Quelltext der Seite Die Kapuzinergruft

[[Datei:Roth.kapuzinergruft.jpg|mini|Erstausgabe]]
'''Die Kapuzinergruft''' ist ein Roman von [[Joseph Roth]], der 1938 im [[Bilthoven]]er Verlag „De Gemeenschap“<ref>Bijovet, Rietra S. 41–46. Arbeitstitel: ''Ein Mann sucht sein Vaterland''</ref> erschien. Das Schlusskapitel wurde am 23. April 1938 in der Exilzeitschrift ''Das Neue Tage-Buch'' unter dem Titel „Der schwarze Freitag“ vorab veröffentlicht. Die erste Ausgabe von 1938 wurde in einer Auflage von 3.000 Exemplaren gedruckt. Etwa die Hälfte dieser Auflage wurde im Mai 1940, vor der Besetzung der [[Niederlande]] durch deutsche Truppen, vergraben und nach dem Ende des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieges]] weiterverkauft.

Franz Ferdinand Trotta erzählt – rückblickend – aus seinem Leben; zeichnet ein eigenes Bild vom Untergang seiner geliebten [[Österreich-Ungarn|Donaumonarchie]] bis zum Ende Österreichs als selbstständiger Staat im Jahr 1938 („Anschluss“ an das nationalsozialistische Deutschland).

== Inhalt ==
=== Zeit und Ort ===
Der Roman handelt vom April 1913<ref>Roth S. 13</ref> bis zum [[Anschluss (Österreich)|12. März 1938]]<ref name=roth126>Roth S. 126</ref> in [[Wien]], [[Galizien]] und [[Sibirien]].<ref>Im Erstdruck von 1938 steht statt „April des Jahres 1913“ fälschlich: „April des Jahres 1914“. Vgl. dazu die Edition von W. Bellmann, S. 206.</ref>

=== Hauptfigur ===
Die fiktive Hauptfigur Franz Ferdinand Trotta, 1891 geboren,<ref>Roth S. 64</ref> stammt aus „Sipolje in [[Slowenien]]“. Der Bruder seines Großvaters war Leutnant Joseph Trotta, „der dem [[Franz Joseph I. (Österreich-Ungarn)|Kaiser Franz Joseph]] in der [[Schlacht von Solferino|Schlacht bei Solferino]] das Leben“ rettete und dafür geadelt wurde.<ref>Roth S. 11</ref> Diese fiktive Figur kommt bereits in Josephs Roth Roman [[Radetzkymarsch (Roman)|Radetzkymarsch]] vor. Obwohl Franz Ferdinand Trotta in Wiener adeligen Kreisen verkehrt und vom Caféhausbesitzer mit „Herr Baron“<ref>Roth S. 127</ref> angeredet wird, ist er bürgerlich. Denn er spricht vom „geadelten Zweig“ seines „Geschlechts“, wenn er ihn gegen den eigenen bürgerlichen herausstellen möchte. Sein Vater war Chemiker, rebellierte gegen Kaiser Franz Joseph, lebte längere Zeit in den USA, besaß nach seiner Rückkehr zwei Zeitungen in [[Zagreb|Agram]] und strebte ein „slawisches Königreich unter habsburgischer Herrschaft“ an<ref>Roth S. 12</ref> (siehe [[Trialismus]]).

=== Handlung ===
[[Datei:Kaiser Franz Joseph of Austria sarcophagus Kapuzinergruft Wien Vienna.jpg|mini|Sarkophag von Kaiser [[Franz Joseph I.]] in der [[Kaisergruft|Kapuzinergruft]].]]
Im April 1913 wird Franz Ferdinand Trotta, der als reicher junger Mann<ref>Roth S. 88</ref> in Wien lebt, von seinem Vetter Joseph Branco, Bauer und saisonaler [[Edelkastanie|Maronibrater]] aus Sipolje, besucht. Branco, der mit Trotta [[Slowenische Sprache|Slowenisch]] spricht, hat einen Regimentskameraden zum Freund, den jüdischen Kutscher Manes Reisiger aus Zlotogrod in Galizien. Der Kutscher taucht wenig später aus dem „fernen Osten“ des Reiches auf und bittet Trotta, dem einzigen Sohn „Ephraim einen Freiplatz im“ Wiener „[[Konservatorium]]“ zu verschaffen. Trotta sucht einen seiner vielen Freunde in der „frohlebigen“<ref>Roth S. 56</ref> Wiener Vorkriegsgesellschaft, den Grafen Chojnicki, auf. Der Graf, ein „Galizianer“, verschafft dem Jungen unbesehen die Stelle.<ref name=roth28>Roth S. 28</ref>

