Quelltext der Seite Deutscher Michel

{{Begriffsklärungshinweis}}
Der '''deutsche Michel''' ist eine vermutlich schon in der Renaissance entstandene [[Nationalallegorie|nationale Personifikation]] der [[Deutsche]]n, die heute fast nur noch in der [[Karikatur]]  Verwendung findet.

== Darstellung ==
[[Datei:Werbung Brikett Michel.jpg|miniatur|[[Emaille]]schild mit Werbung der [[Brikett]]-Marke „Michel“ (abgebildet mit dem typischen Attribut, der Zipfelmütze), wohl frühes 20. Jahrhundert]]

Sein auffallendstes Attribut ist seine [[Nachtmütze|Schlaf-]] bzw. [[Zipfelmütze]]. Die frühesten bildhaften Darstellungen des Michels datieren auf die erste Hälfte des [[19. Jahrhundert]]s. Seine bildliche Ausformung bezieht sich auf literarische Vorläufer bzw. ein volkstümliches Verständnis der Figur. Den eigentlichen Höhepunkt seiner Popularität erreichte der Michel bereits in den [[1840er]] Jahren.

Eigenschaften und Wesen der Figur sind bis heute ein Politikum. Die Ansicht, der Michel würde auf den [[Michael (Erzengel)|Erzengel Michael]] ([[Schutzpatron]] Deutschlands seit der [[Schlacht auf dem Lechfeld]] im Jahr 955) oder den Reitergeneral [[Hans Michael Elias von Obentraut]] zurückgehen, ist bis heute weit verbreitet. Es finden sich für beide Behauptungen keine stichhaltigen Belege. Hinsichtlich der Einflüsse durch die Figur des [[Michael (Erzengel)|Heiligen Michael]] existieren zumindest interessante Hypothesen (Stichwort: Pilgerfahrten zum [[Le Mont-Saint-Michel|Mont-Saint-Michel]] oder die Rolle des Schutzheiligen bei der Christianisierung Norddeutschlands). Die früheste belegte Überlieferung findet sich in einem von [[Sebastian Franck]] 1541 herausgegebenen [[Sprichwort|Sprichwörterbuch]] – also einige Jahrzehnte vor Obentrauts Geburt. Der deutsche Michel bezeichnet hier einen Dummkopf, Tölpel und Fantasten. Auch in anderen zeitgenössischen Quellen findet sich ein ähnliches Verständnis.

1895 wurde das Standbild "[[Der Deutsche Michel]]" am Wrangelturm in [[Königsberg (Preußen)|Königsberg]] von [[Friedrich Reusch]] geschaffen. 1910 wurde in [[Bad Liebenwerda]] der [[Michelbrunnen]] errichtet.

== Herkunft der Redewendung ==
In der Wissenschaft hat sich heute allgemein die Ansicht durchgesetzt, dass es sich bei der Redewendung „ein deutscher Michel“ um eine Geburt der [[Renaissance]] handelt. Der [[Humanismus]] in Deutschland hatte sich das [[Latein]] zur Sprache gewählt. Dadurch entstand zwischen der Sprache der Bildung und der des Volkes eine Kluft. Dies führte zu einer geistigen Kultur, die den Anschluss an das Ausland suchte. In diesem Zusammenhang entstand die Redewendung vom „teutschen Michel“ vermutlich in einem Zusammenspiel ausländischer [[Stereotyp]]e der Renaissance vom völlernden, saufenden und schlaftrunkenen Deutschen mit dem ebenso negativ belegten deutschen Bauernbild des ausgehenden [[Mittelalter]]s.

