Quelltext der Seite Ethica, ordine geometrico demonstrata

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'''Ethica Ordine Geometrico demonstrata''' (neulateinisch; ''Ethik, nach geometrischer Methode dargelegt'') oder kurz die ''Ethik'' ist ein [[Philosophie|philosophisches]] Werk von [[Baruch de Spinoza]], das 1677 posthum, im Jahre seines Todes, erschien. Es gilt als sein Hauptwerk. Viele Teile davon hatte Spinoza allerdings schon in früher veröffentlichten Schriften dargestellt.

== Gesellschaftlicher Kontext ==
Die Ethik ist mit den Auffassungen der Zeit Spinozas zu verstehen. Während Gelehrte in den Niederlanden des 17. Jahrhunderts sich allzu oft dem Dienst der Seefahrt, des Handels und der Frühindustrialisierung verschrieben und dafür die Religion als Vehikel benutzten, steht der Ansatz Spinozas dem fundamental entgegen. Nach ihm sollte die Philosophie aus jeglicher Gotteskonvention herausgelöst sein und als Lebenslehre dienen. Dies war ein [[Gedankensprung]] aus der Scholastik, vergleichbar mit Descartes’ Erwiderung auf die zweiten ''Obiectiones'' gegen die ''[[Meditationes de prima philosophia]]''.

Von der professionellen Theologie wurde Spinoza vor allem in Deutschland wegen seiner Ethik seinerzeit als gefährlicher Pantheist und Atheist geschmäht.

== Struktur: „Nach geometrischer Methode“ ==
Die geometrische Struktur der logischen Abhandlung erweckt den Anschein, es handle sich um ein geschlossenes abgerundetes Ganzes. In der ''Ethik'' fasst Spinoza sowohl seine [[Metaphysik]] als auch seine [[Anthropologie]] und seine [[Ethik]] zusammen, wobei er streng den Prinzipien einer an der [[Euklidische Geometrie|euklidischen Geometrie]] orientierten Methode folgt. Diese geometrische Methode war ein Kulturprinzip dieser Zeit. Sowohl [[Barockpark|französische Gärten]] als auch die Vorbereitung auf den [[Klassizismus]] in der Architektur bis hin zu Bachs [[Kunst der Fuge]] durchzieht ein strenger geometrischer Aufbau. Spinoza meinte, dass die Geometrie Wissenschaftler befähigen würde, Dinge ihrem Platz im Ganzen zuzuweisen und ihre Anordnung nicht dem Zufall überlassen werden dürfe, sonst würde die Wahrheit dem Menschen für ewig verborgen bleiben. Nur in einer unwiderlegbaren Idee Gottes, des Menschen und der Welt könne sich eine andere Wahrheitsnorm zeigen. Darum sei es Aufgabe der Philosophen, die Dinge von ihren Widersprüchen zu befreien.

Die Abhandlung ist in fünf Bücher eingeteilt.

== Inhalt ==
;Das erste Buch: (''De Deo'') Von Gott.
Spinoza versucht das wahre Wesen Gottes darzulegen. Für ihn ist Gott nicht [[Anthropomorphismus|anthropomorph]] zu verstehen, d.&nbsp;h. als ein Wesen, das denken, wollen oder gar Gefühle haben könnte. Außerdem ist Gott nicht als eine Instanz zu verstehen, die die Welt durch ein ''fiat'' geschaffen hätte. Daneben macht er sich über den Freiheitsbegriff Gedanken: Ein Wesen ist frei, das allein aus der [[Notwendigkeit]] seines Wesens existiert und nur durch sich selbst zu einer Handlung bestimmt wird.

;Das zweite Buch: (''De Natura et Origine Mentis'') Von der Natur und dem Ursprung des Geistes.
Hier beginnt er mit Definitionen der Begriffe Körper, Geist, Idee, Realität. Er geht auf das Zusammenspiel von Bewusstsein und Ausdehnung ein und kommt auf den Schluss: „Die Ordnung und Verknüpfung der Ideen ist dieselbe wie die Ordnung und Verknüpfung der Dinge.“ ([[Erkenntnistheorie]])

;Das dritte Buch: (''De Origine et Natura Affectuum'') Von dem Ursprung und dem Wesen der Affekte.
Hier entwickelt Spinoza seine Psychologie der [[Emotion]]en. Er definiert am Anfang die Begriffe Handeln, Leiden und Affekt. Grundlegend geht Spinoza davon aus, dass jedes Ding danach strebt, sich selbst zu erhalten und in seinem Sein zu beharren ([[Conatus]]).

