Quelltext der Seite Heilige Allianz

[[Datei:Europa 1815.svg|mini|hochkant=1.5|Karte Europas im Jahr 1815. Mitglieder der Heiligen Allianz:<br>{{Farbindex|00cba4|Russland}}<br>{{Farbindex|FFD42A|Österreich}}<br>{{Farbindex|3a77ce|Preußen}}<br>ab 1818:<br>{{Farbindex|d99fde|Frankreich}}]]
Der Ausdruck '''Heilige Allianz''' (russ.: Священный союз, ''Swjaschtschennyj sojuz'', frz.: ''La Sainte-Alliance'') bezeichnet das [[Bündnis]], das die drei [[Monarchie|Monarchen]] [[Russisches Kaiserreich|Russlands]], [[Kaisertum Österreich|Österreichs]] und [[Königreich Preußen|Preußens]] nach dem endgültigen Sieg über [[Napoléon Bonaparte]] am 26. September 1815 in [[Paris]] abschlossen. [[Restauration (Frankreich)|Frankreich]] trat der Allianz 1818 bei.

== Gründung ==
Bereits im Jahre 1814 bat [[Robert Stewart, 2. Marquess of Londonderry|Robert Stewart]] um regelmäßige Treffen der [[Pentarchie (Europa)|Pentarchiemächte]], was zusammen mit der Anregung des Zaren [[Alexander I. (Russland)|Alexanders I.]], der bereits 1804 erste Vorstöße in London unternommen hatte, zur Gründung der Heiligen Allianz führte. Alexander I. war es auch, der den Vertrag entwarf. Das Bündnis kam zustande, obwohl alle drei Monarchen unterschiedlichen christlichen Konfessionen angehörten: Der russische Zar war [[Russisch-Orthodoxe Kirche|orthodox]], [[Kaiser von Österreich|Kaiser]] [[Franz II. (HRR)|Franz I.]] von Österreich [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholisch]] und König [[Friedrich Wilhelm III. (Preußen)|Friedrich Wilhelm III.]] von Preußen [[Evangelische Kirche|evangelisch]]. Ihr traten nach und nach fast alle europäischen Monarchen bei, mit Ausnahme des Königs von Großbritannien und des Papstes.

; Gründungserklärung der Heiligen Allianz vom 26. September 1815

{{Zitat|Im Namen der heiligen und unteilbaren Dreieinigkeit! Ihre Majestäten, der Kaiser von Österreich, der König von Preußen und der Kaiser von Russland haben infolge der großen Ereignisse, die Europa in den letzten drei Jahren erfüllt haben, und besonders der Wohltaten, die die göttliche Vorsehung über die Staaten ausgegossen hat, deren Regierungen ihr Vertrauen und ihre Hoffnungen auf sie allein gesetzt haben, die innere Überzeugung gewonnen, dass es notwendig ist, ihre gegenseitigen Beziehungen auf die erhabenen Wahrheiten zu begründen, die die unvergängliche Religion des göttlichen Erlösers lehrt. Sie erklären daher feierlich, dass die gegenwärtige Vereinbarung lediglich den Zweck hat, vor aller Welt ihren unerschütterlichen Entschluss zu bekunden, als die Richtschnur ihres Verhaltens in der inneren Verwaltung ihrer Staaten sowohl als durch in den politischen Beziehungen zu jeder anderen Regierung alleine die Gebote der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens, die, weit entfernt, nur auf das Privatleben anwendbar zu sein, erst recht die Entschließung der Fürsten direkt beeinflussen und alle ihre Schritte lenken sollen, damit sie so den menschlichen Einrichtungen Dauer verleihen und ihren Unvollkommenheiten abhelfen.}}

Kerngedanke der Heiligen Allianz war die Sicherung eines „Ewigen Friedens“ durch konsequente Selbstverpflichtung aller europäischen Monarchen auf die Grundsätze der christlichen Nächstenliebe. Die Fürsten hatten an einen großen Fürstenbund gedacht, in dem die Grundsätze des [[Christentum]]s als höchstes Gesetz des Völkerlebens gelten sollten. Sowohl in der Regierung ihrer Staaten als auch in ihrer Innen- und Außenpolitik erklärten sich die drei Monarchen bereit, sich an christliche Prinzipien zu halten. Am Ende der Urkunde, die von allen Monarchen unterzeichnet wurde, findet man zudem eine Bitte an alle christlichen Fürsten Europas, dass sie der Heiligen Allianz beitreten sollen.

