Quelltext der Seite Kölner Malerschule

[[Datei:Dombild Maria Anbetung-5195 (cropped).jpg|mini|Stefan Lochner: Altar der Kölner Stadtpatrone (Mittelteil), um&nbsp;1450]]
Zur '''Kölner Malerschule''' werden Künstler und Werkstätten gerechnet, die im 14. und 15. Jahrhundert, längstens bis in die Mitte des 16. Jahrhunderts großenteils in Köln tätig waren.<ref>{{Literatur |Autor=Heribert Reiners |Titel=Die Kölner Malerschule |Sammelwerk=Monographien zur Geschichte der christlichen Kunst |Band=V |Verlag=B. Kühlen Kunst und Verlagsanstalten |Ort=Mönchengladbach |Datum= |Seiten=1}}</ref> Jüngst wurde für sie der neutralere Oberbegriff '''Altkölner Malerei''' eingeführt, da die Künstler vielfältige und variantenreiche Stile entwickelten und so unterschiedliche Werke wie Buchilluminationen, Wandgemälde, Altäre, Andachtsbilder und Entwürfe für Glasgemälde schufen. Die Altkölner Malerei wird in der kunsthistorischen Wissenschaft wegen ihrer Qualität hoch geschätzt. Die Kölner Meister waren tief in der Bildtradition der Gotik verankert und es gelang ihnen, diese mit den [[Altniederländische Malerei|flämischen Bildfindungen]] des Realismus zu einem genuin kölnischen Malstil zu verschmelzen, dessen Werke zu den Höhepunkten der [[Gotische Malerei|spätgotischen]] Kunst gezählt werden.<ref>Wolfgang Herborn, [[Carl Dietmar]]: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 504.</ref>

== Umfang und Umfeld ==
Als eine der wohlhabendsten Handelsstädte im nördlichen Europa bot Köln Markt und Möglichkeiten für eine blühende Kunstszene. Dazu trugen die repräsentationsfreudigen Kaufleute ebenso bei wie die vielen Kirchen der als „heiliges Köln“ wahrgenommenen Stadt mit ihrem reichen Reliquienschatz, die nach einer prachtvollen Ausstattung verlangten. „Innerhalb der deutschen mittelalterlichen Malerei nimmt die Kölner Kunst hinsichtlich Qualität, Quantität und materieller Überlieferung eine Spitzenstellung ein.“<ref name="wallraf.museum">[https://www.wallraf.museum/sammlungen/mittelalter/rundgang/raum-3/ Kölner Malerschule.] wallraf.museum</ref> Der Kölner Malerschule werden heute 344, davon 90 vor Lochner, existierende Werke zugerechnet, von denen sich ein Großteil aus mehreren Tafeln und Einzelbildern zusammensetzen, insgesamt mehr als 1000 Einzelbilder. Das ist deutlich mehr, als aus anderen deutschen Städten überliefert ist. Schätzungsweise existieren von allen Altarbildern aus Holz in Deutschland, die vor 1500 entstandenen sind noch zwei Prozent.<ref>J. Schmuck (Gert von Osten), S. 26–29</ref> Im Jahre 1417 sollen es in Köln etwa acht Meister, zum Ende des 15. Jahrhunderts 12 bis 14 gewesen sein. Wir dürfen annehmen, dass alle eine größere Werkstatt repräsentierten. Die Meister, die diese umfassende Zahl geschaffen haben, waren in der Zunft der Schilderer (in Köln auch [[Gaffel (Köln)|Gaffeln]]) organisiert. Die Zunft vertrat die Interessen der Maler nach außen und regelte das Verhältnis der Mitglieder untereinander, gab Vorschriften zu Art und Qualität der Werke sowie zur Ausbildung und Mitgliedschaft. Die erste schriftliche Ordnung entstand in zwei Fassungen zwischen 1371 und 1396. Zur Qualität der Arbeit wurde zum Beispiel in der Ordnung sichergestellt, dass für die Vergoldung nicht Safran oder andere Mittel verwendet werden durften, oder die Pflicht, vor der Aufnahme in die Zunft, den Amtsmeistern sein Können zu beweisen.<ref>{{Literatur |Autor=Almut Eichner |Titel=Die Kölner Malerzunft |Sammelwerk=Vor Stefan Lochner, Die Kölner Maler von 1300 bis 1430 |Verlag=Druckhaus Rudolf Müller |Ort=Köln |Datum=1974 |Seiten=15}}</ref> Zu den Zunft-Grundsätzen gehörte es, Werke nicht zu signieren, was die Zuordnung der Bilder zu einzelnen Künstlern oder auch nur zu deren Werkstätten bis heute nicht hat gelingen lassen.<ref>Wolfgang Herborn, Carl Dietmar: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 504 f.</ref> Die Maler in Köln arbeiteten überwiegend an oder in der Nähe der [[Schildergasse]], die im Mittelalter das Kölner Malerviertel bildete.<ref>{{ADB|43|224|226|Wilhelm von Herle|Jakob Schnorrenberg|ADB:Wilhelm von Herle}}</ref>