;Das vierte Buch: (''De Servitute Humana, seu de Affectuum Viribus'') Von menschlicher Knechtschaft oder von den Kräften der Affekte.
Hier eröffnen sich die eigentlichen ethischen Annahmen Spinozas im Sinne einer angewandten Psychologie.
Zunächst zeigt Spinoza die unumgehbaren Schranken, die dem Menschen durch seine psychische Affekte auferlegt sind. Streben nach Wahrheit ist nichts anderes als ein Selbsterhaltungsdrang des Geistes. 

In diesem Buch findet man die oft zitierte [[Spinozismus|spinozistische]] Formel [[Deus sive Natura]].<ref>[http://www.projekt-gutenberg.org/spinoza/ethik/chap010.html Viertes Buch / Vorrede] ''jenes ewige und unendliche Seiende, welches wir Gott oder Natur nennen ...''</ref>

;Das fünfte Buch: (''De Potentia Intellectus, seu de Libertate Humana'') Von der Macht der Vernunft und der menschlichen Freiheit
Die wahre Macht der [[Vernunft]] ist ein sich Einlassen auf die göttliche Notwendigkeit des Seins der Dinge.
Erkennen ist [[Freiheit]], [[Tugend]] und [[Glück]]seligkeit.

== Bisher unbekannte Kopie der Ethik im Vatikanischen Geheimarchiv ==
Am 26. Mai 2011 wurde bekannt, dass eine neue Kopie der ''Ethik'' im [[Vatikanisches Apostolisches Archiv|Vatikanischen Geheimarchiv]] gefunden wurde<ref>[https://www.nrc.nl/nieuws/2011/05/26/onbekend-handschrift-van-spinozas-ethica-gevonden-a1456811 nrc.nl]</ref>. Leen Spruit hat eine Ausgabe der Ethik von 1675 (zwei Jahre also vor dem Todesjahr Spinozas) gefunden. Es steht allerdings noch nicht fest, ob es relevante Unterschiede zwischen der bisher bekannten, veröffentlichte Ausgabe von 1677 und der neu entdeckten Handschrift von 1675 gibt. [[Wolfgang Bartuschat]] sieht keine erforderliche Revision: "Paolo Cristofolini hat es in seiner kritischen Ausgabe der 'Ethica' (2014) gebührend berücksichtigt, doch macht es meines Erachtens (vgl. meine Rezension in Historia Philosophica 2012, S. 93f.) an keiner Stelle eine substantielle Revision des lateinischen Textes erforderlich." (vgl. Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt, Einleitung S.XXV, der 4. Auflage, Baruch de Spinoza, Sämtliche Werke, Band 2, Philosophische Bibliothek Nr. 92, Meiner Verlag.)

== Ausgaben (Auswahl) ==
* Baruch de Spinoza: ''Ethica ordine geometrico demonstrata.'' Lateinisch–deutsch. Neu übersetzt, herausgegeben und mit einer Einleitung versehen von Wolfgang Bartuschat. Felix Meiner Verlag, Hamburg  1999, [[Philosophische Bibliothek]], Bd. 92. XXXI, 612 Seiten, ISBN 978-3-7873-1431-7.
* Benedictus de Spinoza (1677): ''Die Ethik – Ethica. Lateinisch – Deutsch.'' Nach der Edition von Carl Gebhardts „Spinoza Opera“. Überarbeitung der Übersetzung von Jakob Stern (1888). Nachwort v. Bernhard Lakebrink. Reclam-Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-15-000851-5, (Erstausgabe: Reclam, Stuttgart 1990, ISBN 3-15-000851-4).

== Literatur ==
* [[Michael Hampe (Philosoph)|Michael Hampe]] und Robert Schnepf (Hg.): ''Baruch de Spinoza. Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt.'' Akademie-Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-05-004126-9.
* H. Fischer (Hg.). Jacob Stern, Michael Czelinski-Uesbeck (Übers.): ''Ethik, nach geometrischer Methode dargestellt.'' Marix, Wiesbaden 2007.

== Weblinks ==

* [[s:la:Ethica|Benedictus de Spinoza: Ethica Ordine Geometrico demonstrata et in quinque Partes distincta (lateinischer Text)]]
* [http://www.zeno.org/Philosophie/M/Spinoza,+Baruch+de/Ethik ''Baruch de Spinoza: Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt und gegliedert in fünf Teilen (deutsche Übersetzung)'']

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Philosophisches Werk]]
[[Kategorie:Literatur (Neulatein)]]
[[Kategorie:Literatur (17. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Baruch de Spinoza]]