Im Sommer 1914 reist Trotta auf Einladung des Kutschers nach Zlotogrod. Reisiger und Trotta werden Freunde. Da bricht der [[Erster Weltkrieg|Krieg]] aus. Fähnrich Trotta eilt nach Wien und lässt sich von seinem Wiener Heimatregiment in ein Regiment nach Ostgalizien<ref>Roth S. 58</ref> versetzen, in dem seine beiden Freunde Branco und Reisiger dienen. Trottas Wiener Regimentskameraden sind über die „Transferierung“ des „Kriegsspielverderbers“<ref name=roth55>Roth S. 55</ref> enttäuscht. Trotta kann auf diese Wiener „Walzertänzer“<ref name=roth55/> keine Rücksicht nehmen und reist, zum Leutnant befördert, ostwärts ins galizische Kampfgebiet. Zuvor heiratet der frischgebackene Leutnant noch Hals über Kopf seine Freundin Elisabeth Kovacs,<ref>Roth S. 20</ref> Tochter eines Wiener Hutmachers und [[Kriegsgewinnler]]s in spe. Ganze sechzehn Stunden hat das Paar Zeit für den Vollzug seiner Ehe.<ref>Roth S. 62</ref> Aus der „Brautnacht“ wird wegen des plötzlichen Tods des langjährigen Dieners der Familie nichts. Elisabeth flüchtet. Trotta zieht als „Einzelreisender“ ins Feld. Seine Freunde Branco und Reisiger trifft er gesund und munter an. Die erste Schlacht der Drei bei „Krasne-Busk“<ref>Roth S. 70.</ref> endet ruhmlos. Gefangen genommen, werden sie nach Wiatka an die [[Lena (Arktischer Ozean)|Lena]] gebracht.<ref>Roth S. 72.</ref> Die Kriegsgefangenen flüchten und finden Unterschlupf bei dem „sibirischen Polen Jan Baranovitsch“.<ref>Roth S. 75</ref> In Sibirien zerbricht die Freundschaft. Alle drei Freunde können sich nach Hause durchschlagen. Trotta kehrt Ende 1918 allein heim. Seine Familie hat außer dem Wohnhaus das ganze Vermögen im Krieg verloren. Der tote Kaiser liegt in der [[Kaisergruft|Kapuzinergruft]].<ref name=roth80>Roth S. 80.</ref> Elisabeth Trotta arbeitet als „Kunstgewerblerin“;<ref>Roth S. 83</ref> sie ist eine „[[Lesbe|Verkehrte]]“<ref>Roth S. 96</ref> geworden, d.&nbsp;h. sie lebt in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung mit einer Frau, Jolanth Szatmary. Trotta gelingt es, seine Ehefrau wiederzugewinnen. Die Brautnacht wird nachgeholt.<ref>Roth S. 111</ref> In der hektischen Zwischenkriegszeit bekommt Elisabeth ein Kind.<ref>Roth S. 117</ref> Trotta wird häuslich. Er liebt seinen Sohn. Elisabeth verlässt Mann und Kind, um eine Karriere als Filmschauspielerin einzuschlagen.

In der „Nacht der Revolution“ knallen „Schüsse“ durch Wien. „Die Regierung schieße auf die Arbeiter“, munkelt man. „Dieser [[Engelbert Dollfuß|Dollfuß]]“ wolle „das Proletariat umbringen“.<ref>Roth S. 123</ref> Der junge galizische Musiker Ephraim Reisiger, inzwischen „Rebell“ geworden und umgekommen, wird von seinem Vater, dem Kutscher Manes Reisiger, in Wien zu Grabe getragen. Auch Graf Chojnicki und Trottas andere Wiener Freunde müssen die „Untergangssuppe“ auslöffeln. „Mit leichtfertigen Kaffeehauswitzen haben sie den Staat zerstört“.<ref name=roth98>Roth S. 98</ref> Trotta wäre lieber gefallen.<ref>Roth S. 99</ref> Er sieht sich „als einen zu Unrecht Lebenden an“.<ref name=roth125>Roth S. 125</ref> Die Jahre gehen dahin. Trotta schickt den Sohn zur Erziehung nach Paris.

