Quelltext der Seite Iulia (Tochter des Augustus)

[[Datei:(Toulouse) Portrait de Julie Musée Saint-Raymond Ra 338.jpg|mini|Büste der Iulia]]
'''Iulia''' (* [[39 v. Chr.]]; † [[14|14 n. Chr.]]) war die Tochter des [[Augustus]] und dessen zweiter Frau [[Scribonia]] und damit Mitglied der [[Julisch-Claudische Dynastie|Julisch-Claudischen Dynastie]].

== Leben ==
Laut [[Cassius Dio]] soll Iulias Vater am Tag ihrer Geburt die Scheidung von ihrer Mutter erlangt haben, um [[Livia Drusilla]] zu heiraten.<ref>Cassius Dio 48, 34, 3.</ref> Da nach römischem Recht Kinder der ''[[patria potestas]]'' ihres Vaters ''([[pater familias]])'' unterstanden, blieb Iulia vermutlich bei Octavian, der seit 27 v. Chr. den Ehrennamen Augustus führte, und wurde von Livia in den Tugenden der [[Frauen im Alten Rom|römischen Frau]] erzogen.<ref>[[Sueton]], ''Augustus'' 64.</ref>

=== Spielball der väterlichen Politik ===
Als einziges leibliches Kind des Augustus wurde sie von diesem für seine dynastischen Pläne eingespannt und gezwungen, Ehen einzugehen, von denen sich ihr Vater einen politischen Nutzen versprach. Schon als Kleinkind wurde sie mit [[Marcus Antonius Antyllus]], dem älteren Sohn des [[Marcus Antonius]], des damaligen Bündnispartners ihres Vaters, und der [[Fulvia]], verlobt. Nachdem die Allianz zwischen Antonius und Octavian zerbrochen war, wurde diese Verlobung gelöst. Antyllus stand im [[Römische Bürgerkriege#Das zweite Triumvirat|Bürgerkrieg]] auf der Seite seines Vaters und wurde von Augustus nach der [[Schlacht bei Actium]] 30 v. Chr. umgebracht.

Um die Nachfolge in der eigenen Familie zu sichern, verheiratete Augustus Iulia, kaum dass sie heiratsfähig geworden war, 25 v. Chr. mit dem siebzehnjährigen Sohn seiner Schwester [[Octavia Minor|Octavia]], [[Marcus Claudius Marcellus (Neffe des Augustus)|Marcus Claudius Marcellus]]. Nach Marcellus’ Tod zwei Jahre später verehelichte ihr Vater sie 21 v. Chr. mit dem nächsten Nachfolgekandidaten, seinem Freund und Kampfgefährten [[Marcus Vipsanius Agrippa]], der sich zu diesem Zweck von [[Claudia Marcella die Ältere|Claudia Marcella]], der Schwester des Marcellus, trennen musste. Mit ihm hatte sie fünf Kinder: [[Gaius Caesar]], [[Lucius Caesar]], [[Agrippina die Ältere]] (Vipsania Agrippina), [[Iulia (Tochter Agrippas)|Iulia]] und [[Agrippa Postumus]], der erst 12 v. Chr. nach dem Tod seines Vaters geboren wurde. Die beiden älteren Söhne wurden 17 v. Chr. direkt nach Lucius’ Geburt von Augustus adoptiert. 16–13 v. Chr. begleitete Iulia Agrippa in die östlichen Provinzen. In [[Sestos]] wurde ihr eine Statue errichtet. Ihre Töchter wurden vermutlich in Agrippas Hauptquartier in [[Mytilene]] geboren.<ref>Elaine Fantham: ''Julia Augusti.'' S. 62.</ref> Nach einem Bericht von [[Nikolaos von Damaskus]] ertrank Iulia fast, als sie auf dem Weg zu Agrippas Lager bei [[Troja]] den [[Skamandros]] überquerte.<ref>Elaine Fantham: ''Julia Augusti.'' S. 66.</ref>

