaffaʿ]] übersetzte im 8. Jahrhundert den indoiranischen Stoff aus dem Mittelpersischen ins Arabische. Auf die arabische Fassung gehen Übersetzungen ins Griechische und in andere europäische Sprachen seit dem [[Hochmittelalter]] zurück. Zu den bedeutendsten davon gehören die zwei griechischen Übersetzungen unter dem Titel ''Stephanites und Ichnelates'', die auch Elemente der byzantinischen [[Fürstenspiegel]]-Literatur aufnahmen: Die erste, kürzere wurde durch den Gelehrten [[Symeon Seth]] angefertigt und dem [[Byzantinisches Reich|byzantinischen]] Kaiser [[Alexios I. (Byzanz)|Alexios I.]] gewidmet; die zweite, vervollständigte wird auch als „eugenische“ Fassung bezeichnet, da sie wohl im Umfeld des [[Eugenius von Palermo]] entstand.<ref>Zur eugenischen Fassung: [[Marc Lauxtermann]]: ''The Eugenian Recension of Stephanites and Ichnelates: Prologue and Paratexts.'' In: ''Nea Rhômê.'' Band 15, 2018, S. 55–106; Alison Noble, [[Alexandros Alexakis|Alexander Alexakis]], Richard H. Greenfield: ''Animal fables of the courtly Mediterranean. The Eugenian recension of Stephanites and Ichnelates'' (= ''Dumbarton Oaks medieval library.'' Band 73). Harvard University Press, Cambridge 2022, ISBN 978-0-674-27127-2.</ref> Die griechische Fassung diente als Ausgangspunkt diverser weiterer Übertragungen des Stoffes,<ref>Zur folgenden Übersicht über die Übersetzungen auf Grundlage der griechischen Fassung siehe Manuela Anton: ''Stephanites und Ichnelates.'' In: [[Rolf Wilhelm Brednich]] (Hrsg.): ''[[Enzyklopädie des Märchens]].'' Band 12: ''Schinden, Schinder – Sublimierung.'' Walter de Gruyter, Berlin/New York 2007, ISBN 978-3-11-019936-9, Sp. 1240–1243.</ref> zuerst ins [[Kirchenslawisch]]e (um 1200), in den folgenden Jahrhunderten auch ins Bulgarische, Serbische und Russische. Im 19. Jahrhundert war die russische Fassung einer der populärsten Lesestoffe der [[Altgläubige in Russland|russischen Altgläubigen]]. Eine erste [[latein]]ische Übersetzung der griechischen Bearbeitung ist aus zwei Handschriften des 15. Jahrhunderts bekannt; später entstanden noch weitere lateinische Fassungen, beispielsweise unter dem Titel ''Specimen sapientiæ Indorum veterum'' durch [[Petrus Possinus]] als Anhang zu seiner Ausgabe des biographischen Werkes von [[Georgios Pachymeres]] über Kaiser [[Michael VIII.]] (1666).<ref>Petrus Possinus: ''Γεωργίου του Παχυμέρη Μιχαήλ Παλαιολόγος. Georgii Pachymeris Michael Palaeologus sive Historia rerum a Michaele Palaeologo.'' Barberini, Rom 1666 ([https://www.doaks.org/resources/rare-books/georgiou-tou-pachymere-michael-palaiologos Digitalisat]).</ref> Eine 1583 in [[Ferrara]] erschienene italienische Übersetzung ist wohl dem [[Renaissance-Humanismus|humanistischen]] Philosophen und Schriftsteller [[Francesco Patrizi da Cherso]] zuzuschreiben,<ref>John-Theophanes Papademetriou: ''The Sources and the Character of Del governo de’ regni.'' In: ''Transactions and Proceedings of the American Philological Association.'' Band 92, 1961, S. 422–439.</ref> eine deutsche Übersetzung publizierte ein gewisser C. B. Lehmus unter dem Titel ''Abuschalem und sein Hofphilosoph, oder die Weisheit Indiens in einer Reihe von Fabeln: Ein Handbuch des Königs Chosroes'' im Jahr 1778.<ref>C. B. Lehmus: ''Abuschalem und sein Hofphilosoph, oder die Weisheit Indiens in einer Reihe von Fabeln: Ein Handbuch des Königs Chosroes.'' Hertel, Leipzig 1778 ([https://digitale.bibliothek.uni-halle.de/vd18/content/structure/9768972 Digitalisat]).</ref> Eine neugriechische [[Metaphrase]] des ''Stephanites und Ichnelates'' erstellte [[Theodosios Zygomalas]] in den Jahren 1584, eine weitere publizierte Dimitrios Prokopiou 1721.<ref>Loukia Stefou: ''Die neugriechische Metaphrase von Stephanites und Ichnelates durch Theodosios Zygomalas.'' Dissertation, Freie Universität Berlin 2011 ([https://refubium.fu-berlin.de/handle/fub188/2923?show=full online]) – mit Edition von Zygomalas‘ Fassung; zu Dimitrios Prokopiou S. 5.</ref>

