Quelltext der Seite Euchologion

[[Datei:2049 - Byzantine Museum, Athens - Parchement scroll, 13th century - Photo by Giovanni Dall'Orto, Nov 12.jpg|mini|Byzantinische liturgische Rolle, 13. Jahrhundert]]
'''Euchologion''' ({{grcS|Εὐχολόγιον}}) nennt man das [[Liturgie|liturgische Buch]] verschiedener [[Ostkirche]]n, das sämtliche oder einen Teil jener [[Gebet]]e umfasst, die [[Bischof|Bischöfe]] und [[Priester (Christentum) |Priester]] als Vorsteher von Gottesdiensten zu sprechen haben. Im Abendland entspricht ihm das [[Sakramentar]], in [[Armenischer Ritus|Armenien]] das [[Maschtoz (Buch)|Maschtoz]]. Der äußeren Form nach handelt es sich entweder um einen [[Kodex]] bzw. mehrere [[Libellus|Libelli]] oder eine Reihe von [[Buchrolle]]n ([[Rotulus]], [[Kontakion]]).

Ein byzantinisches {{lang|grc|Μικρὸν Εὐχολόγιον}} ({{lang|grc-Latn|Mikrón Euchológion}} „Kleines Euchologion“) enthält die Texte für die Feier der Sakramente außer der Eucharistie. Es entspricht dem abendländischen [[Rituale Romanum|Rituale]]. Andere Teil-Euchologien begegnen unter Namen wie {{lang|grc|Λειτουργίαι}} ({{lang|grc-Latn|Leitourgíai}} „Leiturgikon“; auch {{lang|grc|Ἱερατικόν|„Hieratikon“}}), {{lang|grc|Ἐξοδιαστικόν}} ({{lang|grc-Latn|Exodiastikón}}, Begräbnisrituale), {{lang|grc|Σχηματολόγιον}} ({{lang|grc-Latn|Schematológion}}, klösterliche Riten).

== Historisches ==
=== Handschriften ===
Aus der Alten Kirche sind nur wenige vollständige Euchologien bekannt, insbesondere eine Sammlung des 4.&nbsp;Jahrhunderts aus Ägypten, die dem Bischof [[Serapion von Thmuis]] zugeschrieben wird, das sogenannte „Serapion-Euchologion“ (Codex unicus: Athos, [[Kloster Megisti Lavra]] 149/B&nbsp;29, 12.&nbsp;Jahrhundert).<ref>{{Webarchiv |url=https://www4.unifr.ch/bkv/buch100.htm |text=Das Euchologium des Serapion, deutsche Übersetzung|wayback=20200117140522}}</ref> Spätantike Fragmente von Euchologien finden sich in größerer Anzahl<ref>[[Jürgen Hammerstaedt]]: ''Griechische Anaphorenfragmente aus Ägypten und Nubien'' (Papyrologica Coloniensia&nbsp;28). Opladen 1999.</ref>, daneben direkte Zitate im Buch&nbsp;VIII der [[Apostolische Konstitutionen|Apostolischen Konstitutionen]] (um&nbsp;380).

Das älteste erhaltene Euchologion der [[Byzantinischer Ritus|byzantinischen Liturgie]] ist das sogenannte „Euchologium Barberinum S.&nbsp;Marci“: die Handschrift Barberinus Graecus&nbsp;336 (vormals: III&nbsp;55) der [[Biblioteca Apostolica Vaticana]]. Ein ähnlich altes, doch fragmentiertes griechisches Euchologion wurde 1975 im Sinai-Kloster entdeckt: Codex Sinaiticus {{nowrap|gr. NE {{Grek|ΜΓ}} 53}}.<ref>C. Kanavas: ''L’Eucologio MG&nbsp;53 (Sec.&nbsp;IX) del Monastero di S.&nbsp;Caterina del Sinai.'' Diss. [masch.] Rom (PIO) 2013, ungedruckt.</ref>