Da auch Agrippa vor Augustus starb, wurde Iulia sofort nach der Geburt von Agrippas postumem Sohn im Frühjahr 12 v. Chr. mit ihrem Stiefbruder [[Tiberius]] verheiratet, obwohl sie nach dem [[Dreikindrecht]] ihres Vaters als Mutter von fünf Kindern eigentlich frei von seiner ''patria potestas'' gewesen sein müsste.<ref>Elaine Fantham: ''Julia Augusti.'' S. 79.</ref> Tiberius musste sich dafür von ihrer Stieftochter [[Vipsania Agrippina]] scheiden lassen, die er sehr liebte und die sein zweites Kind erwartete. Die erzwungene Ehe wurde von beiden Partnern als Qual empfunden, obwohl Iulia, [[Sueton]] zufolge, schon als sie mit Agrippa verheiratet war, in Tiberius verliebt gewesen sein soll.<ref>Sueton, ''Tiberius'' 7.</ref> Iulia begleitete Tiberius nach Illyrien, wo das einzige Kind dieser Ehe bald nach der Geburt starb. Obwohl Iulias Ehe mit Tiberius unglücklich war, erlaubte ihr Vater ihr keine Scheidung, wohl aus Sorge, dass sie wieder heiraten würde und ihr neuer Ehemann Machtansprüche stellen könnte.<ref>Elaine Fantham: ''Julia Augusti.'' S. 84.</ref>

Inschriften dieser Zeit preisen Iulia als neue [[Aphrodite]].<ref>Ulrich Schmitzer: ''Julia – die Ohnmacht der Erotik.'' S. 161.</ref>

=== Affäre (2 v. Chr.) ===
Unglücklich in ihren erzwungenen Ehen und oft über Jahre allein führte Iulia ein Leben, das nicht zur konservativen Sittenpolitik ihres Vaters passte und Konflikte zwischen den beiden auslöste. 2 v. Chr. entdeckte Augustus angeblich überrascht ihren unsittlichen Lebenswandel. Laut [[Plinius der Ältere|Plinius]] wurde sie angeklagt, mit ihren Liebhabern den Vatermord geplant zu haben,<ref>Plinius der Ältere, ''[[Naturalis historia]]'' 7, 149: ''adulterium filiae et consilia parricidae''.</ref> und von ihrem Vater auf die Insel [[Ventotene|Pandateria]] verbannt, wo sie nach seinem Befehl unter strengster [[Askese]] zu leben hatte.<ref>Sueton, ''Augustus'' 65, 2–4.</ref> Ihre Mutter begleitete sie ins Exil.<ref>Cassius Dio 55, 10, 14.</ref> Ihre Ehe mit Tiberius, der vergeblich versuchte, sich für sie einzusetzen, löste Augustus durch einen im Namen seines Schwieger- und Stiefsohns verfassten Brief auf. Verschiedene Männer wurden des Ehebruchs mit Iulia und des Verrats angeklagt und ebenfalls verbannt. Ihr prominentester Liebhaber, [[Iullus Antonius]], der jüngere Sohn von Marcus Antonius und [[Fulvia]], wurde entweder hingerichtet<ref>[[Velleius Paterculus]] 2, 100, 4.</ref> oder zum Selbstmord gezwungen.<ref>Cassius Dio 55, 10, 15.</ref> Ebenfalls in den Skandal verwickelt waren Vertreter wichtiger [[Römischer Senat|Senatorenfamilien]] der [[Römische Republik|Republik]], darunter Titus Quinctius Crispinus,<ref>Eventuell [[Titus Quinctius Crispinus Sulpicianus]].</ref> ein Scipio,<ref>Vermutlich Sohn des Konsuls 16 v. Chr. [[Publius Cornelius Scipio (Konsul 16 v. Chr.)|Publius Cornelius Scipio]] und möglicherweise – sollte Symes (''The Augustan aristocracy.'' S. 57) Rekonstruktion der Verwandtschaftsbeziehungen zutreffen – ein Neffe Iulias.</ref> ein Sempronius Gracchus und ein Appius Claudius.<ref>Velleius Paterculus 2, 100,4 5.</ref>

