Quelltext der Seite Bell Hooks

[[Datei:Bell hooks, October 2014.jpg|mini|hochkant|bell hooks (2014)]]
'''bell hooks''' (Eigenschreibweise in Kleinbuchstaben, * [[25. September]] [[1952]] in [[Hopkinsville]], [[Kentucky]] als ''Gloria Jean Watkins''; † [[15. Dezember]] [[2021]] in [[Berea (Kentucky)|Berea]], Kentucky) war eine [[Vereinigte Staaten|US-amerikanische]] Hochschullehrerin, [[Literaturwissenschaftlerin]] und [[Autorin]]. Sie war eine Verfechterin [[Intersektionalität|intersektionaler]], [[Feminismus|feministischer]], [[Antirassismus|antirassistischer]] und [[Kapitalismuskritik|kapitalismuskritischer]] Ansätze.<ref>{{Internetquelle |url=https://zeitschrift-luxemburg.de/autorinnen/bellhooks/ |titel=bell hooks |werk=[[Luxemburg (Zeitschrift)|Luxemburg]] |sprache=de |abruf=2021-12-16}}</ref> Ihr [[Pseudonym]] war der Name ihrer indigenen Urgroßmutter, den sie bewusst und konsequent in [[Kleinschreibung]] gebrauchte.<ref>{{Internetquelle |autor=Janell Hobson |url=https://msmagazine.com/2021/12/16/bell-hooks-black-women-feminist/ |titel=bell hooks: The Black Feminist Guide That Literally Saved Our Lives |werk=Ms. Magazine |datum=2021-12-16 |sprache=en |abruf=2021-12-21}}</ref>

== Leben ==
bell hooks wuchs in einer Familie [[Afroamerikaner|afroamerikanischer]] Abstammung mit fünf Schwestern und einem Bruder auf; ihre Eltern waren der Hausmeister Veodis Watkins und die Hausfrau<!--homemaker--> Rosa Bell Watkins. Sie studierte in [[Stanford University|Stanford]] ([[Bachelor#Vereinigte Staaten|Bachelor]]-Abschluss 1973) und an der [[University of Wisconsin–Madison]] ([[Master]]-Examen 1976). Sie promovierte 1983 an der [[University of California, Santa Cruz]]. Sie hatte Lehraufträge an der [[Yale University]] und am [[Oberlin College]]. Ab 1994 war sie als Professorin für [[Englische Literatur]] am [[City College of New York]] tätig und 2004 trat sie eine Professur im [[Berea College]], Kentucky, an. Sie war für ihre Vorlesungen, Reden und öffentlichen Auftritte bekannt.

Ihre Disziplin im Denken und Schreiben verdankte sie, so erläuterte sie 1994 in einem Interview, weniger den akademischen Zusammenhängen in Studium und Karriere als vielmehr ihrem „working class background where disciplined work was really valued“.<ref>{{Internetquelle |autor=Lawrence Chua |url=https://bombmagazine.org/articles/bell-hooks/ |titel=Interview |werk=Bomb |datum=1994-07-01 |sprache=en |abruf=2021-12-21}}</ref> Als „a rare rock star of a public intellectual“ wurde sie 2020 vom ''[[Time]] Magazine'' bezeichnet, nachdem sie im Rahmen von ''100 Women of the Year'' mit der Kurzbeschreibung „Expanding Feminism“ als Repräsentantin für das Jahr 1984 ausgewählt worden war.<ref>{{Internetquelle |url=https://time.com/5793676/bell-hooks-100-women-of-the-year/ |titel=bell hooks |werk=Time |datum=2020 |sprache=en |abruf=2021-12-21}}</ref>

Hooks starb im Dezember 2021 im Alter von 69 Jahren nach längerer Krankheit an [[Nierenversagen]].<ref>''[https://www.queer.de/detail.php?article_id=40721 Queere Autorin bell hooks gestorben]'', [[Queer.de]], veröffentlicht und abgerufen am 16. Dezember 2021.</ref>

