Quelltext der Seite Deutscher Bauernkrieg

Als '''Deutscher Bauernkrieg''' (in der jüngeren Forschung teilweise auch '''Revolution des gemeinen Mannes''') wird die Gesamtheit der Aufstände von Bauern, Städtern und Bergleuten bezeichnet, die 1524 aus ökonomischen und religiösen Gründen zunächst im [[Süddeutschland|süddeutschen Raum]] (in der [[Landgrafschaft Stühlingen#Die Stühlinger Bauernerhebung und der Beginn des Bauernkrieges|Grafschaft Stühlingen]] im Südschwarzwald und am Hochrhein), später in weiten Teilen [[Thüringen]]s, [[Kurfürstentum Sachsen|Sachsens]], [[Fränkischer Reichskreis|Frankens]], in [[Tirol]] und in der [[Alte Eidgenossenschaft|Eidgenossenschaft]] ausbrachen. In deren Verlauf stellten die Bauern mit den [[Zwölf Artikel|Zwölf Artikeln von Memmingen]] erstmals Forderungen auf, die als frühe Formulierung von [[Menschenrechte]]n gelten. In [[Schwaben]], Franken, dem [[Elsass]], [[Deutsches Bellistum|Deutsch-Lothringen]] und Thüringen wurden die Aufstände 1525, im [[Kurfürstentum Sachsen]] und in Tirol 1526 von [[Grundherrschaft|Grund-]] und Landesherren niedergeschlagen, wobei schätzungsweise zwischen 70.000 und 75.000 Menschen getötet wurden. Dem Bauernkrieg waren Aufstände in [[Livland]],<ref>[http://www.histrodamus.ee/?event=Show_main_layers&layer_id=235&lang=eng Reformation in Livonia]</ref> [[Ungarn]] ([[György Dózsa|Dózsa-Aufstand]]), [[England]] und der Schweiz vorausgegangen.
[[Datei:Karte bauernkrieg3.jpg|mini|hochkant=1.6|Ausbreitung der Aufstände]]

== Begriffsdefinition ==
Die Ereignisse von 1525 wurden schon von Zeitgenossen als „Bauernkrieg“ bezeichnet. Doch fand der Begriff äußerst selten unter den Aufständischen selbst Verwendung. Der Historiker [[Georg Friedrich Sartorius]] begann 1795 die Reihe der einsetzenden Monografien mit dem Titel ''Versuch einer Geschichte des deutschen Bauernkrieges''. Mit dem vom Historiker [[Wilhelm Zimmermann (Theologe)|Wilhelm Zimmermann]] verfassten und 1841–1843 erschienenen Werk ''Geschichte des großen Bauernkriegs''<ref>Wilhelm Zimmermann: ''Der große deutsche Bauernkrieg.'' 13. Auflage, Berlin 1993.</ref> wurden die Ereignisse von 1524 bis 1526 dann endgültig zu einer rein deutschen Angelegenheit, als deren Hauptakteure die Bauern angesehen wurden; die Ereignisse in den Alpenländern Schweiz und Österreich werden dort nur beiläufig behandelt. Diesem Muster folgten auch alle weiteren Historiker, sodass sich der Begriff „(Deutscher) Bauernkrieg“ immer mehr verfestigte.<ref>Peter Blickle: ''Der Bauernkrieg. Die Revolution des Gemeinen Mannes.'' 3. Auflage. München 2006, S. 46f. – Blickles Fazit: „Vom ''deutschen Bauernkrieg'' läßt sich ''der Bauer'' allenfalls aus Gewohnheit und das ''Deutsche'' schwer retten, das Ereignis sperrt sich gegen jede nationale [[Subsumtion|Subsumierung]]. Ähnlich verhält es sich mit dem ''Krieg''. […] Die Bauern … wollten keinen Krieg, sondern ''die Freiheit …''“ Blickle (2006), S. 54. Kursive Hervorhebungen im Original.</ref>

Die soziale Erhebung blieb jedoch keinesfalls auf die Bauern beschränkt. Der inzwischen nachgewiesenen Beteiligung von Städtern und Bergleuten versuchte [[Peter Blickle (Historiker)|Peter Blickle]] durch den Begriff der „Revolution des Gemeinen Mannes“ beziehungsweise der „Revolution von 1525“ gerecht zu werden, wobei er den „[[Gemeiner Mann|Gemeinen Mann]]“ als den nicht herrschaftsfähigen Untertan („… der Bauer, der Bürger der landsässigen Stadt, der von reichsstädtischen Ämtern ausgeschlossene Städter, der [[Knappe (Bergbau)|Bergknappe]] …“)<ref>Peter Blickle: ''Die Revolution von 1525.'' 4. durchgesehene und bibliografisch erweiterte Auflage. München 2004, S. 195.</ref> verstanden wissen wollte, der im Gegensatz zur bedrückenden Obrigkeit stand. Der 1975 vorgetragene Begriff wurde anfangs in Ost und West wegen seiner vieldeutigen Quellengrundlage kritisiert. Inzwischen wird Blickles These aber weithin akzeptiert.

== Vorgeschichte ==
Der Bauernkrieg von 1524 bis 1526 brach nicht plötzlich über die deutschen Territorien herein. Vielmehr gehört er in eine lange Reihe von europäischen Aufständen und Widerstandsaktionen, die sich vom [[Spätmittelalter]] bis in die Neuzeit zieht.<ref>Wolfgang Reinhard: ''Probleme deutscher Geschichte 1495–1806. Reichsreform und Reformation 1495–1555.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Handbuch der deutschen Geschichte.'' Gebhardt, Stuttgart 2001, S. 300f.</ref> Schon im 13. und 14. Jahrhundert waren Bauern in der Schweiz, in [[Flandern]] und England, im 15. Jahrhundert in [[Böhmen]] aufgestanden. Im [[Harz (Mittelgebirge)|Südharz]] und der [[Goldene Aue|Goldenen Aue]] erhoben sich 1412–1415 die [[Fleglerkrieg|Flegler]]. In der Schweiz erhoben sich die Bauern 1489 gegen die Städte [[Zürich]] und [[St. Gallen]], 1513/14 gegen [[Luzern]], [[Bern]] und [[Solothurn]]. Danach wurde der „[[Bundschuh-Bewegung|Bundschuh]]“ gebildet (1460 im [[Hegau]], 1493 im [[Elsaß]], 1502 im [[Bistum Speyer]], 1513 im [[Breisgau]] und 1517 am Oberrhein). Im [[Hochstift Würzburg|Bistum Würzburg]] kam es 1476 im Gefolge des [[Hans Böhm (Pauker von Niklashausen)|Paukers von Niklashausen]] zu Unruhen. In Oberschwaben provozierte der Zugriff der Grundherren Aktionen gegen das [[Fürststift Kempten]] (1491/92) und die [[Reichsabtei Ochsenhausen|Abtei Ochsenhausen]] (1502). In [[Württemberg]] stand 1514 der [[Armer Konrad|Arme Konrad]] auf.

Auch die zahlreichen Bürgererhebungen vor allem in südwestdeutschen Städten zwischen 1509 und 1514 waren zumeist von den ärmeren und unterprivilegierten Schichten getragen und gegen die ökonomischen und politischen Privilegien der [[Patrizier]] und des [[Klerus]] gerichtet.<ref>Vgl. z.&nbsp;B. den [[Geschichte der Stadt Speyer#Bürgeraufstand 1512/13|Bürgeraufstand in Speyer 1512/13]].</ref>

Der [[Hochadel]] war an einer Änderung der Lebensumstände der Bauern nicht interessiert, weil dadurch zwangsläufig eigene Privilegien und Vorteile eingeschränkt worden wären. Der [[Niederer Adel|niedere Adel]] ging dem Niedergang entgegen und hatte mit einem dramatischen Machtverlust zu kämpfen, was zu eigenen Aufständen führte ([[Ritterkrieg|Pfälzischer Ritteraufstand]]). Der Versuch vieler niederer Adliger, sich durch [[Raubritter]]tum über Wasser zu halten, ging größtenteils wiederum zu Lasten der Bauern.

Der [[Klerus]] war genauso gegen jede Veränderung: Der [[Katholizismus]] in der damals bestehenden Form stellte die Kernsäule des [[Feudalismus]] dar; die kirchlichen Einrichtungen waren in der Regel selbst feudal organisiert – kaum ein Kloster existierte ohne zugehörige Dörfer. Die Kirche bezog ihre Einnahmen vorwiegend aus Spenden, [[Ablass]]handel sowie dem [[Zehnt]]en. Letzterer war auch für den Adel eine wichtige Finanzquelle.

Die einzigen Reformbestrebungen, die auf die Abschaffung der alten Feudalstrukturen innerhalb der Städte zielten, gingen vom erstarkenden [[Bürger]]tum der Städte aus, blieben aber schwach ausgeprägt, da auch dieses von Adel und Klerus abhängig war.

== Ursachen und Umfeld ==
[[Datei:Stamps of Germany (DDR) 1975, MiNr 2013.jpg|mini|Bauern bei der [[Frondienst|Fronarbeit]], auf einer [[Briefmarken-Jahrgang 1975 der Deutschen Post der DDR|Briefmarke der DDR]] (1975)]]

Zu den einzelnen Schauplätzen des Bauernkrieges von 1524 bis 1526 zählen das Hochrheingebiet, der Schwarzwald, das Oberrheingebiet, Württemberg, Oberschwaben, Franken, Thüringen, Rheinland, Tirol und Salzburg. Auch in zahlreichen Städten (Frankfurt am Main mit dem [[Frankfurter Zunftaufstand]], Nürnberg, Mühlhausen, Würzburg) kam es zu Unruhen. Dabei war lokale Bindung eher die Regel als die Ausnahme. Die Aufstände spielten sich überwiegend in den eigenen Territorialgrenzen ab. Die Ursachen für die ländlichen Unruhen zu bestimmen, ist aufgrund der zeitlichen und regionalen Differenziertheit schwierig. Oftmals waren wohl mehrere Gründe entscheidend: wirtschaftliche Not und soziales Elend, Schwierigkeiten, gegenüber Grund-, Leib- und Gerichtsherren Recht zu erhalten, und nicht zuletzt Missstände in Adel und Klerus.

