Quelltext der Seite Geschlechterdemokratie

[[Datei:Being any Gender is a drag - World Pride London 2012 (7527764372).jpg|mini|World Pride, London 2012]]

'''Geschlechterdemokratie''' ist ein [[Strategie (Spieltheorie)|strategischer]] Ansatz von [[Geschlechterpolitik]].<ref>{{Literatur |Autor=[[Peter Döge]] |Titel=Geschlechterdemokratie als Männlichkeitskritik. Blockaden und Perspektiven einer Neugestaltung des Geschlechterverhältnisses |Hrsg= |Sammelwerk= |Band= |Nummer= |Auflage= |Verlag= |Ort=Bielefeld |Datum=2001 |ISBN= |Seiten=}}</ref> Er setzt darauf, dass sich nicht nur [[Frau]]en, sondern auch [[Mann|Männer]] und [[LGBT|non-binäre Personen]] an der expliziten geschlechterpolitischen Ausgestaltung einer [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaft]], [[Organisation]] oder eines [[Unternehmen]]s beteiligen. Er bezeichnet die Absicht, demokratische Verhältnisse unter den Geschlechtern herzustellen. Um dies zu erreichen, finden u.&nbsp;a. [[Gendertraining]]s statt, die das [[Bewusstsein]] für Ungleichheiten entwickeln und schärfen und Wege aufzeigen sollen, die [[Geschlechterordnung|Geschlechterverhältnisse]] zu [[Demokratisierung|demokratisieren]]. Der [[Begriff]] ''Geschlechterdemokratie'' wurde von der [[Berlin|Berliner]] Soziologin [[Halina Bendkowski]] entwickelt und geprägt.<ref>''{{Webarchiv|url=http://www.linksnet.de/de/artikel/18582 |wayback=20161201173101 |text=Jenseits von EMMA. Oder: Wie werden das Wissen und die Diskussionen des Feminismus |archiv-bot=2023-05-12 16:45:50 InternetArchiveBot }}''. In: ''UTOPIE kreativ.'' Nr. 158, Dezember 2003, S. 1144–1146.</ref>

Der Ansatz der Geschlechterdemokratie kam in den 1990er Jahren zusammen mit dem Ansatz des [[Gender-Mainstreaming]] auf.

== Geschichte des Begriffs ==
[[Datei:GuentherZ 2012-06-05 0068 Wien06 Johanna-Dohnal-Platz Strassentafel enthuellt.jpg|mini|Johanna-Dohnal-Platz in [[Wien]]. In einer von Johanna Dohnal herausgegebenen Publikation erschien der Begriff „Geschlechterdemokratie“ 1993 erstmals in einem [[Buchtitel]].]]

Halina Bendkowski zufolge entwickelte sie selbst den Begriff Anfang der 1990er Jahre, als sie „im Auftrag der österreichischen Frauenministerin [[Johanna Dohnal]] in den [[USA]] nach [[Innovation|innovativen]] [[Projekt|Projekten]] gegen häusliche Gewalt recherchierte“.<ref>''{{Webarchiv|url=http://www.linksnet.de/de/artikel/18582 |wayback=20161201173101 |text=Jenseits von EMMA. Oder: Wie werden das Wissen und die Diskussionen des Feminismus |archiv-bot=2023-05-12 16:45:50 InternetArchiveBot }}''. In: ''UTOPIE kreativ.'' Nr. 158, Dezember 2003, S. 1144–1146.</ref> Erstmals als Titel erschien der Begriff dann 1993 in einer [[Publikation]] der österreichischen [[Bundesministerium für Bildung, Wissenschaft und Forschung|Bundesministerin für Frauenangelegenheiten]]: „Test the West: Geschlechterdemokratie und Gewalt“.<ref>''Test the West: Geschlechterdemokratie und Gewalt.'' Bd. 1 von ''Gewalt gegen Frauen, Frauen gegen Gewalt.'' Hrsg. von Johanna Dohnal, Bundesministerin für Frauenangelegenheiten, Wien 1993.</ref>

