Quelltext der Seite Friedrich Murawski

'''Friedrich Murawski''' (* [[17. März]] [[1898]] in [[Köln]]; † [[1945]]) war ein deutscher nationalsozialistischer Funktionär, Angehöriger des Sicherheitsdienstes (SD), SS-Hauptsturmführer und Leiter des Referats VII B 2 („Politische Kirchen“) im Reichssicherheitshauptamt. Vor seinem Eintritt in die NSDAP im Jahr 1933 war er katholischer Priester; 1934 wurde er wegen seines nationalsozialistischen Engagements kirchenamtlich suspendiert.

== Leben ==
Murawski wurde nach dem Studium der Theologie und Philosophie 1921 in [[Paderborn]] zum Priester geweiht und 1924 in [[Freiburg im Breisgau]] mit einer ''spekulativ-theologischen Untersuchung'' zum ''Geheimnis der Auserwählung'' zum Dr. theol. [[Promotion (Doktor)|promoviert]]. Zum 1. Mai 1933 trat Murawski in die [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] (Mitgliedsnummer 3.215.779)<ref>Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/29940472</ref> sowie im selben Jahr in die [[Sturmabteilung|SA]] ein und trat als Redner auf Parteiveranstaltungen auf. Er arbeitete bis 1934 als Studienassessor und Kaplan u. a. am Gymnasium in [[Meppen]] (Ems). Hier übernahm er zusätzlich das Amt des stellvertretenden Kreisschulungsleiters der NSDAP und das Standartenschulungsamt der SA 229.

[[Hermann Wilhelm Berning|Wilhelm Berning]], der Bischof von Osnabrück, der sich gegen eine Anstellung des fanatischen Nationalsozialisten an das Gymnasium gewehrt hatte, entband ihn 1934 von seinen geistlichen Ämtern, nachdem er dessen Aufforderung zum Austritt aus den NS-Organisationen nicht nachgekommen war. Ab 1935 war er im [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS|Sicherheitsdienst der NSDAP]] (SD) tätig (SS-Nummer 272.329). Für die Beobachtung und Bearbeitung der Kirchen zuständig wurde er ab 1938 in die übergreifende Arbeitsgruppe des Sicherheitsdienstes zur Erforschung und Darstellung des nationalsozialistischen Geschichtsbildes eingegliedert. Leiter dieser Arbeitsgruppe war [[Rudolf Levin]].<ref> Wolfgang Dierker, Niemals Jesuiten, niemals Sektierer. Die Religionspolitik des SD 1933-1941, in: Michale Wilde (Hrsg.), Nachrichtendienst, politische Elite und Mordeinheit. Der Sicherheitsdienst des Reichsführer der SS, Hamburger Edition, 2003, S, 180ff.</ref> Von 1941 bis 1943 arbeitete Murawski als Leiter des Referats VII B2 (Politische Kirche) im [[Reichssicherheitshauptamt]] (RSHA) im Rang eines [[SS-Hauptsturmführer]]s. Im Auftrag von [[Franz Alfred Six]], dem für „Gegnerforschung“ zuständigen Amtschef am RSHA, war Murawski ab 1940 einer der Verantwortlichen für den Aufbau einer „Judenbibliothek“. Nachdem  eine Vielzahl von Klöstern durch die Gestapo  im sogenannten „Kirchensturm“ aufgelöst worden waren, die schriftlichen Bestände geraubt, wählte Murawski zwischen März und September 1941 umfangreiche Buchbestände für die Kirchenbibliothek des RSHA und für die Bibliothek der [[Führerschulen der SS, des SD und der Sicherheitspolizei|SD-Führerschule]] in Berlin-Charlottenburg aus.<ref>Werner Schröder: [http://www.initiativefortbildung.de/pdf/provenienz_schroeder.pdf ''Die Bibliotheken des RSHA: Aufbau und Verbleib''] (PDF; 92&nbsp;kB). Weimar 2003, S. 5.</ref>