Die Bauern trugen die Hauptlast zur Aufrechterhaltung der Feudalgesellschaft: [[Fürst]]en, Adel, [[Beamter (Deutschland)|Beamte]], Patrizier und der Klerus lebten von deren Arbeitskraft, und da die Zahl der Nutznießer immer weiter anstieg, stiegen auch die Abgaben, die die Bauern zu leisten hatten. Neben dem [[Zehntherrschaft|Großzehnt]] und dem Kleinzehnt auf die meisten ihrer erwirtschafteten Einkünfte und Erträge zahlten sie [[Steuer]]n, [[Zoll (Abgabe)|Zölle]] und [[Zins]]en und waren häufig ihren [[Grundherrschaft|Grundherren]] zu [[Frondienst|Fron-]] und [[Hand- und Spanndienste|Spanndiensten]] verpflichtet. Dazu kam, dass in [[Oberschwaben]], [[Württemberg]], Franken, [[Sachsen]] (Obersachsen) und Thüringen die [[Realteilung]] angewandt wurde, die bei gleich bleibender Gesamtproduktionsfläche zu immer kleineren Höfen führte. Viele dieser Kleinstbauernhöfe waren angesichts der hohen Belastungen nicht mehr wirtschaftlich zu führen.

Wirtschaftliche Probleme, häufige Missernten und der große Druck der Grundherren führten immer mehr Bauern in die [[Hörigkeit (Rechtsgeschichte)|Hörigkeit]] und weiter in die [[Leibeigenschaft]], woraus wiederum zusätzliche [[Immobiliarmiete|Pachten]] und Dienstverpflichtungen resultierten.

Auch das „Alte Recht“, ein mündlich überliefertes Recht, wurde von den Grundherren zunehmend frei interpretiert oder vollkommen ignoriert. Seit Jahrhunderten bestehende [[Allmende]]n wurden enteignet und gemeinschaftliche Weide-, Holzschlag-, Fischerei- oder Jagdrechte beschnitten oder abgeschafft.

Viele der einfachen Bauern trauten sich aufgrund ihrer vielfachen Abhängigkeitsverhältnisse nicht, gegen ihre Herren aufzubegehren. Vor allem die dörfliche Oberschicht wollte aber Veränderungen. [[Schultheiß]]en, Bauernrichter, Dorfhandwerker und [[Ackerbürger]] aus den Kleinstädten trugen den Aufstand und drängten vielerorts die armen Bauern zum Anschluss an die Bauernhaufen.

Die Bauern selbst wollten vor allem ihre altüberlieferten Rechte wiederherstellen und ein menschenwürdiges und im Übrigen gottesfürchtiges Leben führen. Ihre Forderungen nach Milderung der Lasten und Aufhebung der Leibeigenschaft aber rüttelten an den Grundfesten der bestehenden Gesellschaftsordnung.

== Bezug zur Reformation ==
In der Kirche herrschten erhebliche Missstände. Viele Geistliche führten ein ausschweifendes Leben und profitierten von Stiftungen und Erbschaften der reichen Bevölkerung sowie Abgaben und Spenden der Armen. In Rom gelangte man durch [[Nepotismus|Vetternwirtschaft]] und [[Simonie|Bestechung]] zu Amt und Würden; die Päpste taten sich als Kriegs- und Bauherren sowie als Förderer der [[Kunst|schönen Künste]] hervor.

Diese Zustände wurden schon früh von [[Hans Böhm (Pauker von Niklashausen)|Hans Böhm]] (dem „Pfeifer von [[Niklashausen]]“) in [[Tauberfranken]], [[Girolamo Savonarola]] in Florenz und später auch von [[Martin Luther]] kritisiert. Als der [[Dominikaner]] [[Johann Tetzel]] 1517 im Auftrag des Erzbischofs von Mainz, [[Albrecht von Brandenburg]] und des Papstes [[Leo X.]] durch Deutschland zog, dort erfolgreich den [[Ablass]] predigte und seine Ablasszettel verkaufte, verfasste Luther seine [[95 Thesen]], die er der Überlieferung zufolge am 31. Oktober 1517 an die Kirchentür von [[Lutherstadt Wittenberg|Wittenberg]] nagelte.

[[Datei:Stamps of Germany (DDR) 1989, MiNr Block 097.jpg|mini|Thomas Müntzer – Briefmarkenblock DDR]]
Auch [[Huldrych Zwingli|Ulrich Zwingli]] in [[Zürich]] und [[Thomas Müntzer]] in [[Allstedt]] vertraten öffentlich die Ansicht, dass jeder Mensch auch ohne die Vermittlung der hierarchischen Kirche seinen Weg zu Gott und seinem Seelenheil finden könne. Damit untergruben sie den Absolutheitsanspruch der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]] und bestätigten den Bauern, wie weit sich der Klerus von seinen eigenen Lehren entfernt hatte und deshalb in großen Teilen überflüssig sei.<ref>Oliver Pfohlmann: ''Die Revolution, die keine sein wollte / Vor 500 Jahren erreichte der Bauernkrieg seinen Höhepunkt – Gerd Schwerhoff zeigt, wie widersprüchlich der Aufstand war'' In: Buchbesprechung zu „Gerd Schwerhoff: ''Der Bauernkrieg. Eine wilde Handlung“''  Neue Zürcher Zeitung vom 7. Januar 2025, Seite 31</ref>

Die Argumentation Luthers in seiner Schrift ''[[Von der Freiheit eines Christenmenschen]]'' (1520), dass ''Ein Christenmensch […] ein Herr über alle Dinge und niemandem untertan '' sei, sowie seine Übersetzung des Neuen Testaments ins Deutsche 1522 waren weitere entscheidende Auslöser für das Aufbegehren der dörflichen Bevölkerung: Nun war es auch den einfachen Leuten möglich, die mit dem „Willen Gottes“ gerechtfertigten Ansprüche von Adel und Klerus zu hinterfragen. Für die eigene erbärmliche Lage auf durch Erbteilung zerstückelten Höfen fanden sie keine biblische Begründung, und somit vermuteten viele Bauern, dass die Einschränkung des ''Alten Rechts'' durch die [[Grundherrschaft|Grundherren]] dem tatsächlichen ''Göttlichen Recht'' widerspreche.

=== Martin Luther ===
[[Datei:Wider die Mordischen vnd Räubischen Rotten der Bawren.jpg|mini|Titelseite von Luthers Pamphlet, 1525]]

Obwohl die Standpunkte der Reformation eine wesentliche Rechtfertigung für die aufständischen Bauern waren, distanzierte sich [[Martin Luther]] deutlich vom Bauernkrieg. Schon 1521 unterschied er genau zwischen weltlichem und geistlichem Bereich, da er mit der Reformation die Veränderung der Kirche und nicht – im Gegensatz zu [[Girolamo Savonarola|Savonarola]] – Veränderung der weltlichen Ordnung erreichen wollte. Von der Obrigkeit wurde er trotzdem zunehmend für die Geschehnisse im Bauernkrieg verantwortlich gemacht, wohl auch deshalb, weil er sich nicht eindeutig von den Forderungen der Bauern distanzierte. Noch 1525 kritisierte Luther in seiner ''Ermahnung zum Frieden'' das „hochmütige“ Verhalten der Fürsten. Erst nach der [[Weinsberger Bluttat]] schlug er sich eindeutig auf die Seite der Fürsten und verurteilte die Aufständischen scharf:

{{Zitat
 |Text=wider die mörderischen und räuberischen Rotten der Bauern […] man soll sie zerschmeißen, würgen, stechen, heimlich und öffentlich, wer da kann, wie man einen tollen Hund erschlagen muss.}}

Seine Schrift ''[[Wider die Mordischen und Reubischen Rotten der Bawren]]'' veröffentlichte Luther allerdings erst zu einem Zeitpunkt, als die Niederlage der Bauern bereits absehbar war.

Nach 1525 verlor der [[Protestantismus]] seinen revolutionären Geist und zementierte – auch von Luther unterstützt – die herrschenden gesellschaftlichen Verhältnisse mit dem Glaubenssatz „Seid untertan der Obrigkeit“.

=== Philipp Melanchthon ===
Der Kurfürst [[Ludwig V. (Pfalz)|Ludwig V. von der Pfalz]] schrieb am 18. Mai 1525 an den evangelischen Reformator [[Philipp Melanchthon]] in [[Lutherstadt Wittenberg|Wittenberg]] einen Brief mit der Bitte, zu den für Pfingsten anberaumten Verhandlungen mit den Bauern nach Heidelberg zu kommen oder wenigstens eine schriftliche Stellungnahme zu den [[Zwölf Artikel]]n zu schicken.<ref>Melanchthons Briefwechsel, im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften hrsg. von Heinz Scheible, Band T 2: Texte 255–520 (1523–1526), bearbeitet von Richard Wetzel unter Mitwirkung von Helga Scheible. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog 1995, ISBN 3-7728-1604-5, S. 312–315 Nr. 401 [https://melanchthon.hadw-bw.de/regest.html?reg_nr=401 (Regest)].</ref> Bevor Melanchthon in Wittenberg diesen Brief überhaupt erhalten haben konnte und ohne dessen Antwort abzuwarten, rüstete der Kurfürst eine Streitmacht aus und zog am 22. Mai 1525 mit 4500 Landsknechten, 1800 Reitern und mehreren Geschützen von Heidelberg bis nach Bruchsal, wo er am 23. Mai 1525 siegreich einzog.<ref>''[[Joß Fritz]] und seine Zeit.'' In: Heimatverein Untergrombach: ''Beiträge zur Heimatgeschichte.'' Band 4.</ref>

Vor dem 5. Juni 1525 schickte Melanchthon dem Kurfürsten sein Gutachten.<ref>Vgl. Melanchthon an Joachim Camerarius, 5. Juni [1525]: Melanchthons Briefwechsel, im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften hrsg. von Heinz Scheible, Band T 2: Texte 255–520 (1523–1526), bearbeitet von Richard Wetzel unter Mitwirkung von Helga Scheible. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog 1995, ISBN 3-7728-1604-5, S. 317–319 Nr. 404, bes. §&nbsp;4 [https://melanchthon.hadw-bw.de/regest.html?reg_nr=404 (Regest)].</ref> Diese Schrift, die also keinerlei Einfluss auf den Kriegsverlauf hatte, erschien Ende August/Anfang September 1525 unter dem Titel 'Eyn schrifft Philippi Melanchthon widder die artikel der Bawrschafft'.<ref>[[VD 16]] M 4205 [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11412106?page=,1 (Digitalisat)]. Ausgaben: Corpus Reformatorum 20 (1854) [https://books.google.de/books?id=fRERAAAAIAAJ&dq=%22corpus%20reformatorum%22&hl=de&pg=PP7#v=onepage&q=%22corpus%20reformatorum%22&f=false (Digitalisat)], Sp. 641–662; Melanchthons Werke in Auswahl. 1. Band: Reformatorische Schriften, hrsg. von Robert Stupperich. Gütersloh: Bertelsmann Verlag 1951 (2. Aufl. 1983), S. 190–214; neuhochdeutsch: Melanchthon deutsch, hrsg. von Michael Beyer, Stefan Rhein und Günther Wartenberg, Band 1: Schule und Universität, Philosophie, Geschichte und Politik. Leipzig: EVA 1997, ISBN 3-374-01636-7, S. 261–287 (übersetzt von Helmar Junghans); 2., korrigierte Auflage 2011, ISBN 978-3-374-02831-3, S. 264–290.</ref>

=== Thomas Müntzer ===
{{Hauptartikel|Thomas Müntzer}}

Thomas Müntzer war ein früherer Anhänger Luthers. Im Gegensatz zu diesem stand er aber für die gewaltsame Befreiung der Bauern und betätigte sich in [[Mühlhausen/Thüringen|Mühlhausen]], wo er Pfarrer in der [[Marienkirche (Mühlhausen)|Marienkirche]] war, als [[Agitation|Agitator]] und Förderer der Aufstände.