Über die weitgespannten Handelswege der Handelsstadt hatten die Kölner Meister einen regen Austausch mit künstlerischen Impulsen aus den anderen Kulturzentren Europas, vor allem Paris, Mailand und Böhmen. So lassen sich früh Inspirationen aus Frankreich finden und die Kölner Meisten nahmen aktiven Anteil an der Entwicklung des gesamteuropäischen, sogenannten [[Weicher Stil|Weichen Stils]] der [[Gotische Malerei|Gotischen Kunst]]. Ab Mitte des 15. Jahrhunderts wurden die Einflüsse der [[Altniederländische Malerei|altniederländischen Malerei]] in der Kölner Malerschule deutlich sichtbar. Die Meister verschmolzen den Flämischen Realismus allerdings mit der Kölnischen Maltradition zu einem eigenen, farbintensiven, spätgotischen Kölner Stil, wozu möglicherweise auch das konservativen Kölner Klientel beigetragen hat.<ref name="wallraf.museum" />

== Stilepochen und Entwicklung ==

Die Chorschrankenmalerei im [[Kölner Dom]], die um 1320 geschaffen wurde und zu den künstlerisch höchststehenden Werken der Monumentalmalerei jener Zeit gehört, gilt als ein Ausgangspunkt der Kölner Malerschule.<ref>[https://www.koelner-dom.de/erleben/rundgang-durch-denkoelner-dom/chorschranken ''Chorschranken''.] koelner-dom.de</ref> Parallel dazu zeigt sie sich in der Buchmalerei um 1300. Die Meister schaffen zuerst kleinere Altarbilder wie diejenigen für den [[Klarenaltar]] von 1350 im Kölner Dom.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.beyars.com/kunstlexikon/lexikon_4940.html |text=Das grosse Kunstlexikon von P.W. Hartmann: Die Kölner Malerschule. |wayback=20200223163612 |archiv-bot=2022-03-12 23:04:42 InternetArchiveBot}} beyars.com</ref> Als ein erster Höhepunkt wird die Zeit von 1400 bis 1450 gesehen. Der in dieser Periode entstandene ''[[Altar der Stadtpatrone]]'' von [[Stefan Lochner]] ist ein Meisterwerk der ''Kölner Malerschule''. Danach folgt ab den 1460er Jahren unter dem Einfluss der niederländischen Kunst wie z.&nbsp;B. [[Rogier van der Weyden]] eine weitere dritte Schaffensperiode, in der der [[Meister des Bartholomäus-Altars]] als einer der besten europäischen Maler des Spätmittelalters herausragt.<ref>[[Neil_MacGregor]]: ''Victim of Anonymity. Master of the Saint Bartholomew Altarpiece''. Thames & Hudson, London 1993, ISBN 0-500-55026-3 (= ''The Walter Neurath Memorial Lecture Series'', Band 25).</ref>

Die Meister, die die [[Kölner Dom#Chorschrankenmalerei|Chorschrankenmalerei]] – und damit ein wesentliches Initialwerk für die Kölner Malerschule – geschaffen haben, sind uns unbekannt. Ebenso hat sich der Meister nicht identifizieren lassen, der um 1360 den Klarenaltar geschaffen hat. Zwar wird in der Limburger Chronik von 1380 ein [[Meister Wilhelm]] zu Köln als der „beste Maler in Deutschen Landen“ vorgestellt. Vermutlich handelt es sich dabei um den in Kölner Quellen zu identifizierenden Maler Wilhelm von Herle. Allerdings konnte ihm bisher nicht eindeutig ein Œuvre zugeordnet werden.<ref>Wolfgang Herborn, Carl Dietmar: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 506.</ref>