== Theorie ==
Die Themen ihrer Schriften sind weit gefasst: Besonders beschäftigte sie sich mit [[Feminismus]] und [[Gender]]-Fragen, [[Antirassismus]], [[Klassismus]] und [[Kulturkritik]]. Dabei ging sie von einer intersektionalen Verknüpfung der verschiedenen Machtmechanismen, insbesondere [[Rassismus]], [[Sexismus]] und Klassismus aus, die sie in ihrer Kritik immer wieder als Trinität von „[[Weißsein|weißer Vorherrschaft]], [[Kapitalismus]] und [[Patriarchat (Soziologie)|Patriarchat]]“ bezeichnete. Diesen Komplex gelte es zu überwinden, wobei nicht auf die Privilegierung durch eine der Herrschaftsformen zurückgegriffen werden könne. So erschien ihr auch die Integration in die Kultur der Weißen als [[Assimilation (Soziologie)|Assimilation]] nicht anstrebenswert. Stattdessen suchte sie Wege zu einer widerständigen Kultur.

{{Zitat
 |Text=Antirassistische Arbeit, deren Strategie darauf zielt, daß diese Personen sich als ‚Opfer‘ von Rassismus sehen, und dabei auf eine einschneidende Wirkung bei den Betreffenden setzt, ist fehlgeleitet. Wir müssen einfach zur Kenntnis nehmen, daß Personen mit vielen Privilegien, die in keiner Weise Opfer sind, sich aufgrund ihrer politischen Entscheidung für die Unterdrückten einsetzen ''können''. Diese Solidarität muß nicht unbedingt auf gemeinsamer Erfahrung beruhen. Sie kann sich auf das politische und ethische Verständnis von Rassismus und die Absage an Dominanz gründen. Daraus läßt sich ersehen, wie wesentlich die Erziehung zu einem kritischen Bewußtsein ist, einem Bewußtsein, das Mächtige und Privilegierte in die Lage versetzen kann, sich der Herrschaftsstrukturen zu entledigen, in denen sie verwurzelt sind, ohne sich als Opfer fühlen zu müssen. Mit dieser Einschätzung wird nicht notwendigerweise die kollektive Erkenntnis negiert, daß eine Dominanzkultur darauf ausgerichtet ist, sich völlig verwirrend und verzerrend auf die Psyche der Menschen auszuwirken, oder daß diese Pervertierung verletzt.
 |ref=<ref>Black Looks, deutsche Ausgabe, 1994, S. 23 f.</ref>}}

In ihrem sehr [[Autobiographisches Gedächtnis|autobiographischen]] Buch ''Where we stand: Class Matters'' hob sie die Bedeutung der Klassengesellschaft hervor und beklagte, dass dieser Aspekt in diversen Rassismus- und Gender-Mainstreaming-Diskursen ausgeblendet worden sei.<ref>{{Literatur |Online=http://carbonfarm.us/amap/hooks_class.pdf |Autor=bell hooks |Titel=Where we stand: Class Matters |Sprache=en |Format=pdf }}</ref> In Anlehnung an [[Paolo Freire]] trat sie für eine Erziehung einer Praxis der Freiheit ein und ihr Werk enthält immer wieder Verknüpfungen ihrer Theorien mit [[Pädagogik|pädagogischen]] Überlegungen. So nahm sie immer wieder zu aktuellen Themen Stellung und als Buddhistin auch zum [[Buddhismus]], wobei sie insbesondere [[Thích Nhất Hạnh]] rezipierte.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.youtube.com/watch?v=PEIkPDuBGU0 |titel=bell hooks tells the story of the first time she met Thich Nhat Hanh |sprache=de-DE |abruf=2023-12-12}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=bell hooks |url=https://www.lionsroar.com/bell-hooks-and-thich-nhat-hanh-on-building-a-community-of-love/ |titel=Building a Community of Love – Lion's Roar |datum=2017-03-24 |sprache=en-US |abruf=2023-12-12}}</ref>