Die Pioniere des geschlechterdemokratischen Ansatzes lehnten eine fixe Definition des Begriffs ab. So schrieb Bendkowski: „Sobald Begriffe lexikalisch erfasst und theorierecycelt sind, haben sie ihr vitales Leben schon meist hinter sich. Ja, auch Begriffe leben, besonders die, die für und in politischen Realauseinandersetzungen gewonnen worden sind.“<ref>''{{Webarchiv|url=http://www.linksnet.de/de/artikel/18582 |wayback=20161201173101 |text=Jenseits von EMMA. Oder: Wie werden das Wissen und die Diskussionen des Feminismus |archiv-bot=2023-05-12 16:45:50 InternetArchiveBot }}''. In: ''UTOPIE kreativ.'' Nr. 158, Dezember 2003, S. 1144–1146.</ref> [[Gunda Werner]], die 1999 Grundsätze für Geschlechterdemokratie in der [[Heinrich-Böll-Stiftung]] umriss, erklärte: „Die Geschlechterdemokratie hat weder fertige praktische noch theoretische Konzepte. Sie ist eine Suchbewegung nach neuen Orientierungen und Modellen.“<ref>Gunda Werner: [http://www.gwi-boell.de/sites/default/files/uploads/2014/04/zehn_thesen_von_gunda_werner_zu_geschlechterdemokratie_1999.pdf ''Geschlechterdemokratie 2000. Zehn Thesen zur Diskussion.''] Oktober 1999 (PDF-Dokument).</ref> Dennoch lassen sich Eckpunkte dieser frühen Ansätze von Geschlechterdemokratie benennen:

* Geschlechterdemokratie ist ein [[Normativ|normativer Begriff]], d. h. eine absolute moralisch-ethische Forderung.
* Demokratische Prinzipien sollen nicht nur für die Sphäre der Politik, sondern auch für Arbeitswelt und Privatleben gelten.<ref>Helga Braun: {{Webarchiv|url=http://www.icampus.de/pdf-dateien/Inhalt%20und%20Einf%FChrung%20GD-Buch.pdf |wayback=20151208041303 |text=''Geschlechterdemokratie wagen!'' |archiv-bot=2025-05-13 04:36:15 InternetArchiveBot }} In: ''Geschlechterdemokratie wagen.'' Hrsg. von der Heinrich-Böll-Stiftung, Königstein/Ts. 2002</ref>

Anderenorts wird auf die nicht widerspruchslose Vielschichtigkeit des Prinzips verwiesen:

{{Zitat|Entstanden in der Anti-Gewalt-Debatte zielt [der Begriff Geschlechterdemokratie] auf einen Perspektivwechsel mit dem Ziel, Männer in ihren verschiedenen Positionen (...) stärker in die Verantwortung zu nehmen. In der Institutionen- und Organisationsdebatte wurde Geschlechterdemokratie vor allem als Alternative zur herkömmlichen Frauen- und Gleichstellungspolitik diskutiert. Als feministische Utopie erhält der Begriff v.a. eine Platzhalterfunktion für eine Vielzahl an feministischen Visionen.<ref>Juliette Wedl, [[Jutta Bieringer]]: {{Webarchiv|url=http://www.femina-politica.de/inhalte/abstracts.php?heft=geschlechterdemokratie#artikel414 |wayback=20151208094505 |text=''Geschlechterdemokratie – Begriffsgeschichte und Problemfelder. Eine Einleitung.''  t }} In: ''[[Femina Politica]]'', 2/2002</ref>}}

== Ziele und Ansätze ==
Ziel des [[Geschlechterpolitik|geschlechterpolitischen]] Ansatzes der Geschlechterdemokratie ist es, Frauen und Männer gleichberechtigt an Politik, Wirtschaft und Gesellschaft teilnehmen zu lassen. Dazu sollen undemokratische Strukturen verändert und gewaltförmige Herrschaft abgebaut werden. „Demokratie“ hat hierbei einen erweiterten Sinn: Gleiche Rechte und Chancen für verschiedenartige Menschen werden anerkannt. Da es eine Vielzahl an geschlechtlichen Identitäten gibt, wird auch die [[Dichotomie]] Mann/Frau abgelehnt und gefordert, dass jeder Mensch, unabhängig vom Geschlecht, die Möglichkeit haben müsse, Lebensweg und Beziehungen selbstbestimmt und jenseits stereotyper Vorstellungen über „die“ Männer bzw. „die“ Frauen zu gestalten.<ref>'' {{Webarchiv|text=Prämissen einer geschlechterdemokratischen Organisationsform |url=http://www.gwi-boell.de/de/themen/feminismus-geschlechterdemokratie/geschlechterdemokratie |wayback=20151218210946  }}'' [[Gunda-Werner-Institut]]</ref>