Diese Affäre fiel in die Zeit, als Iulias dritter Ehemann Tiberius während seines politischen Exils auf [[Rhodos]] lebte, wohin er sich laut [[Tacitus]] begeben hatte, um Iulias Missachtung zu entgehen.<ref>Tacitus, ''[[Annales (Tacitus)|Annalen]]'' [http://www.thelatinlibrary.com/tacitus/tac.ann1.shtml#53 1, 53]; Cassius Dio 55, 9, 7.</ref> Die genauen Hintergründe sind nicht bekannt. Historiker, die Iulias sexuelle Eskapaden – unter anderem, wie [[Seneca]] behauptet, Orgien und Prostitution auf den [[Rostra]]<ref>Seneca, ''De Beneficiis'' 6, 32.</ref> – als den wichtigsten Anklagepunkt ansehen, vermuten, dass Augustus die seinen strengen Moralgesetzen ''([[Lex Iulia de adulteriis coercendis|lex Iulia de adulteriis coërcendis]])'' zuwiderlaufenden außerehelichen Beziehungen seiner Tochter als Gefahr für die Reputation ihrer eigenen Söhne, der von ihm adoptierten Thronfolger, und damit für Augustus’ gesamtes politisches System ansah.<ref>[[Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum]]: ''Die Kaiserinnen Roms. Von Livia bis Theodora''. München 2002, S. 67.</ref> Ähnlich deutet [[Ulrich Schmitzer]] die [[Marsyas]]-Statue, den von Seneca erwähnten Treffpunkt von Iulia und ihren Liebhabern, als ein Symbol für die alten republikanischen Freiheiten auf dem [[Forum Romanum]] und damit in Iulias öffentlicher Zurschaustellung sexueller Freizügigkeit eine Provokation gegen Augustus’ Moralgesetze.<ref>Ulrich Schmitzer: ''Julia – die Ohnmacht der Erotik.'' S. 163.</ref> Andere Historiker vermuten eher einen politischen Hintergrund und halten die Berichte von Iulias ausschweifendem Sexualleben wenigstens teilweise für Verleumdung.<ref>So zum Beispiel [[Ronald Syme]]: ''Die römische Revolution.'' 2003, S. 393.</ref> Sie nehmen an, dass Iulias angebliche Liebhaber einer Gruppe angehörten, die Tiberius als Augustus’ Nachfolgekandidat durch Iullus Antonius ersetzen wollte. Das würde den von Tacitus überlieferten,<ref name="tacann153">Tacitus, ''Annalen'' 1, 53</ref> von Gracchus geschriebenen Brief erklären, der Augustus bat, Iulia zu erlauben, sich von Tiberius scheiden zu lassen.<ref>[[Barbara Levick]]: ''Tiberius the Politician.'' ISBN 0-415-21753-9, S. 26–29.</ref>

=== Exil und Tod ===
Während Iulias Exil starben ihre beiden älteren Söhne, Augustus’ Erben. Nach einigen Jahren durfte Iulia Pandateria verlassen und sich in [[Reggio Calabria|Rhegium]] niederlassen. Nach Augustus’ Tod blieb sie vom Erbe ausgeschlossen, was dafür spricht, dass ihr Vater sie enterbt hatte.<ref>Elaine Fantham: ''Julia Augusti.'' S. 90.</ref> Tiberius isolierte sie völlig und verweigerte ihr jedes Einkommen. Iulia verhungerte wenig später im Exil. Sempronius Gracchus, der 1 v. Chr. auf die Insel [[Kerkenna-Inseln|Cercina]] verbannt worden war, wurde hingerichtet.<ref name="tacann153" /> Auch ihre Tochter Iulia und ihr jüngster Sohn Agrippa Postumus wurden wegen ihres angeblich unsittlichen Lebensstils aus Rom verbannt, Agrippa kurz nach Augustus’ Tod ermordet. Laut Sueton bezeichnete Augustus seine Tochter und ihre beiden letztgenannten Kinder als „Eiterbeulen“ und „Krebsgeschwüre“.<ref>Sueton, ''Augustus'' 65, 4.</ref>

