Quelltext der Seite Indigene Bevölkerung Brasiliens

[[Datei:Brazilian indians 000.JPG|miniatur|Brasilianische Indigene der Stämme Assurini, Tapirajé, Kaiapó, Kapirapé, Rikbaktsa und Bororo]]
Die '''indigene Bevölkerung Brasiliens''' umfasst eine Vielzahl verschiedener [[ethnische Gruppe|ethnischer Gruppen]], die das Gebiet des heutigen [[Brasilien]] schon vor der Eroberung durch die [[Portugal|Portugiesen]] im Jahr 1500 bewohnten. Brasilien ist zudem das Land mit den meisten [[Isolierte Völker|isolierten Völkern]] weltweit. Zusammenfassend werden die [[Indigene Völker Südamerikas|indigenen Völker Südamerikas]] im [[Deutsche Sprache|Deutschen]] auch mit dem Sammelbegriff [[Indianer]] bezeichnet, während der [[Spanische Sprache|spanisch]]/[[Portugiesische Sprache|portugiesische]] Ausdruck „Indio“ häufig als diskriminierend empfunden wird. Heute wird, unter anderem in der [[Übereinkommen über eingeborene und in Stämmen lebende Völker in unabhängigen Ländern|ILO 169]], der übergreifende Begriff [[Indigene Völker|Indigene]] bevorzugt.<ref>[https://www.ilo.org/berlin/presseinformationen/WCMS_808679/lang--de/index.htm ''Deutschland ratifiziert ILO-Konvention zum Schutz der Rechte indigener Völker – ein starkes Signal der Solidarität.''] Presseerklärung der Internationalen Arbeitsorganisation IAO, vom 25. Juni 2021, aufgerufen am 11. August 2021.</ref>

== Lebensweise ==
Die meisten Völker des [[Bergland von Guayana|guayanischen Berglandes]], [[Amazonien]]s, des [[Anden]]-Ostrandes und des [[Brasilianisches Bergland|brasilianischen Berglandes]] leben traditionell von [[Halbsesshaftigkeit|halbsesshaftem]] [[Brandrodungswanderfeldbau|Brandrodungsanbau]] (überall [[Maniok]], Richtung Anden zusätzlich [[Mais]]) im Regenwald gemischt mit Gartenbau ([[Papaya]], [[Guave]], [[Avocado]] uvm.), mehr oder weniger ergänzt durch Jagen, Fischfang und Sammeln oder Handel. Nur wenige Gruppen – vor allem im Südosten Brasiliens – lebten vorwiegend als [[halbnomadisch]]e [[Jäger und Sammler]].

Je nach Grad der [[Akkulturation]] und der Nähe zur Mehrheitsgesellschaft haben die ursprünglich reinen [[Subsistenzwirtschaft]]en heute oftmals kleinere oder größere Zusatzeinkommen über verschiedene marktwirtschaftliche Tätigkeiten.<ref>[[Wolfgang Lindig]], [[Mark Münzel]]: ''Die Indianer.'' Band 2: ''Mittel- und Südamerika.'' 3. Auflage. dtv Wissenschaft, München 1985, S. 155ff., 174ff., 212ff., 241ff., 274ff.</ref>

=== Isolierte Völker ===
Heute (Stand 2020) ist die Existenz von 115 isolierten Völkern in Brasilien bekannt.<ref>[https://brasil.elpais.com/brasil/2020-08-27/a-extraordinaria-visita-de-indigenas-isolados-a-uma-aldeia-remota.html ''A extraordinária visita de indígenas isolados a uma aldeia remota no Acre''] in [[El Pais Brasil]], 27. August 2020, aufgerufen am 12. August 2021</ref> Einige davon sind Angehörige größerer Ethnien, wie der [[Kayapó]], der [[Guajajara]] oder der [[Yanomami]], von denen andere [[Lokalgruppe]]n mehr oder weniger Kontakt halten. Bei anderen weiß man nur von ihrer bloßen Existenz.

Und auch heute noch werden in Brasilien indigene „Völker“ (häufig allerdings nur kleine Familiengruppen) entdeckt, die jeden Kontakt zur „Außenwelt“ meiden (zumeist aufgrund schlechter Erfahrungen). Dies geschieht in vielen Fällen beim Überflug des [[Tropischer Regenwald|Amazonas-Regenwaldes]] in geringer Höhe oder aufgrund von Informationen, die benachbarte Gruppen den zuständigen Behörden oder [[Nichtregierungsorganisation]]en zutragen. Zuletzt bestätigten Mitte Juni 2011 Behörden die Existenz eines bisher noch nicht gesichteten isolierten Volkes mit ungefähr 200 Angehörigen. Das Dorf befindet sich im Javari-Tal nahe der Grenze zu Peru und wurde von [[Fundação Nacional do Índio|FUNAI]] während eines Überflugs über das Gebiet gesichtet.<ref>[https://www.survivalinternational.de/nachrichten/7410 ''Brasilien bestätigt Existenz eines unkontaktierten Volkes.''] Survival International Deutschland e.&nbsp;V., 23. Juni 2011.</ref>

Am 7. Oktober 2019 sah ein Team von Brandbekämpfern der PREV-fogo/[[IBAMA]] auf der [[Ilha do Bananal]] eine Gruppe von 8 Personen, die wahrscheinlich zum isolierten Volk der [[Avá-Canoeiro]] gehörte. Sie befand sich auf der Flucht vor Waldbränden, die zur Abholzung gelegt worden waren.<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Av%C3%A1-Canoeiro#Os_Av%C3%A1-Canoeiro_%E2%80%9Cisolados%E2%80%9D ''Os Avá-Canoeiro “isolados”''] in: ''Povos indigenas no Brasil'', [[Instituto Socioambiental]], aufgerufen am 12. August 2021</ref>

=== Terras Indígenas ===
In Brasilien gibt es 725 „[[Indianerreservat]]e“, die dort [[Terra Indígena|Terras Indígenas]] heißen oder kurz TI. Davon haben 487 TI den Anerkennungsprozess komplett durchlaufen.<ref>[https://terrasindigenas.org.br/ „Terras Indigenas no Brasil“] vom Instituto Socioambiental, abgerufen am 12. August 2021.</ref> Die Verhältnisse, Kulturen und Lebensweisen in den Reservaten unterscheiden sich erheblich: So leben in der Terra Indígena do Vale Javari 26 Ethnien, darunter 19 „Isolados“. Bei anderen, wie den [[Kokama]] z.&nbsp;B. in der Region [[Santo Antonio da Iça]] leben Teile der Gruppe in der TI, andere in der nächsten Kleinstadt, wobei reger Kontakt besteht. So steckte im April 2020 eine junge Kokama, die als Krankenschwester arbeitete, ihre Verwandten, die im Schutzgebiet leben, mit dem [[COVID-19|Coronavirus]] an.<ref>{{Internetquelle |url=https://agenciabrasil.ebc.com.br/saude/noticia/2020-04/agente-de-saude-e-primeira-indigena-ter-coronavirus-confirmado |hrsg=[[Agência Brasil]] |titel=Agente de saúde é a primeira indígena a ter coronavírus confirmado |werk=com.br |datum=2020-04-01 |sprache=pt-BR |abruf=2021-08-13}}</ref> Einen eigenen Weg beschreiten u.&nbsp;a. die [[Terena (Volk)|Terena]] und die [[Munduruku]]: Sie betreiben ihre traditionelle Landwirtschaft, erzielen dabei jedoch Überschüsse und bestimmen Gesandte, die Produkte dann in der Stadt verkaufen.<ref>[[Daniel Munduruku]]: ''Coisas do Indio.'' 2. Auflage. Callis, São Paulo 2012, ISBN 978-85-7416-520-2.<!-- Seitenzahl fehlt --></ref>

=== Indigene im urbanen Umfeld ===
„O Indio anda nu“ (auf Deutsch in etwa: „Der Indianer läuft nackt herum“) ist eines der prägenden Vorurteile in Brasilien. Doch leben laut dem Zensus der [[IBGE]] von 2010 circa 315.000 Indigene im urbanen Umfeld. So leben in Manaus Angehörige von 34 Ethnien in 51 Bairros, teilweise in eigenen „Comunidades“ wie der Aldeia Inhãa-be in der Peripherie oder im näheren Umkreis der Stadt.<ref>Indigenas em cidades amazonicas: [https://www.indigenasemcidades.com/conteudo „Apresentação“] aufgerufen am 12. August 2021</ref> Die Motive dafür sind sehr unterschiedlich: Einige kommen als Vertreter ihrer Ethnie, andere studieren, besonders Pädagogik oder medizinische Berufe. Wieder andere möchten eine Teilhabe an der Konsumgesellschaft und arbeiten oft unter prekären Verhältnissen.