In der geschlechterdemokratischen Praxis werden von Männern entwickelte Strukturen und Inhalte der rechtsstaatlichen Demokratie untersucht und in geschlechtergerechte Systeme und Ausdrucksformen umgewandelt. In einer Quelle heißt es, das demokratische Repräsentationsprinzip und der Staat seien aufgrund der Trennung in eine öffentliche Sphäre (in der durch [[Diskurs]]e [[Macht]] und [[Herrschaft]] durchgesetzt, aber auch kritisiert werden) und in eine private Sphäre ([[Haus- und Familienarbeit|Hausarbeit]]) Garant für die bleibende [[Geschlechtertrennung|geschlechtliche Trennung]]. Diese gelte es zu überwinden, indem eine geschlechtergerechte Partizipation, Artikulation und Präsentation entwickelt wird. Im Gegensatz zu der Praxis von [[Gender-Mainstreaming]] wird hierfür auch der Zugang zu adäquaten Ressourcen berücksichtigt sowie die Struktur des Staates selbst hinterfragt.<ref>Birgit Sauer: [https://www.fu-berlin.de/sites/gpo/pol_theorie/Zeitgenoessische_ansaetze/sauerstaatdemokratie/birgit_sauer.pdf ''Staat, Demokratie und Geschlecht – aktuelle Debatten.''] (PDF-Dokument) In: ''gender…politik…'' 2003.</ref>

Ein wesentliches Mittel, um Geschlechterdemokratie umzusetzen, sind sogenannte Gendertrainings, bei denen u.&nbsp;a. [[Soziale Rolle|Rollenvorstellungen]] hinterfragt werden, der gesellschaftliche Rahmen analysiert wird und Ansätze dafür entstehen sollen, wie in Organisationen eine größere Geschlechtergerechtigkeit hergestellt werden kann.

== Geschlechterdemokratie in Organisationen ==
Einige Beispiele für Organisationen, in denen Geschlechterdemokratie institutionell verankert ist:

* In der Satzung der Heinrich-Böll-Stiftung ist Geschlechterdemokratie als Gemeinschaftsaufgabe definiert.<ref>[https://www.boell.de/de/1989/index-309.html Satzung der Heinrich-Böll-Stiftung] Dort heißt es in § 2(3): „Ein besonderes Anliegen ist ihr die Verwirklichung von Geschlechterdemokratie als ein von Abhängigkeit und Dominanz freies Verhältnis der Geschlechter. Diese Gemeinschaftsaufgabe ist sowohl für die interne Zusammenarbeit als auch für die öffentliche Tätigkeit aller Bereiche ein maßgebliches Leitbild.“</ref>
* In der Satzung der Gewerkschaft [[Vereinte Dienstleistungsgewerkschaft|ver.di]] ist die „Verwirklichung der Geschlechterdemokratie“ als Ziel festgelegt.<ref>[https://www.verdi.de/++file++5073a207deb5011af9001810/download/ver.di-Satzung.pdf Satzung ver.di - Vereinte Dienstleistungsgewerkschaft, September 2015] Dort heißt es in § 5.3(f): „Zur Erreichung dieser Ziele dienen insbesondere: Verwirklichung der Geschlechterdemokratie und der gleichberechtigten Teilhabe von Frauen und Männern in Betrieb, Wirtschaft, Gesellschaft und Politik, auch unter Anwendung des Gender Mainstreaming.“</ref>
* In der Satzung der [[Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft]] (GEW) ist der „Ausbau der Geschlechterdemokratie“ als einer der Zwecke und Aufgaben der Organisation definiert.<ref> {{Webarchiv|text=GEW: Satzung – Ordnungen – Richtlinien, Juli 2014 |url=https://www.gew.de/fileadmin/media/publikationen/hv/GEW/Antrag_auf_Mitgliedschaft__Beitragsordnung__Satzung/GEW-Satzung_2014_web_.pdf |wayback=20151208065658 }} (PDF-Dokument) Dort § 3(d)</ref>
* In der Bundessatzung der Partei [[Die Linke]] trägt der § 10 den Titel „Geschlechterdemokratie“.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.die-linke.de/partei/dokumente/bundessatzung-der-partei-die-linke/2-die-basis-der-partei/10-geschlechterdemokratie/ |wayback=20160304041848 |text=Bundessatzung der Partei DIE LINKE. § 10 Geschlechterdemokratie |archiv-bot=2023-05-12 16:45:50 InternetArchiveBot }} Dort heißt es, eher an Prinzipien der [[Gleichberechtigung]] als speziell der Geschlechterdemokratie orientiert, u.&nbsp;a.: „Die politische Willensbildung der Frauen in der Partei ist aktiv zu fördern. Es ist Ziel der Partei, dass Frauen weder diskriminiert noch in ihrer politischen Arbeit behindert werden.“</ref>
* Die [[Katholische junge Gemeinde]] (KjG) identifiziert sich seit [[2015]] mit den Zielen einer Geschlechterdemokratie.<ref> {{Webarchiv|text=KjG – Positionen: Geschlechterdemokratie |url=http://www.kjg.org/index.php?id=54 |wayback=20151208125733   }}</ref>

