Quelltext der Seite Hermann Raschhofer

'''Hermann Raschhofer''' (* [[26. Juli]] [[1905]] in [[Ried im Innkreis|Ried]], [[Österreich-Ungarn]]; † [[27. August]] [[1979]] in [[Salzburg]]) war ein in Deutschland tätiger Jurist und [[Völkerrecht]]slehrer.

== Leben ==
Raschhofer studierte nach seiner mit 17 Jahren abgelegten [[Matura]] in [[Marburg]]/Lahn bei [[Johann Wilhelm Mannhardt (Soziologe)|Johann Wilhelm Mannhardt]] am „Institut für Grenz- und Auslanddeutschtum“, dann in [[Universität Wien|Wien]] und [[Universität Innsbruck|Innsbruck]] [[Rechtswissenschaften|Rechts-]] und [[Staatswissenschaften]]. Während seines Studiums wurde er Mitglied beim ''[[Verein Deutscher Studenten]] Innsbruck''.<ref>Louis Lange (Hrsg.): ''Kyffhäuser-Verband der Vereine Deutscher Studenten. Anschriftenbuch 1931.'' Berlin 1931, S. 178.</ref> Die erste und zweite juristische Staatsprüfung legte er 1925 und 1928 ab, während er parallel 1927 zum Dr. rer. pol. und 1928 zum Dr. jur. promoviert wurde. Anschließend war er bis 1930 Assistent am „Institut für Grenz- und Auslandsstudien“ in [[Humboldt-Universität zu Berlin|Berlin]], das von [[Karl Christian von Loesch]] und [[Max Hildebert Boehm]], dem „Vordenker der Ethnopolitik“ (Ingo Haar) geleitet wurde. Dort arbeitete er auch seine erste wissenschaftliche Arbeit aus, die ihm Anerkennung einbrachte: ''Hauptprobleme des Nationalitätenrechts''. Von 1930/31 war er Assistent an der Juristischen Fakultät in [[Eberhard Karls Universität Tübingen|Tübingen]], bis er bis Ende 1933 [[Fellow]] der [[Rockefeller Foundation]] in Frankreich und Italien wurde. 1934 bis 1937 war er als Referent für ausländisches und [[öffentliches Recht]] am [[Kaiser-Wilhelm-Institut]] (KWI) in Berlin tätig. Dort arbeitete er weiter an seinem Ruf als Experte in [[Nationalität]]enfragen und konnte zum 25-jährigen Bestehen des Instituts seine für seine Karriere bedeutendste Schrift „''Nationalität als Wesen und Rechtsbegriff''“ (1936/37) veröffentlichen. An der [[Humboldt-Universität zu Berlin|Universität Berlin]] wurde er 1937 von [[Viktor Bruns]], der auch Leiter des KWI war, habilitiert. Zum 1. Mai 1938 trat er der [[NSDAP]] bei (Mitgliedsnummer 6.372.134).<ref>Bundesarchiv R 4901/23485</ref> Nach seiner [[Habilitation]] übernahm er bis 1939 eine Vertretung in [[Georg-August-Universität Göttingen|Göttingen]]. Von dort gelangte er 1940 an die [[Karl-Ferdinands-Universität|Deutsche Karls-Universität]] in [[Prag]], wo er 1943 zum Professor für öffentliches Recht, insbes. Völkerrecht, ernannt wurde<ref>{{Literatur|Titel=Forschungen und Fortschritte|TitelErg=Personalnachrichten. Ernennungen|Herausgeber=Nachrichtenblatt der Deutschen Wissenschaft und Technik, Organ des Reichsforschungsrates|Jahr=1943|Band=19, 23/24|Seiten=252}}</ref> und das „Institut für Völker- und Reichsrecht“ leitete. Auf Wunsch von [[Karl Hermann Frank]], Staatssekretär und später Staatsminister beim [[Reichsprotektorat Böhmen und Mähren|Reichsprotektor Böhmen und Mähren]], wurde er dessen juristischer Berater, nachdem er ihm wie auch [[Konrad Henlein]], Führer der [[Sudetendeutsche Partei|Sudetendeutschen Partei]] (SdP), bereits seit 1934 mit politisch-wissenschaftlicher Hilfe zur Seite gestanden hatte. So begrüßte er 1938 „die Vereinigung Deutsch-Österreichs und des alten Reichbodens der böhmischen Länder zum Großdeutschen Staat unter der straffen Herrschaft des Nationalsozialismus“.<ref>Zitiert bei Walter Heynowski/Gerhard Scheumann, ''Der Mann ohne Vergangenheit'', Berlin 1969, S. 125.</ref> Spätestens seit 1941, so [[Samuel Salzborn]], habe er regelmäßig Reisen in die [[Slowakei]] unternommen und für Karl Hermann Frank und den deutschen Gesandten in der Slowakei [[Hanns Ludin]] politische Lageberichte und personenbezogene Stellungnahmen verfasst. 1944 war er an der Niederschlagung des [[Slowakischer Nationalaufstand|Slowakischen Nationalaufstandes]] beteiligt, nachdem er 1942/43 auch als persönlicher Berater von [[Theodor Oberländer]] im „[[Sonderverband Bergmann]]“ tätig war.<ref>[http://www.salzborn.de/txt/soge0306.pdf Samuel Salzborn, ''Zwischen Volksgruppentheorie, Völkerrechtslehre und Volkstumskampf. Hermann Raschhofer als Vordenker eines völkischen Minderheitenrechts'', 2006, S. 43 f.] (PDF; 142&nbsp;kB).</ref> Er sei dem NS-Regime bis zum Ende treu ergeben gewesen, was ein Aufsatz mit dem Titel „''Europäischer Nationalismus''“ zeige, der zu Ehren von Hitlers Geburtstag 1945 im März/Aprilheft der Zeitschrift ''Böhmen und Mähren'' erscheinen sollte.