Das „[[Drittes Reich|Dritte Reich]]“<ref>Roth S. 128</ref> lässt grüßen: Trotta sitzt mit seinen aristokratischen Freunden im Café. Ein gestiefelter und gespornter junger Mann erscheint auf der Schwelle und redet die Gäste mit „[[Volksgenosse]]n!“ an; spricht von der „neuen deutschen Volksregierung“.<ref name=roth126/> Jüdische Geschäftsleute verlassen Wien. Trotta weiß nicht, wohin er nun soll. Er will „in die Kapuzinergruft, wo seine Kaiser liegen“, doch die Gruft ist und bleibt verschlossen.<ref>Roth S. 129</ref> Die Habsburg-Legitimisten müssen ihre Hoffnungen begraben. Die Romanhandlung endet am Morgen des 12. März 1938: [[Hakenkreuz]]fahnen wurden gehisst, die Nationalsozialisten übernehmen das Land.

== Selbstzeugnis ==
Roth konstatiert im Entwurf eines Prospekt-Textes, den er am 5. August 1938 an seinen Verlag übersendet, der Roman sei eine Fortsetzung des ''Radetzkymarsch'' und thematisiere „die Verschlingung Oesterreichs durch Preußen“. Und er bezeichnet die ''Kapuzinergruft'' in diesem Text als den „aktuellsten Roman dieser Zeit“.<ref>zitiert in der Edition von Bellmann, S. 269</ref>

== Form ==
Nach Doppler ist ''Die Kapuzinergruft'' „Zeitroman, in dem das Geschehen bis in die Gegenwart (März 1938; Anm. d. V.) herangeführt wird“.<ref>Doppler S. 92</ref> Formal handelt es sich um einen in der Ich-Form erzählten Lebensbericht eines Mitglieds der Romanfamilie Trotta. Der Ich-Erzähler nennt Ursachen, die nach Ansicht Joseph Roths zum Niedergang des Reiches führten.<ref name=roth98/> Das Ausmalen der Kriegsgräuel unterbleibt. Das Nachkriegselend in Wien wird weitgehend humorig umschrieben.

== Zitate ==
* „Österreich ist kein Staat, keine Heimat, keine Nation. Es ist eine Religion.“ (Graf Chojnicki, in der „Kapuzinergruft“)
* „Das Wesen Österreichs ist nicht Zentrum, sondern Peripherie.“<ref>Roth S. 19</ref>
* „Meine polnischen Juden allein berührt weder ein Schimpf noch eine Gunst. In ihrer Art sind sie Aristokraten. Das Kennzeichen des Aristokraten ist vor allem anderen der Gleichmut; und nirgends habe ich einen größeren Gleichmut gesehen, als bei einem polnischen Juden!“ (Graf Chojnicki, in der „Kapuzinergruft“)<ref name=roth28/>

== Rezeption ==
* [[Hans Natonek]] schreibt 1938 in der ''[[Die Weltbühne|Neuen Weltbühne]]'': „Es ist ein Roman ohne Ausweg, es sei denn in eine Gruft. Nach einem solchen Buch schreibt man schwerlich noch eines.“<ref>35. Jahrg., Nr. 22, S. 683; zitiert nach der Edition von Bellmann, S. 279</ref>
* Zum Romantitel bemerkt Doppler, die ''Kapuzinergruft'' sei „der Raum, wo die Symbole der alten Welt vermodern“.<ref>Doppler S. 97</ref>
* Mit dem Roman lässt der Autor sein großes Thema Österreich „tief pessimistisch“ ausklingen.<ref>Nürnberger S. 117</ref>
* Ulrike Steierwald sah Trotta in einer „Identitätskrise“. Sie weist außerdem auf die eigenartige Fotografie des Krieges durch den Autor hin. In ihren Betrachtungen geht sie auch auf die Machtübernahme der Nationalsozialisten in Österreich ein.<ref>Steierwald S. 108 ff.</ref>
* Wenn sich Trotta einen Feind dieser Zeit nennt, so sieht das Müller-Funk „als einen Reflex auf den Triumph des Nationalsozialismus in Österreich“.<ref>Müller-Funk S. 110</ref> Laut ihm sei außerdem die „Todessehnsucht“ in Roths Romanen allgegenwärtig, so auch in der ''Kapuzinergruft''.<ref>Müller-Funk S. 118</ref>

== Verfilmung ==
Der Roman wurde unter dem Titel „[[Trotta (Film)|Trotta]]“ von [[Johannes Schaaf]] mit [[András Bálint]], [[Doris Kunstmann]] und [[Rosemarie Fendel]] verfilmt, die Uraufführung erfolgte am 16. November 1971.<ref>Nürnberger S. 152, {{IMDb|tt0067884|Trotta}}</ref>