Murawski war Mitarbeiter der von Himmler ins Leben gerufenen Forschungseinheit [[Hexenkartothek|„Hexen Sonderauftrag“ (H-Sonderauftrag)]] des Amts VII [[Reichssicherheitshauptamt]] (RSHA).<ref>Leszczynska, Katarzyna: ''Hexen und Germanen: Das Interesse des Nationalsozialismus an der Geschichte der Hexenverfolgung.'' transscript Verlag, Bielefeld 2009, S. 66, ISBN 978-3-8376-1169-4 </ref>

Zudem zählte Murawski, so der Historiker Wolfgang Dierker, als kirchenpolitischer Referent des RSHA zu den produktivsten Autoren über die [[Weltanschauung#Im Nationalsozialismus|weltanschaulichen]] Gegner des Nationalsozialismus; Dierker nennt dabei unter anderem dessen 1940 erschienenes Buch ''Das Gott. Umriß einer Weltanschauung aus germanischer Wurzel''.<ref>Wolfgang Dierker: ''Himmlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941''. Schöningh, Paderborn 2002, S. 223.</ref> Dieses Buch Murawskis wurde auch nach dem Krieg weiter aufgelegt, zuletzt 1997 von dem Buchdienst der rechtsextremen [[Artgemeinschaft – Germanische Glaubens-Gemeinschaft wesensgemäßer Lebensgestaltung]].

Wegen seiner Schrift ''Jesus der Nazoräer'' wurde gegen Murawski ein Disziplinarverfahren aufgrund von [[Plagiat]]svorwürfen und  philosemitischer Tendenzen eingeleitet. Er wurde daraufhin aus der SS ausgeschlossen und verlor seinen Posten im [[Reichssicherheitshauptamt]].<ref>[[Friedrich Zipfel]]: ''Kirchenkampf in Deutschland 1933-1945: Religionsverfolgung und Selbstbehauptung der Kirchen in der nationalsozialistischen Zeit.'' De Gruyter, Berlin 1965, S. 486, Fn. 85; Wolfgang Dierker: ''Himmlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941''. Schöningh, Paderborn 2002, S. 93 u. S. 556.</ref> Murawski beging 1945 [[Selbstmord]].<ref>Wolfgang Dierker: ''Himmlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941''. Schöningh, Paderborn 2002, S. 556.</ref>

Nach [[Bedingungslose Kapitulation der Wehrmacht|Kriegsende]] wurden Murawskis Schriften aus der NS-Zeit (alle erschienen im Berliner Fritsch-Verlag) ''Die politische Kirche und ihre biblischen „Urkunden“'' (1938), ''Der Kaiser aus dem Jenseits, Bilder vom Wesen und Wirken Jahwehs und seiner Kirche'' (1939), ''Jesus der Nazoräer, der König der Juden'' (1940) und ''Das Gott, Umriß einer Weltanschauung aus germanischer Wurzel'' (1940) sowie die von ihm herausgegebene Ausgabe von Nietzsches ''[[Der Antichrist]]'' (1940) in der [[Sowjetische Besatzungszone|Sowjetischen Besatzungszone]] auf die [[Liste der auszusondernden Literatur]] gesetzt.<ref>[http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-m.html ''Deutsche Verwaltung für Volksbildung in der sowjetischen Besatzungszone, Liste der auszusondernden Literatur.''] 1946, Buchstabe M, S. 264–293.</ref><ref>[http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-m.html ''Deutsche Verwaltung für Volksbildung in der sowjetischen Besatzungszone, Liste der auszusondernden Literatur.''] 1948, Buchstabe M, S. 186–206.</ref><ref>[http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-n.html ''Deutsche Verwaltung für Volksbildung in der sowjetischen Besatzungszone, Liste der auszusondernden Literatur.''] 1948, Buchstabe N, S. 206–211.</ref> In der [[Deutsche Demokratische Republik|Deutschen Demokratischen Republik]] folgte auf diese Liste noch sein ''Wehrgeist und Christentum'' (1940).<ref>[http://www.polunbi.de/bibliothek/1953-nslit-m.html ''Deutsche Verwaltung für Volksbildung in der sowjetischen Besatzungszone, Liste der auszusondernden Literatur.''] 1953, Buchstabe M, S. 127–139.</ref>