Nach Kriegsende fand Raschhofer Zuflucht in kirchlichen Kreisen in [[Mailand]].<ref>Samuel Salzborn (2006), S. 47 f.</ref> Er war Teil der sogenannten „Professorengruppe“ der [[Organisation Gehlen]], die dieser gegen Bezahlung Studien lieferte.<ref>{{Literatur |Autor=Thomas Wolf |Hrsg=Jost Dülffer et al. |Titel=Die Entstehung des BND. Aufbau, Finanzierung, Kontrolle |Reihe=Veröffentlichungen der Unabhängigen Historikerkommission zur Erforschung der Geschichte des Bundesnachrichtendienstes 1945–1968 |BandReihe=9 |Verlag=Ch. Links Verlag |Ort=Berlin |Datum=2018 |ISBN=978-3-96289-022-3 |Seiten=65&nbsp;ff.}}</ref> 1949 nahm er als Vertreter der ehemaligen Nationalsozialisten an der [[Oberweiser Konferenz]] teil. Seine wissenschaftliche Karriere konnte er ab 1952 zunächst als Professor an der Universität in [[Christian-Albrechts-Universität zu Kiel|Kiel]] und ab 1955 in [[Julius-Maximilians-Universität Würzburg|Würzburg]] fortsetzen. Um seine Person habe sich, wie Salzborn schreibt, eine wissenschaftliche Schule etabliert, zu der u.&nbsp;a. der [[Völkerrecht]]ler [[Otto Kimminich]], [[Dieter Blumenwitz]] und der Publizist [[Horst Rudolf Übelacker]] gehören. Sein Einfluss habe sich auf die wissenschaftliche Ausarbeitung eines europäischen [[Volksgruppe]]nrechts ausgewirkt, dessen Ergebnisse in den von 1970 bis 1978 erschienenen drei Bänden „''System eines internationalen Volksgruppenrechts''“ vorgelegt wurden. Ziel war die juristische und volkswissenschaftliche Fundierung der Forderung nach einer Neuordnung Europas „ohne Rücksicht auf Staatsgrenzen“.<ref>Samuel Salzborn (2006), S. 51.</ref>

