Quelltext der Seite Bibelstunde

Die '''Bibelstunde''' ist eine dem gemeinschaftlichen [[Bibelstudium]] dienende Veranstaltung von [[Kirche (Organisation)|Kirchen]] sowie Gemeinschaften [[Freikirche|freikirchlicher]], [[Pietismus|pietistischer]] sowie [[Erweckungsbewegung|erwecklicher]] Tradition oder auch von einzelnen Bibelkreisen. Andere Namen für Bibelstunde sind ''Bibelbesprechstunde'' und ''Bibelgesprächskreis''.

== Geschichte ==
Bereits die [[Reformation|Reformatoren]] hatten für die Gemeinde eine intensive Beschäftigung mit der [[Bibel]] gefordert. So schlug [[Martin Luther|Luther]] in seiner Schrift ''Von der Ordnung des Gottesdienstes in der Gemeinde'' [[1523]] tägliche Zusammenkünfte vor, in denen fortlaufend biblische Bücher ausgelegt werden sollten. [[Ulrich Zwingli|Zwingli]] und [[Johannes Calvin|Calvin]] boten in ihren Kirchen Bibelunterricht auf hohem [[Theologie|theologischen]] Niveau an. Auch die [[Täuferbewegung]]en betrieben in ihren [[Kirchengemeinde|Gemeinden]] die gemeinschaftliche Arbeit an der Bibel. Allerdings gelang es erst dem [[Pietismus]], das gemeinsame Bibelstudium zu einem unerlässlichen Bestandteil gemeindlichen Lebens zu machen. In [[Württemberg]] entstand die sogenannte ''Stunde'', die sich schnell in der [[Süddeutschland|süddeutschen]] Region verbreitete und von dort als feste Einrichtung durch auswandernde Siedler nach [[Russland]] und auf den [[Balkanhalbinsel|Balkan]] mitgenommen wurde. Hier wurde die ''Stunde'' beziehungsweise ''Bibelstunde'' zum besonderen Merkmal der [[Protestantismus|Protestanten]]. Man bezeichnete sie nach ihrer Bibelstundenpraxis als [[Stundisten]] ([[Russische Sprache|russ.]] ''Stundisty'').

In der Erweckungsbewegung des [[19. Jahrhundert]]s wird die Bibelstunde zum Ausgangspunkt der geistlichen Erneuerung. Während viele pietistische Kreise sich im [[Sonntag|sonntäglichen]] [[Gottesdienst]] der kirchlichen Wort- und [[Sakrament]]sverwaltung unterstellten, waren die wöchentlich und oft auch täglich stattfindenden Bibelstunden Freiräume, in denen auch [[Laie (Religion)|Laien]] zu Wort kamen. ''Stundenhalter'' und ''Bibelboten'' zogen von Ort zu Ort und verkündigten hier anhand der Bibel ihre erweckliche Botschaft. Anders als im Sonntagsgottesdienst waren in der Bibelstunde Rückfragen erlaubt und das vertiefende Gespräch und die theologische Diskussion sogar gewünscht.
Die offiziellen Kirchen bekämpften an vielen Orten die sich ausbreitende [[Bibelbewegung]] als ''[[Konventikel]]-Unwesen''. Andere Kirchen nutzten diese Impulse des Pietismus und der Erweckungsbewegung und machten die Bibelstunde zum festen Programmpunkt ihrer Gemeindearbeit.

== Ablauf einer traditionellen Bibelstunde ==
Für die Bibelstunde gibt es keine festgelegte Struktur; in der Regel hat sich aber folgender Ablauf entwickelt: Nach einer kurzen Begrüßung, einem gemeinsam gesungenen Lied und einem Eingangsgebet gibt der Versammlungsleiter eine Einleitung zu dem zu besprechenden Bibeltext. Danach wird ermutigt, Rückfragen zu stellen. In einem vierten Teil wird anschließend anhand von Fragen und ergänzenden Beiträgen das Verständnis des Bibelabschnitts vertieft. Freie [[Gebet]]e – oft auch eine [[Gebetsgemeinschaft]] – schließen die Bibelstunde ab.

== Entwicklungen ==
In neuerer Zeit liegt der Schwerpunkt der Bibelstunde eher beim gemeinsamen Erarbeiten des Textes. In vielen Gemeinden und Gemeinschaften lebt sie heute in der Form der überschaubaren [[Hauskreis]]e weiter.

