Quelltext der Seite Emser Punktation

'''Emser Punktation''' war eine im August [[1786]] beschlossene Erklärung, [[Punktation]] genannt, der vier der deutschen Nation zugehörigen [[Erzbischof|Erzbischöfe]] des [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reiches]], nämlich der drei geistlichen Kurfürsten und des Fürsterzbischofs von Salzburg. Darin wurde die Unabhängigkeit der bischöflichen Gewalt gegenüber der päpstlichen betont. Der Kongress tagte im heutigen [[Bad Ems]], im sogenannten [[Mainzer Haus]] auf der linken, damals [[kurmainz]]ischen  Lahnseite.

== Entstehung ==
Auslöser war die Errichtung einer päpstlichen [[Nuntiatur]] in München, bei der alle [[Dispens]]ationen zu sonstigen geistlichen Bewilligungen, die zuvor die Erzbischöfe erteilt hatten, eingeholt werden sollten. Der [[Nuntius]] [[Giulio Cesare Zoglio]] zog sofort fast die gesamte [[Offizial|geistliche Gerichtsbarkeit]] an sich, während die Erzbischöfe ihren Untertanen verboten, sich an den päpstlichen Nuntius zu wenden. Hieraus entwickelte sich der [[Nuntiaturstreit]] zwischen Rom und dem [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reich]].
[[Datei:Ems Mainzer Hs balcony 2l.jpg|mini|Das Mainzer Haus in Bad Ems]]

== Emser Kongress ==
Der Emser Kongress war eine Zusammenkunft der Abgeordneten der Erzbischöfe von [[Geschichte des Bistums Mainz#Durchsetzung der Aufklärung|Mainz]], [[Kurtrier#Das Ende des Kurstaats|Trier]], [[Erzbistum Köln#Geschichte|Köln]] und [[Fürsterzbistum Salzburg|Salzburg]] sowie des Bischofs von [[Hochstift Freising|Freising]] in Bad Ems. Am 25. August 1786 wurde, nach vierwöchiger Beratung, die sogenannte Emser Punktation verabschiedet.

== Inhalt ==
Die Erzbischöfe [[Friedrich Karl Joseph von Erthal]] (Mainz), [[Clemens Wenzeslaus von Sachsen]] (Trier), [[Maximilian Franz von Österreich]] (Köln) und [[Hieronymus von Colloredo (Erzbischof)|Hieronymus von Colloredo]] (Salzburg)<ref>[[Leopold Mozart]] erwähnt die Reise des Erzbischofs nach Ems in einem Brief; [[Internationale Stiftung Mozarteum]]: Mozart Briefe und Dokumente – Online-Edition. Brief Leopold Mozarts, Salzburg, an seine Tochter Maria Anna, St. Gilgen, vom 1. September 1786. Siehe: [https://dme.mozarteum.at/DME/briefe/letter.php?mid=1552&cat=3], aufgerufen am 22. April 2017.</ref> forderten darin, dass der Papst in ihren [[Diözese|Sprengeln]] weder ihre [[Jurisdiktion (Kirche)|Jurisdiktion]] durch [[Exemtion]]en noch ihre Dispensationsgewalt durch Reservationen noch ihre gesetzgebende Macht durch eigenmächtig erlassene Verordnungen beschränken dürfe. Die Erbfolge in den geistlichen [[Pfründe]]n sollte aufhören, Pfründen in Deutschland auch nur mit geborenen Deutschen besetzt werden. Als dritte [[Appellationsgericht|Appellationsinstanz]] sollten Provinzialsynodalgerichte errichtet, die [[Wiener Konkordat|Aschaffenburger Konkordate]] revidiert und, falls der Papst diese Beschlüsse nicht genehmigte, die Beschwerden der Bischöfe durch ein allgemeines deutsches Nationalkonzil erledigt werden. Die Bischöfe stützten sich dabei auf den Grundsatz, dass jeder Bischof seine Gewalt ebenso von Gott habe wie der Papst die seinige. Über andere Forderungen, wie die des Mainzer Weihbischofs [[Johann Valentin Heimes]] zur Abschaffung des Zölibats und Aufhebung der Klostergelübde, konnte keine Einigkeit erzielt werden.<ref>[[Karl Otmar von Aretin]]: ''Das Reich: Friedensgarantie und europäisches Gleichgewicht, 1648–1806''. Klett-Cotta, Stuttgart, 1986, ISBN 978-3-608-91074-2, S. 416.</ref>

== Wirkung ==
Kaiser [[Joseph II. (HRR)|Joseph II.]] erklärte sich zwar bereit, die Rechte der Erzbischöfe zu schützen, in der Hoffnung, dass die Erzbischöfe mit ihren [[Suffragan]]bischöfen im Einvernehmen wären. Diese sahen in den Emser Beschlüssen aber nur einen Versuch, die [[Metropolit]]angewalt zu erweitern. Der Kaiser verfolgte die Angelegenheit nicht weiter, die Erzbischöfe selbst wurden unter sich uneins. Der Versuch, das katholische Deutschland von Rom zu emanzipieren, endete mit einem Verweis, den der Papst den vier Erzbischöfen erteilte.

== Literatur ==
* Heinrich Aloys Arnoldi, [[Matthias Höhler]] (Hrsg.): ''Tagbuch über die zu Ems gehaltenen Zusammenkunft der vier Erzbischöflichen deutschen Herrn Deputirten, die Beschwerde der deutschen Natzion gegen den Römischen Stuhl u. sonstige geistliche Gerechtsame betr. 1786.'' Kirchheim, Mainz 1915.
* [[Otto Mejer]]: ''Zur Geschichte der römisch-deutschen Frage''. Mohr, Freiburg/B. 1885 (5 Bde.; Nachdr. d. Ausg. Rostock 1871).
* ''[[Meyers Konversations-Lexikon]]''. 4. Auflage. 1888/89.
* [[Ernst Münch (Historiker, 1798)|Ernst Münch]]: ''Geschichte des Emser Kongresses und seiner Punktate, so wie der damit zusammenhängenden Nuntiatur- und Dispens-Streitigkeiten, Reformen und Fortschritte der teutschen katholischen Kirche zu Ende des achtzehnten Jahrhunderts''. Müller Verlag, Karlsruhe 1840.
* [[Dietmar W. Winkler]]: Erzbischöfe gegen Rom: Nuntiaturstreit und Emser Punktation (1786), in: R. Gatz/Th. Mitterecker (Hg.), ''Fürsterzbischof Hieronymus Graf Colloredo. Reformer in neuem Licht 1772-1803/1812'' (Schriftenreihe des Archivs der Erzdiözese Salzburg 26). Salzburg: Dommuseum 2023, 159–162.
* {{Literatur |Autor=Thomas Joseph von Haiden |Titel=Gedanken über die Punktation des Embserkongresses, und die im Streit befangene päpstliche Runziatursache im römischen deutschen Reiche |Ort=Deutschland |Datum=1790 |Seiten=1–175 |Online={{Google Buch |BuchID=NavPzAAA2UwC&newbks }}}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Christentum in Deutschland (18. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Reichskirche (Heiliges Römisches Reich)]]
[[Kategorie:Bad Ems]]
[[Kategorie:Religion 1786]]