Wie sein nationalitätenpolitisches Engagement während des Nationalsozialismus vorwiegend auf die Tschechoslowakei und den „Sudetenraum“ ausgerichtet war, setzte er sich auch nach dem Krieg bis zu seinem Lebensende im Umfeld des [[Bund der Vertriebenen|Bundes der Vertriebenen]] für die Interessen vorwiegend der „[[Sudetendeutsche Landsmannschaft|Sudetendeutschen Landsmannschaft]]“ (SL) ein. Wegen seiner Verstrickung in das NS-Regime – er war neben seiner beruflichen Tätigkeit und seinem Kriegseinsatz Mitglied der illegalen [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] Österreichs, des [[Verein für Deutsche Kulturbeziehungen im Ausland|Vereins für Deutsche Kulturbeziehungen im Ausland]] und des [[NS-Dozentenbund]]es – wurde er nie belangt, gab sich vielmehr erfolgreich als „Wolf im demokratischen Schafspelz“ (Johann Wolfgang Bürgel, 1963) vor allem mit seinem Buch „''Der Fall Oberländer. Eine vergleichende Rechtsanalyse der Verfahren in Pankow und Bonn''“ (Tübingen 1962) aus, in dem er meint, die Akten zum Fall Oberländer wären „ein wichtiger Beitrag zur noch ungeschriebenen Geschichte des tragischen Schicksals der aus der grenzdeutschen Volkstumsarbeit zur NSDAP gestoßenen damals jungen Generation“, „die fast ausnahmslos nach kurzer Zeit in grundsätzliche Gegnerschaft zu Dogma und Praxis der Partei geriet“.<ref>[https://library.fes.de/gmh/main/pdf-files/gmh/1963/1963-04-a-202.pdf Zitiert bei Johann Wolfgang Bürgel: ''Wölfe im demokratischen Schafspelz''] (PDF; 118&nbsp;kB).</ref>

In der rechtswissenschaftlichen Abhandlung ''Die Sudetenfrage. Ihre völkerrechtliche Entwicklung vom Ersten Weltkrieg bis zur Gegenwart'', einem Auftragswerk der Vertriebenenverbände, versuchte er 1953 den Beweis zu erbringen, das [[Münchner Abkommen]] von 1938 sei noch völkerrechtlich gültig und die Zugehörigkeit der [[Sudetenland|Sudetengebiete]] nicht geklärt, sondern sie seien nach wie vor [[Staatsrecht (Deutschland)|staatsrechtlicher]] Teil Deutschlands.<ref>So [[Tobias Weger]]: ''„Volkstumskampf“ ohne Ende? Sudetendeutsche Organisationen, 1945–1955'' (=&nbsp;''Die Deutschen und das östliche Europa. Studien und Quellen.'' Bd. 2). Lang, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-631-57104-0, S. 98&nbsp;f.</ref> Diese Folgerung wurde von Raschhofer/Kimminich (in der 2. Auflage von 1988, S. 277) allerdings nicht gezogen, sie gingen aber weiterhin davon aus: {{"|Für [[Gesamtdeutschland|Deutschland]] ist gegenüber der Tschechoslowakei die [[Deutsches Reich in den Grenzen vom 31. Dezember 1937|Grenze vom 31. Dezember 1937]] eine völkerrechtlich noch nicht in Rechtskraft erwachsene Abgrenzung der beiderseitigen [[Hoheitsgebiet|Hoheitsbereiche]].}}<ref>Zit. nach [[Daniel-Erasmus Khan]]: ''Die deutschen Staatsgrenzen. Rechtshistorische Grundlagen und offene Rechtsfragen'', Mohr Siebeck, Tübingen 2004, S.&nbsp;97.</ref>