<gallery>
   Graduel de Cologne Mort de Marie 225v détail.jpg|[[Johannes von Valkenburg|J. v. Valkenburg]] (1299)
   CologneCathedralChorus.jpg|Chorschranke (um 1320)
   Sainte famille de retour de l'Égypte.jpg|[[Klarenaltar]], Detail (um 1350)
</gallery>

Daher behilft sich die Kunstgeschichte vorwiegend mit [[Notname]]n: Der bedeutendste Maler im Übergang zum 15. Jahrhundert ist der [[Meister der Heiligen Veronika]], der in Köln zwischen 1395 und 1415 nachweisbar ist. Er übernimmt Impulse von der franko-burgundischen und der flämischen Malerei und verdichtet sie zu Tafeln, die durch ausgewogene kalligraphische Komposition und Schönheit der Farben überzeugen.<ref>Wolfgang Herborn, Carl Dietmar: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 506 f.</ref> Die weiteren Künstler des beginnenden 15. Jahrhunderts werden als [[Meister der kleinen Passion]] (nachweisbar 1400 bis 1420), [[Meister des Palanter Altars]] (um 1429), [[Meister von St. Laurenz]] (nachweisbar zwischen 1415 und 1430), [[Meister des Heisterbacher Altars]] (um 1440), [[Meister der Heiligen Sippe d. Ä.]] (um 1410 bis 1440) und [[Meister des Wasservass’schen Kalvarienbergs]] (nachweisbar 1415 bis 1435) bezeichnet. Unbestrittener Höhepunkt dieser Phase der Altkölner Malerei ist das Werk von [[Stefan Lochner]] (um 1400 bis 1451), der aufgrund einer Notiz [[Albrecht Dürer]]s als Meister des [[Altar der Stadtpatrone|Altars der Stadtpatrone]] identifiziert wurde. Ihm gelang es, die jüngsten flämischen Anregungen aufzunehmen und Figuren mit skulpturaler Präsenz und Gegenstände in vollendeter Stofflichkeitsillusion in einer traditionellen gotischen Gesamtkomposition einzuordnen.<ref>Wolfgang Herborn, Carl Dietmar: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 510 f.</ref> 1451 brach die Pest in Köln aus. Ihr erlag nicht nur Lochner; die Seuche sorgte für eine Zäsur im Stadtleben und im Kunstbetrieb.

<gallery>
   Master of Saint Veronica - Triptych - WGA14491.jpg|[[Meister der heiligen Veronika|Meister der Hl. Veronika]] (um 1410)
   Résurrection du retable d'Heisterbach.jpg|[[Meister des Heisterbacher Altars]] (um 1440)
   Kölner Dom, Altar der Stadtpatrone, in geschlossenem Zustand (cropped).jpg|[[Stefan Lochner|S. Lochner]] (um 1440)
</gallery>