Neben diesen europäischen Übertragungen, die direkt oder indirekt auf die griechische Fassung mit dem Titel ''Stephanites und Ichnelates'' zurückgehen, existieren weitere Varianten, die direkt auf den arabischen Text zurückgehen. Vermutlich direkt von einer arabischen Fassung ausgehend ließ [[Alfons X.]] um 1251, damals noch als Kronprinz, eine Übersetzung ins [[Altspanisch]]e anfertigen. Auf der Basis einer hebräischen Übertragung des arabischen Textes schuf der jüdischstämmige Autor [[Johann von Capua]] zwischen 1263 und 1278 eine lateinische Fassung, die um zwei Geschichten erweitert wurde. Die lateinische Version war auch unter dem Titel ''Directorium vitae humanae'' bekannt und wurde ihrerseits Ausgangspunkt für eine Übersetzung ins Deutsche, die [[Antonius von Pforr]] um 1470 erstellte und die unter dem Titel ''Buch der weißhait der alten Weisen'' erschien.<ref>''Kalila und Dimna.'' In: [[Heinz Ludwig Arnold]] (Hrsg.): ''[[Kindlers Literatur Lexikon]].'' J. B. Metzler, Stuttgart 2009 (Gerhard Wild zur spanischen Version, Alfred Heil und [[Thomas Haye]] zu den mittellateinischen Versionen, Rüdiger Brandt zur deutschen Version).</ref> Eine türkische Fassung des Buches wurde im 19. Jahrhundert in der Landesbibliothek Gotha entdeckt.

== Deutschsprachige Ausgaben ==
* [[Kai Brodersen]]: ''Symeon Seth, Fabelbuch.'' Griechisch und deutsch. Kartoffeldruck-Verlag, Speyer 2021 ([http://books.google.de/books?id=SlAwEAAAQBAJ Vorschau]).
* Seyfeddin Najmabadi, Siegfried Weber (Hrsg., Übersetzung): ''Nasrollah Monschi: Kalila und Dimna. Fabeln aus dem klassischen Persien''. C. H. Beck. München 1996
* [[Philipp Wolff (Orientalist)|Philipp Wolff]]: ''Calila und Dimna oder die Fabeln Bidpai’s.'' 2 Bändchen. Scheible, Stuttgart 1837 ([http://books.google.ch/books?id=FRY-AAAAcAAJ Digitalisat von Bd. 2]); 2. Auflage als ''Das Buch des Weisen in lust- und lehrreichen Erzählungen des indischen Philosophen Bidpai.'' 2 Teile. Scheible, Stuttgart 1839 ([http://books.google.ch/books?id=fJAWAAAAYAAJ Digitalisat]).

== Weblinks ==
{{Commonscat|Kalila and Dimna|Kalīla wa Dimna}}
* [http://shahnameh.recent.ir/default.aspx?item=557 „Dastan-e Kalila o Damna“ im Schahnameh (persisch)]

== Literatur ==
* ''Kalila und Dimna.'' In: [[Heinz Ludwig Arnold]] (Hrsg.): ''[[Kindlers Literatur Lexikon]].'' J. B. Metzler, Stuttgart 2009.
* Manuela Anton: ''Stephanites und Ichnelates.'' In: [[Rolf Wilhelm Brednich]] (Hrsg.): ''[[Enzyklopädie des Märchens]].'' Band 12: ''Schinden, Schinder – Sublimierung.'' Walter de Gruyter, Berlin/New York 2007, ISBN 978-3-11-019936-9, Sp. 1240–1243.
* [[Johannes Niehoff-Panagiotidis]]: ''Übersetzung und Rezeption. Die byzantinisch-neugriechischen und altspanischen Versionen von 'Kalîla wa Dimna'.'' Dr. L. Reichert, Wiesbaden 2003 (Serta Graeca, 18).
* Lars-Olof Sjöberg: ''Stephanites und Ichnelates: Überlieferungsgeschichte und Text'' (= ''Studia Graeca Upsaliensia.'' Band 2). Almqvist & Wiksell, Stockholm u. a. 1962.

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Literatur (Arabisch)]]
[[Kategorie:Literatur (Persisch)]]
[[Kategorie:Literarisches Werk]]
[[Kategorie:Tierfabel|!Kal]]
[[Kategorie:Iranistik]]
[[Kategorie:Blütezeit des Islam]]