Entgegen den frühesten, rein [[pejorativ]]en Verwendungen wurde die Figur – einfach, ungebildet und unkundig in fremden Sprachen – in der Zeit des [[Dreißigjähriger Krieg|Dreißigjährigen Krieges]] zum kulturemanzipatorischen Symbol einer reinen, deutschen Muttersprache – so etwa bei [[Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen]]. Mobilisiert wurde der Begriff bereits um 1630 im Kampf gegen die [[Fremdwörter]], und zwar als Titel eines satirischen Flugblatts, ''Teutscher Michel'', das zu den merkwürdigsten Erscheinungen des deutschen [[Sprachpurismus]] gehört: ''Ich teutscher Michel / Versteh schier nichel / In meinem Vatterland / Es ist ein schand''.<ref>''Sprachhelden und Sprachverderber. Dokumente zur Erforschung des Fremdwortpurismus im Deutschen (1478–1750)''. Ausgewählt und kommentiert von William Jervis Jones. Walter de Gruyter, Berlin, New York, 1995. ISBN 3-11-014480-8. Seiten 138–160.</ref> Noch Mitte des [[18. Jahrhundert]]s verwandte [[Gottlieb Wilhelm Rabener]] den Begriff, um die allgemeine Geringschätzung für die deutsche Dichtung zu beklagen. Parallel dazu gewann die Figur des „Vetters Michel“ an Popularität. Die ihr zugeschriebenen Eigenschaften waren Gemütlichkeit, Biederkeit und ein privates wie öffentliches Ruhebedürfnis. Aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts finden sich in humoristischen Periodika und in der Literatur verschiedene Deutungen. Häufig ist er darin als [[Viktimisierung|Opfer]] von [[Unterdrückung]] in einer [[Masochismus|masochistischen]] Rolle dargestellt.<ref>[[Eda Sagarra]]: ''The strange history of der deutsche Michel the role of national stereotypes in intercultural language teaching''. In: ''gfl-journal'', 1/2000 ({{Webarchiv|url=http://www.gfl-journal.de/1-2000/sagarra.html|wayback=20190614030646|text=PDF}})</ref>

== Der Michel im Vormärz ==
[[Datei:Seel, Johann Richard 01.JPG|mini|''Der deutsche Michel in der Gewalt der [[Geschichte der Zensur#Deutschland|Zensur]]'', Karikatur von [[Johann Richard Seel]] (1842)]]
[[Datei:Der deutsche Michel, August 1842.png|mini|''Der deutsche Michel, August 1842'', Karikatur von Johann Richard Seel (1842)]]
[[Datei:Michel und seine Kappe im Jahre 48.jpg|miniatur|Michel und seine Kappe im Jahre 1848 (''Eulenspiegel'' 1848)]]

Am häufigsten finden sich zweifellos Michel-Darstellungen, die auf den naiven Bauernburschen bzw. den gemütlichen Biedermann anspielen. In [[Joseph Eiselein]]s ''Wörterbuch der deutschen Sprichwörter und Sinnreden'' von 1840 bezeichnet der Begriff „das ganze schwerleibige deutsche Volk“; die ''Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie'' von 1846 sieht im Michel die Personifikation der „Thorheiten und Verkehrtheiten“ der deutschen Nation. Grundsätzlich ist die Gestalt zu dieser Zeit bereits das Kollektivsymbol für das deutsche Volk bzw. dessen Wesensart im heutigen Sinne.

[[Ernst Moritz Arndt]] versuchte wie einige andere seiner Zeitgenossen das überlieferte Michelbild in einen neuen Traditionszusammenhang zu überführen. Aus der Annahme, es gäbe ein synonymes Verhältnis zwischen dem Michel-Begriff und der deutschen Mentalität, schloss er, dass die Eigenschaften des Michels in Abhängigkeit von den politischen Verhältnissen und der historischen Entwicklung stehen, was für die Michelbilder seiner Epoche durchaus richtig war. Seine daran anschließende, mythologisch verklärte und polemisierende Rückführung der Charakteristika des Michels auf den Typus eines mittelalterlichen [[Wehrbauer]]n strapaziert die Etymologie des deutschen Michel weit über Gebühr. Ähnlich irreführende Ansätze, wie die Spekulation über den Reitergeneral [[Hans Michael Elias von Obentraut|Obentraut]] als Namensgeber, sind – obgleich in der Wissenschaft bereits seit über hundert Jahren widerlegt – bis heute noch immer weit verbreitet.

== Komödie von Fritz Stavenhagen und daraus entstandene Hörspiele ==
Im Jahre 1905 schrieb [[Fritz Stavenhagen (Schriftsteller)|Fritz Stavenhagen]] seine [[Niederdeutsche Sprache|niederdeutsche]] Bauernkomödie ''De dütsche Michel'', die aus fünf Akten besteht.