Ab den 1460er Jahren wurde die Kölner Malerei von einer weiteren „Modernisierungswelle“ ergriffen.<ref>Annette Scherer: ''Drei Meister – eine Werkstatt. Die Kölner Malerei zwischen 1460 und 1490''. Diss. phil., Heidelberg 1997 (Microfiche); {{URN|nbn:de:bsz:16-diglit-513171}}. Brigitte Corley: ''Maler und Stifter des Spätmittelalters in Köln 1300-1500''. Kiel 2009, dort Kap. 8, S. 223–276.</ref> Die Kölner Künstler orientierten sich an niederländischen Einflüssen, vor allem von [[Rogier van der Weyden]] und verwendeten zunehmend naturalistische Stilmittel. Das gilt vor allem für den [[Meister der Johannesvision]] (tätig um 1450–1465), den [[Meister der Lyversberger Passion]] (um 1463) und den [[Meister der Georgslegende]] (nachweisbar 1465 bis 1490). Auch aus dem späten 15. Jahrhundert sind die Werke des [[Meister des Aachener Marienlebens|Meisters des Aachener Marienlebens]].<ref>{{Literatur |Autor=Heribert Reiners |Titel=Die Kölner Malerschule |Sammelwerk=Monografien zur Geschichte der Christlichen Kunst |Band=V |Verlag=B. Kühnen Kunst und Verlagsanstalten |Ort=Mönchengladbach |Datum= |Seiten=292}}</ref> Der [[Meister des Marienlebens]] (nachweisbar 1473 bis 1495) zeigte den Bruch mit den älteren Traditionen exemplarisch; er fand zu einer neuen Bildkomposition, die die reale Landschaft in die Darstellung einband und den Figuren durch Lichtgestaltung eine neue Plastizität verlieh.<ref>Wolfgang Herborn, Carl Dietmar: ''Köln im Spätmittelalter 1288–1512/13''. Köln 2019, S. 513.</ref> Dem Meister des Marienlebens wurde auch lange der [[Meister des Sinziger Calvarienberges|Sinziger Calvarienberg]] zugeschrieben. Aber schon Paul Clemen vermutete eine eigene Werkstatt. Die Ausführung zeigt insbesondere viele ältere Merkmale, so dass die Entstehung in Köln nicht mehr sicher angenommen werden kann.<ref>{{Literatur |Autor=Peter P. Pauly |Titel=St. Peter Sinzig/Rhein |Sammelwerk=Schnell Kunstführer |Nummer=1310 |Auflage=1. |Verlag=Schnell&Steiner |Ort=München / Zürich |Datum=1981 |Seiten=20}}</ref>

<gallery>
   Anne trinitaire avec saints.jpg|[[Meister der Verherrlichung Mariae]] (um 1480)
   Meister des Marienlebens 004.jpg|[[Meister des Marienlebens]] (um 1480)
   Triptychon Bad Münstereifel.jpg|alt=Beweinung Christi|Meister des Sinziger Calvarienberges (um 1470 heute in Bad Münstereifel)
</gallery>

Als einer der bedeutenden Künstler um 1500 gilt der [[Meister des Bartholomäus-Altars|Bartholomäusmeister]], der als „Genie ohne Namen“ bezeichnet worden ist.<ref name="museenkoeln">{{Webarchiv |url=http://www.museenkoeln.de/ausstellungen/wrm_0108_bartholomaeusaltar/fs.html |text=Genie ohne Namen. |wayback=20030127200729}} museenkoeln.de</ref> Der möglicherweise aus den Niederlanden stammende und vielleicht zwischen 1470 und 1510 in Köln arbeitende Meister gilt als bedeutender später Vertreter der Kölner Malerschule. Ihm gelang es, den damals modernen, von der flämischen Kunst eingeführten Realismus in eigenen Kompositionen zu einer zuvor unbekannten Perfektion zu führen. Die plastischen Figuren zeigen eine zuvor selten gesehen Präsenz, die der Meister vor weltläufigen Landschaften zu arrangieren vermochte, die auf dem Thomas-Altar auch die drei Schiffe zeigen, mit denen Kolumbus Amerika entdeckte. Der Bartholomäusmeister unterhielt eine gut gehende, größere Werkstatt; in jüngeren Untersuchungen konnten die qualitätsvolleren Werke des Meisters von den vereinfachenden Kopien seiner Gesellen unterschieden werden.<ref name="museenkoeln" /> Weitere Meister des beginnenden 16. Jahrhunderts sind der [[Meister der (Kölner) Ursula-Legende|Meister der Ursulalegende]] (nachweisbar zwischen 1489 und 1515), der [[Meister des Aachener Altars]] (um 1480 bis um 1520) und der [[Meister von Sankt Severin|Meister von St. Severin]] (um 1520).

<gallery>
   Meister des Bartholomäusaltars 001.jpg|[[Meister des Bartholomäus-Altars|Bartholomäusmeister]] (um 1501)
   Köln Dom Fenster 3Könige Detail.jpg|[[Jüngerer Meister der Heiligen Sippe]] (um 1508)
   Kölner Dom, Fenster des nördlichen Seitenschiffs, 5 Marienkrönungs-Fenster 1.JPG|[[Meister von Sankt Severin]] (um 1509)
   Christusfenster Koelner Dom Kreuzabnahme.jpg|Einfluss von [[Bartholomäus Bruyn der Ältere|Bartholomäus Bruyn d.&nbsp;Ä.]] (um 1525)
</gallery>

