Quelltext der Seite Giacomo Debenedetti

'''Giacomo Debenedetti''' (* [[25. Juni]] [[1901]] in [[Biella]]; † [[20. Januar]] [[1967]] in [[Rom]]) war ein [[italien]]ischer [[Literaturkritiker]] und [[Schriftsteller]].

== Leben und Werk ==
[[Datei:Giacomo-Debenedetti-Lapide-Torino.jpg|mini|Gedenkstein zu Ehren Debendettis, der 1987 am Corso San Maurizio 52 in Turin angebracht wurde]]
Noch in ganz jungen Jahren zog der vielseitig begabte Debenedetti nach [[Turin]], wo er nacheinander drei Fächer studierte: [[Mathematik]], [[Rechtswissenschaft|Jura]] und [[Philologie]]. Mit [[Sergio Solmi]], [[Mario Gromo]] und [[Emanuele Sacerdote]] gründete er 1922 die Literaturzeitschrift ''[[Primo Tempo]]'', die bis 1924 erschien und in der er Beiträge über [[Benedetto Croce]], [[Carlo Michelstaedter]], [[Giovanni Boine]] und [[Umberto Saba]] veröffentlichte. Anschließend schrieb er bis 1928 in ''[[Il Baretti]]'' von [[Piero Gobetti]], mit dem er gut befreundet war; dort erschienen Rezensionen über Saba, [[Raymond Radiguet]], [[Italo Svevo]] und [[Marcel Proust]]. Als einer der ersten in Italien machte er auf die Tragweite der [[Psychoanalyse]] – auch und gerade für das Kulturschaffen – aufmerksam und erkannte das Genie von Proust, dessen ''Du côté de chez Swann'' er ins Italienische übersetzte.

Da seine 1926 veröffentlichte Erzählsammlung ''Amedeo ed altri racconti'' nur einen mäßigen Erfolg hatte, verlegte er sich schon früh von der schriftstellerischen auf die literaturkritische Tätigkeit. 1927 promovierte er mit einer Arbeit über den frühen [[Gabriele D’Annunzio]], und 1929 erschien die erste Serie seiner literaturkritischen Schriften unter dem Titel ''Saggi critici'' (weitere Bände kamen 1945 und 1959 heraus). Neben seinen kritischen Beiträgen für ''[[Il convegno]]'', ''[[Solaria (Zeitschrift)|Solaria]]'' und ''[[La fiera letteraria]]'' verfasste er zudem [[Drehbuch|Filmdrehbücher]] und arbeitete an Übersetzungen (Proust, [[George Eliot]], [[Henry Miller]], [[Katherine Mansfield]]).

Seit dem Inkrafttreten der [[Italienische Rassengesetze|italienischen Rassengesetze]] von 1938 war er als Angehöriger einer [[Judentum|„jüdischen“]] Familie dazu gezwungen, [[anonym]] oder unter einem [[Pseudonym]] zu veröffentlichen, um den [[Faschismus|faschistischen]] Verfolgungen zu entgehen. Seine traumatischen Erfahrungen bei den [[Razzia|Razzien]] und [[Deportation]]en in Roms jüdischem [[Ghetto]] dokumentierte er 1944 in den beiden Erzählungen ''Otto ebrei'' und ''16 ottobre 1943'', die auch ins Deutsche übersetzt wurden. In seinem Essay ''Probabile autobigrafia di una generazione'' schilderte er 1949 seine politischen Erfahrungen, die ihn wie auch zahlreiche andere Intellektuelle seiner Generation aus dem [[Resistenza|Widerstand]] in die [[Kommunistische Partei Italiens|kommunistische Partei]] (PCI) führten.

Nach dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] begann er, zunächst in [[Messina]], dann in Rom, eine Lehrtätigkeit als Dozent für italienische Literatur. Die Vermittlung der zeitgenössischen Literatur und ihrer zentralen, komplexen Aussagen nahm ihn im Rahmen seines akademischen Wirkens ganz und gar ein, so dass er seinen Schreibstil änderte und nur noch gelegentlich publizierte. 1967 wurde er mit einem [[Antonio-Feltrinelli-Preis]] ausgezeichnet. Der Großteil seiner wertvollen universitären Aufzeichnungen wurde so erst nach seinem Tod 1967 von seiner Frau Renata herausgegeben.