== Volksgruppenrecht ==
Hermann Raschhofer ging es in der Ausarbeitung seiner Völkerrechtslehre darum, dem [[deutsche]]n [[Volk]] zu einer Vormachtstellung in Europa zu verhelfen. Die sah er beeinträchtigt durch die [[Friedensvertrag von Versailles|„Großpariser Minderheitenschutzverträge“]] (Raschhofer), in denen neben erheblichen Gebietsverlusten vor allem im Osten an [[Polen]] auch ein Zusammenschluss mit dem als [[Vielvölkerstaat]] aufgelösten [[Österreich]] ausgeschlossen wurde. In diesem Zusammenhang kritisierte er sehr stark auch die sogenannten [[Tschechoslowakische Denkschriften für die Friedenskonferenz von Paris 1919|Beneš-Memoranden]].<ref>Hermann Raschhofer (Hrsg.): ''Die tschechoslowakischen Denkschriften für die Friedenskonferenz von Paris 1919/1920.'' In: ''Beiträge zum ausländischen öffentlichen Recht und Völkerrecht'' 24, Berlin 1937</ref> Bereits in seiner ersten 1929 preisgekrönten Arbeit – „''Hauptprobleme des Nationalitätenrechts''“ – kritisierte er, dass in den neuen Staaten Polen, [[Tschechoslowakei]] und [[Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen|Serbien]] „die Nationalitäten unter dem Rechtszustand von atomisiert gedachten nationalen Individuen unter Minderheitenrecht leben müssen“, ohne dass die Nationalität „ihre Mitglieder gruppenhaft-organisch, und zwar als historisch-kulturell positiv qualifizierbare Volksgruppen erscheinen“ lasse. Er verlangte für die Nationalitäten den Zusammenhang von „Boden und Geschichte“ und Autonomie für die „Nationalität als Volkspersönlichkeit“.<ref>Hermann Raschhofer, ''Hauptprobleme des Nationalitätenrechts'', Stuttgart 1931, S. 36 f.</ref> Nationalität ist für ihn nicht mehr Minderheit, sondern „Totalität“ mit „heiligen Rechten“, der kollektive Sonderrechte gegenüber der „[[Fremdvölkische|fremdvölkischen]]“, wenn auch mehrheitlichen Restbevölkerung zustehen, zumal ihre Mitglieder in ihrer wesensmäßig mitgegebenen [[Volkszugehörigkeit]] ihre [[Staatsbürgerschaft]] jenseits [[nationalstaat]]licher Grenzziehungen überschreiten.

1936 schrieb er in „''Nationalität als Wesen und Rechtsbegriff''“:

{{Zitat|Im Bereich des [[Völkische Bewegung|Völkischen]] gibt es nur ein Ja-Sagen zu seiner eigenen einzigen oder der vorherrschenden Art, und das Anormale des theoretisch wie praktisch möglichen Falles eines Nein-Sagens zur eigenen Art wird von der Sprache hinreichend mit dem verurteilenden Wort ‚Entartung’ gekennzeichnet. Es gibt daher wesensmäßig einen objektiv umgrenzten Kreis derer, die sich zu einem [[Volkstum]], zu einer Nationalität als Artgemeinschaft bekennen können. Wenn die [[Nürnberger Gesetze]] eine solche Begrenzung getroffen haben, indem sie Artfremde und Artverwandte nunmehr endgültig scheiden, wobei den [[Jüdischer Mischling|jüdischen Mischlingen]], in denen das [[Deutschblütig]]e überwiegt, ein Aufgehen im Deutschtum ermöglicht wurde, so kann nur hoffnungslos liberales Besserwissen dies als ein den Interessen der [[Volksgruppe]]n abträgliches Vorgehen bezeichnen.|ref=<ref>Hermann Raschhofer, ''Nationalität als Wesen und Rechtsbegriff''. Sonderdruck aus 25 Jahre Kaiser Wilhelm-Gesellschaft, Berlin 1937, S. 45.</ref>}}

Sein Eingebundensein in [[Grenzkolonisation|grenzkolonisatorische]] Vorstellungen, die der Staatsrechtler [[Carl Schmitt]] ausdrücklich gegenüber der Tschechoslowakei geltend machte, schlug sich 1941 in Vorschlägen für die Arbeit des „Prager Ost-Instituts“ nieder, in denen er sich von der „Vorherrschaft des Deutschtums“ überzeugt zeigte, weil diesem Volke, „welches den eurasischen Raum geistig organisiert hat, auch die geistige Vorherrschaft“ zukomme.<ref>Hermann Raschhofer: [http://www.bohemistik.de/raschhofer2.html ''Entwurf einer neuen wissenschaftlichen Einrichtung''.]</ref>