== Schriften ==
* ''Ain’t I a Woman: Black women and feminism'' (1981), ISBN 0-89608-129-X.
* ''Feminist Theory from Margin to Center'' (1984).
* ''Talking Back: thinking feminist, thinking black'' (1989).
* ''Yearning: race, gender, and cultural politics'' (1990).
* ''Breaking Bread: insurgent Black intellectual life'' (1991) (with [[Cornel West]]).
* ''Black Looks: race and representation'' (1992).
* ''Sisters of the Yam: black women and self-recovery'' (1993).
* ''Teaching to Transgress: education as the practice of freedom'' (1994).
* ''Outlaw Culture: resisting representations'' (1994).
* ''Art on My Mind: visual politics'' (1995).
* ''Killing Rage: ending racism'' (1995).
* ''Bone Black: memories of girlhood'' (1996).
* ''Reel to Real: race, sex, and class at the movies'' (1996).
* ''Wounds of Passion: a writing life'' (1997).
* (mit Christopher Raschka) ''Happy to be Nappy'' (1999) (Kinderbuch), ISBN 0-7868-0427-0.
* ''Remembered Rapture: the writer at work'' (1999).
* ''Feminism is for Everybody'' (2000), ISBN 0-89608-628-3.
* ''all about love:'' ''new visions'' (2000), ISBN 0-7043-4664-8.
* ''where we stand: class matters'' (2000), ISBN 0-415-92913-X.
* ''salvation: black people and love'' (2001), ISBN 978-0-06-095949-4.
* ''communion: The Female Search for Love'' (2002), ISBN 978-0-06-093829-1
* ''Teaching Community: A Pedagogy of Hope'' (2003), ISBN 0-415-96817-8.
* (mit Christopher Raschka) ''Skin Again'' (2004), ISBN 0-7868-0825-X.
* ''We Real Cool: Black Men and Masculinity'' (2004).
* ''The Will to Change: Men, Masculinity, and Love'' (2004).
* ''Belonging: A Culture of Place'' (2009), ISBN 978-0-415-96816-4.
* ''Teaching Critical Thinking. Practical Wisdom'' (2010), ISBN 0-415-96820-8.

'''Deutsch'''
* {{Literatur |Autor=bell hooks, Hal Foster und [[Ines Lindner]] |Titel=GEWALT/geschäfte. Eine Ausstellung zum Topos der Gewalt in der gegenwärtigen künstlerischen Auseinandersetzung |Verlag=Neue Gesellschaft für Bildende Kunst |Ort=Berlin |Datum=1994 |ISBN=3-926796-34-0 |Kommentar=Katalog zur Ausstellung Gewalt, Geschäfte der Neuen Gesellschaft für Bildende Kunst vom 10. Dezember 1994 bis 17. Februar 1995}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Black Looks. Popkultur – Medien – Rassismus |Verlag=[[Orlanda Frauenverlag]] |Ort=Berlin |Datum=1994 |ISBN=3-929823-14-4 |Originaltitel=Black looks |Originalsprache=en |Übersetzer=Karin Meissenburg |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Sehnsucht und Widerstand. Kultur, Ethnie, Geschlecht |Verlag=Orlanda Frauenverlag |Ort=Berlin |Datum=1996 |ISBN=3-929823-31-4 |Originaltitel=Yearning |Originalsprache=en |Übersetzer=Helga Pfetsch und Marion Sattler Charnitzky |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Die Bedeutung von Klasse. Warum die Verhältnisse nicht auf Rassismus und Sexismus zu reduzieren sind |Verlag=[[Unrast Verlag]] |Ort=Münster |Datum=2020 |ISBN=978-3-89771-274-4 |Originaltitel=where we stand: Class Matters |Originalsprache=en |Übersetzer=[[Jessica Yawa Agoku]] |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Alles über Liebe – Neue Sichtweisen |Verlag=Harper Collins |Ort=Hamburg |Datum=2021 |ISBN=978-3-7499-0236-1 |Originaltitel=All about love: New Visions |Originalsprache=en |Übersetzer=Heike Schlatterer |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Feminismus für alle |Verlag=Unrast Verlag |Ort=Münster |Datum=2021 |ISBN=978-3-89771-337-6 |Originaltitel=Feminism is for Everybody |Originalsprache=en |Übersetzer=Margarita Ruppel |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Lieben lernen – Alles über Verbundenheit |Verlag=HarperCollins |Ort=Hamburg |Datum=2022 |ISBN=978-3-365-00019-9 |Originaltitel=Communion: The Female Search for Love |Originalsprache=en-US |Übersetzer=Elisabeth Schmalen |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Dazugehören. Über eine Kultur der Verortung |Verlag=Unrast Verlag |Ort=Münster |Datum=2022 |ISBN=978-3-89771-186-0 |Originaltitel=Belonging: A Culture of Place |Originalsprache=en |Übersetzer=Helene Albers |Typ=wl}}
* ''Männer, Männlichkeit und Liebe. Der Wille zur Veränderung''. Elisabeth Sandmann Verlag, München 2022, ISBN 978-3-945543-97-9 (englisch: ''The Will to Change. Men, Masculinity, and Love''. Übersetzt von Daphne Nechyba).
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Ain’t I a Woman. Schwarze Frauen und Feminismus |Verlag=Unrast Verlag |Ort=Münster |Datum=2023 |ISBN=978-3-89771-348-2 |Originaltitel=Ain’t I a Woman: Black women and feminism |Originalsprache=en |Übersetzer=Helene Albers |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Die Welt verändern lernen. Bildung als Praxis der Freiheit |Verlag=Unrast Verlag |Ort=Münster |Datum=2024 |ISBN=978-3-89771-371-0 |Originaltitel=Teaching to Transgress: education as the practice of freedom |Originalsprache=en |Übersetzer=Helene Albers |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel=Gemeinschaft leben lernen. Bildung als Praxis der Hoffnung. |Verlag=Unrast Verlag |Ort=Münster |Datum=2024 |ISBN=978-3-89771-383-3 |Originaltitel=Teaching Community: A pedagogy of hope |Originalsprache=en |Übersetzer=Helene Albers |Typ=wl}}
* {{Literatur |Autor=bell hooks |Titel= Bone black. Erinnerungen an eine Kindheit
 |Verlag=Elisabeth Sandmann Verlag |Ort=München |Datum=2024 |ISBN=978-3-89771-383-3 |Originaltitel=Bone black |Originalsprache=en |Übersetzer=Marion Kraft |Typ=wl}}