Dort versuchte er seine Vorstellungen einer gerechten Gesellschaftsordnung umzusetzen: Privilegien wurden aufgehoben, Klöster aufgelöst, Räume für [[Obdachlosigkeit|Obdachlose]] geschaffen, eine [[Armenspeisung]] eingerichtet. Er forderte die „Gemeinschaft aller Güter, die gleiche Verpflichtung aller zur Arbeit und die Abschaffung aller Obrigkeit“ (omnia sunt communia).<ref>Friedemann Stengel: ''„Omnia sunt communia.“ Gütergemeinschaft bei Thomas Mützer.'' In: [[Archiv für Reformationsgeschichte]] 102, 2011, S. 133–174.</ref> Seine Bestrebungen, verschiedene Thüringer Bauernhaufen zu vereinigen, gelangen jedoch nicht. Im Mai 1525 wurde er gefangen genommen, [[Folter|gefoltert]] und schließlich hingerichtet.

== Verlauf ==
=== Vorgeschichte der Konflikte ===
Nach einer Predigt von Thomas Müntzer wurde die [[Klosternaundorf|Mallerbacher Kapelle]] im März 1524 zerstört.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.spektrum.de/news/sachsen-anhalt-zerstoerte-kapelle-aus-den-bauernkriegen-wiederentdeckt/2233907 |titel=Sachsen-Anhalt: Verschollene Kapelle aus den Bauernkriegen wiederentdeckt |sprache=de |abruf=2025-09-06}}</ref>

=== Ausbruch der Konflikte ===
Die erste Erhebung im Bauernkrieg fand am 23. Juni 1524 im [[Wutach]]tal bei [[Stühlingen]] statt. Sie richtete sich gegen den im [[Schloss Hohenlupfen]] regierenden Grafen Sigmund II. von Lupfen.<ref>[https://www.schule-bw.de/faecher-und-schularten/gesellschaftswissenschaftliche-und-philosophische-faecher/landeskunde-landesgeschichte/module/epochen/neuzeit/bauernkrieg/hilzingen/d2.pdf Landesbildungsserver Baden-Württemberg], abgefragt am 21. November 2021.</ref> Die Bauern bildeten im Raum St. Blasien ein [[Fähnlein]] und wählten als ihren Anführer [[Hans Müller (Bauernführer)|Hans Müller von Bulgenbach]]. 1524 kam es auch bei [[Forchheim]] in der Nähe von [[Nürnberg]] neuerlich zu Unruhen, kurz darauf auch in [[Mühlhausen/Thüringen|Mühlhausen bei Erfurt]]. Am 2. Oktober 1524 verbündeten sich auf der „[[Hilzingen|Hilzinger]] Kirchweih“, einem traditionellen Erntedankfest, ca. 800 Bauern aus dem westlichen Hegau zu einer „Eidgenossenschaft“.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.schule-bw.de/faecher-und-schularten/gesellschaftswissenschaftliche-und-philosophische-faecher/landeskunde-landesgeschichte/module/epochen/neuzeit/bauernkrieg/hilzingen/1.1_bedeutung.htm |titel=Hintergrundinformationen |sprache=de |abruf=2022-10-09}}</ref> Wenig später zogen 3500 Bauern in Richtung [[Furtwangen im Schwarzwald|Furtwangen]]. In [[Oberschwaben]] rund um den [[Bodensee]] gärte es schon länger und innerhalb kurzer Zeit bildeten sich im Februar und März 1525 drei bewaffnete so genannte Bauernhaufen: der [[Baltringer Haufen]], der [[Allgäuer Haufen]] und der [[Seehaufen]]. Der größte der drei war der Baltringer Haufen: mehr als 12.000 Bauern, Bürger und Geistliche sammelten sich innerhalb weniger Tage im [[Baltringen|Baltringer]] Ried in der Nähe von [[Biberach an der Riß|Biberach]]. Auch der ''Seehaufen'' zwischen [[Bermatingen]], [[Rappertsweiler]] bei [[Tettnang]] und [[Weingarten (Württemberg)|Altdorf]] bestand aus annähernd 12.000 Männern, darunter viele einfache Geistliche und ehemalige [[Landsknecht]]e. Die 7000 Allgäuer Bauern, die vor allem gegen den Fürstabt von [[Kempten (Allgäu)|Kempten]] aufbegehrten, lagerten bei [[Leubas (Kempten)|Leubas]].

=== Zwölf Artikel und Verhandlungen ===
{{Hauptartikel|Zwölf Artikel}}
[[Datei:Memmingen-kramerzunft-12-artikel.JPG|mini|Fassade der Kramerzunft am Weinmarkt in Memmingen. Motiv: Verlesung der 12 Artikel des Bauernaufstandes]]
[[Datei:Die12artikelDecke.jpg|mini|Titelblatt einer Flugschrift mit den 12 Artikeln]]
[[Datei:Titelblatt 12 Artikel.jpg|mini|Sowohl Unterstützer als auch Gegner informierten sich über Flugschriften über den Inhalt der 12 Artikel]]

Die drei oberschwäbischen Bauernhaufen wollten vor allem eine Verbesserung ihrer Lebensverhältnisse erreichen und keinen Krieg beginnen. Deshalb setzten sie auf Verhandlungen mit dem [[Schwäbischer Bund|Schwäbischen Bund]]. 50 Vertreter der drei Bauernhaufen trafen sich dazu in der [[Freie und Reichsstädte|freien Reichsstadt]] [[Memmingen]], deren Bürgerschaft mit den Bauern sympathisierte. Hier versuchten die Führer aller drei Haufen, die Forderungen der Bauern zu artikulieren und mit der Bibel argumentativ zu unterlegen. Im Februar/März 1525 wurden die [[Zwölf Artikel]] verfasst, deren Urheberschaft gewöhnlich [[Sebastian Lotzer]] und [[Christoph Schappeler]], einem Kürschnergesellen und einem Prädikanten in Memmingen, zugesprochen wurde. Nach [[Peter Blickle (Historiker)|Peter Blickle]] waren die Zwölf Artikel „Beschwerdeschrift, Reformprogramm und politisches Manifest“ zugleich.<ref>Peter Blickle: ''Die Revolution von 1525.'' München 2004, S. 24.</ref> Nach dem Vorbild der Schweizer [[Alte Eidgenossenschaft|Eidgenossenschaft]] gründeten die Bauern die [[Christliche Vereinigung|Oberschwäbische Eidgenossenschaft]], deren Grundlagen in der [[Christliche Vereinigung#Bundesordnung|Bundesordnung]] niedergelegt wurden. So sollten die einzelnen Bauernhaufen, im Gegensatz zu vorhergehenden Erhebungen, zukünftig auch füreinander einstehen. Innerhalb kürzester Zeit wurden von beiden Schriften hohe Auflagen gedruckt und verteilt, die für eine außergewöhnlich schnelle Verbreitung der Aufstände in ganz [[Süddeutschland]] und [[Tirol]] sorgten. Die Gründung der [[Christliche Vereinigung|Christlichen Vereinigung]] wurde nach der Verabschiedung der beiden Papiere dem [[Schwäbischer Bund|Schwäbischen Bund]] in [[Augsburg]] in der Hoffnung angezeigt, als gleichwertiger Partner an Verhandlungen teilnehmen zu können. Angesichts verschiedener Plünderungen und der [[Weinsberger Bluttat]] (siehe weiter unten) hatten die im Schwäbischen Bund zusammengeschlossenen Adligen allerdings kein Interesse an Verhandlungen. Unterstützt durch die Augsburger Kaufmannsfamilie [[Fugger]] wurde [[Georg von Waldburg-Zeil (1488–1531)|Truchsess Georg von Waldburg-Zeil]] (genannt Bauernjörg, aus der Familie der [[Waldburg-Zeil|Grafen und Truchsesse von Waldburg]]) mit einer Armee von 9.000 [[Landsknecht]]en und 1.500 gepanzerten Reitern beauftragt, die meist mit [[Sense (Werkzeug)|Sensen]] und [[Dreschflegel]]n bewaffneten Bauern niederzuwerfen.

Die Verhandlung der Zwölf Artikel in [[Memmingen]] war Dreh- und Angelpunkt des Bauernkrieges:
Hier wurden die Forderungen erstmals einheitlich formuliert sowie schriftlich fixiert. Die Bauern traten erstmals einheitlich gegenüber der Obrigkeit auf – die bisherigen Erhebungen scheiterten vor allem an der Zersplitterung der Aufstände und der mangelnden gegenseitigen Unterstützung. Mit den „[[Zwölf Artikel|12 Artikeln]]“ änderte sich dies.

Die Zwölf Artikel waren im einzelnen die freie Pfarrerwahl (1), die Abschaffung des [[Zehnt#Abgabeformen|Kleinzehnten]], kirchliche oder gemeinnützige Verwendung der [[Zehnt#Abgabeformen|Großzehnten]] (2), die Aufhebung der [[Leibeigenschaft]] (3), die [[Wilderei#Geschichte|freie Jagd]] und Fischerei (4), die Rückgabe angeeigneter [[Körperschaftswald|Gemeindewälder]] (5), die Reduzierung der [[Frondienst]]e (6), Einhaltung bestehender Besitzbedingungen (7), Neufestsetzung der Abgaben an den Grundherren (8), feste statt willkürlicher [[Niedere Gerichtsbarkeit|Strafen]] (9). Rückgabe der [[Allmende]]n (10). Abschaffung des [[Todfall]]s (11). Der zwölfte Artikel nimmt den Gedanken der Präambel wieder auf und erklärt die grundsätzliche Bereitschaft, auf alle Forderungen zu verzichten, die dem Wort Gottes nicht gemäß sind.