== Literaturkritischer Ansatz ==
Giacomo Debenedetti war eine einzigartige Kritikerpersönlichkeit. Bei ihm kann jeder Satz auch als [[intellektuell]]e [[Autobiografie]] verstanden werden. Doch hinter seiner spitzen Feder und seiner stilistischen Flexibilität verbarg sich durchaus das ängstliche Bedürfnis, sich durch geistige Größen abzusichern, weshalb er in jungen Jahren bei bürgerlichen Autoritäten wie den [[Literaturgeschichte|Literaturhistorikern]] [[Francesco De Sanctis]], Benedetto Croce und [[Renato Serra]] Orientierung suchte. Mit zunehmender Bildung und Erfahrung erweiterte er aber den Horizont seiner deutenden Wahrnehmung und stellte seine Lektüren nicht nur in den rein italienischen, sondern in einen [[Europa|gesamteuropäischen]] bzw. [[Abendland|abendländischen]] Kontext; er begriff sie nicht nur aus dem rein literarischen und historischen Blickwinkel, sondern auch mithilfe anderer Disziplinen wie v.&nbsp;a. der Psychoanalyse ([[Sigmund Freud|Freud]], [[Carl Gustav Jung|Jung]]), der [[Phänomenologie]] ([[Edmund Husserl|Husserl]]), der modernen [[Physik]] ([[Niels Bohr|Bohr]], [[Werner Heisenberg|Heisenberg]]) und der [[Kulturanthropologie]] ([[Claude Lévi-Strauss|Lévi-Strauss]]).

Da im Mittelpunkt seiner Erkenntnisprozesse keine [[Objektivität|objektiven]] Fakten, sondern die [[subjektiv]]en, inneren Beweggründe und Probleme eines [[Autor]]s standen, legte er sich nicht auf eine bestimmte [[Methodik|Methode]] fest und überließ gerade die Ergründung besonderer autorenspezifischer [[Symbol]]e und [[Mythos|Mythen]] vielmehr der eigenen, den jeweiligen Erfordernissen angemessenen [[Intuition]], d.&nbsp;h. der [[Subjektivität]] des [[Lesen|Lesers]], die er ganz bewusst mit zu Rate zog. Auf diese Weise wurden Debenedettis Werkbesprechungen immer wieder selbst zu einer hohen Kunstprosa bzw. zu „kritischen Erzählungen“ („racconti critici“), wie sie von der zeitgenössischen [[Rezeption (Kunst)|Rezeption]] oft bezeichnet wurden.

Eine zentrale Bedeutung nahm in Debenedettis Literaturverständnis der [[Mensch]] als [[literarische Figur]] ein – ihm widmete er mit ''Il personaggio uomo'' ein ganzes Buch und bezeichnete dieses als einen „[[provisorisch]]en [[Nachruf]]“ („commemorazione provvisoria“): Weil der [[moderne]] Mensch nach seinen Untersuchungen an verschiedensten Romanfiguren in heillosen, unauflösbaren [[Neurose]]n gefangen sei, sehe er sich einer permanenten [[Entfremdung]] ausgesetzt; und der noch im [[19. Jahrhundert]] vorherrschende bürgerliche Typus klar identifizierbarer Figuren höre auf zu existieren. Zwar steckt nach seiner Überzeugung in jeder Figur noch ein menschlicher, protestierender Kern, doch wird dieser von einer mit sich selbst nicht mehr im Einklang stehenden [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaft]] daran gehindert, zum Ausdruck zu kommen – er wird stets verschleppt und in seinem Keim erstickt.<ref> Vgl. Debenedetti, G. in einem Interview für die Tageszeitung ''[[L’Unità]]'' am 27. März 1963: „(…) un nucleo umano protestatario e imbavagliato, tenuto in mora, impedito di esprimersi da un mondo, da una società non più in accordo con se medesima.“</ref>