== Geschichte ==
=== Besiedlung Brasiliens ===
{{Hauptartikel|Besiedlung Amerikas|Serra da Capivara}}
[[Datei:Parque Nacional da Serra da Capivara (31729373313).jpg|mini|alternativtext=Felsmalerei mit mehreren Tieren und Strichmännchen in der Serra da Capivara|Felsmalerei in der Serra da Capivara]]

Nach den gängigsten Theorien liegt der Ursprung der indigenen Völker Brasiliens in Asien. Während der letzten Eiszeit vor etwa 15.000 bis 35.000 Jahren wanderten Menschen über die [[Beringstraße]] nach Nordamerika und besiedelten den Kontinent (''Clovis-Theorie'' der [[Clovis-Kultur]]). Im Laufe der Zeit gelangten sie über den schmalen Landstreifen des heutigen [[Panama]] nach Südamerika, u. a. auch nach Brasilien.<ref>Mark E. Swisher, Dennis L. Jenkins, Lionel E. Jackson, Jr., Fred M. Phillips: ''[http://www.centerfirstamericans.com/odsy_posters/221.pdf A Reassessment of the Role of the Canadian Ice-Free Corridor in Light of New Geological Evidence]''. Paleoamerican Odyssey – A Conference Focused on First Americans Archaeology, Oktober 2013</ref>

Kürzlich entdeckte Steinmalerei und Überreste gehen davon aus, dass die indigene Bevölkerung Brasiliens auf zwischen 24.000 Jahren und 28.000 Jahren zurückzuverfolgen ist. In der [[Serra da Capivara]] im Bundesstaat [[Piauí]] wurden archäologische Funde entdeckt, die über 30.000 Jahre alt sein sollen.<ref>[[Niède Guidon]], Georgette Delibrias: ''Carbon-14 dates point to man in the Americas 32.000 years ago.'' In: ''[[Nature]].'' Bd. 321, Nr. 6072, 1986, S. 769–771, {{doi|10.1038/321769a0}}.</ref> Auch wenn oft angenommen wird, dass die dort gefundenen [[Petroglyphen]] das hohe Alter belegen sollen, liegt das Alter der noch erhaltenen und erkennbaren Felszeichnungen bei etwa 14.000 Jahren. Aussagekräftiger sind Funde von 6000 Holzkohlepartikeln, die laut [[Eric Boëda]] von der [[Universität Paris-Nanterre]] aufgrund ihrer Lage und deren Struktur nur auf menschliche Ansiedlung zurückzuführen sein können und auf ein Alter ca. 22.000 datiert werden. Christelle Lahaye von der [[Universität Bordeaux Montaigne]] konnte mit der [[Thermolumineszenzdatierung|Thermoluminiszenzmethode]] Steinwerkzeuge auf ein Alter von mindestens 20.000 Jahre datieren.<ref>{{Internetquelle |autor=Christelle Lahaye et al. |titel=Another site, same old song: The Pleistocene-Holocene archaeological sequence of Toca da Janela da Barra do Antonião-North, Piauí, Brazil |url=https://www.researchgate.net/publication/323948390_Another_site_same_old_song_The_Pleistocene-Holocene_archaeological_sequence_of_Toca_da_Janela_da_Barra_do_Antoniao-North_Piaui_Brazil|datum=2018 |abruf=2020-06-21}}</ref>
Außer der Serra da Capivara gibt es in Brasilien zahlreiche weitere Funde von Felszeichnungen. Die Funde reichen von [[Roraima]] im äußersten Norden über Höhlen in [[Pará]] bis nach [[Minas Gerais]]. Auch im dicht bewaldeten [[Amazonas]] wurden in [[Novo Airão]] am [[Rio Negro (Amazonas)|Rio Negro]] und [[Silves (Amazonas)|Silves]] Felszeichnungen gefunden, die bis heute (Stand 2021) nicht datiert werden konnten.
Der wohl älteste Fund menschlicher Gebeine in Brasilien stammt aus [[Santa Luzia (Minas Gerais)|Santa Luzia]] und wird auf etwa ein Alter von 11.000 Jahren datiert. Das Skelett einer etwa 25-jährigen Frau, auf den Namen [[Luzia (Fossil)|Luzia]] getauft, soll laut [[Richard Neave]], der eine Gesichtsrekonstruktion durchführte, deutlich [[Polynesien|polynesische]] Züge aufweisen, und könnte für ihn auf eine Besiedlung aus dem südpazifischen Raum hindeuten,<ref>{{Webarchiv | url=http://www.wissenschaft-online.de/sixcms/media.php/569/Leseprobe.pdf | wayback=20060219191224 | text=''Abenteuer Archäologie'' 1/2004: ''Luzia und die Geschichte der ersten Amerikaner.''}} (PDF-Datei; 335&nbsp;kB)</ref> die allerdings zeitlich deutlich vor den heutigen Bewohnern Polynesiens liegen müsste.
Ein weiteres Anzeichen für eine Besiedlung aus dem südpazifischen Raum beruht auf genetischen Untersuchungen unter anderem der in Amazonien lebenden [[Surui]], bei denen eine nahe genetische Verwandtschaft mit australischen [[Aborigines]] und den Melanesiern nachgewiesen wurde.<ref name="science201507">Science: [http://news.sciencemag.org/archaeology/2015/07/mysterious-link-emerges-between-native-americans-and-people-half-globe-away Mysterious link emerges between Native Americans and people half a globe away], 21. Juli 2015</ref>

=== Präcabralinische Zeit ===
[[Datei:Burian urn, AD 1000-1250, Marajoara culture - AMNH - DSC06177 b.jpg|mini|alternativtext=Begräbnisurne in Gestalt einer Tierfigur mit Augen, Nase, Mund und Armen und verziert mit Graphismen|Begräbnisurne der Marajoara-Kultur aus der Zeit zwischen 1000 n. Chr. und 1250 n. Chr.]]

In Brasilien wird in letzter Zeit häufiger der Begriff „prä-cabralinisch“ benutzt, um die Zeit vor der Ankunft der Portugiesen in Person von [[Pedro Alvares Cabral]] zu kennzeichnen.<ref>Rezension: {{Literatur |Autor=Décio de Alencar Guzmán |Titel=Carlos Fausto, Os índios antes do Brasil, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2000. 94 pp |Sammelwerk=Nuevo mundo mundos nuevos |Datum=2005-02-07 |ISSN=1626-0252 |DOI=10.4000/nuevomundo.398}}</ref> Dies dient allerdings zur Abgrenzung von dem Begriff „prähistorisch“, der eine Geschichte der Bevölkerung vor den Portugiesen leugnet. Er dient nicht zur Abgrenzung vom Begriff „präkolumbianisch“, der im spanischsprachigen Raum, aber auch in Europa und den USA häufig verwendet wird. Präkolumbianisch wird jedoch häufig auf die mesoamerikanischen und andinen Hochkulturen angewandt und weniger auf die erst in jüngerer Zeit in den Blick geratene Bevölkerung Brasiliens vor der Ankunft der Europäer.