=== Verlauf des Aufstands ===
==== Baltringer Haufen in Oberschwaben ====
Ende März 1525 sammelte sich das Heer von Waldburg-Zeil in [[Ulm]]. Ein Stück donauabwärts bei [[Leipheim]] hatten sich um den Prediger [[Hans Jakob Wehe|Jakob Wehe]] 5.000 Bauern versammelt, die im weiteren Umkreis Klöster und Adelssitze plünderten. Das Heer des Schwäbischen Bundes marschierte deshalb nach Leipheim und rieb schon auf dem Weg dorthin einzelne plündernde Bauerngruppen auf. Am 4.&nbsp;April 1525 kam es zur ersten großen '''Schlacht bei Leipheim''', in der der auf gewaltlosen Widerstand setzende ''Baltringer Haufen'' auf brutale Weise niedergeschlagen wurde, wobei zwischen 1000 und 4000 Personen ihr Leben verloren. Entgegen der Beistandspflicht der Christlichen Vereinigung kamen Seehaufen und Allgäuer nicht zur Hilfe.<ref>Elmar L. Kuhn: ''Der Seehaufen.'' In: Elmar L. Kuhn, Peter Blickle (Hrsg.): ''Der Bauernkrieg in Oberschwaben.'' Tübingen 2000, S. 97–139 ([https://www.oberschwaben-portal.de/files/tl_filesOPO/Autoren/Kuhn/OPO_Kuhn_5Seehaufen.pdf S. 7 in PDF-Fassung]).</ref> Die Stadt Leipheim musste ein Strafgeld zahlen; Wehe und die anderen Führer des Haufens wurden hingerichtet. Zum Gedenken wurde oberhalb des Biberhackens westlich von Leipheim am Rand der Flur zu [[Echlishausen]] an der [[Bundesstraße 10|B10]] ein [[Bauernkriegsdenkmal]] errichtet.

==== Seehaufen und Allgäuer Haufen großteils in Oberschwaben ====
Am 13. April musste sich das Heer von Truchsess Georg von Waldburg vor dem militärisch recht gut ausgebildeten ''Seehaufen'' wieder zurückziehen und traf einen Tag später, am 14. April bei [[Bad Wurzach|Wurzach]] auf die eigenen Bauern des ''Allgäuer Haufens'' aus den Herrschaften Waldsee, Wurzach und Zeil. Er verhandelte mit ihnen, wurde aber nicht einig mit ihnen. Bei der Schlacht von Wurzach wurden viele Bauern getötet. Beim Strafgericht gab es keine Hinrichtungen.

[[Datei:Murer Chronik Faksimile 19.jpg|mini|Aufstellung vor Weingarten. Ganz links das Heer des Schwäbischen Bundes mit rot-weißer Fahne, in der Bildmitte die Haufen des Bauernheers. Mittig oben das [[Abtei Weingarten|Kloster Weingarten]]. Rechts zu Pferde die Vermittlerdelegation aus [[Ravensburg]] kommend. Federzeichnung aus der Bauernkriegschronik des Abt Jacob Murer]]

Die oberschwäbischen Bauernhaufen waren dem bündischen Heer zahlenmäßig deutlich überlegen, weil sie eine doppelte Übermacht aufbrachten. Sie hatten tausende militärisch trainierte Landsknechte angeworben, 4000 Handfeuerwaffen und zahlreiche Geschütze. Es war die größte Streitmacht der Bauern im Verlauf des gesamten Bauernkriegs. Am 15. April brachten sich die Seebauern bei [[Gaisbeuren]] in eine strategisch vorteilhafte Aufstellung. Nach heftigem gegenseitigen Beschuss musste der Truchsess seine Truppen zurückziehen. In der folgenden Nacht wollten die Seebauern das feindliche Lager überfallen und das Geschütz erbeuten. Dazu kam es jedoch nicht, da der Truchsess von einem Verräter aus den Reihen der Bauern gewarnt wurde. Am Ostersonntag, dem 16. April, ruhten die Kampfhandlungen auf beiden Seiten, während die Bauern die herannahende Verstärkung an den Hängen hinter Weingarten in Stellung brachten. Jetzt standen rund 20.000 gut gerüstete Bauern dem 8000 [[Trupp (Militär)|Truppen]] zählenden Heer des Schwäbischen Bundes gegenüber. Schließlich vollzogen die Bauern einen erneuten Stellungswechsel, verließen den Berg jenseits der [[Schussen]] und zogen dem bündnischen Heer frontal entgegen.<ref>[[Adolf Laube]], Max Steinmetz, Günter Vogler: ''Illustrierte Geschichte der deutschen frühbürgerlichen Revolution.'' Dietz Verlag, [Ost-]Berlin 1974, S. 246–248.</ref>

Kurz vor der Entscheidungsschlacht wurde nach einer neuerlichen, vom Truchsess in die Länge gezogenen Verhandlungsrunde mit dem Hauptmann des Bermatinger Haufens, [[Eitelhans Ziegelmüller]], am 17. April der [[Vertrag von Weingarten]] abgeschlossen, der am 22. April beurkundet wurde. Darin wurde den Bauern freier Abzug und die Einführung unabhängiger Schiedsgerichte für Konflikte mit der Obrigkeit zugesichert. Im Gegenzug sollten sie alle eroberten Schlösser und Herrschaftssitze aufgeben, das Bündnis mit den Allgäuern beenden, weiterhin Abgaben leisten und ihren Herren erneut die Treue schwören. Ihre politischen Forderungen sollten nicht erfüllt werden. Die Bauern weigerten sich nach dem Abschluss, ihre Waffen abzugeben, und die Oberallgäuer Bauern nahmen den Vertrag nicht an.

Der Historiker Elmar L. Kuhn sieht die Gründe für die Annahme des Weingartener „Diktatfriedens“ durch die Bauern trotz der militärischen Überlegenheit in der Schwäche ihrer Führungsriege begründet. Diese entstammte überwiegend aus dem kleinen Landadel und dem Patriziat, fürchtete um den Verlust ihrer sozialen Stellung und war daher gegenüber einer „gütlichen Einigung“ auch auf Kosten der ländlichen Unterschichten aufgeschlossen. Viele von ihnen machten in der Folge Karriere. Sowohl Hurlewanger als auch Ziegelmüller erhielten Zahlungen von der Obrigkeit für ihre Kollaboration bei der Abwicklung der Revolte.<ref>Elmar L. Kuhn: ''Der Seehaufen.'' In: Elmar L. Kuhn, Peter Blickle (Hg.): ''Der Bauernkrieg in Oberschwaben.'' Tübingen 2000, S. 97–139 ([https://www.oberschwaben-portal.de/files/tl_filesOPO/Autoren/Kuhn/OPO_Kuhn_5Seehaufen.pdf S. 9–10 in PDF-Fassung]).</ref>

Für den Truchsess Georg (später „Bauernjörg“ genannt) war die friedliche Lösung von Vorteil, zumal keine substantiellen Zugeständnisse gemacht wurden. Die Vorschläge der Räte des Reichsregiments und der oberen Reichsstädte kamen nicht zum Zuge und die Schiedsgerichte wurden nie einberufen. Der Truchsess selbst nennt als Motiv für den Vertrag die überall im Reich ausgebrochenen Unruhen.

==== Nördlinger Ries und Nachbarschaft ====
Erste große Zusammenrottung im [[Nördlinger Ries]] war der [[Deininger Haufen]], der nach Versprechen von Veränderungen, aber auch mit der Androhung von militärischer Gewalt, am 12. April 1525 zu seiner friedlichen Auflösung bewogen wurde. Ende April schwappten jedoch die Gewaltexzessen aus dem Raum [[Ellwangen]] und Dinkelsbühl auf das Ries über und es kam zur [[Bauernschlacht bei Ostheim]], die die Aufständischen am 7. Mai 1525 verloren; 3000 Bauern wurden gefangen genommen, 600 zogen zu den Aufständischen nach Ellwangen, die am 17. Mai besiegt wurden.

=== Württemberg ===
Auch bei [[Schwäbisch Hall|Hall]] und [[Schwäbisch Gmünd|Gmünd]] bildeten sich kleinere Haufen, die 3.000 Anhänger plünderten die Klöster [[Kloster Lorch|Lorch]] und [[Kloster Murrhardt|Murrhardt]] und legten die [[Burg Hohenstaufen]] in Schutt und Asche. Auch im [[Kraichgau]] und [[Ortenau]] wurden Klöster geplündert und Burgen niedergebrannt.
Nach dem Erfolg von Weingarten zog das Heer Waldburg-Zeils ins Neckartal. Am 16. April sammelten sich die Württemberger Bauern. Die 8.000 Mann starke Truppe rückte in die Stadt [[Stuttgart]] ein und zog im Mai weiter nach [[Böblingen]]. Der Bauern-Anführer [[Matern Feuerbacher]] floh daraufhin nach Süden. Die Bauern wurden bei [[Balingen]], [[Rottenburg am Neckar|Rottenburg]], [[Herrenberg]] und am 12. Mai in der [[Schlacht bei Böblingen]] trotz großer Überzahl immer wieder geschlagen.

==== Neckartaler und Odenwälder Haufen sowie Taubertaler Haufen ====
Anfang April sammelten sich auch die Bauern aus dem [[Neckar]]tal und dem [[Odenwald]] unter [[Jäcklein Rohrbach]]. Zu Ostern 1525 (16.&nbsp;April) lagerte der ''Neckartal-Odenwälder Haufen'' (auch „Neckartaler Haufen“ oder „Odenwälder Haufen“) bei [[Weinsberg]], wo der „hitzköpfige“ Rohrbach am Ostersonntag den von den Bauern gehassten Grafen [[Ludwig V. von Helfenstein-Wiesensteig|Ludwig von Helfenstein]] und seine Ritter [[spießrutenlaufen]] ließ. Der schmerzvolle Tod der Adligen durch das Stechen und Prügeln der Bauern ging als die [[Weinsberger Bluttat]] in die Geschichte des Bauernkriegs ein. Sie prägte entscheidend das Bild vom mordenden und plündernden Bauern und war einer der Hauptgründe, weshalb sich viele Adlige gegen die Sache der Bauern stellten. Zur Strafe wurde die Stadt Weinsberg niedergebrannt und Jäcklein Rohrbach bei lebendigem Leib verbrannt. Ähnlich erging es am 2. Juni den ''Neckartalern'' und ''Odenwäldern'' bei [[Lauda-Königshofen|Königshofen]]. Danach vereinigten sich die Neckartaler und Odenwälder mit dem von dem fränkischen Adligen [[Florian Geyer]] geführten Taubertaler Haufen (''[[Schwarzer Haufen]]'') zum starken ''Heller'' oder ''Lichter Haufen''. Die annähernd 12.000 Männer wandten sich unter der Führung ihres Hauptmanns [[Götz von Berlichingen]] gegen die Bischöfe von [[Mainz]] und [[Würzburg]] und den [[Kurfürst]]en von der Pfalz (Heidelberg).