Beim „Barberinum S.&nbsp;Marci“ (Cod. Barb. gr.&nbsp;336) handelt es sich um die süditalienische ([[Kalabrien|kalabrische]]) Kopie eines um nahöstliche ([[Melkiten|melkitische]]) Materialien<ref>Auflistung: S. Parenti: ''La preghiera della cattedra nell'euchologio Barberini gr.&nbsp;336''. In: Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata IIIs&nbsp;8 (2011) 161–163.</ref> erweiterten Konstantinopolitaner Patriarchal-Euchologions aus dem späten 8.&nbsp;Jahrhundert (nach&nbsp;787). Aus langer Vergessenheit tauchte das Manuskript erstmals wieder als Teil der Bücherkäufe des [[Niccolò Niccoli]] (†&nbsp;1437) auf, gelangte mit dessen Nachlass in die Bibliothek des Dominikanerklosters [[San Marco (Florenz)|San Marco in Florenz]] und von dort 1639 zu Kardinal [[Francesco Barberini]] nach Rom. Dort fand es bei der&nbsp;– 1645 ergebnislos abgebrochenen&nbsp;– Vorbereitung eines von König [[Philipp IV. (Spanien)|Philipp&nbsp;IV.]] für das byzantinische Süditalien gewünschten Euchologion-Drucks Verwendung.<ref>André Jacob: ''De Florence à Rome: le dernier voyage de l’Euchologe Barberini''. In: {{lang|el|Νέα ΄Ρώμη}}&nbsp;11. 2014, 445–454; S.&nbsp;Parenti: ''Annotazioni sul trasferimento da Firenze a Roma nel 1639 del Barberini gr.&nbsp;336''. In: Segno&nbsp;& Testo &nbsp;6 (2018) 435–444.</ref>

Älteste bekannte Handschrift eines an der [[Hagia Sophia]] zu Konstantinopel kopierten Euchologions ist der Codex Paris, BnF, Coislin&nbsp;213 (v.&nbsp;J. 1027). Zur selben Rezension zählen die Euchologien Crypt. {{Grek|Γ.β}}.I (13.&nbsp;Jahrhundert)<ref>Donatella Bucca: ''L'"Euchologium Bessarionis" Crypt. G.b.1. Note paleografiche, codicologhiche, testuali''. In: ''I libri di Bessarione. Studi sul manoscritt6i del Cardinale a Venezia e in Europa''. Cur. Antonio Rigo - N.&nbsp;Zorzi (=&nbsp;Bibliologia&nbsp;59). Brepols, Turnhout 2021, 367-404.</ref>, Athen. EBE&nbsp;662 (Ende 13.&nbsp;Jahrhundert) und Moskau, GIM, Synod. gr.&nbsp;261 (279/CCLXVI) (Mitte 14.&nbsp;Jahrhundert).

Ein byzantinisch geprägtes palästinisches Euchologion (vor 1030, heute verloren) führte [[Simeon von Trier]] mit sich. Ferner existiert eine teils [[Christlich-palästinisches Aramäisch|christlich-palästinisch-aramäische]], teils griechische (in aramäischer Schrift) Fassung mit Texten einheimischer und byzantinischer Herkunft und zusätzlich der Weihe des Nilwassers (British Library, Or.&nbsp;4951, 13.&nbsp;Jahrhundert).<ref>Matthew Black: ''Rituale Melchitarum. A Christian Palestinian Euchologion''; Stuttgart, Kohlhammer, 1938.</ref>

Das älteste slawische Euchologion ist das [[Euchologium Sinaiticum]] (Cod. Sinaiticus slav. 37/O+1/N) in [[glagolitisch]]er Schrift aus dem 11.&nbsp;Jahrhundert.