== Ausgaben ==
* Joseph Roth: ''Die Kapuzinergruft. Roman.'' De Gemeenschap, Bilthoven (Holland) 1938.<ref>Trotz zweier kompletter Korrekturdurchgänge weist der Erstdruck zahlreiche Fehler und Inkonsequenzen auf; vgl. dazu die Edition von Werner Bellmann, S. 200–203 und 276&nbsp;f.</ref>
* Joseph Roth: ''Romane 4. Die Kapuzinergruft.'' Köln 1999, ISBN 3-462-02379-9, S. 9–130.
* Fritz Hackert (Hrsg.): ''Joseph Roth. Werke. Band 6. Romane und Erzählungen 1936–1940.'' Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-7632-2988-4 [''Die Kapuzinergruft'' ebd. S. 225–346].
* Joseph Roth: ''Die Kapuzinergruft. Roman.'' Verlag Allert de Lange und Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln 1999, ISBN 3-462-01828-0.
* [[Werner Bellmann]] (Hrsg.): ''Joseph Roth: Die Kapuzinergruft.'' Nach dem Erstdruck 1938, mit Kommentar und Nachwort. Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-018883-5.
* [https://www.projekt-gutenberg.org/roth/kapuzine/index.html Textausgabe bei Projekt Gutenberg-DE.]

== Literatur ==
<!-- alphabetisch sortiert -->
* Werner Bellmann: Nachwort. In: Joseph Roth. Die Kapuzinergruft. Roman. Hrsg. von W.B. Stuttgart 2013. S. 258–279.
* Theo Bijovet, Madeleine Rietra: ''Joseph Roth und ‚De Gemeenschap‘ ''. In: Michael Kessler / Fritz Hackert (Hrsg.): ''Joseph Roth. Interpretation Rezeption Kritik.'' Tübingen 1990. 476 Seiten, ISBN 3-923721-45-5
* Alfred Doppler: ''„Die Kapuzinergruft“: Österreich im Bewußtsein von Franz Ferdinand Trotta''. In: Michael Kessler / Fritz Hackert (Hrsg.): ''Joseph Roth. Interpretation Rezeption Kritik.''  Tübingen 1990. S. 91–98. ISBN 3-923721-45-5
* Elke Frietsch: ''Die Wiener Werkstätte als Symbol für das Ende der österreichischen Monarchie in Joseph Roths Roman „Die Kapuzinergruft“''. In: ''Im Prisma. Joseph Roths Romane.'' Hrsg. von Johann Georg Lughofer. Wien/St. Wolfgang 2009. S. 403–426.
* Clemens Götze: ''Verklungener Radetzkymarsch. Zum Tod des habsburgischen Mythos in Joseph Roths „Die Kapuzinergruft“.'' In: C. G.: ''„Ich werde weiterleben, und richtig gut“. Moderne Mythen in der Literatur des 20. Jahrhunderts.'' Berlin 2011. S. 13–46.
* Jürgen Heizmann: ''Joseph Roths „Kapuzinergruft“ als Totentanz.'' In: ''L'art macabre'' 4 (Jahrbuch der Europäischen Totentanz-Vereinigung). Hrsg. von Uli Wunderlich. Düsseldorf 2003, ISBN 3-934862-06-3, S. 78–90.
* [[Wolfgang Müller-Funk]]: ''Joseph Roth''. München 1989. 131 Seiten, ISBN 3-406-33160-2
* [[Helmuth Nürnberger]]: ''Joseph Roth''. Reinbek bei Hamburg 1981. 159 Seiten, ISBN 3-499-50301-8
* Eva Raffel: ''Vertraute Fremde. Das östliche Judentum im Werk von Joseph Roth und Arnold Zweig''. Tübingen 2002.
* Ulrike Steierwald: ''Leiden an der Geschichte. Zur Geschichtsauffassung der Moderne in den Texten Joseph Roths.'' Diss. München 1992. 198 Seiten, ISBN 3-88479-880-4
* [[Wilhelm von Sternburg]]: ''Joseph Roth. Eine Biographie.'' Kiepenheuer & Witsch, Köln 2009 (2. Aufl.), ISBN 978-3-462-05555-9.

== Weblinks ==
* [[s:Joseph Roth/Werkverzeichnis#Band 6|Joseph_Roth/Werkverzeichnis#Band_6]]
* [https://archive.org/stream/JosephRothWerke6/RothjWerke6#page/n227/mode/2up online] im [[Internet Archive]]
* [https://literaturlexikon.uni-saarland.de/index.php?id=4660 Figurenlexikon zu ''Die Kapuzinergruft''] von David Thies im Portal [http://literaturlexikon.uni-saarland.de/index.php?id=1 Literaturlexikon online]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Romane und Novellen von Joseph Roth}}

{{DEFAULTSORT:Kapuzinergruft, Die}}
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[[Kategorie:Literarisches Werk]]
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[[Kategorie:Literatur (Deutsch)]]
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