==== Thüringer Bewegung ====
[[Datei:Kupferstich Hans Bulgenbach.jpg|mini|[[Hans Müller von Bulgenbach]] (Kupferstich von ''Caracciolo'', um 1650)]]

Im April 1525 trafen sich in [[Gehren]] und [[Langewiesen]] die Vertreter von zehn [[Grafschaft Schwarzburg|Schwarzburger]] Gemeinden, die den ''Evangelischen Brüderlichen Bund'' geschlossen hatten. Sie forderten die übrigen Orte der Grafschaft durch Briefe und Gesandte auf, dem Bund beizutreten und sich den Forderungen der in Gehren versammelten Bauern des ''Waldhaufens'' anzuschließen.<ref>Günther Hoppe, [[Jürgen John]]: ''Historischer Führer – Stätten und Denkmale der Geschichte in den Bezirken Erfurt, Gera, Suhl.'' Urania-Verlag, Leipzig 1978, S. 132.</ref> Am 23. April 1525 zog der ''Waldhaufen'' über [[Königsee]] und [[Paulinzella]], wo die Bauern Amt und [[Kloster Paulinzella|Kloster]] plünderten, nach [[Stadtilm]].<ref>Günther Hoppe, Jürgen John: ''Historischer Führer – Stätten und Denkmale der Geschichte in den Bezirken Erfurt, Gera, Suhl.'' Urania-Verlag, Leipzig 1978, S. 252 f.</ref> Die Stadtilmer Bürger setzten am 24. April 1525 den Rat und den Vogt des Schwarzburger Grafen ab und öffneten den aufständischen Bauern die Stadttore. Die Nachricht von diesem Sieg verbreitete sich rasch im [[Schwarzburg-Rudolstadt|Rudolstädter Gebiet]], worauf weitere Bauern aus der [[Schwarzburger Oberherrschaft]] nach Stadtilm kamen und sich dem ''Waldhaufen'' anschlossen.<ref>Günther Hoppe, Jürgen John: ''Historischer Führer – Stätten und Denkmale der Geschichte in den Bezirken Erfurt, Gera, Suhl.'' Urania-Verlag, Leipzig 1978, S. 138.</ref> Die vereinigten ''Schwarzburger Bauernhaufen'' aus Gehren und Stadtilm zogen vor die Tore [[Arnstadt]]s und trugen dem Grafen ihre in ''Zwölf Artikel'' gefassten bäuerlichen und städtischen Forderungen vor. Angesichts der Streitmacht des auf 8.000 Mann angewachsenen Bauernhaufens erkannte der Graf die ''Zwölf Artikel'' an, worauf die Hauptleute der Bauern den Abzug und die vorläufige Auflösung des Bauernhaufens veranlassten. Nach der [[Schlacht bei Frankenhausen|Niederlage der Bauern bei Frankenhausen]] nahm Kurfürst [[Johann der Beständige]] die Zusagen an die Bauern und Stadtbürger zurück. Arnstadt erhielt eine harte Geldstrafe und verlor seine Privilegien. Die Anführer der vereinigten ''Schwarzburger Bauernhaufen'' wurden gefangen und am 17. Juni und 9. August 1525 in Arnstadt hingerichtet.<ref>Günther Hoppe, Jürgen John: ''Historischer Führer – Stätten und Denkmale der Geschichte in den Bezirken Erfurt, Gera, Suhl.'' Urania-Verlag, Leipzig 1978, S. 132.</ref>

Die [[Schlacht bei Frankenhausen]] am 15. Mai 1525 war eine der bedeutendsten Schlachten während des Deutschen Bauernkriegs. In ihr wurden die von Müntzer geführten aufständischen Bauern Thüringens von einem Fürstenheer vollständig besiegt. Müntzer selbst wurde gefangen genommen und am 27. Mai in [[Mühlhausen/Thüringen|Mühlhausen]] enthauptet, nachdem er auf die [[Festung Heldrungen]] gebracht und [[Folter|gefoltert]] worden war.

=== Baden, Württemberg ===
[[Datei:WAK Vacha 076.jpg|mini|Gedenktafel für [[Hans Sippel]] in Vacha]]

Am 23. Mai nahm ein Haufen von 18.000 Breisgauer und Südschwarzwälder Bauern [[Freiburg im Breisgau]] ein. Nach dem Erfolg wollte der Anführer [[Hans Müller (Bauernführer)|Hans Müller]] den Belagerern von [[Radolfzell am Bodensee|Radolfzell]] zu Hilfe eilen, doch nur wenige Bauern zogen mit ihm; die meisten wollten sich wieder um ihre Felder kümmern. So war deren Streitmacht relativ klein, als sie von Erzherzog [[Ferdinand I. (HRR)|Ferdinand von Österreich]] kurz darauf geschlagen wurden. Das Heer von Truchsess Georg von Waldburg-Zeil traf am 4. Juni bei [[Würzburg]] auf den ''Hellen Lichten Haufen'' der fränkischen Bauern. Da dieser am Vortag von [[Götz von Berlichingen]] unter einem Vorwand verlassen worden war, hatten die führerlosen Bauern keine Chance. In zwei Stunden wurden 8.000 Bauern getötet.

Nach diesem Sieg wandte sich die Truppe des [[Georg von Waldburg-Zeil (1488–1531)|Truchsess Georg von Waldburg-Zeil]] wieder nach Süden und besiegte im Allgäu Ende Juli die Aufständischen. In vier Monaten hatte das Heer des Truchsess von Waldburg-Zeil mehr als 1.000&nbsp;km zurückgelegt.

=== Thüringen, Pfalz, weitere ===
Der im April und Mai 1525 in Thüringen unter der Führung von [[Hans Sippel]] operierende [[Werrahaufen]] löste sich auf, nachdem Graf [[Wilhelm IV. (Henneberg-Schleusingen)|Wilhelm IV. von Henneberg-Schleusingen]] die Zwölf Artikel unterschrieben hatte; [[Hans Sippel|Sippel]] und die anderen Anführer wurden gefangen genommen und in [[Eisenach]] hingerichtet.

Weitere Bauernhaufen wurden niedergeschlagen: Am 3. Juni 1525 wurde der [[Bildhäuser Haufen]] zusammen mit den Aufständischen aus [[Meiningen]] in der [[Schlacht bei Meiningen|Schlacht zwischen Meiningen und Dreißigacker]] von einer vereinten [[Streitmacht]] der Fürsten unter der Führung von Kurfürst [[Johann der Beständige|Johann von Sachsen]] besiegt, am 23./24. Juni 1525 wurden in der [[Schlacht bei Pfeddersheim]] die im [[Pfälzischer Bauernkrieg|pfälzischen Bauernkrieg]] aufständischen Haufen vernichtend geschlagen. Bis September 1525 waren fast alle Gefechte und Strafaktionen abgeschlossen. Kaiser [[Karl V. (HRR)|Karl V.]] und Papst [[Clemens VII. (Papst)|Clemens VII.]] dankten dem Schwäbischen Bund für sein Eingreifen.

Die letzte Schlacht und damit die Niederschlagung des Bauernaufstands in der Nähe ihres Ursprungs bei Stühlingen wurde am 4. November 1525 nahe dem Hochrhein im sulzischen [[Landgrafschaft Klettgau#Der Bauernkrieg|Klettgau]] geschlagen und die Entkommenden abends auf dem Kirchhof von [[Grießen (Klettgau)#Geschichte|Grießen]] zur Aufgabe gezwungen. Christoph Fuchs von Fuchsberg, war am 2. November 1525 in Fützen angekommen und zog weiter nach Schleitheim mit dem Auftrag, den Klettgauer Bauernhaufen zu vernichten. Die rund 800 Bauern des Klettgauer Haufens unter der Führung von Klaus Wagner aus Grießen sammelten sich am Morgen des 4. November 1525 zum Kampf gegen Fuchs von Fuchsberg im [[Rafzerfeld]]. Hans Schweizer, der Landvogt von Eglisau, hatte deshalb die Brücken von Eglisau mit 500 Zürcher Soldaten gesperrt und gesichert. Zusammen mit den Zürcher Ratsherren Rudolf Thumysen, Hans Felix Manz und Konrad Escher beobachtete er im Auftrag der Zürcher Regierung die Schlacht im Rafzerfeld. Nachdem in den ersten Stunden des Gefechts rund 200 Bauern gefallen waren, ergriffen die übrigen die Flucht. Die Rafzerfelder Kirchenfahne wurde dabei zur Beute des Christoph Fuchs von Fuchsberg. Etwa 100 aufständische Bauern verschanzten sich im Laufe des Nachmittags des 4. November 1525 im Friedhof von Grießen. Graf Rudolf V. von Sulz ließ die Zürcher Beobachter nach Grießen kommen, mit dem Ziel, die Bauern im ummauerten Friedhof zur kampflosen Aufgabe zu überreden. Der Grund dafür war, dass sich viele Bauern aus dem Rafzerfeld unter den Überlebenden befanden. Die Verhandlungen blieben ergebnislos. Die gefangenen Bauern aus dem Rafzerfeld mussten schließlich wie die Klettgauer Bauern eine Strafe von 6 Gulden an den Grafen von Sulz bezahlen. Christoph Fuchs von Fuchsberg verlangte insbesondere von den Bauern in Wil (ZH) die Zahlung der Busse, da 37 Bauern von dort an der Schlacht beteiligt waren. Die Bauern weigerten sich aber, die Busse zu zahlen.<ref>{{Literatur |Autor=Peter Schweizer |Titel=Wil. Die Geschichte eines Bauerndorfes auf dem Rafzerfeld |Verlag=Wil ZH, Politische Gemeinde |Ort=Wil (ZH) |Datum=1993 |Seiten=70-73}}</ref>

== Folgen ==
[[Datei:Rohrbach-verbrennung-1525.jpg|mini|Bauernführer [[Jäcklein Rohrbach]] wird 1525 in Neckargartach bei lebendigem Leib verbrannt]]

Einzelne Bauernbünde wie der des [[Tirol]]ers [[Michael Gaismair]] hielten sich im Geheimen noch einige Jahre. Etliche [[Reichsacht|geächtete]] Bauern lebten noch Jahrzehnte als Räuberbanden in Wäldern. Zu größeren Aufständen kam es aber nicht mehr. In den folgenden 300 Jahren begehrten die Bauern kaum noch auf. Dazu trug in der Folgezeit auch die Möglichkeit des [[Untertanenprozess]]es bei, der Bauern und Bürgern den Rechtsweg zu den [[Reichsgericht]]en öffnete. Damit erhielten sie ein Instrument zur friedlichen Konfliktbewältigung, mit dem sich obrigkeitliche Willkürakte beschränken ließen.