=== Drucke ===
Der erste Druck eines griechisch-byzantinischen Großen Euchologions für gottesdienstliche Zwecke erschien 1545 (nicht 1526) in Venedig (zahlreiche weitere venezianische Drucke bis in das 19.&nbsp;Jahrhundert). Eine erste katholische Druckausgabe besorgte 1754 in Rom Papst [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt&nbsp;XIV.]]; über ihre mehrjährige Redaktionsgeschichte und nicht wenigen Änderungen gegenüber orthodoxem Brauch unterrichtet Benedikts Enzyklika ''[[Ex quo]]''. Neuauflagen erfuhr die römische Ausgabe 1839 (griechisch-arabisch) und 1873. In der Typographie des Ökumenischen Patriarchats Konstantinopel erschien der erste Euchologion-Druck 1803,<ref>[https://analogion.com/psaltologion/Manouel/Leitoyrgika_Biblia/Kyria/Orthodokses_Ekdoseis/Eyxologion_to_Mega/1803_En_tw_toy_Patriarxeioy_ths_Kwnstantinoypolews_Typografeiw.pdf ''Euchologion''], Konstantinopel 1803 (griechisch; PDF, 29,2&nbsp;MB)</ref> die jüngste griechisch-orthodoxe Ausgabe zum liturgischen Gebrauch 2014 in Athen.<ref>[https://www.protoporia.gr/-eyxologion-to-mega-9789605501532.html ''Euchologion To Mega'']. Papademetriou, Athen 2014, ISBN 978-960-550-153-2</ref>

Älteste, lange Zeit einzige und noch heute nützliche wissenschaftliche Ausgabe (mit lateinischer Übersetzung und Kommentar) ist die Veröffentlichung durch [[Jacques Goar]]&nbsp;OP (1647).

== Literatur ==
* Matthew Black: ''Rituale Melchitarum. A Christian Palestinian Euchologion''; Stuttgart, Kohlhammer, 1938.
* Maxwell E. Johnson: ''The prayers of Sarapion of Thmuis'' (Orientalia Christiana Analecta 249); Rom: Pont. Ist. Orientale, 1995; ISBN 88-7210-307-X.
* Stefano Parenti – Elena Velkovska: ''L’Eucologio Barberini gr. 336'' (Bibl. Eph. Lit. Subs. 80); C.L.V.; Rom: Ed. Liturgiche, 2000<sup>2</sup>; ISBN 88-85918-99-9. 3. Auflage: {{lang|ru|Евхологий Барберини гр. 336. Издание текста, предисловие и примечания Елены Велковской – Стефано Паренти}}. Omsk: Golovanov 2011. 512 S. ISBN 978-5-9902610-5-1.
* Stefano Parenti: ''L’eucologio slavo del Sinai nella storia dell’eucologio bizantino''; Filologia Slava 2; Rom: Seminario del Dipartimento di Studi Slavi e dell’Europa centro-orientale. Università di Roma „La Sapienza“, 1997; Ohne ISBN.
* André Jacob: ''La mise en forme de l’euchologe dans l’Italie méridionale. Quelques observations'', In: Estudios bizantinos 3 (2015) 29–43.
* Charbel Nassif: ''L’euchologe melkite depuis Malatios Karmé († 1635) jusqu’à nos jours. Les enjeux des évolutions d’un livre liturgique'', Diss. Paris [Institut Catholique] 2017.
* Eireni Afentoulidou: ''Daily Life and Religion: The Vienna Euchologia Project''. In: Scripta & e-Scripta 18 (2018) 211–221.
* Giulia Rossetto: ''Building the Euchologion: Evidence from the Earliest Manuscripts''. In: Studia Patriatisca 108 (Leuven 2021) 65–75.

== Weblinks ==
* [https://docslib.org/doc/9792921/dimitrievskys-euchologion-volume Overview of Euchologion codices]
* [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Barb.gr.336/0001 Digitalisat des Cod. Barb. gr. 336 online]
* [https://womenpriests.org/tradition/parenti-the-barberini-gr336-manuscript/ Stefano Parenti über das ''Barberini-Euchologion''] (englisch, italienisches Original verlinkt)
* [https://www.loc.gov/item/2021667204/ Zweisprachiges (griechisch-arabisches) Euchologion-Manuskript des byzantinischen Ritus von 1682]
* {{Google Buch |BuchID=T2Kym4V61A0C |Linktext=''Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae&nbsp;…'' |KeinText=ja}}, ed. Jacques Goar, Ed. princeps, Paris 1647 ([[Google Books]])
* {{Google Buch |BuchID=zKQ-AAAAcAAJ |Linktext=''Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines divinae liturgiae&nbsp;…'' |KeinText=ja}}, ed. Jacques Goar, 2.&nbsp;Aufl., Venedig 1730 (Google Books)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Byzantinischer Ritus]]
[[Kategorie:Buchart (Liturgie)]]