Die Komödie ist auf die Figur des ewigen deutschen Michel, der im Bauernturm steckt zugeschnitten. Er verweigert den Lebenden, wie hier einem Grafen und einem Dichter, alles was sie fordern könnten, während er bereit ist den Toten alles zu geben.<ref>[http://hoerspiele.dra.de/vollinfo.php?dukey=1547209&vi=1&SID ARD-Hörspieldatenbank] (De dütsche Michel, NWDR Hamburg 1951)</ref>

Im Jahre 1951 bearbeitete [[Albert Mähl]] das Stück für den Hörfunk, welches vom [[Nordwestdeutscher Rundfunk|NWDR Hamburg]] als Mundart-Hörspiel produziert und am 18. September 1951 erstgesendet wurde. Unter der Regie von [[Hans Freundt]] sprachen zahlreiche Ensemble-Mitglieder des [[Ohnsorg-Theater]]s. 

Ebenfalls im Jahre 1956 schrieb Albert Mähl das Hörspiel:
* Fritz Stavenhagen. Eine Hörfolge über Werk und Leben des ersten niederdeutschen Dramatikers neuerer Zeit zur 50. Wiederkehr seines Todestages am 9. Mai 1956 mit Proben aus ''Der Lotse'', ''Mudder Mews'' und ''De dütsche Michel''
In dieser [[Norddeutscher Rundfunk|NDR-Produktion]] waren unter der Regie von [[Hans Tügel]] u. a. [[Heinz Klevenow]] als Graf Malin, [[Walter Klam]] als Von Maltzahn und Hilde Sicks als Ivanak, Tochter von Plessens zu hören.

== Siehe auch ==
* [[Nationales Symbol#Nationale Symbole für Deutschland|Nationale Symbole für Deutschland]]
* [[Hans Michael Elias von Obentraut#Deutscher Michel]]

== Literatur ==
* Unbekannt: ''Der deutsche Michel.'' In: Fliegende Blätter, Band 2, Nr. 30, S. 41–42. 1846. [[s:Der deutsche Michel|(Transkription)]]
* Manfred Escherig: ''Michels Mützen und die Freiheit. Überschüssige mytholohgische Erwägungen zu einigen Emblemen der Revolution.'' (In: ''Michels Erwachen – Emanzipation durch Aufstand?'' Hrsg. von [[Michael Knieriem]]. Wuppertal 1998, Seiten 294–325.) ISBN 3-87707-526-6.
* Bernd Grote: ''Der deutsche Michel. Ein Beitrag zur publizistischen Bedeutung der Nationalfiguren'' (= ''Dortmunder Beiträge zur Zeitungsforschung.'' Bd. 11, {{ISSN|0417-9994}}). Ruhfus, Dortmund 1967 (Zugleich: Berlin, Freie Universität, Diss. v. 7. Febr. 1966).
* [[Karl Riha]]: ''Der deutsche Michel. Zur Ausprägung einer nationalen Allegorie im 19. Jahrhundert.'' In: [[Jürgen Link]], Wulf Wülfing (Hrsg.): ''Nationale Mythen und Symbole in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Strukturen und Funktionen von Konzepten nationaler Identität'' (= ''Sprache und Geschichte.'' Bd. 16). Klett-Cotta, Stuttgart 1991, ISBN 3-608-91062-X, S. 146–171.
* [[Tomasz Szarota]]: ''Der deutsche Michel. Die Geschichte eines nationalen Symbols und Autostereotyps'' (= ''Klio in Polen.'' Bd. 3, {{ZDB|1455144-5}}). Edition Fibre, Osnabrück 1998, ISBN 3-929759-38-1 (Zugleich: Warschau, Univ., Habil.-Schr., 1988).
* [[Horst Heidermann]]: ''Seel. Johann Richard Seel, Maler im Wuppertal und Zeichner des Deutschen Michel'' (= ''Beiträge zur Geschichte und Heimatkunde des Wuppertals.'' Bd. 40). Thales-Verlag, Essen 2003, ISBN 3-88908-492-3.

== Weblinks ==
{{Wikisource|Ein schön new Lied genannt Der Teutsche Michel}}
{{Commonscat|audio=0|video=0}}
* [https://web.archive.org/web/20160303170301/https://www.hdg.de/karikatur/view_content/class50_id4.html Haus der Geschichte über den Deutschen Michel] (Webarchiv)
* [https://web.archive.org/web/20191231144448/http://www.bikonline.de/histo/michel.html Der deutsche Michel] (Webarchiv)

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Normdaten|TYP=p|GND=118891189|VIAF=42636216}}

[[Kategorie:Nationale Personifikation]]
[[Kategorie:Nationales Symbol (Deutschland)|Michel]]
[[Kategorie:Fiktive Figur (Deutschland)]]