In der Frage nach der Zahl der nachweisbar mit dem Bauernkrieg in Zusammenhang stehenden Todesfälle enthält die Quellenüberlieferung nicht immer übereinstimmende Angaben. Die frühere Annahme, es habe infolge des Bauernkrieges einen demographischen Einbruch gegeben, hat die Forschung 1975 relativiert. In den Aufstandsgebieten habe der Verlust durch die direkten Folgen des Bauernkriegs 2,5 bis 3,0 Prozent der Gesamtbevölkerung betragen. Die Zahl der Todesopfer wird auf 70.000 bis 75.000 beziffert. Auf das gesamte Reich bezogen, wären dies 0,5 Prozent der damaligen Bevölkerung gewesen.<ref>Thomas Klein: ''Die Folgen des Bauernkrieges von 1525. Thesen und Antithesen zu einem vernachlässigten Thema.'' In: ''Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte.'' Band 25 (1975), S. 65–116, hier S. 73–79. Dieser Ansicht schließen sich auch Helmut Gabel und Winfried Schulze: ''Folgen und Wirkungen.'' In: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (Hrsg.): ''Der deutsche Bauernkrieg.'' 3. Auflage. Paderborn u.&nbsp;a. 1995, S. 322–349, hier S. 328f. an.</ref>

Die überlebenden Aufständischen fielen automatisch in [[Reichsacht]], verloren damit alle Rechte und Privilegien und waren somit [[Vogelfreiheit|vogelfrei]]. Die Anführer wurden mit dem Tod bestraft. Teilnehmer und Unterstützer der Aufstände mussten die Strafgerichte der Landesherren fürchten, die erst jetzt begannen und zum Teil sehr grausam waren. Viele Berichte sprechen von Enthauptungen, Augenausstechen, Abschlagen von Fingern und weiteren Misshandlungen. Wer mit einem Bußgeld davonkam, hatte noch Glück, auch wenn viele Bauern die Strafgelder wegen der hohen Abgaben nicht bezahlen konnten. Ganzen Gemeinden wurden Rechte aberkannt, weil sie die Bauern unterstützt hatten. Teilweise ging die [[Gerichtsbarkeit]] verloren, Feste wurden verboten und Stadtbefestigungen geschleift. Alle Waffen mussten abgeliefert werden und abends durften keine Dorfschenken mehr besucht werden.

Die Folgen für zahlreiche [[Burg]]en und Klöster waren verheerend. Insgesamt etwa 1000 wurden 1524/1525 teilweise oder vollständig zerstört. Allein im Bambergischen wurden Mitte Mai innerhalb von nur 10 Tagen fast 200 Burgen zerstört oder beschädigt. Im Thüringischen, Halberstädtischen und Wernigerodischen zählte man allein rund 300 zerstörte Klöster. Im Gegensatz zu den meisten Klöstern wurden aber viele Burgen nicht wiederaufgebaut, sondern verfielen. Die hohe Zeit der Burgen war vorbei, stattdessen wurden nun Schlösser bzw. Festungen errichtet. Daher gilt der Bauernkrieg als eine der nachhaltigsten Zerstörungswellen deutscher Burgen, was auch für die heutige Burgenforschung einen bedeutenden Verlust darstellt und nicht zuletzt auch das Landschaftsbild der betroffenen Regionen veränderte.

In wenigen Regionen hatte der Bauernkrieg positive Auswirkungen. In einigen Gebieten wurden Missstände durch Verträge beseitigt, falls die Aufständischen aufgrund besonders schlimmer Umstände rebelliert hatten (z.&nbsp;B. die des [[Fürststift Kempten|Fürststifts Kempten]], für die auf dem [[Reichstag zu Speyer]] 1526 der [[Memminger Vertrag]] geschlossen wurde). Auch waren die Verhältnisse der Bauern vielerorts besser überschaubar geworden, weil diese ihre Steuern nun nicht mehr allein an die [[Grundherr]]en, sondern auch direkt an die [[Fürst]]en abzuführen hatten.

Die Niederlagen der Bauern legten den Grundstein für Vermögenszuwächse bei den siegreichen adligen Heerführern. Georg Truchsess von Waldburg-Zeil fielen Ländereien in Oberschwaben zu. Der Feldhauptmann [[Sebastian Schertlin von Burtenbach]] hielt sich an den Besiegten schadlos, um seine von ihm eingestellten Landsknechte zu besolden.
[[Datei:Flugblatt Bauernkrieg.jpg|mini|hochkant|Flugblatt mit [[Spottlied]] gegen die aufständischen Bauern im Salzburgischen Radstadt]]

Die sich 1525 etablierende reformatorische [[Täuferbewegung]] war vor allem über ihren [[Antiklerikalismus]] und ihre Ablehnung der Leibeigenschaft mit den aufständischen Bauern verbunden. Beide Bewegungen standen deutlich in Opposition zum Klerus. An vielen Orten wie unter der Führung [[Johannes Brötli]]s im schweizerischen [[Hallau]] kam es zu einem Zusammenschluss. Auch in Sachsen, Franken und Thüringen nahmen Täufer an Aufständen der Bauern teil. [[Hans Römer (Täufer)|Hans Römer]], der Führer der Thüringer Täufer, [[predigt]]e vor der Versammlung des Bildhäuser Haufens. In [[Waldshut]] verfasste [[Balthasar Hubmaier]] den an die [[Zwölf Artikel]] angelehnten sogenannten Artikelbrief. Die Mehrheit der Täufer folgte jedoch entsprechend den [[Schleitheimer Artikel]]n aus dem Jahr 1527 einem gewaltfreien Weg, wie er noch heute für [[Amish]], [[Mennoniten]] und [[Hutterer]] kennzeichnend ist.

Der [[Reichstage zu Speyer#1526|Reichstag zu Speyer 1526]] befasste sich auch mit der Frage, wie künftig Aufständen zu begegnen sei. Einerseits sollten die Reichsfürsten einander frühzeitig beistehen, um eine Ausbreitung von Unruhen zu verhindern. Andererseits gab es auch Bemühungen, die Ursachen der Unzufriedenheit der Bevölkerung zu beseitigen. Die im Ratschlag des großen Ausschusses des Reichstags vom 18. August 1526 vorgeschlagenen Maßnahmen<ref>Ratschlag des Großen Ausschusses bezüglich der Missbräuche und Belastungen der Untertanen. Abgedruckt bei [[Leopold von Ranke]]: ''Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation'', 6. Auflage, Leipzig 1882, 6. Band, S. 41–61 [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11622271?page=53 Digitalisat der BSB München]</ref> wurden jedoch aufgrund fürstlicher Opposition und Zeitmangels für eine Diskussion nur in sehr eingeschränktem Umfang in den [[Reichsabschied]] aufgenommen.<ref>[[Walter Friedensburg]]: ''Der Reichstag zu Speier 1526 im Zusammenhang der politischen und kirchlichen Entwicklung Deutschlands im Reformationszeitalter'', Berlin 1887, S. 435–443 [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11619977?page=455 Digitalisat der BSB München]</ref>

== Forschungsgeschichte ==
Der Chronist [[Lorenz Fries]] beschrieb die Ereignisse im Herrschaftsgebiet der Würzburger Fürstbischöfe in seinem Werk ''Die Geschichte des Bauernkriegs in Ostfranken''. In der Historiographie erlosch das Interesse an den Ereignissen von 1525 jedoch bald. Die Chroniken der nachreformatorischen Zeit boten allenfalls einige dürftige Angaben.<ref>Horst Buszello: ''Deutungsmuster des Bauernkrieges in historischer Perspektive.'' In: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (Hrsg.): ''Der deutsche Bauernkrieg.'' 3. Auflage. Paderborn u.&nbsp;a. 1995, S. 11–22, hier S. 13.</ref> Wachgehalten wurde die Erinnerung an den Bauernkrieg in der [[Kontroverstheologie|Kontroversliteratur]] des 17. und 18. Jahrhunderts. Der Bauernkrieg galt dabei lange als peinlicher Fehltritt der Protestanten, der ihnen von den Katholiken vorgehalten wurde. Der Historiker [[Georg Friedrich Sartorius]] hatte 1795 die Reihe der einsetzenden Monografien mit dem Titel ''Versuch einer Geschichte des Deutschen Bauernkriegs'' begonnen<ref>Georg Sartorius: Versuch einer Geschichte des Deutschen Bauernkriegs oder der Empörung in Deutschland zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts, Berlin 1795 [https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10017065?page=,1 Digitalisat der BSB München]</ref> und ihn in die Nähe der [[Französische Revolution|Französischen Revolution]] gerückt. Der Bauernkrieg wurde somit zwischen Tyrannei und Freiheit verrechnet. [[Leopold von Ranke]] bezeichnete ihn als „das größte Naturereignis des deutschen Staates“,<ref>Leopold von Ranke: ''Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation.'' Bd. 2 [zuerst 1839] hrsg. von Paul Joachimsen (Gesamtausgabe, 1. Reihe, 7. Werk), München 1925, S. 165.</ref> indem elementare Volkskräfte den sinnvollen Gang der Reformation störten. [[Wilhelm Zimmermann (Theologe)|Wilhelm Zimmermann]] verfasste zwischen 1841 und 1843 das dreibändige Geschichtswerk ''Allgemeine Geschichte des großen Bauernkrieges''. Für Zimmermann war der Bauernkrieg „ein Kampf der Freiheit gegen unmenschliche Unterdrückung, des Lichts gegen die Finsternis“.<ref>Wilhelm Zimmermann: ''Allgemeine Geschichte des großen Bauernkrieges.'' 1. Teil, 2. Auflage 1847, S. 5f.</ref> Dabei bestanden für den Theologen, radikalen Demokraten und späteren linken Abgeordneten der [[Frankfurter Paulskirche|Paulskirche]] deutliche Parallelen zwischen dem Kampf der Bauern von 1525 und dem aktuellen Ringen um Freiheit und Demokratie. Für [[Friedrich Engels]] war er der „großartigste Revolutionsversuch des deutschen Volkes“.<ref>Friedrich Engels: ''Der deutsche Bauernkrieg.'' In: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, Bd. 7, 1960, S. 409.</ref> Der Thüringer Aufstand war für Engels Höhepunkt des deutschen Bauernkrieges. Das hing mit dem Wirken Thomas Müntzers zusammen, dessen Programm die „antifeudalen“ Aufstandsziele am deutlichsten artikuliert und der es am ehesten verstanden habe, unterschiedliche „antifeudale“ Kräfte in seine Bewegung zu integrieren.<ref>Reinhard Jonscher: ''Baunerkriegerinnern in Thüringen.'' In: Günter Vogler (Hrsg.): ''Bauernkrieg zwischen Harz und Thüringer Wald.'' Stuttgart 2008, S. 467–483, hier S. 476.</ref> [[Karl Marx]] apostrophierte ihn als „die radikalste Tatsache der deutschen Geschichte“.<ref>Karl Marx: ''Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung.'' In: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, Bd. 1, 1976, S. 386.</ref> Marx sah im Bauernkrieg den konsequenten Aufstand eines unterdrückten Volkes im Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus.