Im beginnenden 16. Jahrhundert hatte sich die Glasmalerei technisch so weit entwickelt, dass das Malen auf Glas möglich wurde. Um die Kartons der qualitätsvollen [[Kölner Domfenster|Glasfenster]] auf der Nordseite des [[Kölner Dom]]es zu erstellen, wurden herausragende Meister der Kölner Malerschule beauftragt. Der Entwurf des Typologischen Dreikönigenfensters wird dem [[Jüngerer Meister der Heiligen Sippe|Jüngeren Meister der Heiligen Sippe]] zugeschrieben. Das Marienkrönungfenster gilt als Werk des [[Meister von Sankt Severin|Meisters von Sankt Severin]].<ref>Herbert Rode: ''Der Kölner Dom, Glasmalereien in Deutschlands größter Kathedrale''. Augsburg 1968, S. 115</ref> Der an der Grenze zur [[Renaissance]] entstandene Glasmalereizyklus aus St. Apern, der heute teilweise im Christusfenster des Domes erhalten ist, zeigt Einflüsse von [[Bartholomäus Bruyn der Ältere|Bartholomäus Bruyn dem Älteren]]. Mit ihm endet die gotische Altkölner Malerei, da sein Malstil der Renaissance zugerechnet werden darf.<ref>Herbert Rode: ''Der Kölner Dom, Glasmalereien in Deutschlands größter Kathedrale''. Augsburg 1968, S. 122.</ref>

