Quelltext der Seite Das Neutrum

{{Dieser Artikel|behandelt den Essay von Roland Barthes. Zum grammatischen Genus siehe [[Neutrum]].}}
'''''Das Neutrum''''' (''Le neutre'') ist ein [[Literaturtheorie|literaturtheoretischer]] Aufsatz des französischen [[Poststrukturalismus|Poststrukturalisten]] und [[Semiotik]]ers [[Roland Barthes]]. Eine deutsche Übersetzung der 1978 gehaltenen Vorlesung erschien 2005 im [[Suhrkamp Verlag]].

== Inhalt ==
Bei Roland Barthes’ ''Das Neutrum'' handelt es sich um keinen zur Veröffentlichung konzipierten Text, sondern um Notizen zu einer Vorlesung, die Barthes während des Sommersemesters 1978 am [[Collège de France]] hielt. Barthes verweigert dabei – wie auch in anderen seiner Schriften – eine systematische Vorgehensweise bei der Präsentation seiner 23 (ursprünglich 30) „Figuren“, an denen er seinen Begriff des Neutrums vorführt.

=== Einordnung und Stil ===
Barthes ordnete seine publizierten Werke drei verschiedenen Phasen zu: In der ersten Phase wandte er sich in der Nachfolge [[Ferdinand de Saussure]]s der [[Sprache]] bzw. dem [[Diskurs]] zu, in der zweiten Phase arbeitete Barthes an einer [[Semiologie|semiologischen]] Analyse der [[Mode]], bevor er sich in der dritten Phase dem [[Text]] zuwendete. In diese Phase fallen auch die ''Neutrum''-Vorlesungen. In Barthes’ späten Notizen tritt sein Hang zum Literarisch-Artifiziellen – ähnlich wie in ''[[Die Lust am Text]]'' – stärker zum Vorschein, Einflüsse durch die [[Psychoanalyse]], [[Kristeva]], [[Jacques Derrida|Derrida]] und [[Nietzsche]] werden deutlich.

=== Das Neutrum ===
Barthes führte aus: „Ich definiere das Neutrum als dasjenige, was das [[Paradigma]] außer Kraft setzt, oder besser: Neutrum nenne ich dasjenige, was das Paradigma außer Kraft setzt. Denn ich definiere nicht ein Wort; ich benenne eine Sache […].“<ref name="N" /> Den Begriff Paradigma verwendet Barthes hier synonym mit '[[Konflikt]]'. Nach seiner Auslegung vermeidet das Neutrum einen [[Sinn (Philosophie)|sinnerzeugenden]] Konflikt, indem es sich weigert, sich für eine Option zu entscheiden und dafür andere zurückzuweisen. Als sogenanntes „[[Tertium]]“ unterläuft das Neutrum die [[binäre Struktur]], die dem Paradigma innewohnt.

Die [[Aleatorik|aleatorische]] Darstellungsweise des Buches ergänzt insofern auf formaler Ebene den Inhalt der Vorlesungen, da – nach Barthes – das Neutrum „vom Zugriff des Sinns gelöst ist“<ref name="N" /> und sich damit [[dogmatisch]]en oder hierarchischen Darstellungsweisen entzieht. Das Neutrum, so Barthes, sei letztlich etwas Schwieriges, Provokantes und Anstößiges, „weil es ein Denken des Nichtunterschiedenen beinhaltet, die Versuchung des letzten (oder ersten) Paradigmas: des Unterschiedenen und des Nichtunterschiedenen.“<ref name="N" />

=== Die Figuren ===
Zu den „Figuren“, die Barthes dem [[Rezipient]]en vorführt, zählen unter anderen „das Zartgefühl“, „die Farbe“ und „das [[Adjektiv]]“. Dabei zeigt sich Barthes’ Auffassung des Neutrums im „Zartgefühl“ beispielsweise als der Genuss, eine sprachliche Handlung zu analysieren, ein Akt, der „das Erwartete unterläuft […] und andeutet, daß das Zartgefühl eine Perversion ist, die mit dem überflüssigen (funktionslosen) Detail spielt“.<ref name="N" /> Im Bereich der Farben hingegen offenbart sich das Neutrum gerade im Farblosen, wobei Barthes die „bedeutungstragende Opposition […] zwischen dem Farbigen und dem Farblosen“<ref name="N" /> hervorhebt.

=== Das ambivalente Neutrum ===
Das Neutrum sieht Barthes als [[ambivalent]] und keineswegs neutral: Es kann Konflikte nur aufheben, indem es als dritter, komplexer [[Term]] zwischen die ambivalenten Terme tritt. Dieser dritte Term ist jedoch für den Semiologen kein [[Nullterm]] – wie er an der Figur des „Adjektivs“ und ihrer „Qualität des Begehrens“ demonstriert –, vielmehr wird das Neutrum zum [[Gradient]]en und trägt damit Subtilität in die paradigmatische Struktur.

=== Das Spiel ===
Roland Barthes, der als Schüler [[Roman Jakobson]]s – dem Begründer des [[Prager literaturwissenschaftlicher Strukturalismus|Prager Strukturalismus]] – der strukturalistischen Theorie anhing, wandte sich nach der Lektüre der Schriften [[Jacques Derrida]]s stärker der „Öffnung des Zeichens“ zu, und obwohl er seinem [[Semiologie|semiologischen]] Ansatz treu blieb, ergänzte er die [[logozentrisch]]e Ausrichtung auf den [[Zeichen]]begriff [[Ferdinand de Saussure|de Saussures]] durch [[Intertextualität|intertextuelle]] Verfahrensweisen. Im Vordergrund stand für ihn das Spiel mit der Lesart von Texten: Dieses Spiel findet sich auch im „Neutrum“ wieder, wo die einzelnen „Figuren“, in denen sich das Neutrum artikuliert, aus verschiedenen, nach dem Zufallsprinzip zusammengestellten Texten herausgelesen werden.

== Rezeption ==
''Das Neutrum'' wurde von der literaturwissenschaftlichen [[Forschung]] wenig beachtet, obwohl es gerade den „späten“ Barthes näher charakterisiert. [[Cord Riechelmann]] las ''Das Neutrum'' als eine Untersuchung über „das Verhalten von Subjekten im Sprechen und zur [[Sprache]] von Anderen“ und über „Gedanken zur Medienwirklichkeit in einer Zeit, als es das [[Privatfernsehen]] in seiner heutigen Gestalt noch nicht gab“.<ref Name="P">https://www.perlentaucher.de/buch/roland-barthes/das-neutrum.html</ref> [[Julia Encke]] sah die Vorlesungen weniger als „Wissens- oder Theorievermittlung“, sondern als „Gebrauchsanweisung zum Leben“<ref name="P" />.

== Siehe auch ==
* [[Die Lust am Text]]
* [[Der Tod des Autors]]

== Literatur ==
* ''Das Neutrum''. Frankfurt/M. 2005, Suhrkamp. ISBN 3-518-12377-7 [Le neutre, 2002]

== Weblinks ==
* {{Litkritik|9139}}
* {{Perlentaucher|22137|b}}

== Quellen ==
<references>
<ref name="N">Roland Barthes: ''Das Neutrum: Vorlesung am Collège de France 1977–1978''. Aus dem Französischen von Horst Brühmann. edition suhrkamp, Frankfurt a.&nbsp;M. 2005. ISBN 3-518-12377-7</ref>
</references>

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