[[Günther Franz]] veröffentlichte 1933 auf Grundlage eigener Archivstudien und in Kenntnis der gesamten lokal- und regionalgeschichtlichen Literatur eine detaillierte Schilderung zum Verlauf des Bauernkrieges. Franz verstand den Bauernkrieg als eine politische Auseinandersetzung zwischen den zur Landeshoheit drängenden Territorialherren und den um die Wahrung ihrer Autonomie kämpfenden bäuerlichen Gemeinden.<ref>Günther Franz: ''Der deutsche Bauernkrieg.'' 12., gegenüber der 11. unveränderte Auflage, Darmstadt 1984, S. 2f., 80f., 291f.</ref> In den 1970er Jahren hat Franz erneut seinen Standpunkt bekräftigt, „daß der Bauernkrieg nicht primär aus wirtschaftlichen und auch nicht aus religiösen Gründen begonnen wurde“. Vielmehr sah er die Ursache im Territorialstaat.<ref>Günther Franz: ''Die Führer im Bauernkrieg.'' In: Ders. (Hrsg.): ''Bäuerliche Führungsschichten in der Neuzeit.'' Büdingen 1974, S. 1–15, hier S. 1.</ref> Die umfassende Arbeit von Franz prägte die Bauernkriegsforschung für Jahrzehnte. Eine wissenschaftliche Neubesinnung begann in den 1960er Jahren zunächst in der DDR und später in der Bundesrepublik.

Für das [[Marxismus|marxistische]] Geschichtsbild der [[Deutsche Demokratische Republik|DDR]] besaß der Bauernkrieg eine außerordentliche Bedeutung und gehörte zu den zentralen Gegenständen der Geschichtsforschung in der DDR. Geschichte war diesem Bild gemäß die gesetzmäßige Abfolge gesellschaftlicher Formationen. Unter Berufung auf Friedrich Engels wurde in der DDR das Konzept einer „frühbürgerlichen Revolution“ 1476 bis 1525 entwickelt, das Bauernkrieg und Reformation zu einer Bewegung zusammenfasste.<ref>Günter Vogler: ''[http://www.mennlex.de/doku.php?id=top:fruehbuergerliche-revolution Artikel „Frühbürgerliche Revolution“].'' In: [http://www.mennlex.de/ Mennonitisches Lexikon] (MennLex V).</ref> Die westdeutsche Forschung nahm Anstoß, unter anderem an der „bürgerlichen Revolution“ ohne Bürger, setzte sich aber erst verspätet mit dem Konzept auseinander. Einen nachhaltigen Aufschwung erfuhr die Forschung 1975 durch das 450-jährige Jubiläum des deutschen Bauernkrieges. Knapp 500 Titel wurden in diesem Jahr verfasst.<ref>Peter Blickle: ''Der Bauernkrieg. Die Revolution des Gemeinen Mannes.'' 3. Auflage. München 2006, S. 126.</ref> [[Peter Blickle (Historiker)|Peter Blickle]] veröffentlichte 1975 in seinem Buch ''Die Revolution von 1525'' die einzige auf die Gesamtproblematik zielende Bauernkriegsmonografie. Für Blickle war der Aufstand mehr als ein Bauernkrieg, er war eine Revolution. Träger war nicht allein der Bauer, sondern der „gemeine Mann“, das ist die gesamte nicht-privilegierte Bevölkerung (Bauern, Bürger der Landstädte und nicht-ratsfähige Bürger der Reichsstädte, Bergknappen).

== Rezeption ==
[[Datei:Würzburg-festung-marienberg-bauernkrieg-denkmal.JPG|mini|Festung Marienberg, Würzburg: Erinnerung an den Bauernkrieg, Denkmal vor den Festungsmauern]]

[[Albrecht Dürer]] entwarf 1525 zum Gedenken an die geschlagenen Bauern eine [[Bauernkriegssäule (Mühlhausen)|Gedächtnissäule]], die 2025 in Mühlhausen realisiert wurde.<ref>Thomas H. von der Dunk: ''Das Deutsche Denkmal. Eine Geschichte in Bronze und Stein vom Hochmittelalter bis zum Barock.'' Köln 1999, S. 131–179.</ref> In Mainz dagegen hatte Erzbischof [[Albrecht von Brandenburg]] 1526 den [[Marktbrunnen (Mainz)|Mainzer Marktbrunnen]] gestiftet, dessen lateinische Inschriften den Sieg der kaiserlichen Söldner bei Pavia und an die Niederwerfung des „gemeinen Mannes“ erwähnen. Die dort ebenfalls angebrachte deutsche Mahninschrift "O BEDENCK DAS END" verweist gleichermaßen auf die Niederlage der Aufständischen. Zahlreiche weitere Inschriften in der zweiten Hälfte der 1520er Jahre erinnern auf unterschiedliche Art und Weise an die Ereignisse.<ref>{{Literatur |Autor=Stefan Heinz |Titel=Denkmäler der Deutungshoheit. Der Bauernkrieg im Spiegel von zeitgenössischen Monumenten und Inschriften |Sammelwerk=Blätter für deutsche Landesgeschichte |Band=157 |Datum=2021 |ISSN=0006-4408 |Seiten=395-417}}</ref>

Im Jahr 1952 veröffentlichte [[Hanns Eisler]] ein Opernlibretto [[Johann Faustus (Eisler)|''Johann Faustus'']], das stark auf die Zeit nach der Niederschlagung des Bauernkriegs eingeht. Noch in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts wurde das Bauernkriegsthema künstlerisch verarbeitet. 1989 eröffnete auf dem Schlachtberg bei der thüringischen Kleinstadt [[Bad Frankenhausen]] das [[Bauernkriegspanorama|Panorama-Museum]] mit dem Monumentalgemälde „Frühbürgerliche Revolution in Deutschland“ des Leipziger Malers [[Werner Tübke]]. Das [[Mühlhausen/Thüringen#Regelmäßige Veranstaltungen|Mühlhäuser Bauernkriegsspektakel]], ein Historienspiel mit Mittelaltermarkt, thematisiert die für Mühlhausen relevanten Abschnitte der Biografie des Reformators Thomas Müntzer und damit einen Ausschnitt der Geschichte des Bauernkriegs. Der Arbeitsgemeinschaft der deutschen Bauernkriegsmuseen gehören neun Städte mit zehn Museen an.<ref>[http://www.bauernkriegsmuseen.de/standorte.htm Standorte der Arbeitsgemeinschaft der deutschen Bauernkriegsmuseen]</ref> Erstmals 1925 und seit 1978 fortlaufend finden im Sommer in Giebelstadt im historischen ehemaligen [[Geyerschloss]] statt die [[Giebelstadt#Veranstaltungen|Florian-Geyer-Festspiele]] statt.

Anlässlich des 500. Jahrestages des Bauernkriegsgedenkens und des 500. Todestages des in [[Stadt Stolberg (Harz)|Stolberg]] geborenen Thomas Müntzer war der Bauernkrieg 2025 ein großes Thema an den authentischen Schauplätzen und in der Presse<ref>zum Beispiel: Kolumne von Heribert Prantl: ''Geschichte: Wir sollten heute stolz sein auf die Bauern, die 1525 "Freiheyth!" riefen und sich erhoben''; in: Süddeutsche Zeitung vom 9. Januar 2025</ref> und in vielen Museen in Deutschland. So beleuchtete zum Beispiel das Land Sachsen-Anhalt in der dezentralen Landesausstellung „Gerechtigkeyt 1525“ die vielschichtigen Ereignisse.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.gerechtigkeyt1525.de/ |titel=Gerechtigkeyt. Thomas Müntzer & 500 Jahre Bauernkrieg |werk=Zentrale Website anlässlich des Bauernkriegsgedenkens |hrsg=Projektbüro Bauernkrieg |abruf=2024-08-19}}</ref> Auch Thüringen richtete an den wichtigen Bauernkriegsschauplätzen [[Mühlhausen/Thüringen|Mühlhausen]] und [[Bad Frankenhausen]] eine große Landesausstellung unter dem Titel "freiheyt 1525" aus. Die [[Zweckverband Mühlhäuser Museen|Mühlhäuser Museen]] setzten vom 26. April bis 19. Oktober 2025 an drei Ausstellungsorten in Mühlhausen verschiedene Themenschwerpunkte zum Bauernkrieg: Im [[Marienkirche (Mühlhausen)|Museum St. Marien/Müntzergedenkstätte]] die gesellschaftlichen und alltagsgeschichtlichen Rahmenbedingungen im 16. Jahrhundert, im [[Kornmarktkirche|Bauernkriegsmuseum Konrmarktkirche]] die Ereignisgeschichte des Bauernkriegs mit seinen Akteuren und Zeitzeugen, im [[Kulturhistorisches Museum (Mühlhausen/Thüringen)|Kulturhistorischen Museum]] die Rezeptionsgeschichte des Bauernkriegs seit dem 16. Jahrhundert: Das [[Bauernkriegspanorama|Panorama Museum]] in Bad Frankenhausen präsentierte vom 10. Mai bis 17. August 2025 das zentrale Panoramabild [[Werner Tübke]]s und dessen historische Vorbilder.<ref>[https://www.bauernkrieg2025.de/de/die-ausstellung]</ref>

== Darstellungen in Literatur und Musik (Auswahl) ==
* [[Gerhart Hauptmann]]s Drama ''Florian Geyer. Die Tragödie des Bauernkrieges in fünf Akten, mit einem Vorspiel.'' (1896) beschäftigt sich mit den Vorgängen des Deutschen Bauernkrieges.
* [[Ludwig Ganghofer]]: ''Das neue Wesen'' (1902) – Roman über [[Joß Fritz]] und die Verfolgung der Protestanten im Berchtesgadener Land.
* ''[[Mathis der Maler]]'', Oper (über das Leben des Malers [[Matthias Grünewald]] vor dem Hintergrund des Deutschen Bauernkrieges), Libretto und Komposition von [[Paul Hindemith]], UA Zürich 1938.
* ''Die Bauernoper.'' 1973, Szenen aus dem deutschen Bauernkrieg (1525) von [[Yaak Karsunke]] und [[Peter Janssens]].
* Luther Blissett: ''[[Q (Roman)|Q]]'' (1999) – Roman über Bauernkriege, Thomas Müntzer und die Täuferbewegung.
* [[Walter Laufenberg]]: ''Stolz und Sturm – Ein Bodensee-Roman über die Zeit der Bauernkriege.'' Verlag für Regionalkultur, Heidelberg, Ubstadt-Weiher 2005, ISBN 3-89735-448-9.
* [[Manfred Eichhorn (Schriftsteller)|Manfred Eichhorn]]: ''Das Feuer von Frankenhofen''. Klemm & Oelschläger, Ulm 2014, ISBN 978-3-86281-069-7.