Außer den Petroglyphen, Holzkohle und Skeletten wurden auch an zahlreichen Orten Steinwerkzeuge registriert. Die meisten stammen aus der Zeit von 11.000&nbsp;[[BP]] bis 6000&nbsp;BP. Aus der Zeit ab dem 6.&nbsp;Jahrtausend vor unserer Zeit werden dann auch Skelette gefunden, die in Urnen beerdigt wurden und ab etwa 3000 BP dann auch polychrome Keramik, zu der auch Haushaltsgegenstände gehörten.

Damit beginnen auch weit differenziertere Kenntnisse über die Menschen und ihre Kulturen. So wurde bei Ausgrabungen in [[Iranduba]] registriert, dass sich die Menschen in der Region von zahlreichen verschiedenen Fischarten ernährten – im Gegensatz zu den meisten Menschen dieser Zeit, die sich überwiegend von der Jagd auf Säugetiere ernährten. Auch haben sie Schildkröten einer bestimmten Art für die Ernährung in Gefangenschaft gehalten.<ref>{{Internetquelle |url=https://brasil.mongabay.com/2016/10/povoamentos-pre-colombianos-da-amazonia-alimentavam-principalmente-peixes-sustentavel/ |titel=Povoamentos pré-colombianos da Amazónia alimentavam-se principalmente de peixes – mais sustentável? |hrsg=[[Mongabay Brasil]] |sprache=pt-BR |abruf=2021-07-30}}</ref>

Beeindruckende keramische Erzeugnisse wurden u.&nbsp;a. von der [[Marajoara]]-Kultur auf der Insel [[Marajó]] in der Mündung des Amazonas gefunden. Eine ihrer Ansiedlungen, das Sitio „Os Camutins“ wurde von etwa 10.000 Personen bewohnt. Und wenn auch noch nicht alles verstanden ist, gibt es doch schon weite Einblicke in Religion und Kultur der Marajoara. So zeigt die [[Ikonographie]] die Bedeutung ihrer Vorfahren und eine erhebliche Rolle weiblicher Schamanen unter den Vorfahren.<ref>Denise Pahl Schaan: [https://www.livrosgratis.com.br/ler-livro-online-3467/a-linguagem-iconografica-da-ceramica-marajoara ''A Linguagem Iconográfica da Cerâmica Marajoara.''] Abgerufen am 10. August 2021.</ref>

Noch deutlich größer war [[Kuhikugu]] im Gebiet des heutigen [[Parque Indígena do Xingu]] mit etwa 50.000 Bewohnern, die als Vorfahren der heutigen [[Kuikuro]] angesehen werden.<ref>David Biello: [https://www.scientificamerican.com/article/lost-amazon-cities/ „Lost Amazon Cities“]. In: ''[[Scientific American]]'', 28. August 2008.</ref> Die einzelnen Siedlungen lagen zwischen 2500 und 5000 Bewohnern, jedoch wird angenommen, dass sie durch eine komplexe Infrastruktur verbunden wurden. Das Alter wird nach neueren Datierungen auf die Zeit zwischen 1000&nbsp;BP und 400&nbsp;BP angegeben. Ältere Datierungen beruhten auf Füllmaterial aus älteren Epochen bis zu 2200 BP.<ref>{{Webarchiv|url=http://plaza.ufl.edu/duin/Xtra/AMAZONIA%201492.%20HECKENBERGER.htm |wayback=20110523102327 |text=„Amazonia 1492: Pristine Forest or Cultural Parkland?“ |archiv-bot=2025-07-18 01:45:20 InternetArchiveBot }}. In: ''[[Science|Science Magazine]]'', Band 301, Nummer 5640, 19. September 2003, S. 1710–1714.</ref>

=== Ankunft der Portugiesen und Spanier ===
[[Datei:Hans Staden - aldeia indígena.jpg|mini|alternativtext=Dorf mit mehreren Häusern um einen Platz, das von Palisaden eingezäunt wird.|Indigenes Dorf – Kupferstich in der ''Wahrhaftigen Historia'' Hans Stadens]]

Schon vor der Ankunft der Europäer im heutigen Brasilien teilten Spanier und Portugiesen Südamerika im [[Vertrag von Tordesillas]] unter sich auf, wobei große Teile des heutigen Brasiliens inklusive des ganzen Amazonasbeckens westlich der festgelegten Grenzziehung lagen. Am 21. April 1500 nahm [[Pedro Alvares Cabral]] die Küste Brasiliens für Portugal in Besitz. Am 1. Januar 1502 erreichte [[Gaspar de Lemos]] [[Rio de Janeiro]]. Die ersten Kontakte zwischen Indigenen verliefen wohl friedlich, doch schon in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts kam es immer wieder zu Auseinandersetzungen. Die Portugiesen begannen schnell, Plantagen zu errichten und Indigene zu versklaven. Und schon 1538 begannen die Portugiesen dann auch afrikanische Sklaven auf den Plantagen einzusetzen.

[[Datei:Map of indigenous peoples of Brazil (16th C.).jpg|mini|links|Karte der Indigenen Völker im 16. Jahrhundert]]
Die Franzosen erkannten den Vertrag von Tordesillas nicht an und besetzten 1555 Rio de Janeiro. Bei den Auseinandersetzungen waren auch Indigene beteiligt. Um diese Zeit wurde auch der deutsche Landsknecht [[Hans Staden]] von aufständischen [[Tupinambá]] gefangen genommen. Sein Buch Warhaftige ''Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen''<ref>[https://www.projekt-gutenberg.org/staden/historia/historia.html Hans Staden: „Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen“] in Projekt Gutenberg</ref> gilt als eines der ersten deutschsprachigen Berichte über Brasilien. Staden berichtete, dass die Tupinamba zu dieser Zeit die Portugiesen schon als ihre Hauptfeinde betrachteten. Ab Ende des 16. Jahrhunderts begannen die Portugiesen Kommandos, sogenannte [[Bandeirantes|Bandeiras]] in Richtung [[Rio Plata]] und Amazonas auszusenden, die Indigene versklaven oder töten sollten.<ref>{{Toter Link |datum=2025-07 |url=http://noetica.com.br/carapocuyba.htm |text=„JOÃO BARCELLOS: CARAPOCUYBA – O primeiro ponto estratégico pré-bandeirístico, que ajudou a realizar o Brasil continental a partir do Oeste piratiningo sob a ação político-militar de Afonso Sardinha – o Velho.“ |archivebot=2025-07-18 01:45:20 InternetArchiveBot}} in: Noética – Pensamento e liberdade. aufgerufen am 10. August 2021</ref> In einem der ersten großen Konflikte um die [[Confederação dos Tamoios]] vermittelte der [[Jesuit]] [[José de Anchieta]], der auch auf Basis verschiedener Tupí-Sprachen eine Grammatik erstellt und somit die Ligua Geral oder [[Nheengatu]] als Verkehrssprache eingeführt hatte.

Während sich die Portugiesen im Südosten Brasiliens ausbreiteten, begannen die Spanier ab 1540 mit [[Francisco de Orellana]] und [[Gaspar de Carvajal]] als Chronist den Amazonas aus Richtung des [[Rio Napo]] zu erkunden. In seinem Bericht erwähnt Carvajal ein indigenes Dorf in der Nähe des heutigen [[Codajás]] im Bundesstaat Amazonas und die reichhaltigen keramischen Haushaltswaren der Bewohner. Bis 1707 kartografierten Jesuiten unter Leitung von [[Samuel Fritz]] im Auftrag der spanischen Krone den Amazonas und errichteten mehrere Missionsstationen. 1709, nur zwei Jahre später, vertrieben Portugiesen des Gouverneurs von [[Capitania do Grão-Pará|Grão-Pará]] jedoch die Spanier vom [[Rio Solimões]].