== Literatur ==
* H. Brockmann: ''Die Spätzeit der Kölner Malerschule. Der Meister von St. Severin und der Meister der Ursulalegende''. Bonn / Leipzig 1924 (= ''Forschungen zur Kunstgeschichte Westeuropas'', Band VI).
* Rainer Budde: ''Köln und seine Maler 1300-1500''. DuMont Dokumente 1986
* Brigitte Corley: ''Maler und Stifter des Spätmittelalters in Köln 1300-1500'' (Originaltitel ''Painting and Patronage in Cologne 1300 - 1500'', übersetzt von Ulrike Nürnberger), Ludwig, Kiel 2009, ISBN 978-3-937719-78-8.
* Almut Eichner: ''Studien zur Geschichte der Kölner Künstler im Mittelalter''. In: Frank Günter Zehnder (Hrsg.): ''Vor Stefan Lochner, Die Kölner Maler von 1300–1430'', Ergebnisse der Ausstellung und des Colloquiums, Köln 1974, S. 191–195
* [[Otto H. Förster]]: ''Die Meisterwerke der alten Kölner Malerschule im Wallraf-Richartz-Museum''. Kölner Verlagsanstalt, Köln 1927
* [[Stephan Kemperdick]], [[Julien Chapuis]]: ''Kölner Tafelmalerei''. In: Dagmar Täube, Miriam Verena Fleck (Hrsg.): ''Glanz und Größe des Mittelalters'': Katalogbuch zur Ausstellung in Köln, Museum Schnütgen, 4.11.2011 – 26.2.2012, Hirmer Verlag 2011, S. 176–192
* Stephan Kemperdick: ''„Meister“ und Maler. Was sind die Kölner Werkgruppen um 1400?'' In: ''Zeitschrift für Kunsttechnologie und Konservierung'', 2012, 26, S. 114–126.
* Alexandra Koenig: ''Die Anfänge der Kölner Tafelmalerei''. Dissertation, Düsseldorf 2001; [https://docserv.uni-duesseldorf.de/servlets/DerivateServlet/Derivate-2614/614.pdf uni-duesseldorf.de] (PDF; 14&nbsp;MB).
* [[Johann Jakob Merlo]]: ''Nachrichten von dem Leben und den Werken Kölnischer Künstler''. J. M. Heberle, Köln 1852
* Johann Jakob Merlo: ''Kölnische Künstler in alter und neuer Zeit. Neu bearbeitete und erweiterte Nachrichten von dem Leben und den Werken kölnischer Künstler.'' Hrsg. v. [[Eduard Firmenich-Richartz]] unter Mitwirkung von [[Hermann Keussen]]. Schwann, Düsseldorf 1895 (= ''Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde'', Band 9); {{archive.org |bub_gb_ZRBPAAAAYAAJ}}.
* [[Heribert Reiners]]: ''Die Kölner Malerschule''. B. Kühlen Kunst- und Verlagsanstalt, Mönchen-Glattbach 1925; {{DNB|362128146}} (= ''Monographien zur Geschichte der christlichen Kunst'', Band 5; zur Erinnerung an das hundertjährige Bestehen der Kunst- und Verlagsanstalt B. Kühlen Mönchen-Gladbach 1. April 1925).
* {{ADB|43|224|226|Wilhelm von Herle|Jakob Schnorrenberg|ADB:Wilhelm von Herle}}
* [[Ludwig Scheibler]], [[Carl Aldenhoven]]: ''Geschichte der Kölner Malerschule''. Nöhring 1902
* Annette Scherer: ''Drei Meister – eine Werkstatt. Die Kölner Malerei zwischen 1460 und 1490''. Diss. phil., Heidelberg 1997 (Microfiche); {{URN|nbn:de:bsz:16-diglit-513171}}.
* Wolfgang Schmidt: ''Kunst und Migration, Wanderungen Kölner Maler im 15. und 16. Jahrhundert''. In: Gerhard Jaritz, Albert Müller (Hrsg.): ''Migration in der Feudalgesellschaft''. Frankfurt 1988, S. 315–350.
* [[Alfred Stange]]: ''Zur Chronologie der Kölner Tafelbilder vor dem Klarenaltar''. In: ''Wallraf-Richartz Jahrbuch (1924–1934)'', Neue Folge, Vol. 1, 1930, S. 40–65.
* Alfred Stange: ''Kritisches Verzeichnis der deutschen Tafelbilder vor Dürer''. Band 1. Bruckmann 1967
* Jürgen Schmuck et al.: ''Vor Stefan Lochner. Die Kölner Maler von 1300 bis 1430''. Ausstellungskatalog, Druckhaus Rudolf Müller, Köln 1974.
* [[Frank Günter Zehnder]]: ''Gotische Malerei in Köln. Altkölner Bilder von 1300 bis 1550''. Wallraf-Richartz Mus. Köln, Bildhefte zur Slg. 3, 1989.
* Frank Günter Zehnder: ''Altkölner Malerei''. Köln 1990 (Kataloge des Wallraf-Richartz-Museums, XI).
* ''Köln im Mittelalter: Geheimnisse der Maler''. [[Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud]], Berlin / München 2013, ISBN 978-3-422-07217-6.
* Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud, [[Doerner Institut]], [[Bayerische Staatsgemäldesammlungen]] (Hrsg.): ''Die Sprache des Materials: die Technologie der Kölner Tafelmalerei vom „Meister der heiligen Veronika“ bis Stefan Lochner.'' Deutscher Kunstverlag, Berlin / München 2013, ISBN 978-3-422-07216-9.
* {{Meyers-1905 |Lemma=Kölnische Malerschule |Band=11 |Seite=282 |SeiteBis=282 |zenoID=20006915337}}

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|4251257-8}}
* [http://www.beyars.com/kunstlexikon/lexikon_4940.html ''Kölner Malerschule''] in: ''Das grosse Kunstlexikon von P.W. Hartmann''.
* [https://www.wallraf.museum/sammlungen/mittelalter/rundgang/raum-3/ Wallraf-Richartz-Museum: Kölner Malerschule]
* Ingenhorst, Silke: [https://www.erzbistum-koeln.de/kirche_vor_ort/service_pfarrgemeinden/kunstdenkmalpflege/objekt-des-monats/Ein-mittelalterliches-Chorfenster-in-der-Wallfahrtskirche-zur-Schmerzhaften-Mutter-in-Hennef-Boedingen/ Ein mittelalterliches Chorfenster in der Wallfahrtskirche zur Schmerzhaften Mutter in Hennef-Bödingen], Objekt des Monats Dezember 2025, Erzbistum Köln, aufgerufen am 1. Dezember 2025.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4251257-8}}

{{SORTIERUNG:Kolner Malerschule}}
[[Kategorie:Kunst des Mittelalters]]
[[Kategorie:Bildende Kunst (Köln)]]
[[Kategorie:Stilrichtung in der Malerei]]
[[Kategorie:Malerei (Deutschland)]]
[[Kategorie:Schildergasse]]