Der Aufforderung, der Allianz beizutreten, folgten alle Staaten des Kontinents bis auf den [[Kirchenstaat]], der das überkonfessionelle Engagement ablehnte, das [[Osmanisches Reich|Osmanische Reich]] (diesem blieb wegen der christlichen Ausrichtung der Allianz der Beitritt verwehrt) und [[Vereinigtes Königreich Großbritannien und Irland|Großbritannien]]: Zwar erklärte der Prinzregent, [[Georg IV. (Vereinigtes Königreich)|Georg IV.]], persönlich seine Zustimmung und trat in seiner Eigenschaft als König von Hannover auch bei, Großbritannien blieb jedoch fern, weil die Allianz nur ein Bekenntnis zu abstrakten Grundsätzen, aber keine realen Verpflichtungen enthalte. Sie wurde unter Führung [[Klemens Wenzel Lothar von Metternich|Metternichs]] zum Werkzeug der reaktionären Mächte gegen die nationalen und liberalen Strömungen der Bevölkerung.

Die spätere Wirksamkeit des Bundes auf das äußere und innere Staatsleben während der sogenannten [[Restauration (Geschichte)|Restaurationsepoche]] bestand allerdings darin, dass durch eine gemeinsame Kongress- und [[Intervention (Politik)|Interventionspolitik]] nicht nur die Revolution, sondern auch die Ausbildung freiheitlicher Institutionen verhindert wurde. Diese Unterdrückungspolitik ging aber weniger von Russland als von dem österreichischen Minister Metternich aus. Eine vollkommene Lockerung geschah durch Ereignisse wie die griechischen Unruhen.

Die Heilige Allianz begann in den 1820ern auf Grund von Differenzen zwischen den europäischen Herrschern über den [[Griechische Revolution|Freiheitskampf Griechenlands]] und [[Belgische Revolution|Belgiens]] zu zerbrechen. Gleichwohl blieb das solidarisierende Element der Fürstenhäuser bis zum [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] erhalten.

== Bündnisinhalt und Organisation ==
Die Unterzeichner des Bündnisses bekannten sich zum [[Gottesgnadentum]] der Herrscher und bezeichneten die [[Christentum|christliche Religion]] als Fundament der herrschenden politischen Ordnung. Sie verpflichteten sich zu gegenseitigem Beistand zum Schutz dieser Ordnung gegen alle [[Bürgertum|bürgerlichen]] und [[Nationalismus|nationalstaatlichen]] Umwälzungen. Dem Vertrag traten in den folgenden Jahren fast alle europäischen Monarchen bei.

Als Vollzugsorgan diente der Heiligen Allianz die am 20. November 1815 zwischen Russland, Großbritannien, Österreich und Preußen geschlossene [[Kongress von Châtillon|Quadrupelallianz]], die unter anderem regelmäßige Zusammenkünfte der Vertragsmächte vorsah und durch Aufnahme Frankreichs in Folge des Kongress von Aachen am 15. November 1818 zur [[Pentarchie (Europa)|Pentarchie]] erweitert wurde. Der Papst jedoch blieb der festen Überzeugung, dass die Heilige Allianz nur ein Versuch des Zaren sei, die verschiedenen Völker theokratisch zu führen.

== Interventionen gegen bürgerliche und nationale Bestrebungen ==
Auf dem [[Aachener Kongress]] 1818 beriet die Heilige Allianz Unterdrückungsmaßnahmen gegen die bürgerlich-nationale Opposition im Deutschen Bund (siehe [[Karlsbader Beschlüsse]]). Auf den [[Monarchenkongresse]]n in [[Troppau]] und [[Laibacher Kongress|Laibach]] wurden militärische Interventionen gegen die [[Risorgimento|bürgerlichen Umwälzungen in Italien]] und die indirekte Unterstützung der Türkei gegen den [[Griechische Revolution|nationalen Befreiungskampf der Griechen]] beschlossen. Der letzte Kongress der Heiligen Allianz, der [[Veroneser Kongress]] 1822, beauftragte Frankreich mit der [[Französische Invasion in Spanien|Niederschlagung der bürgerlichen Revolution in Spanien]].