=== 19. Jahrhundert ===
Im Jahr 1815 brach [[Maximilian zu Wied-Neuwied]] zu einer zweijährigen Expedition nach Brasilien auf. Er besuchte die sechs indigenen Völker der [[Botokuden]], Canacán, Coroados, Coropos, [[Pataxó]] und [[Puri (Ethnie)|Puri]]. Auf dieser Reise begleitete ihn [[Joachim Quäck]], der selbst zum Volk der Botokuden gehörte. Er lebte jedoch schon als Jugendlicher nicht mehr bei seinem Volk, sprach auch Portugiesisch und war katholisch erzogen und getauft worden. Quäck fürchtete sich vor Angehörigen seines Volkes, denn er dachte, sie seien Kannibalen. Maximilian zu Wied-Neuwied übernahm diese Aussage Quäcks in seine Veröffentlichungen, was dazu führte, dass die Botokuden bis in die 1980er Jahre verfolgt wurden. Von geschätzten Einhunderttausend schrumpfte die Bevölkerung auf nur noch Sechshundert.

Von 1817 bis 1820 nahm an der [[Österreichische Brasilien-Expedition|Österreichischen Brasilien-Expedition]] der Botaniker [[Carl Friedrich Philipp von Martius]] im Auftrag des bayrischen Königshauses teil. Außer Flora und Fauna erforschte er intensiv Leben, Kultur und Sprachen von Indigenen, besonders der Tupi. Martius bediente sich dabei einer rassistischen [[Physiognomik]] auf der Basis von [[Christoph Meiners]].<ref>Frederik Schulze: [http://www.seer.ufrgs.br/contingentia/article/download/6883/4274 ''Konzepte von Physiognomie und Rasse bei Martius.''] In: ''Revista Contingentia'', Band 3, 2008, Nr. 2, S. 117–132.</ref> So schrieb Martius über die indigenen Carirís und Sabujás:{{Zitat |Text=Sie sind indolent, faul und träumerisch, stumpf für den Antrieb anderer als der niedrigsten Leidenschaften, und stellen auch in ihren kleinlichen Gesichtszügen diesen Zustand von moralischer Verkümmerung dar.}}

1820 brachten [[Johann Baptist von Spix|Johann Baptist Spix]] und Carl Friedrich Philipp Martius zwei Kinder, die als [[Juri und Miranha]] bekannt wurden, nach [[München]].

Ein weiterer Teilnehmer der Österreichischen Brasilien Expedition war [[Johann Natterer]], der nach Abbruch der Expedition im Jahr 1821 in Brasilien blieb und von 1825 bis 1834 den Westen und Nordwesten Brasiliens erforschte. Er reiste zunächst nach [[Cáceres (Mato Grosso)|Cáceres]] im Westen des [[Mato Grosso]], wo er Kontakt mit den [[Bororo]] herstellte. Auf der weiteren Reise über den [[Rio Madeira]] und den Rio Negro bis an die Grenze zu [[Kolumbien]] erwarb er zahlreiche Gegenstände verschiedener Ethnien und hielt zahlreiche ethnographische und linguistische Beobachtungen fest.<ref>[[Willem Adelaar|Adelaar, W. F. H.]], [[Hélène B. Brijnen|Brijnen, H. B.]] [https://periodicos.unb.br/index.php/ling/article/view/16285/14573 ''Johann Natterer and the Amazonian languages''] in: Revista Brasileira de Linguística Antropológica v.6 n. 2 (2014), aufgerufen am 11. August 2021</ref>

[[Datei:Indios para 1894 00.jpg|mini|[[Mehinako]] am [[Rio Xingu]] um 1894]]
1884 reiste [[Karl von den Steinen]] zunächst mit wirtschaftlicher Ausrichtung an den [[Rio Xingu]], doch die Hoffnung, einen schiffbaren Wasserweg von [[Mato Grosso]] nach [[Belém (Pará)|Belém]] zu finden erfüllte sich nicht. Dafür traf er auf die [[Kulturen]] am Oberlauf des Rio Xingu. Dort lebten zwölf voneinander getrennte Ethnien, deren gänzlich verschiedenen Sprachen zu vier unterschiedlichen Sprachfamilien ([[Arawak-Sprachen|Arawak]], [[Karibische Sprachen|Carib]], [[Macro-Ge-Sprachen|Macro-Ge]] und [[Tupí-Sprachen|Tupí]]) gehörten. Dennoch feierten sie die gleichen Feste, lebten in Häusern gleicher Bauweise und heirateten untereinander. Seine Erkenntnisse veröffentlichte er 1886 in dem Buch ''Expedition zur Erforschung des Schingú''.<ref>von den Steinen, 1886</ref> 1887 kehrte von den Steinen an den Rio Xingu zurück; diesmal mit einer ethnologischen Zielsetzung. Er sammelte Texte sowie Grammatiken und brachte wertvolles Material zur Mythologie der [[Bororo]], der [[Bakairi]] und der [[Trumai]] mit. Insgesamt besuchte er neun Völker und stellte dabei den Erstkontakt zu den [[Aweti]] her.<ref>von den Steinen, 1892</ref>

=== 20. Jahrhundert ===
Am Anfang des Jahrhunderts setzte [[Cândido Rondon]] den Bau einer Telegrafenlinie von Mato Grosso weiter nach Peru und Bolivien fort, wobei er auf Bororo traf. Es gelang ihm nicht nur, das Volk zu „befrieden“, sondern sogar sie in den Bau einzubinden.<ref>Cesar Machado Domingues: [http://www.encontro2010.rj.anpuh.org/resources/anais/8/1273879829_ARQUIVO_RondonANPUHCesarMachado.pdf „A Comissão de Linhas Telegráficas do Mato Grosso ao Amazonas e a Integração do Noroeste.“] In: XIV Encontro Regional da ANPUH-Rio – Memoria e Patrimonio. (PDF) Abgerufen am 13. August 2021</ref>

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts fanden zahlreiche Expeditionen statt, die nicht nur viele ethnologische Erkenntnisse, sondern auch zu einer neuen Sichtweise der indigenen Bevölkerung führten. Nach seiner Übersiedlung nach Brasilien verschrieb [[Curt Unckel]] – besser bekannt als Curt Nimuendajú – sein Leben der Erforschung indigener Kulturen. [[Claude Levi-Strauss]] reiste zwischen 1935 und 1939 mehrmals nach Mato Grosso und Amazonien, was in vielen seiner Büchern Niederschlag fand. Eine Würdigung erhielt die Arbeit der Anthropologen mit der Gründung des Conselho Nacional de Proteção aos Índios (CNPI).<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Servi%C3%A7o_de_Prote%C3%A7%C3%A3o_aos_%C3%8Dndios_(SPI)#O_CNPI_e_a_atua%C3%A7%C3%A3o_dos_antrop%C3%B3logos „Decreto n.º 1.794, de 22 de novembro de 1939“]. In: Serviço de Proteção aos Índios (SPI): ''O CNPI e a atuação dos antropólogos'', [[Instituto Socioambiental]], abgerufen am 14. August 2021</ref>

[[Datei:Kamaiurá village in Xingu Indigenous Park.jpg|mini|Zwei [[Kamayurá]] beim Tanz mit Uruá-Flöten]]
Ab 1943 fanden Expeditionen unter dem Namen [[Roncador-Xingu-Expedition]] statt, zunächst unter Beteiligung der [[Orlando Villas Bôas|Brüder Villas Bôas]], später unter ihrer Führung. Arzt bei der ersten Expedition war [[Noel Nutels]], der sich, nach seiner ersten Begegnung mit Indigenen, der Verteidigung ihrer Rechte verschrieb.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.projetomemoria.art.br/rondon/marcas-expedicao-roncador.jsp |wayback=20200808001440 |text=„Expedição Roncador-Xingu“ |archiv-bot=2025-07-18 01:45:20 InternetArchiveBot }}. In: ''Rondon – a construção do Brasil e a causa indígena'', Hrsg. Projeto Memoria (Fundação Banco do Brasil), abgerufen am 14. August 2021</ref>