Samuel Salzborn kommt in seiner Studie über Raschhofer zu dem Schluss, dass er dem bürgerlichen Nationalstaat die Möglichkeit zur Nicht-Anerkennung von Nationalitäten im völkisch kollektiven Sinn entziehen wolle, „da einer diese angebliche Faktizität des Völkischen nicht-anerkennenden Rechtsordnung die Legitimität für ihr Handeln abgesprochen wird. Die juristische Methode wird damit genau umgekehrt und der rechtspositivistische Ansatz aufgrund des Prinzips, dass das angeblich übernatürliche und konsistente Rechte der völkisch verstandenen Volksgruppe das positive Recht breche, durch eine naturrechtliche Perspektive in voraufklärerischer Tradition ersetzt“.<ref>Samuel Salzborn (2006), S. 39 f.</ref>

Nach Salzborn unterscheiden sich die Arbeiten, die Raschhofer während seiner ab 1952 in Kiel und ab 1955 in Würzburg fortgesetzten Lehrtätigkeit zum Nationalitäten- und Volksgruppenrecht verfasste, in ihrer Substanz nicht von seinen Veröffentlichungen während der Zeit des Nationalsozialismus. Trotzdem sei Raschhofer „ein immens einflussreicher Völkerrechtler, dem es gelungen war, sein in der Weimarer Republik begründetes Ansehen als Nationalitäten- und Volksgruppenrechtler im Nationalsozialismus zu festigen und seinen Ansatz – ohne merkliche inhaltlich substanzielle Änderungen – auch in der Nachkriegszeit weiter zu profilieren und sowohl wissenschaftlich wie politisch zu vertreten“.<ref>Samuel Salzborn (2006), S. 52.</ref> Es gelang Raschhofer mit der ''Pädagogischen Arbeitsstelle für Ostfragen'', (später ''Fridtjof-Nansen-Seminar'') eine eigene wissenschaftliche Schule zu Ostfragen zu etablieren, die aufgrund seiner Nähe zu den Vertriebenenorganisationen zur Kaderschmiede der Sudetendeutschen Landsmannschaft wurde.<ref>Samuel Salzborn: ''Zwischen Volksgruppentheorie, Völkerrechtslehre und Volkstumskampf. Hermann Raschhofer als Vordenker eines völkischen Minderheitenrechts.'' In: Samuel Salzborn: ''Geteilte Erinnerung. Die deutsch-tschechischen Beziehungen und die sudetendeutsche Vergangenheit'' (=&nbsp;''Die Deutschen und das östliche Europa'' 3). Lang, Frankfurt am Main/Wien 2008, ISBN 978-3-631-57308-2, S.&nbsp;37–60, hier S.&nbsp;55.</ref>

== Verachtung der Menschenrechte ==
1943 schrieb Raschhofer im ''Blatt des Reichsprotektors in Böhmen und Mähren'':

{{Zitat|Unter jenem Europäertum, das später seinen Tempel samt den Hohen Priestern nach Genf verlegte, verstand man alles, was von Landschaft, Heimat und Volk, von festen Bindungen und Ordnungen wegstrebte in Gefilde und Gefühle der Internationalität, zu den Idealen von 1789 und jüdischer Genossenschaft.|ref=<ref>Hermann Raschhofer: ''Die Tschechen und das neue Europa. Gedanken zur Rede des Staatssekretärs SS-Gruppenführers Karl Hermann Frank am 26. Februar 1943.'' In: ''Böhmen und Mähren – Blatt des Reichsprotektors in Böhmen und Mähren'', Heft 3–4/1943. Zitiert nach [[Johann Wolfgang Brügel]]: ''Wölfe im demokratischen Schafspelz. Ein Beitrag zur Bewältigung der Vergangenheit.'' In: ''[[Gewerkschaftliche Monatshefte]]'', Heft 4/1963, S. 202–212, hier S. 205 [https://library.fes.de/gmh/main/pdf-files/gmh/1963/1963-04-a-202.pdf (PDF; 118&nbsp;kB)].</ref>}}