== Literatur ==
* Florence Namulundah: ''bell hooks’ Engaged Pedagogy. A Transgressive Education for Critical Consciousness''. [[Bergin & Garvey]], Westport CT 1998, ISBN 0-89789-564-9.
* Maria del Guadalupe Davidson, [[George Yancy]] (Hrsg.): ''Critical Perspectives on bell hooks''. [[Routledge (Verlag)|Routledge]], New York 2009, ISBN 978-0-415-98980-0.
* Hue Woodson: ''The Black Marxist Feminism of bell hooks. Towards an Intersectional Theory of White-Supremacist Capitalist Patriarchy''. Palgrave Macmillan 2024.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Bell hooks|Bell Hooks}}
* {{DNB-Portal|11933447X|NAME=bell hooks}}
* [http://eserver.org/race/misogyny.html Misogyny, Aufsatz von 1994]
* [http://jefferson.village.virginia.edu/pmc/text-only/issue.990/hooks.990 Postmodern Blackness, Aufsatz von 1990]
* [https://www.synaptic.bc.ca/ejournal/hooks.htm Critical Resources: Bell Hooks]
* ''[https://www.filmakademie.wien/de/not-entering-every-room-2/ (Not) Entering Every Room]''
* ''[https://bellhooksbooks.com/with-the-death-of-bell-hooks-a-generation-of-feminists-lost-a-foundational-figure-2/ a generation of feminists lost a foundational figure]'' ([[Amazon]] [[Affiliate-Marketing|Associate]])
* ''[https://www.shondaland.com/inspire/books/a14418770/tough-love-with-bell-hooks/ Tough Love With bell hooks]''

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=11933447X|LCCN=n82203435|NDL=00544810|VIAF=79115934}}

{{SORTIERUNG:Hooks, Bell}}
[[Kategorie:Literaturwissenschaftler]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Yale University)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (City College of New York)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Oberlin College)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Kentucky)]]
[[Kategorie:Frauenrechtler (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:Person des Antirassismus]]
[[Kategorie:Bürgerrechtler (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:Pseudonym]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1952]]
[[Kategorie:Gestorben 2021]]
[[Kategorie:Frau]]

{{Personendaten
|NAME=Hooks, Bell
|ALTERNATIVNAMEN=Watkins, Gloria (Geburtsname); hooks, bell
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanische Literaturwissenschaftlerin und Feministin
|GEBURTSDATUM=25. September 1952
|GEBURTSORT=[[Hopkinsville]], [[Kentucky]], USA
|STERBEDATUM=15. Dezember 2021
|STERBEORT=[[Berea (Kentucky)|Berea]], [[Kentucky]]
}}