Doch hatten diese Expeditionen auch sehr negative Folgen. Anfang des Jahrhunderts hatte Rondon den ersten friedlichen Kontakt mit den [[Nambikwara]]. Levi-Strauss führte bei ihnen ausgiebige Feldforschung durch. [[Kalervo Oberg]] besuchte sie zehn Jahre nach Levi-Strauss. In ''[[Traurige Tropen]]'' zeigt sich Levi-Strauss erschüttert über die Entwicklung, die das Volk der Nambikwara in den zehn Jahren nach seinem Besuch genommen hatte.<ref>[[Claude Levi-Strauss]], „[[Traurige Tropen]]“</ref>

1952 entstand an einem Runden Tisch der Vize-Präsidentschaft die Idee des Nationalparks Rio Xingu. Wichtige Befürworter waren außer den Gebrüdern Villas-Boas auch Cândido Rondon sowie der Anthropologe, Schriftsteller und Politiker [[Darcy Ribeiro]]. 1961 wurde der Nationalpark dann per Dekret von Präsident [[Jânio Quadros]] gegründet, zunächst mit doppelter Ausrichtung als Naturschutzgebiet und als Schutzgebiet der Indigenen. Als 1967 die SPI durch die Fundação Nacional do Índio (Funai) ersetzt wurde, erhielt der Nationalpark den Status als indigenes Schutzgebiet [[Parque Indígena do Xingu]].<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xingu#O_Parque „Xingu – O Parque“]. In: ''Povos Indigenas no Brasil'', [[Instituto Socioambiental]], abgerufen am 14. August 2021</ref>

== Rechtliches ==
Die Rechte der indigenen Bevölkerung Brasiliens sind zwar durch Gesetze geregelt, werden jedoch häufig missachtet. Zum Schutz der indigenen Völker Brasiliens wurde 1910 die Behörde [[FUNAI]] (Fundação Nacional do Índio) von [[Cândido Rondon]] als „''Serviço de Proteção ao Índio''“ (kurz SPI; deutsch: Dienst zum Schutz der Indios) gegründet. Rondon war bis 1930 zugleich der erste Vorsitzende der [[Stiftung]]. Der [[Figueiredo-Bericht]] legte Ende der 1960er Jahre systematische Folterungen, Versklavungen und Vergiftungen von Indigenen durch Farmer und Angestellte der SPI offen. Die SPI wurde 1967 zu FUNAI und untersteht dem brasilianischen Justizministerium.

=== Historische Entwicklung ===
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts geriet Brasiliens Umgang mit den Indigenen erstmals in den internationalen Blick. [[Hermann von Ihering]], Direktor des [[Museu Paulista]], hatte sich 1907 dafür ausgesprochen, Indigene auszurotten, soweit sie nicht bereit wären, sich in die Gesellschaft zu integrieren. Im folgenden Jahr beschuldigte der Internationale Kongress der Amerikanisten in Wien Brasilien eines Massakers an Indigenen. Vor diesem Hintergrund gründete Präsident [[Nilo Peçanha]] 1910 auf Betreiben Rondons den Serviço de Proteção ao Índio oder kurz SPI. Ziele der Stiftung waren der Schutz der Indigenen und ihre Eingliederung in die Gesellschaft.<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Servi%C3%A7o_de_Prote%C3%A7%C3%A3o_aos_%C3%8Dndios_(SPI) „Serviço de Proteção aos Índios (SPI)“] in Povos Indigenas no Brasil: Serviço de Proteção aos Índios (SPI), abgerufen am 15. August 2021</ref>

In der Verfassung von 1934<ref>[http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao34.htm „Constituição dos Estados Unidos do Brasil de 10 de novembro de 1934.htm“] Gesetzestext der Verfassung von 1934, abgerufen am 14. April 2021.</ref> wird geregelt, dass die Entscheidungen über Indigene der Legislative der Föderalen Republik Brasilien unterstehen (Art 5.) und dass ihnen das Recht auf die Territorien zusteht, die sie dauerhaft bewohnen.

Mit dem Verfassungszusatz (Emenda 1) vom 17. Oktober 1969 werden zusätzlich alle Verträge und Gesetze für nichtig erklärt, die dem Besitzrecht der Indigenen auf ihre Territorien widersprechen. Entschädigungsansprüche gegen den Staat Brasilien und die FUNAI werden ausgeschlossen.<ref>[https://ambitojuridico.com.br/cadernos/direito-constitucional/evolucao-historica-dos-direitos-indigenas/ „Evolução Histórica dos Direitos Indígenas“] in [[Ambito Juridídico]] vom 1. Januar 2015, abgerufen am 14. August 2021</ref>

Die [[recht]]liche Grundlage für die indigene Bevölkerung Brasiliens ist im „Estatuto do Índio“<ref>[http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l6001.htm „LEI Nº 6.001, DE 19 DE DEZEMBRO DE 1973“] Gesetzestext des „Estatuto do Indio“ Lei Nr 6.001, vom 19. Dezember 1973. Abgerufen am 14. August 2021.</ref> („Indianerstatut“) geregelt. In der Version von 1973 verfügte das [[Brasilianisches Indianerstatut|brasilianische „Indianerstatut“]] über die zivil- und strafrechtliche Situation der indigenen Bevölkerung. Dabei wurde unterschieden, ob es sich um ''integrierte'', ''teilweise integrierte'' oder ''isolierte'' Indigene handelt. Als integrierte Indigene wurden solche eingestuft, die nach Bräuchen und Art der westlichen Bevölkerung leben, also Geld als Zahlungsmittel verwenden, Portugiesisch sprechen, in Städten oder Ortschaften leben, Auto fahren, als Angestellte arbeiten usw. Als isolierte Indigene wurden solche eingestuft, die keinen oder seltenen Kontakt zur [[Mainstream]]-Gesellschaft haben, nach ihren [[Riten]] und Gebräuchen leben und die mit den westlichen Umgangsformen nicht oder wenig vertraut sind. Isolierte Indigene waren gesetzlich nicht handlungsfähig, sie wurden vom Staat [[Vormund|bevormundet]]. Rechtsgeschäfte, die von Fremden mit diesen Menschen abgeschlossen wurden, waren nicht rechtsgültig, es sei denn, dass der Indigene die gesamte Tragweite des Geschäftes verstanden hatte und ihm daraus keine Nachteile entstanden sind oder entstehen würden. [[Strafrecht]]lich war ein „isolierter Indigener“ nicht belangbar. Beging er ein Strafdelikt, musste dennoch von einem [[Anthropologen]] abgeklärt werden, ob er genügend „zivilisiert“ ist, sodass er den strafbaren Charakter seiner Handlung nach „westlichen Gebräuchen“ kannte.