== Neuorganisation nach der Julirevolution ==
Mit der [[Julirevolution von 1830]] in Frankreich verlor die Heilige Allianz ihren gesamteuropäischen Charakter und Einfluss. Im Herbst 1833 reaktivierten Russland, Österreich und Preußen in der [[Konferenz von Münchengrätz]] die Heilige Allianz und bildeten von nun an jenen Mächteblock, der gerne als „reaktionär“ bezeichnet wird – eine Bezeichnung, die schon insofern unrichtig ist, als die Interessen dieser Staaten nur partiell gleich waren und dieses „Lager“ daher keineswegs einheitlich auftrat.<ref>Vgl. dazu beispielsweise Wolfram Siemann: ''Metternich. Staatsmann zwischen Restauration und Moderne.'' C.H. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-58784-9, S. 72 und 76 f.</ref>

== Niedergang und Auflösung ==
Nachdem die Heilige Allianz nach der Niederwerfung der Revolutionen von 1848/49 in den 50er Jahren des 19. Jahrhunderts eine Neuauflage erlebt hatte, brach sie im [[Krimkrieg]] endgültig auseinander. Österreich, das erst 1849 beim [[Ungarische Revolution 1848/1849|Aufstand der Ungarn]] mit Hilfe Russlands vor dem möglich scheinenden Zerfall gerettet worden war, hatte am 3. Juni 1854 Russland aufgefordert, sich aus den Donaufürstentümern zurückzuziehen und diese nach dem russischen Abzug selbst besetzt. Die Beziehungen zwischen Österreich und Russland wurden deshalb zerrüttet. Österreichs Beziehungen zu Preußen wurden ebenfalls angespannter. Daneben lief es Gefahr, von Großbritannien und Frankreich unter [[Napoléon III.]] isoliert zu werden. Langfristig veränderte sich somit die seit dem Wiener Kongress relativ stabil scheinende (von den vielen inneren Unruhen in den jeweiligen Staaten abgesehen) europäische Mächtekonstellation nachhaltig zu Ungunsten Österreichs.

== Rezeption ==
[[Karl Marx]] und [[Friedrich Engels]] betrachteten die Auflösung der Heiligen Allianz durch den gemeinsamen Kampf der revolutionären Völker als die entscheidende Voraussetzung für die Durchsetzung der bürgerlichen Demokratie in Europa.

Der Autor [[Felix Dassel]] betrachtete 1946, im Rückblick auf zwei [[Weltkrieg]]e, die Heilige Allianz gegenüber den kommenden Gefahren der europäischen Entwicklung als scharfsichtiger Diagnostiker. Gleichzeitig könne sich die Geschichtsschreibung der Einsicht nicht verschließen, dass die Allianz mehr intellektuell erkennend als vorbeugend handelnd befähigt war. Kommende Katastrophen habe man vorausgesehen, versuchte diese aber mit unwirksamen Mitteln zu verhüten.<ref>Felix Dassel: [http://www.zeit.de/1946/07/rueckblick-auf-die-heilige-allianz/seite-3 ''Rückblick auf die Heilige Allianz.''] In: ''Die Zeit.'' 07/1946, 4. April 1946.</ref>

== Literatur ==
* Philipp Menger: ''Die Heilige Allianz – ‚La garantie religieuse du nouveau système Européen‘?'' In: Wolfram Pyta (Hrsg.): ''Das europäische Mächtekonzert. Friedens- und Sicherheitspolitik vom Wiener Kongreß 1815 bis zum Krimkrieg 1853''. Stuttgart 2009, S. 209–236.
* Philipp Menger: ''Die Heilige Allianz. Religion und Politik bei Alexander I. von Russland (1801–1825)''. Stuttgart 2014, ISBN 978-3-515-10811-9.
* Stella Ghervas: ''Réinventer la tradition. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance.'' Honoré Champion, Paris 2008, ISBN 978-2-7453-1669-1.
* [[Anselm Schubert]], [[Wolfram Pyta]]: ''Die Heilige Allianz. Entstehung – Wirkung – Rezeption. '' Kohlhammer, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-17-035284-1.
* Wilhelm Schwarz: ''Die Heilige Allianz. Tragik eines europäischen Friedensbundes''. Cotta, Stuttgart 1935.

== Weblinks ==
* {{Austriaforum|AEIOU/Heilige_Allianz}}
* [http://www.documentarchiv.de/nzjh/1815/heilige-allianz.html Wesentliche Auszüge des Allianzvertrags vom 26. September 1815] bei dokumentarchiv

== Einzelnachweise ==
<references />

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