Quelltext der Seite Barsauma von Nisibis

'''Barsauma von Nisibis''', ({{syrS|ܒܪܨܘܡܐ}}, Barṣaumâ, Barsuma, Bar Sauma, auch: Bar Sula – Sohn des Schuhs; * kurz nach 400; † um [[495]]) war Bischof von [[Nisibis]] und zählt zu den „syrischen [[Kirchenvater|Kirchenvätern]]“ der „[[Nestorianismus|nestorianischen]]“ „Kirche des Ostens“.

== Leben ==
Geboren am Anfang des 5. Jahrhunderts wohl in der Nähe des damals persisch-sassanidischen Nisibis, studierte Barsauma, der Syrisch, Griechisch und Persisch beherrschte, an der Theologenschule von [[Şanlıurfa|Edessa]] im [[Römisches Reich|Römischen Reich]]. 435 kehrte er ins [[Sassanidenreich]] zurück und wurde zum Bischof von Nisibis geweiht. Als solcher vertrat er die „nestorianisch-diophysitische“ Lehre des [[Theodor von Mopsuestia]] (* ca. 350–† 428) und damit die Lehrmeinung des [[Antiochia|antiochienischen]] [[Patriarchat (Kirche)|Patriarchats]] über die zwei Naturen Christi, die auf den Konzilien von [[Konzil von Ephesos|Ephesos]] (431) und [[Konzil von Chalkedon|Chalkedon]] (451) zurückgewiesen bzw. relativiert wurde. Bei dem zunehmenden Gegensatz zwischen der griechisch-orthodoxen Kirche im [[Byzantinisches Reich|Oströmischen Reich]] und der antichalkedonischen ostsyrischen Kirche im [[Sassaniden|sassanidischen]] [[Perserreich]] verwundern die guten Beziehungen des Barsauma zum persischen [[Großkönig]] [[Peroz I.|Peroz]] (457–484) nicht. Hingegen geriet der Bischof in Gegensatz zum Oberhaupt der „nestorianischen“ Kirche, zum Katholikos [[Babowai]]; Konfliktpunkte waren das autoritäre Gebaren des Katholikos und dessen fehlende Loyalität gegenüber dem persischen Herrscher. Das [[Konzil von Bet Lapat]] (bzw. Gundeschapur), einberufen wohl 484, soll jedenfalls unter Barsaumas Leitung gestanden und dessen Kirchenpolitik gestärkt haben. Die Synode bewirkte im Endeffekt die endgültige Trennung der persischen Kirche von der des Römischen Reiches, was letztlich zu einer Verbesserung der Stellung der Christen im Sassanidenreich führte.

Um diese Zeit hatte Barsauma, über 80-jährig, die ehemalige Nonne Mamai geheiratet.
Über Barsaumas Tod hinaus wirkte seine Gründung einer Theologenschule in Nisibis, die der Bischof reichlich mit finanziellen Mitteln ausstattete und die bis zu 800 Studierende aufnehmen konnte. Leiter der Akademie wurde der berühmte Kirchenlehrer [[Narsai von Nisibis]] (* nach 410-† 503), der zwischen 471 und 489 aus Edessa fliehen musste und willkommene Aufnahme in Nisibis fand.

== Literatur ==
* [[Stephen Gerö]]: ''Barsauma of Nisibis and Persian Christianity in the fifth century'' (= CSCO 426, Subsidia 63). Louvain 1981
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613112848/http://www.bautz.de/bbkl/b/barsumas.shtml |band=1|spalte=383|autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|artikel=Barsanuas (Bar Sauma)}}
* Wassilios Klein (Hrsg.): ''Syrische Kirchenväter'' (= Urban TB 587). Stuttgart 2004, S. 102–110
* [[Johannes Hahn (Historiker)|Johannes Hahn]], Volker Menze (Hrsg.): ''The Wandering Holy Man: The Life of Barsauma, Christian Asceticism, and Religious Conflict in Late Antique Palestine''. University of California Press, Berkeley 2020, ISBN 978-052030414-7.

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[[Kategorie:Orientalisch-orthodoxer Bischof (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Christentum in Syrien]]
[[Kategorie:Syrer]]
[[Kategorie:Geboren im 5. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 5. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
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|KURZBESCHREIBUNG=Bischof von Nisibis, „syrischer Kirchenvater“ der „nestorianischen“ „Kirche des Ostens“
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