=== Die Verfassung von 1988 ===
Die [[Brasilianische Verfassung von 1988|Verfassung von 1988]] (CF88) widmet den Rechten der Indigenen ein ganzes Kapitel. Die wichtigste Neuerung ist, dass ihnen das Recht auch Verschiedenartigkeit und Vielfalt auf Verfassungsebene garantiert wird:
{{Zitat
|Text=Anerkannt werden die soziale Organisation, die Gebräuche, die Sprachen, die religiösen Überzeugungen, die Traditionen, sowie die Territorien, die sie traditionell bewohnen. Es ist Aufgabe des Staates, sie anzuerkennen, zu schützen und dafür zu sorgen, dass alle ihre Güter respektiert werden.
|Quelle=Ambito Juristíco
|ref=<ref>[https://ambitojuridico.com.br/cadernos/direito-constitucional/evolucao-historica-dos-direitos-indigenas/ „Evolução Histórica dos Direitos Indígenas“] in [[Ambito Juridídico]] vom 1. Januar 2015, abgerufen am 14. August 2021</ref>}}

Mit der Anerkennung der sozialen Organisationen, der Kulturen und der Traditionen wird auch die Einteilung in integrierte, halbintegrierte und isolierte Indigene im Strafrecht aufgehoben. Stattdessen muss im Einzelfall untersucht werden, ob der/die Betroffene im Einklang mit der Kultur, den Gewohnheiten und der Tradition das Verhalten als strafbar einschätzen konnte. Darüber hinaus ist es wichtig, ob der/die Betroffene in der jeweiligen Situation das Verhalten – jenseits der eigenen Kultur – als illegal einschätzen konnte.<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Imputabilidade_penal „Imputabilidade penal“] Ana Paula Caldeira Souto Maior: „Imputabilidade penal“ in Povos Indigenas no Brasil, Juni 2011, Instituto Socioambiental. Abgerufen am 15. August 2021</ref>

Darüber hinaus werden ihre Sprachen Teil ihrer schulischen Bildung, sowohl als Lerninhalt als auch als Unterrichtssprache.<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Constituiç%C3%A3o „Direitos constitucionais dos índios“] in: Povos Indigenas no Brasil: Direitos constitucionais dos índios. Abgerufen am 15. August 2021</ref>

Auch wurde jetzt in der Verfassung explizit anerkannt, dass ihnen ihre Territorien nicht nur zustehen, sondern auch, dass der Erhalt ihrer Umwelt für ihre Lebensweise, ihr Wohlergehen, das Fortbestehen ihrer Kultur und ihr Weiterbestehen als Volk unumgänglich ist:
{{Zitat
|Text=Die traditionellen Territorien, die von den „Indios“ dauerhaft als Lebensraum bewohnt werden, die für ihre produktiven Tätigkeiten genutzt werden, die unabdinglich sind für den Schutz der natürlichen Ressourcen, sind sowohl notwendig für ihr Wohlergehen als auch notwendig für ihr physisches wie kulturelles Weiterleben.
|Quelle=Instituto Socioambiental
|ref=<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Constitui%C3%A7%C3%A3o „Direitos constitucionais dos índios“] in: Povos Indigenas no Brasil: Direitos constitucionais dos índios. Abgerufen am 15. August 2021</ref>}}

== Bedrohungen ==
Zu Anfang des 20. Jahrhunderts sank die Zahl der rein indigenen Bevölkerung Brasiliens erstmals unter eine Million. Dazu trug auch der [[Kautschukboom]] bei, infolgedessen zehntausende Angehörige indigener Völker durch Gewalt und Sklaverei ums Leben kamen.<ref>[http://www.survivalinternational.de/artikel/3129-warum-verstecken-sie-sich survivalinternational.de]</ref> Durch die fortschreitende Vernichtung des Regenwaldes wird ihr Lebensraum immer stärker verkleinert. [[Brandrodung]] des Regenwaldes ist auch für Epidemien, Umsiedlung und die Zerstörung ihrer Kultur verantwortlich.

Ein Beispiel sind die [[Guaraní (Volk)|Guarani]], die das größte Volk des Landes darstellen. Vor dem Kontakt mit den Europäern belief sich ihre Zahl auf 1,5 Millionen, heute leben in Brasilien nur noch 30.000 Guarani. Die Guarani sind auf der Suche nach dem ''Land ohne Übel'', in dem sie in Frieden leben können und haben sich daher an einer Reihe von Orten niedergelassen. Sie sind heute in sieben Bundesstaaten Brasiliens zu finden. Durch den Verlust ihres Landes an europäische Siedler stieg die [[Suizid]]rate des Volkes und ist nun eine der höchsten im ganzen Land.<ref>[http://www.survivalinternational.de/indigene/guarani#main Informationen über die Guarani von www.survivalinternational.de]</ref>

Die brasilianische Organisation CIMI geht in ihren Zahlen für 2023 davon aus, dass Gewalt und Landraub an indigenen Völkern erneut zugenommen haben.<ref>{{Internetquelle |autor=Tiago Miotto |url=https://cimi.org.br/2024/07/report-gewalt-gegen-indigenen-volker-brasiliens-2023/ |titel=2023 hielt die Gewalt gegen Indigene an; das Jahr war geprägt von Angriffen auf Rechte und wenige Fortschritte bei der Demarkierung von Landgebieten {{!}} Cimi |datum=2024-07-20 |sprache=pt-BR |abruf=2024-07-31}}</ref> Für 2023 erfasst CIMI 411 Fälle von Gewalttaten, darunter 208 Morde; 276 Fälle von Invasionen, illegaler Ausbeutung natürlicher Ressourcen und verschiedenen Arten von Sachbeschädigung in mindestens 202 indigenen Gebieten; sowie 1.040 Todesfälle von indigenen Kindern im Alter von 0-4 Jahren, die in der Kategorie „Gewalt durch Unterlassung seitens der Behörden“ erfasst wurden.

== {{Anker|Liste}} Liste indigener Völker Brasiliens ==
[[Datei:Bundesstaaten Brasiliens.png|miniatur|Bundesstaaten Brasiliens]]
[[Datei:Indigenous brazil.jpg|miniatur|Karte der [[Terra Indígena|Terras Indígenas]] Brasiliens<br />Legende: gelblich: gegenwärtige Reservate; grünlich: abgegrenzte Gebiete unter Verwaltung der [[FUNAI]]; rötlich: geplante Reservatsgebiete]]

{{Hauptartikel|Indigene Völker Südamerikas|Indigene Religionen Südamerikas}}

Die Schwierigkeit in der Kategorisierung der brasilianischen Indigenen besteht darin, dass während der fünf Jahrhunderte seit Beginn der Kolonialisierung des Landes die indigene Bevölkerung oft gezwungen war, ihre angestammte Kultur und Lebensweise aufzugeben. Die Zerstörung ihrer Lebensräume im Urwald, das Verbot ihrer Religion und Umsiedlungen, um nur einige Faktoren zu nennen, trugen zu dieser Nivellierung im Charakter zwischen den ethnischen Gruppen bei.

Man unterscheidet heute etwa 200 bis 220 verschiedene indigene Volksgruppen, die in Brasilien leben. Das [[Instituto Socioambiental]] (ISA) nennt mit Stand Mai 2025 auf seiner Website ''Povos Indígenas no Brasil'' (PIB) 278 verschiedene Ethnien.<ref>{{Internetquelle |url=https://pib.socioambiental.org/en/List_of_indigenous_peoples |hrsg=pib.socioambiental.org |titel=List of indigenous peoples – Indigenous Peoples in Brazil |werk=socioambiental.org|abruf=2025-05-25}}</ref> Nachfolgend eine Liste einiger indigener Gruppen. Aktuell leben wieder rund 1,7 Millionen indigene Menschen in Brasilien.