Andere Kirchen (speziell Freikirchen) haben in Anlehnung an das [[Sonntagsschule|Sonntagschulsystem]] im englischsprachigen Raum ein spezielles Gemeindebibelschulprogramm entwickelt, in dem [[biblische Erzählung]]en und Texte, Themen und Alltagsfragen anhand eines Lehrheftes in Kleingruppen behandelt werden.

== Schülerbibelkreis ==
Ein '''Schülerbibelkreis''', auch ''SBK'' oder ''Schübi'', ist eine Gruppe von [[Christentum|christlichen]] Schülern, die sich in der [[Schule|Schulzeit]] treffen, um ihren Glauben durch [[Gebet]] und die Lektüre der [[Bibel]] zu vertiefen. Schülerbibelkreise werden in der Regel informell von den Schülern selbst geleitet, oft abwechselnd. Als Vertretung gegenüber der Schulleitung bestimmt ein Schülerbibelkreis gewöhnlich durch einen informellen Konsens oder ein formales [[Demokratie|demokratisches]] [[Wahl]]verfahren eine Person aus ihrer Mitte, die oft auch gewisse Leitungsfunktionen hat.

Im Gegensatz zu Hauskreisen, gehören Schülerbibelkreise in der Regel nicht zu einer Gemeinde oder Konfession und setzen sich gewöhnlich aus Mitgliedern verschiedener Konfessionen zusammen. Einige sind völlig autonom, andere werden durch überkonfessionelle zielgruppenspezifische Netzwerke wie [[Studentenmission in Deutschland]] (SMD), die [[Navigatoren]] oder [[Vereinigte Bibelgruppen]] unterstützt, die oft eine gemäßigt [[evangelikal]]e Richtung vertreten. Diese Netzwerke helfen durch Studienmaterial und durch einen losen Kontakt mit erfahrenen Ansprechpartnern (oft ehemalige Mitglieder von Schülerbibelkreisen), haben jedoch keine eigentlichen Leitungsfunktionen. Alleine die SMD betreut dabei ca. 600 Schülerbibelkreise an Schulen überall in Deutschland.

Das Programm wird von den Schülern selbst bestimmt, die Schwerpunkte können bei fortlaufendem Bibelstudium, themenzentriertem Bibelstudium oder Diskussionsrunden liegen. Neben dem Bibelstudium und Gebet spielt oft der persönliche Austausch eine wichtige Rolle. Durch die überkonfessionelle Ausrichtung spielen konfessionsspezifische theologische Fragen kaum eine Rolle, wesentlich sind Themen des christlichen Lebens im Schüleralltag. Manche Schülerbibelkreise sind [[Mission (Christentum)|missionarisch]] aktiv durch Freundschafts-[[Evangelisation]], Plakataktionen oder Schulgottesdienste.

== Siehe auch ==
* [[Durch die Bibel]]
* [[Konventikel]]
* [[Bibelwoche]]

== Literatur ==
* [[Reinhard Breymayer]]: ''Die Erbauungsstunde als Forum pietistischer [[Rhetorik]]''. In: [[Helmut Schanze]] (Hrsg.): ''Rhetorik. Beiträge zu ihrer Geschichte in Deutschland vom 16. – 20. Jahrhundert''. Athenaion, Frankfurt am Main 1974, S. 87–104 (= Athenäum Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1974 [= ''Fischer Athenäum Taschenbücher'', 2095], S. 87–104).
* Joachim Zeiger: ''Bibelstunde.'' In: Helmut Burkhardt u.&nbsp;a. (Hrsg.): ''Gemeindelexikon'', Wuppertal 1986, ISBN 3-417-24082-4, S. 79f.
* Burkhard Müller: ''Die „Stund“ im alten [[Schulgebäude|Schulhaus]]'' (in [[Hülben]]). In: Klaus Möllering (Hrsg.): ''Wo mein Glaube zu Hause ist. Heimatkunde für Himmelssucher''. Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02362-2, S. 231–240.
* Heiner Feldhoff: ''Die Stunde''. In: ''Der löchrige Himmel. Erzählungen''. Brandes & Apsel, Frankfurt 2005, ISBN 978-3-86099-512-9, S. 117–125.

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[[Kategorie:Christliches Bildungswesen]]
[[Kategorie:Bildungsveranstaltung]]
[[Kategorie:Stundenbegriff]]