=== Nachruf ===
Iulia galt als schön, klug, gebildet, einerseits von sanfter Wesensart, auf der anderen Seite aber auch scharfzüngig. Beim Volk war sie wegen ihrer Freundlichkeit beliebt.<ref>[[Macrobius Ambrosius Theodosius|Macrobius]], ''Saturnalia'' 2, 5: ''Mitis humanitas minimeque saevus animus''.</ref>

Alle antiken Schriftsteller charakterisieren Iulia als sehr leichtlebig. Sie soll sich freizügig und luxuriös gekleidet und mehr Wein getrunken haben, als es damals für eine [[Frauen im Alten Rom|Frau im alten Rom]] als schicklich galt, und zahlreiche Liebhaber gehabt haben. Die älteste Quelle, [[Velleius Paterculus]], ein Anhänger des Tiberius, nennt neben den oben erwähnten fünf adligen Liebhabern „Männer aller Stände“. Die späteren Schriftsteller steigerten diese Zahl. Tacitus sagte Iulia diverse Liebschaften bereits während ihrer Ehe mit dem 25 Jahre älteren Agrippa nach.<ref name="tacann153" /> Als sie einmal gefragt worden sein soll, wie sie es schaffe, dass alle ihre fünf Kinder ihrem Ehemann glichen, soll sie erwidert haben: „Ich nehme einen Gast nur dann auf, wenn das Schiff beladen ist!“<ref>Macrobius, ''Saturnalia'', 2, 5, 9–10.</ref> Sie soll sogar bei Nacht auf den Rostra Trinkgelage gehalten und sich – laut Seneca – [[Prostitution|prostituiert]] haben.<ref>Cassius Dio 55, 10, 12; Seneca, ''De Beneficiis'' 6, 32.</ref>

== Literatur ==

* [[Elaine Fantham]]: ''Julia Augusti. The emperor’s daughter.'' Routledge, London 2006, ISBN 0-415-33146-3.
* [[Eckhard Meise]]: ''Untersuchungen zur Geschichte der Julisch-Claudischen Dynastie'' (= ''[[Vestigia]].'' Band 10). C. H. Beck, München 1969, S. 3–34.
* [[Ulrich Schmitzer]]: ''Julia – die Ohnmacht der Erotik.'' In: [[Barbara Feichtinger-Zimmermann|Barbara Feichtinger]] (Hrsg.): ''Gender Studies in den Altertumswissenschaften. Aspekte von Macht und Erotik in der Antike.'' Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2010, ISBN 978-3-86821-272-3, S. 151–176 ([http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bsz:16-propylaeumdok-17877 online]).
* {{DNP|Suppl. 8|535|540|Julia|Annette Simonis}}

'''Belletristische Darstellungen'''
* [[Rolf Hochhuth]]: ''Julia oder der Weg zur Macht. Erzählung.'' Volk und Welt, Berlin 1994, ISBN 3-353-00895-0.
* [[Beate Schaefer]]: ''Bacchantische Nacht.'' Eichborn, Frankfurt a.&nbsp;M. 2002, ISBN 3-8218-0883-7 (Roman).

== Weblinks ==

* {{DNB-Portal|118714058|NAME=Iulia}}
* {{LiviusNeu|person|julia-3|||Julia (3)|}}

== Einzelnachweise ==
<references />

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