{| class="wikitable"
! Volk !! Lebensraum <small>(heute)</small> !! Bevölkerungszahl
|-
|-
|[[Aimoré]] ([[Botokuden]])
|
|
|-
|[[Akuntsu]]
|[[Rondônia]]
|3<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Akuntsu ''Akuntsu''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Apinajé]]
|[[Tocantins]]
|2277 (SIASI/SESAI, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Apinajé ''Apinajé''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Apurinã]]
|[[Amazonas]] [[Mato Grosso]] [[Rondônia]]
|9487<ref>[https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Apurinã ''Apurinã''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Asháninka]]
|[[Acre (Bundesstaat)|Acre]], [[Peru]]
|1645 (Acre) (SIASA/SESAI), 97.477 in Peru (INEI)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Ashaninka ''Ashaninka''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Avá-Canoeiro]]
|[[Tocantins]], [[Goiás]]
|unbekannt – vermutlich wurden 8 Avá-Canoeiro 2019 auf der [[Ilha do Bananal]] gesehen.<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Av%C3%A1-Canoeiro#Os_Av%C3%A1-Canoeiro_%E2%80%9Cisolados%E2%80%9D ''Avá-Canoeiro''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Awá (Guajá)|Awá]]
|[[Maranhão]]
|520 (Uirá Garcia, 2019)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Guajá ''Guajá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Aweti]]
|[[Mato Grosso]]
|192 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Aweti ''Aweti''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Baré]]
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Venezuela]]
|11.572 (Amazonas), 5044 (Venezuela)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baré ''Baré''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Bakairi]]
|[[Mato Grosso]]
|982 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Bakairi ''Bakairi''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Baniwa (Stamm)|Baniwa]]
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Kolumbien]], [[Venezuela]]
|7145 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 7000 (2000) (Kolumbien), 3501 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baniwa ''Baniwa''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Bororo]]
|[[Mato Grosso]]
|1817 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Bororo ''Bororo''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Caripuna]]
| ---
| ---
|-
|[[Chavantes]]
|[[Amazonas (Brasilien)]], [[Rio Negro (Amazonien)|Rio Negro]]
|90-200
|-
|[[Cinta larga]]
|Mato Grosso, Rondonia
|1954 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:cinta_larga ''Cinta larga''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Enawenê-Nawê]]
|Mato Grosso
|737 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Enawenê-nawê ''Enawenê-nawê''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Fulni-ô]]
|[[Pernambuco]]
|4689 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Fulni-ô ''Fulni-ô''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Guajajára|Guajajara]] (einschließlich Guajajara-Tenetehara)
|[[Maranhão]]
|27616 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Guajajara ''Guajajara''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Guaraní (Volk)|Guarani]] (einschließlich [[Ñandeva]],<br /> [[Kaiowa]] und [[Mbyá]])
|[[Argentinien]], [[Bolivien]], [[Paraguay]], [[Uruguay]]<br />
[[Rio Grande do Sul]], [[Santa Catarina]], [[Paraná]],<br /> [[São Paulo (Bundesstaat)|São Paulo]], [[Rio de Janeiro (Bundesstaat)|Rio de Janeiro]], [[Mato Grosso do Sul]]
|85.255 in Brasilien, 83.019 in Bolivien, 61.701 in Paraguay, 54.825 in Argentinien (Mapa Guarani Continental, 2016)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Guarani ''Guarani''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Huni Kuin]] (Kaxinawá)
|[[Acre (Bundesstaat)|Acre]], [[Peru]]
|10.818 (Acre), 2419 (Peru)<ref>[https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Huni_Kuin_(Kaxinawá) ''Huni Kuin (Kaxinawá)''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Ikpeng]]
|[[Mato Grosso]]
|477 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Ikpeng ''Ikpeng''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kaiabi]]
|[[Mato Grosso]]
|2242 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kaiabi ''Kaiabi''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kadiweu]]
|[[Mato Grosso do Sul]]
|1346 (Funasa, 2009)<ref>[http://pib.socioambiental.org/en/povo/kadiweu/1740 ''Kadiwéu''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 28. Juli 2014 (englisch, portugiesisch).</ref> (Funai 1999: 1592 aus Kadiweu, [[Terena (Ethnie)|Terena]] und [[Kinikinau]] in den Dörfern des [[Reserva Indígena Kadiwéu]] bei [[Porto Murtinho]])
|-
|[[Kaingang]]
|[[Rio Grande do Sul]], [[Paraná]], [[Santa Catarina]], [[São Paulo (Bundesstaat)|São Paulo]]
|45620 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kaingang ''Kaingang''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kalapalo]]
|[[Mato Grosso]]
|669 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kalapalo ''Kalapalo''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kamayurá]]
|[[Mato Grosso]]
|604 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kamaiurá ''Kamaiurá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Karajá]]
|[[Mato Grosso]], [[Goiás]], [[Pará]], [[Tocantins]]
|3768 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Karajá ''Karajá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Karo (Volk in Brasilien)|Karo]]
|[[Rondônia]]
|382 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Karo ''Karo''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Katukina]] (Katukina Pano)
|[[Acre (Bundesstaat)|Acre]], [[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]]
|1154 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Katukina_Pano ''Katukina Pano''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kaxarari]] (Caxararis)
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Rondônia]]
|445 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[http://pib.socioambiental.org/pt/povo/kaxarari ''Kaxarari''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kayapó]] (auch Mebêngôkre) (einschließlich [[Gorotire]],<br /> [[A'ukre]], [[Kikretun]], [[Mekrãnoti]],<br /> [[Kuben-Kran-Ken]], [[Kokraimoro]],<br /> [[Metuktire (Volk)|Metuktire]], [[Xikrin]] und [[Kararaô]])
|[[Mato Grosso]], [[Pará]]
|11.675 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Mebêngôkre_(Kayapó) ''Mebêngôkre (Kayapó)''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kisêdjê]]
|[[Mato Grosso]]
|424 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kisêdjê ''Kisêdjê''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kokama]]<br />''auch'' [[Cocama]]
|[[Brasilien]] ([[Amazonas]]), [[Peru]], [[Kolumbien]]
|14.314 (Brasilien), 236 (Kolumbien), 11.370 (Peru)<ref>[https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Kokama ''Kokama''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Krahô]]
|[[Tocantins]]
|2992 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Krahô ''Krahô''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Kuikuro]]
|[[Mato Grosso]]
|653 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Kuikuro ''Kuikuro''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Macuxi]]
|[[Roraima]], [[Guyana]], [[Venezuela]]
|33.603 (Siasi/Sesai, 2014), (Roraima), 9500 (Guiana, 2001) (Guyana), 89 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Macuxi ''Macuxi''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Matipu]]
|[[Mato Grosso]]
|157 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Matipu ''Matipu''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Matis]]
|[[Terra Indígena do Vale do Javari]] (Javari-Tal),<br /> [[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Brasilien]]
|457 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Matis ''Matis''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Maxacali]]
|[[Minas Gerais]]
|2076 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Maxakali ''Maxakali''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Mehinako]]
|[[Mato Grosso]]
|286 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Mehinako ''Mehinako''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Munduruku]]
|[[Pará]], [[Amazonas]]
|13755 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Munduruku ''Munduruku''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Mura (Volk)|Mura]]
|[[Amazonas]]
|18.328<ref>[https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Mura ''Mura''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Nahukuá]] (Nahukwá)
|[[Mato Grosso]]
|143 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Nahukwá ''Nahukwá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Nambikwara]]
|[[Mato Grosso]], [[Rondonia]]
|2332 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Nambikwara ''Nambikwara''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 13. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Ofaié]]
|[[Mato Grosso do Sul]]
|69 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Ofaié ''Ofaié''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Pataxó]]
|[[Bahia]], [[Minas Gerais]]
|12.326 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Pataxó ''Pataxó''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Pataxó Hã-Hã-Hãe]]
|[[Bahia]]
|2866 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Pataxó_Hã-Hã-Hãe ''Pataxó Hã-Hã-Hãe''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Pirahã (Volk)|Pirahã]]
|[[Amazonas]]
|592 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Pirahã ''Pirahã''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Potyguara]]
|[[Paraíba]], [[Pernambuco]], [[Ceará]], [[Rio Grande do Norte]]
|18.445 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Potiguara ''Potiguara''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Sateré-Mawé]]
|[[Amazonas]], [[Pará]]
|13.350<ref>[https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Sateré_Mawé ''Sateré Mawé''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 21. Juli 2021 (englisch, portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tapirapé]]
|[[Mato Grosso]], [[Tocantins]]
|760 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tapirapé ''Tapirapé''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tapuio]]
|[[Goiás]], [[Ceará]], [[Rio Grande do Norte]]
|193 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tapuio ''Tapuio''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tamoio]]
|---
|---
|-
|[[Terena (Volk)|Terena]]
|[[Mato Grosso do Sul]], [[Mato Grosso]], [[São Paulo]]
|26.065 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Terena ''Terena''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Ticuna]]
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Peru]], [[Kolumbien]]
|53.544 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 6982 (INEI, 2007) (Peru), 8000 (Goulard, J. P., 2011) (Kolumbien)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Ticuna ''Ticuna''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tremembé (Volk)]]
|[[Ceará]]
|3662 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tremembé ''Tremembé''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 24. August 2022 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Trumai]]
|[[Mato Grosso]]
|258 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Trumai ''Trumai''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tukano]]
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], Ost-[[Kolumbien]], [[Venezuela]]
|5731 (Siasi/Sesai, 2014) (Amazonas), 6330 (, 1988) (Kolumbien), 29 (XIV Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2011) (Venezuela)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tukano ''Tukano''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tupinambá]]
|[[São Luís]]
|
|-
|[[Tupinambás de Olivença|Tupinambá de Olivença]]
|[[Bahia]]
|4669 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tupinambá_de_Olivença ''Tupinambá de Olivença''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Tupiniquim]]
|[[Espírito Santo]]
|2901 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Tupiniquim ''Tupiniquim''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Wajãpi]]
|[[Amapá]], [[Guyana]], [[Französisch-Guyana]]
|1221 (Siasi/Sesai, 2014) (Amampá), 950 (Grenand, 2009) (Franz. Guyana)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Wajãpi ''Wajãpi''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Waorani]]
|[[Ecuador]], [[Peru]]
| ---
|-
|[[Wauja]]
|[[Mato Grosso]]
|540 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Waujá ''Waujá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Witoto]]
|[[Amazonas]], [[Kolumbien]], [[Peru]]
| Amazonas: 84 (Siasi/Sesai, 2014), Kolumbien: 5939 (1988), Peru: 1864 (INEI, 2007)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Witoto ''Witoto''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Xacriabá]]
|[[Minas Gerais]]
|8867 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xakriabá ''Xakriabá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Xavante]]
|[[Mato Grosso]]
|22.256 (Siasi/Sesai, 2020)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xavante ''Xavante''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Xerente]]
|[[Tocantins]]
|3509 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xerente ''Xerente''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 11. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Xetá]]
|[[Paraná]]
|69 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xet%c3%a1 ''Xetá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 23. November 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Xucuru]]
|[[Pernambuco]]
|2720 (Siasi/Sesai, 2013)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Xukuru ''Xukuru''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Yanomami]] (einschließlich<br /> [[Waika]], [[Sanumá]] und [[Ninam]])
|[[Roraima]], [[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]], [[Venezuela]]
|Brasilien: 26.780 (Sesai/DSEI Yanomami, 2019), Venezuela 11.341 (INE, 2011)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Yanomami ''Yanomami''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Yawalapiti]]
|[[Mato Grosso]]
|262 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Yawalapiti ''Yawalapiti''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Yawanawá]]
|[[Acre (Bundesstaat)|Acre]], [[Bolivien]], [[Peru]]
|Brasilien: 831 (Siasi/Sesai, 2014), Peru: 324 (, 1993), Bolivien: 132 (Censo Nacional de Poblacion y Viviendas, 2012)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Yawanawá ''Yawanawá''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Yudjá]] (Juruna)
|[[Mato Grosso]]
|880 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Yudjá/Juruna ''Yudjá/Juruna''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Zo’é]]
|[[Pará]]
|315 (Frente Etnoambiental Cuminapanema/Funai, 2019)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Zo'é ''Zo'é''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|-
|[[Zuruahã]]
|[[Amazonas (Brasilien)|Amazonas]]
|171 (Siasi/Sesai, 2014)<ref>[https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Zuruahã ''Zuruahã''] auf der Website ''Povos Indígenas no Brasil'' pib.socioambiental.org. Abgerufen am 12. August 2021 (portugiesisch).</ref>
|}