== Literatur ==
* [[Johanna Dohnal]] (Hrsg.): ''Test the West: Geschlechterdemokratie und Gewalt.'' Bd. 1 von ''Gewalt gegen Frauen, Frauen gegen Gewalt.'' Bundesministerin für Frauenangelegenheiten, Wien 1993, ISBN 978-3-901-19209-8.
* ''[[Femina Politica]]'', Ausgabe 2/2002: ''Schwerpunkt: Geschlechterdemokratie – ein neues feministisches Leitbild?''
* Heinrich-Böll-Stiftung (Hrsg.): ''Geschlechterdemokratie wagen!'', Königstein/Taunus, 2002.
* Heinrich-Böll-Stiftung: [http://www.gwi-boell.de/de/publikationen-der-ehemaligen-stabsstelle-gemeinschaftsaufgabe-geschlechterdemokratie#239 Schriften zur Geschlechterdemokratie] (14 Bände)
* Walter Hollstein: ''Geschlechterdemokratie. Männer und Frauen: Besser miteinander leben''. Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-8100-3978-1.
* Annette Jünemann: ''Geschlechterdemokratie für die Arabische Welt. Die EU-Förderpolitik zwischen [[Staatsfeminismus]] und Islamismus'', Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-04941-6.
* [[Helga Lukoschat]]: ''Das Konzept der Geschlechterdemokratie und seine Umsetzung in Organisationen'', in: Gleichstellungsstelle der Landeshauptstadt Stuttgart (Hrsg.): Chancen und Risiken der Verwaltungsreform für Frauen, Stuttgart 1998, S. 6–13.
* Ministerium für Arbeit, Frauen, Gesundheit und Soziales: ''Gender Mainstreaming in Sachsen-Anhalt'', Magdeburg 2001.
* [[Birgit Sauer]]: [https://www.fu-berlin.de/sites/gpo/pol_theorie/Zeitgenoessische_ansaetze/sauerstaatdemokratie/birgit_sauer.pdf Staat, Demokratie und Geschlecht – aktuelle Debatten]. (PDF-Dokument) In: ''gender…politik…»online«'', 2003.
* Peter Döge: ''Geschlechterdemokratie als Männlichkeitskritik: Blockaden und Perspektiven einer Neugestaltung des Geschlechterverhältnisses''. Bielefeld 2001.

== Weblinks ==
* [http://www.gwi-boell.de/de Gunda-Werner-Institut für Feminismus und Geschlechterdemokratie]
* [http://www.owen-berlin.de/ OWEN – Mobile Akademie für Geschlechterdemokratie und Friedensförderung e.V.]
* [http://www.bpb.de/publikationen/6ZRPD5,0,0,Geschlechterdemokratie_als_M%E4nnlichkeitskritik.html Geschlechterdemokratie als Männlichkeitskritik – ''Männerforschung, Männerpolitik und der „neue Mann“''.] In: ''[[Aus Politik und Zeitgeschichte]].'' 26.&nbsp;Mai 2002.
* [http://www.demokratiezentrum.org/themen/genderperspektiven/geschlechter-demokratie.html Demokratiezentrum Wien - Geschlechterdemokratie]

== Siehe auch ==
* [[Geschlechterpolitik]]
* [[Gender]]
* [[Gender-Mainstreaming]]
* [[Gabriele-Possanner-Staatspreis]]

== Anmerkungen ==
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<references />
</div>

[[Kategorie:Anti-Diskriminierung]]
[[Kategorie:Demokratietheorie]]
[[Kategorie:Geschlechterforschung]]