Raschhofer sprach hier vom [[Völkerbund]], von dem er alles Übel des Westens in Gestalt der „Ideale von 1789“, also der [[Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte]], aus der die [[Allgemeine Erklärung der Menschenrechte]] von 1948 hervorging, über Deutschland gekommen sah, indem [[Minderheitenrechte]] an das Individuum als Rechtssubjekt der ihm garantierten [[Grundrechte]] gebunden sind. Deutlich wird, dass mit dem Konzept des „Volksgruppenrechts“ an ein „[[Wir-Gefühl]]“ appelliert wird, von dem aus gesehen das Individuum, das gegenüber der „Wir“-Gruppe – ihrem Eingebundensein in „Landschaft, Heimat und Volk“ und ihrem damit dem Individuum gegenüber gegebenen Identitätszwang – auf seinem Recht besteht, als „entartet“ gilt, wie Raschhofer 1936 im Zusammenhang mit den „[[Nürnberger Gesetze]]n“ schrieb. Das heißt, dass das Individuum jederzeit mit Sanktionen bis zu Verfolgung und Ausschluss zu rechnen hat, fügt es sich nicht den von Raschhofer postulierten Volksgruppenrechten, die im Grunde entindividualisierende Zwänge sind und dem von „Bindungen und Ordnungen“ wegstrebenden Einzelnen Bindungsidentität aufpfropfen sollen.

Das „Volksgruppenkonzept“ ist eines, das im [[Nationalismus]] an die Stelle des [[Absolutismus]] getreten ist, der im Bunde mit Religion und Kirche die Untertanen unter Zwang setzte. Als quasi-religiöser Ersatz für „Bindungen und Ordnungen“ in den [[Säkularisierung|säkularisierten]] Gesellschaften fordert es seit 200 Jahren in Gestalt „völkischer Ideologeme im gesellschaftlichen und politischen Raum“ weiter die wissenschaftliche Reflexion heraus, „die mit Verstörung und Erstaunen kämpfen muss“, weil die Begriffe der „völkisch-rechtskonservativ denkenden Akteure“ auf einen „betont nebulösen, strategischen Umgang“ schließen lassen.<ref>Heiko Kauffmann/Helmut Kellerssohn/Jobst Paul (Hg.), ''Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt'', Münster 2005, S. 7.</ref>

== Anmerkungen ==
<references />

== Literatur ==
* Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (Hrsg.): ''Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt – Analysen rechter Ideologie.'' Unrast-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 (''Edition des Duisburger Instituts für Sprach- und Sozialforschung im Unrast-Verlag'' 8).
* [[Samuel Salzborn]]: ''Zwischen Volksgruppentheorie, Völkerrechtslehre und Volkstumskampf. Hermann Raschhofer als Vordenker eines völkischen Minderheitenrechts.'' In: ''Sozial.Geschichte. Zeitschrift für historische Analyse des 20. und 21. Jahrhunderts.'' NF 21. Jg., Heft 3, Oktober 2006, {{ISSN|1660-2870}}, S. 29–52.
* [[Gerald Steinacher]]: ''Nazis auf der Flucht. Wie Kriegsverbrecher über Italien nach Übersee entkamen.'' Studien-Verlag, Innsbruck u. a. 2008, ISBN 978-3-7065-4026-1 (''Innsbrucker Forschungen zur Zeitgeschichte'' 26).

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|118598309}}
* [https://www.zaoerv.de/07_1937/vol7.cfm H. Raschhofer: Die nationalitätenrechtlichen Gesetzesanträge der Sudetendeutschen Partei, 1937.]
* [https://www.zaoerv.de/11_1942_43/vol11.cfm H. Raschhofer: Entwicklung und Funktion des neuen Volksgruppenrechts, 1941/42.]

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[[Kategorie:Person (Organisation Gehlen)]]
[[Kategorie:Völkerrechtler (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Reichsuniversität Prag)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Christian-Albrechts-Universität zu Kiel)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Julius-Maximilians-Universität Würzburg)]]
[[Kategorie:Richter (Staatsgerichtshof der Freien Hansestadt Bremen)]]
[[Kategorie:NSDAP-Mitglied]]
[[Kategorie:Vertriebenenfunktionär]]
[[Kategorie:Korporierter im VVDSt]]
[[Kategorie:Person (Cisleithanien)]]
[[Kategorie:Österreicher]]
[[Kategorie:Geboren 1905]]
[[Kategorie:Gestorben 1979]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Jurist (Nationalsozialismus)]]

{{Personendaten
|NAME=Raschhofer, Hermann
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutsch-österreichischer Jurist
|GEBURTSDATUM=26. Juli 1905
|GEBURTSORT=Ried/Österreich
|STERBEDATUM=27. August 1979
|STERBEORT=[[Salzburg]]
}}