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Tracy Devine Guzman |Titel=Native and National in Brazil. Indigeneity after Independence |Verlag=University of North Carolina Press |Ort=Chapel Hill |Datum=2013 |ISBN=978-1-4696-0208-0}}
* {{Literatur |Autor=Betty J. Megges, Clifford Evans |Titel=Archaeological Investigations at the Mouth of the Amazon |Verlag=GPO |Ort=Washington, DC |Jahr=1957 |Seiten=1–664 |Reihe=Bulletin of the Bureau of American Ethnology |BandReihe=167 |Sprache=en-US |Online=https://repository.si.edu/bitstream/handle/10088/15461/bulletin1671957smit.pdf?sequence=1&isAllowed=y |KBytes=53798}}
* {{Literatur |Autor=[[Anna Curtenius Roosevelt]] |Titel=Moundbuilders of the Amazon. Geophysical Archaeology on Marajo Island, Brazil |Verlag=Academic Press |Ort=San Diego, CA |Datum=1991}}
* {{Literatur |Autor=Michael J. Heckenberger, Eduardo G. Neves, James B. Petersen |Titel=De onde surgem os modelos? As origens e expansões Tupi na Amazônia Central |Sammelwerk=Revista de Antropologia |Band=41 |Datum=1998 |Sprache=pt-BR |DOI=10.1590/S0034-77011998000100003}}
* [[Maximilian zu Wied-Neuwied]]: ''Reise nach Brasilien in den Jahren 1815 bis 1817.'' 2 Bände, Verlag Heinrich Ludwig Brönner, Frankfurt 1820–1821. Digitalisierte Fassung von Band 1 [https://archive.org/stream/reisenachbrasili01wied#page/n3/mode/2up archive.org] und Band 2 [https://archive.org/details/reisenachbrasili03wied archive.org].<ref>Band 2 auch [http://books.google.de/books?id=069EAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Maximilian+zu+Wied%22&hl=de&sa=X&ei=Q3aSUpSKH8SUtAa844DQCg&ved=0CEYQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false bei Google Books]</ref>
* [[Karl von den Steinen]]: ''Durch Central-Brasilien: Expedition zur Erforschung des Schingú im J. 1884.'' Brockhaus, Leipzig 1886; Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006 ([https://archive.org/stream/gri_33125007813690#page/n9/mode/2up Digitalisat]).
* Karl von den Steinen: ''Die Bakaïrí-Sprache: Wörterverzeichnis, Sätze, Sagen, Grammatik; mit Beiträgen zu einer Lautlehre der karaïbischen Grundsprache.'' Koehler, Leipzig 1892 ([https://archive.org/stream/diebakarsprache00steigoog#page/n9/mode/2up Digitalisat]).
* Karl von den Steinen: ''Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens. Reiseschilderungen und Ergebnisse der zweiten Schingú-Expedition 1887–1888.'' Geographische Verlagsbuchhandlung von Dietrich Reimer, Berlin 1894 ({{DTAW|steinen_naturvoelker_1894}}). Reprint: Fines Mundi, Saarbrücken 2006.
* {{Literatur |Autor=Claude Levi-Strauss |Titel=Traurige Tropen |Verlag=Suhrkamp |Ort=Frankfurt am Main |Datum=2020 |ISBN=9783518766149}}

== Weblinks ==

{{Commons|Indigenous peoples in Brazil|Indigene Völker Brasiliens}}
* FUNAI, Fundação Nacional do Índio im ''[http://www.funai.gov.br/ Portal do Cidadãos – Povos Indígenas]'', portugiesisch
* [http://www.survivalinternational.de/indigene/brasiliens Information über die indigene Bevölkerung Brasiliens auf www.survivalinternational.de], deutsch
* [http://pib.socioambiental.org/en Website des Instituto Socioambiental (ISA)], mit Listen der Ethnien und der territorialen Verteilung; englisch, portugiesisch, spanisch

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{SORTIERUNG:Indigene Bevolkerung Brasiliens}}
[[Kategorie:Indigenes Volk in Südamerika als Thema|Brasilien]]