== Quellen ==
* [[Günther Franz]] (Hrsg.): ''Quellen zur Geschichte des Bauernkrieges'' (= ''Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte der Neuzeit – Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe.'' Bd. 2). Neuausgabe. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1963.
* [[August Schäffler]], [[Theodor Henner]] (Bearb.): ''Die Geschichte des Bauern-Krieges in Ostfranken von Magister Lorenz Fries.'' 2 Bände, 1883.
** 1. Band Würzburg 1883 (Nachdruck) [http://franconica.uni-wuerzburg.de/ub/10nz91360f912/index.html Digitalisat] Franconia online
** 2. Band Würzburg 1889 (Nachdruck) [http://franconica.uni-wuerzburg.de/ub/10nz91360f912/pages/10nz91360f9122/0.html Digitalisat] Franconia online

== Literatur ==
* [[Kurt Andermann]], [[Gerrit Jasper Schenk]] (Hrsg.): ''Bauernkrieg. Regionale und überregionale Aspekte einer sozialen Erhebung'' (= ''Kraichgauer Kolloquium.'' Bd. 14). Thorbecke, Ostfildern 2024, ISBN 978-3-7995-9284-0.
* [[Peter Blickle (Historiker)|Peter Blickle]]: ''Der Bauernjörg. Feldherr im Bauernkrieg.'' Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67501-0.
* Peter Blickle: ''Der Bauernkrieg. Die Revolution des Gemeinen Mannes'' (= ''Beck’sche Reihe – C. H. Beck Wissen'' Bd. 2103). 4., aktualisierte und überarbeitete Auflage. Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-43313-9.
* Peter Blickle: ''Die Revolution von 1525.'' 4. durchgesehene und bibliografisch erweiterte Auflage. Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-44264-3.
* Peter Blickle (Hrsg.): ''Revolte und Revolution in Europa. Referate und Protokolle des Internationalen Symposiums zur Erinnerung an den Bauernkrieg 1525 (Memmingen, 24.–27. März 1975)'' (= ''Historische Zeitschrift. Beiheft.'' Neue Folge, Bd. 4). Oldenbourg, München 1975, ISBN 3-486-44331-3.
* [[Horst Buszello]], Peter Blickle, [[Rudolf Endres]] (Hrsg.): ''Der deutsche Bauernkrieg'' (= ''Uni-Taschenbücher.'' Bd. 1275). 3., bibliografisch ergänzte Auflage. Schöningh, Paderborn 1995, ISBN 3-8252-1275-0.
* [[Günther Franz]]: ''Der deutsche Bauernkrieg.'' 12., gegenüber der 11. unveränderte Auflage. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1984, ISBN 3-534-00202-4.
* Nina Gallon: ''Altes Recht und neuer Glaube. Der Bauernkrieg von 1525 und seine Hintergründe''. In: ''[[Cistercienser Chronik]]'', 132. Jg. (2025), S. 677–702. [mit Karten und Abb.]
* Benjamin Heidenreich: ''Ein Ereignis ohne Namen? Zu den Vorstellungen des „Bauernkriegs“ von 1525 in den Schriften der „Aufständischen“ und in der zeitgenössischen Geschichtsschreibung.'' De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2019, ISBN 978-3-11-060130-5.
* [[Sigrid Hirbodian]], [[Sabine Holtz]], [[Edwin Ernst Weber|Edwin E. Weber]] (Hrsg.): ''Akteure des Bauernkriegs im deutschen Südwesten. Motive - Strategien - Kommunikation - Lernerfahrung'' (= Veröffentlichungen der Kommission für Geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg, Reihe B, Bd. 239). Thorbecke, Ostfildern 2025, ISBN 978-3-7995-9607-7. 
* [[Sigrid Hirbodian]], Lea Wegner (Hrsg.): ''1525 - Württemberg im Aufstand'' (= ''Landeskundig. Tübinger Vorträge zur Landesgeschichte.'' Bd. 9). Thorbecke, Ostfildern 2025, ISBN 978-3-7995-2119-2. 
* Ralf Höller: ''Die Bauernkriege 1525/26. Vom Kampf gegen Unterdrückung zum Traum einer Republik.'' Kohlhammer, Stuttgart 2024, ISBN 978-3-17-042093-9.
* [[Thomas Kaufmann (Kirchenhistoriker)|Thomas Kaufmann]]: ''Der Bauernkrieg. Ein Medienereignis.'' Herder, Freiburg im Breisgau 2024, ISBN 978-3-451-39028-9.
* Wilfried Eberhard Keil (Hrsg.): ''Burgen im Bauernkrieg – Im Henneberger Land und in anderen Regionen.'' (= Katalog zur Sonderausstellung ''1525. Bauernkrieg im Henneberger Land. Ein Ereignis – Fünf Perspektiven'' im [[Deutsches Burgenmuseum|Deutschen Burgenmuseum]], 13. April 2025 – 2. November 2025). Deutsches Burgenmuseum Veste Heldburg, Heldburg 2025, ISBN 978-3-00-082402-9.
* Mühlhäuser Museen (Hrsg.): ''freiheyt 1525. 500 Jahre Bauernkrieg.'' (= Katalog zur [[Thüringer Landesausstellung]] 2025). Michael Imhof Verlag, Petersberg 2025, ISBN 978-3-7319-1513-3.
* Ulrich Niggemann (Hrsg.): ''Der Bauernkrieg von 1525. Staatlichkeit und Ordnungsvorstellungen.'' Nomos, Baden-Baden 2025, ISBN 978-3-7560-0998-5.
* [[Christian Pantle]]: ''Der Bauernkrieg. Deutschlands großer Volksaufstand.'' Propyläen, Berlin 2024, ISBN  978-3-549-10051-6.
* [[Lyndal Roper]]: ''Für die Freiheit. Der Bauernkrieg 1525.'' S. Fischer, Frankfurt am Main 2024, aus dem Englischen übertragen von Holger Fock, [[Sabine Müller (Althistorikerin)|Sabine Müller]]. ISBN 978-3-10-397475-1.
* [[Gerd Schwerhoff]]: ''Der Bauernkrieg. Eine wilde Handlung.'' Beck, München 2024, ISBN 978-3-406-82180-6.
* Gerd Schwerhoff. ''Auf dem Weg zum Bauernkrieg. Unruhen und Revolten am Beginn des 16. Jahrhunderts'' (= ''Konflikte und Kultur.'' Bd. 43). UVK, Tübingen 2024, ISBN 978-3-381-12181-6.
* Peter Seibert: ''Die Niederschlagung des Bauernkriegs 1525. Beginn einer deutschen Gewaltgeschichte.'' Dietz, Bonn 2025, ISBN 978-3-8012-0691-8.
* [[Günter Vogler]] (Hrsg.): ''Bauernkrieg zwischen Harz und Thüringer Wald'' (= ''Historische Mitteilungen.'' Beihefte 69). Steiner, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-515-09175-6.
* Johannes Waldschütz, Rainer Pohler, Louis-David Finkeldei, Cajetan Schaub (Hrsg.): ''Der Bauernkrieg zwischen Schwarzwald und Neckar.'' Gmeiner-Verlag, Meßkirch 2026, ISBN 978-3-7801-1031-2.
* Paul Wietzorek: ''Der Bauernkrieg. 1525–2025.'' Michael Imhof Verlag, Petersberg 2025, ISBN 978-3-7319-1448-8.
* [[Rainer Wohlfeil]]: ''Der Bauernkrieg 1524–26. Bauernkrieg und Reformation. Neun Beiträge'' (= ''Nymphenburger Texte zur Wissenschaft.'' Bd. 21). Nymphenburger Verlagshandlung, München 1975, ISBN 3-485-03221-2.

== Dokumentation ==
* ''Die Frauen des Bauernkriegs.'' Buch: Saskia Geisler, Regie: Martin Betz, MDR / SWR / ARTE / ORF, 90 Minuten, 2025.

== Weblinks ==
{{Wikisource|Deutscher Bauernkrieg}}
{{Wiktionary|Bauernkrieg}}
{{Commonscat|Peasants' War, Germany|Deutscher Bauernkrieg}}
* [http://www.historicum.net/themen/bauernkrieg/einfuehrung/ Übersichtsdarstellung zum Deutschen Bauernkrieg ]. In: [[Historicum.net]]
* {{HistLexBay||link|Barbara Schratzenstaller|Bauernkrieg, 1524-1526|2025-05-07|2025-07-18}}
* {{HLS|16525|Bauernkrieg (1525)|Autor=Hans von Rütte}}
* {{HLFL|Titel=Bauernkrieg|Autor=Fabian Frommelt}}
* [https://www.bauernkriegsmuseen.de/ Arbeitsgemeinschaft deutscher Bauernkriegsmuseen]
* [https://www.bauernkrieg2025.de/de Thüringer Landesausstellung 2025] des Zweckverbandes Mühlhäuser Museen
* [https://umap.openstreetmap.de/de/map/denkmaler-und-museen-des-deutschen-bauernkrieges-1_94750 Karte der Denkmäler, Museen und Erinnerungsorte des Bauernkrieges]
* {{DNB-Portal|4069173-1|TEXT=Literatur zum|NAME=Deutschen Bauernkrieg}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4069173-1|LCCN=sh85099070|NDL=00561619}}

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