== Schriften (Auswahl) ==
* Das Geheimnis der Auserwählung. Eine spekulativ-theologische Untersuchung. Schöningh, Paderborn 1924 (Zugl.: Freiburg i. B., Theol. Diss., 1924)				
* Die empirischen Wirkungen der Gnadenmittel: eine aszetisch-theologische Studie. Missionsdruck Steyl 1924						
* Die Juden bei den Kirchenvätern und Scholastikern. Eine kirchengeschichtliche Skizze als Beitrag zum Kampf gegen den Antisemitismus. C. A. Schwetschke & Sohn, Berlin 1925		
* Des Hl. Geistes Werk im Menschenherzen. Missionsdruckerei Steyl, Kaldenkirchen 1925						
* Klare Begriffe in der Frömmigkeit. Wörterbuch des geistlichen Lebens. Missionsdruckerei Steyl, Kaldenkirchen im Rhld. 1925						
* Brunnquell des Lebens: Gebete z. Hl. Geist, Laumann Verlag Dülmen 1925						
* Christus und der Mann. Benziger, Einsiedeln et al. 1926						
* Führer zu Gott. Eine Auswahl aus griechischen Kirchenschriftstellern in freier Übersetzung. Matthias – Grünewald – Verlag, Mainz 1926						
* Religionsunterricht an Berufsschulen. Ein Lehrplan mit Skizzen für die Einzelthemata. Schöningh, Paderborn 1927						
* Gottes Walten in Natur und Gnade. Gespräche über die Tatsächlichkeit der göttlichen Gnade. Benziger, Einsiedeln 1927						
* Die aszetische Theologie. Ein systematischer Grundriss. Verlag J. Kösel & F. Pustet, München 1928						
* Katholische oder Kameradschafts-Ehe?. Manz, Regensburg 1931						
* Die politische Kirche und ihre biblischen Urkunden. Theodor Fritsch, Berlin 1938						
* Der Kaiser aus dem Jenseits: Bilder vom Wesen und Wirken Jahwehs und seiner Kirche, Theodor Fritsch, Berlin 1939						
* Wehrgeist und Christentum. Fritsch, Berlin 1940						
* Friedrich Nietzsche: Der Antichrist – in Auswahl herausgegeben. Theodor Fritsch, Berlin 1940 2. Aufl.						
* Jesus der Nazoräer, der König der Juden. Eine Darstellung nach den Quellen. Fritsch, Berlin 1940						
* Das Gott. Umriß einer Weltanschauung aus germanischer Wurzel. Fritsch, Berlin 1940; 6. – 10. Tsd., Faks.-Verl., Bremen 1981 (DNB-Nachweis); 6. Auflage, Die Artgemeinschaft, Hamburg 1997 (DNB-Nachweis)

== Literatur ==
* Wolfgang Dierker: ''Himmlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941''. [=Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte. Reihe B: Forschungen. Bd. 92]. Schöningh, Paderborn 2002, ISBN 3-506-79997-5 (Zugl.: Bonn, Univ., Diss., 2000). Mit Kurzbiografie, S. 556.
* Michael Wildt: Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes. Hamburger Edition, Hamburg 2002, ISBN 3-930908-75-1.
* Michael Wildt (Hrsg.). Nachrichtendienst, politische Elite und Mordeinheit. Der Sicherheitsdienst des Reichsführer der SS, Hamburger Edition HIS Verlag Hamburg, 2003.
* Friedrich Zipfel: Kirchenkampf in Deutschland 1933-1945: Religionsverfolgung und Selbstbehauptung der Kirchen in der nationalsozialistischen Zeit. De Gruyter, Berlin 1965.

== Weblinks ==
* [http://www.initiativefortbildung.de/pdf/provenienz_schroeder.pdf Werner Schroeder: ''Die Bibliotheken des RSHA''. Vortrag in Weimar 11. September 2003] (PDF, 90 KiB)

== Einzelnachweise ==
<references />

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|KURZBESCHREIBUNG=römisch-katholischer Priester und Nationalsozialist
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