Als wichtigste Aufgabe sowohl des Schriftstellers als auch des Kritikers sah er es an, diesen Entfremdungsmechanismen bis in ihre letzten Winkel nachzuspüren und so die [[existentielle Krise]] des Menschen in der modernen [[Massengesellschaft]] aufzuzeigen. Darüber hinaus soll der Kritiker, nach Debenedettis [[Idealismus (Philosophie)|idealistischem]] Selbstverständnis, die [[Humanität|humanen]] [[Wertvorstellung|Wert]]e der Literatur in die Zukunft hinüberretten, nachdem er sie vorübergehend verleugnet hat – selbst um den Preis, dadurch nicht mehr aktuell zu erscheinen. Vorausgesetzt, dass er an diese Werte auch wirklich glaubt und sich nicht in ihnen getäuscht hat, käme dann nämlich ein jeder Wert als notwendige Entwicklungsstufe zum Erreichen neuer, tiefer Ausdrucksformen zum Vorschein.<ref> Vgl. Debenedetti in ''L’Unità'' 1963: „A costo di sembrare inattuale, il critico deve tenere in salvo per l'indomani i valori, transitoriamente sconfessati, se crede davvero che siano valori. Posto che egli non si sia sbagliato (ma allora lo si vede subito dai difetti della sua dimostrazione critica), ciascuno di quei valori, apparirà come una tappa necessaria per giungere a nuove e profonde forme d’espressione.“ </ref>

== Werke ==
=== Erzählungen ===
* ''Amedeo e altri racconti.'' Edizioni del Baretti, Turin 1926.
* ''16 ottobre 1943.'' Il Saggiatore, Mailand 1959.
* ''Otto ebrei.'' Il Saggiatore, Mailand 1961.

=== Essays/Literaturkritik ===
* ''Saggi critici.'' Bd. 1: Edizioni di ''Solaria'', Florenz 1929; Bd. 2: OET, Rom 1945; Bd. 3: Il Saggiatore,  Mailand 1959.
* ''Radiorecita su Marcel Proust.'' Macchia, Rom 1953.
* ''Intermezzo.'' Mondadori,  Mailand 1963.
* ''II personaggio uomo.'' Il Saggiatore,  Mailand 1970.
* ''Il romanzo del Novecento.'' Garzanti,  Mailand 1971.
* ''Niccolò Tommaseo.'' Garzanti,  Mailand 1973.
* ''Poesia italiana del Novecento.'' Garzanti,  Mailand 1974.
* ''Verga e il naturalismo.'' Garzanti,  Mailand 1976.
* ''La vocazione di Vittorio Alfieri.'' Editori Riuniti, Rom 1977.
* ''Pascoli: la rivoluzione inconsapevole. Quaderni mediti.'' Garzanti,  Mailand 1979.
* ''Rileggere Proust e altri saggi proustiani.'' Mondadori,  Mailand 1982.
* ''Al cinema.'' Marsilio, Venedig 1983.
* ''Quaderni di Montaigne.'' Garzanti,  Mailand 1986.

=== Deutsche Übersetzungen ===
* ''Am 16. Oktober 1943. Acht Juden.'' Das Arsenal, Berlin 1993.

== Literatur ==
* Cesare Garboli (Hrsg.): ''Giacomo Debenedetti 1901-1967.'' Il Saggiatore, Mailand 1968.
* Cantatore, Lorenzo: ''Bibliografia di Giacomo Debenedetti''. Rom: Carucci, 1990
* Agostini-Ouafi, Viviana: ''Giacomo Debenedetti. Traducteur de Marcel Proust''. Caen: Presses Université de Caen, 2003

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|119044218}}
* [http://www.giacomodebenedetti.it/ www.giacomodebenedetti.it (italienisch)]
* [https://spazioinwind.libero.it/letteraturait/novecento/debenedetti.htm Kurzbiografie von libero.it (italienisch)]

== Einzelnachweise ==
<references/>


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[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literaturkritiker]]
[[Kategorie:Romanist]]
[[Kategorie:Literatur (Italienisch)]]
[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Roman, Epik]]
[[Kategorie:Essay]]
[[Kategorie:Resistenzakämpfer]]
[[Kategorie:Opfer des Faschismus (Italien)]]
[[Kategorie:Italiener]]
[[Kategorie:Geboren 1901]]
[[Kategorie:Gestorben 1967]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Debenedetti, Giacomo
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=italienischer Autor und Literaturkritiker
|GEBURTSDATUM=25. Juni 1901
|GEBURTSORT=[[Biella]]
|STERBEDATUM=20. Januar 1967
|STERBEORT=[[Rom]]
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