Quelltext der Seite Bacchanalien

Die '''Bacchanalien''' (von lateinisch ''Bacchanalia''), die Bacchusfeste im [[Römisches Reich|antiken Rom]], waren Feierlichkeiten, die von den [[Bacchant]]en oft mit wildester Ausgelassenheit zelebriert wurden. Das Fest wurde ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. gefeiert und fand jährlich am [[16. März|16.]] und [[17. März]] am Hügel [[Aventin]] in [[Rom]] statt.

Die Gegenwartssprache nutzt den Begriff im Plural wie im Singular '''Bacchanal''' und zur allgemeinen Bezeichnung von [[Trinkgelage|Gelagen]].<ref name="dwds" />

== Herkunft und Ablauf ==
Die Bacchanalien wurden laut [[Titus Livius]] ([[Ab urbe condita (Livius)|Ab urbe condita]] 39.8–19) von den [[Etrusker]]n übernommen. Bacchus entspricht weitgehend dem griechischen Weingott [[Dionysos]] und die Bacchanalien den [[Dionysien]], welche zumeist im März zu Beginn der neuen [[Vegetationsperiode]] stattfanden.<ref>[[Jörg Rüpke]]: ''Die Religion der Römer.'' C. H. Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-47175-9, S.&nbsp;38.</ref>

Die Römer, zumal die der Oberschicht, betrachteten sich als von strengen moralischen Vorstellungen und einer Art kulturellem Sendungsbewusstsein geprägt und sträubten sich, als die griechische Kultur mehr und mehr Einfluss auf die römische erlangte. Die Aufnahme ausländischer Anschauungen und Kulte betrachteten etliche von ihnen als ein Sittenverderbnis und eine Verletzung des römischen nationalen Stolzes. Dass sich Rom gar gekränkt und machtlos fühlen musste gegenüber der immer stärker werdenden Abhängigkeit von der griechischen Kultur, könnten verächtliche Äußerungen der römischen Bevölkerung im Römischen Reiche gegenüber Griechen zeigen, jedenfalls soll „Graeculus“ (Griechlein) ein weit verbreitetes Schimpfwort gewesen sein.<ref>[[Titus Livius]]: ''ab urbe condita.'' Buch 39, S. 8–19; [[Alfred Heuß]]: ''Römische Geschichte.'' 2. Auflage, Braunschweig 1964, S. 126.</ref>

Religionspsychologisch dürften Dionysien wie Bacchanalien als ein rauschhafter Frühlings- und Fruchtbarkeitskult zu verstehen sein: Das von jedem erlebbare Überwinden der Jahreszeit Winter durch ein erneutes Wachsen von Vegetation wurde in Beziehung zu der menschlichen Daseinsfreude und nicht zuletzt Sexualität gesetzt. Exzesshaft könnten Bacchanalien gewesen sein durch den Konsum von Alkohol mit psychedelischen Substanzen wie [[Psilocybinhaltige Pilze|halluzinogenen Pilzen]] und sogar [[Tollkirschen]]. Die vielleicht ein wenig dem neuzeitlichen Karneval ähnelnde mehrtägige Außeralltäglichkeit und antirationale Gegenwelt von Tanz, Maske, Rollenspiel und [[Mummenschanz]] der Bacchanalien schuf gehobene Stimmung oder gar sexuelle Erregung und Enthemmung. [[Euripides]] beschreibt in „Bacchae“ die Teilnehmer als Zecher, die sich Felle und Häute überstreifen und Tierrollen übernehmen.

Die Kultur des Frühlingsfestes der Bacchanalien führte, obwohl im äußeren Rahmen sozusagen aus Griechenland importiert, auch Elemente der genuinen [[Römische Mythologie|römischen Religion]] bzw. der etruskischen Kultur neu zusammen. In jedem Falle dürfte vielen Römern die aktive Teilnahme an der Tradition und auch Religion tagelange Freude und Geselligkeit bereitet haben und ein Erlebnis von Musik, Tanz und Gemeinschaft, das auch über die wilden Feiertage hinauswirkte, hinein in den römischen Alltag.

== Bacchanalienskandal 186 v. Chr. ==

{{Hauptartikel|Bacchanalienskandal}}

Im frühen 2. Jahrhundert v. Chr. steigerten sich die Bacchanalien zu ausgelassenen, zügellosen [[Orgie]]n. Im Jahre 186 v. Chr. wurden sie nach einem Skandal durch das ''Senatus consultum de Bacchanalibus'', den „[[Römischer Senat|Senatsbeschluss]] über die Bacchanalien“, streng reglementiert. Nach Berichten der Geschichtsschreiber [[Flavius]] und [[Titus Livius]] wurde der Skandal durch den [[Konsulat (Römisches Reich)|Konsul]] [[Spurius Postumius Albinus (Konsul 186 v. Chr.)|Spurius Postumius Albinus]] aufgedeckt. Insgesamt wurden 7000 Frauen und Männer hingerichtet und die Bacchanalien wurden genehmigungspflichtig.

Die Inschrift von Tiriolo (186 v. Chr.) gibt den Senatsbeschluss über die Bacchanalien wieder, der die Bestimmungen bezüglich dieser Zusammenkünfte enthält. In diesem wird deutlich, dass der Senat die Kultvereine als staatsbedrohend ansah und ihnen daher alle Vereinsrechte wie die Wahl eines Vorstands oder die Einrichtung einer Vereinskasse untersagte. Der Senat als Genehmigungsinstanz übernahm die vollständige Kontrolle. Die Abschrift von Tiriolo auf einer Bronzetafel ist erhalten und befindet sich heute in der Antikensammlung des [[Kunsthistorisches Museum Wien|Kunsthistorischen Museums in Wien]].

== Siehe auch ==
[[Datei:LevequeBacchanalia.jpg|mini|[[Auguste Levêque]] (1866–1921): ''Bacchanalien'', moderne künstlerische Interpretation und Darstellung]]
* [[Bacchus]]
* [[Die Bakchen]]
* [[Dionysien]]
* [[Fufluns]]

== Literatur ==
* {{RE|II,2|2721|2722|Bacchanal|[[Georg Wissowa]]|RE:Bacchanal}}
* {{Literatur
   |Autor=Matthias Riedl
   |Titel=The Containment of Dionysos: Religion and Politics in the Bacchanalia Affair of 186 BCE.
   |Sammelwerk=International Political Anthropology
   |Band=5
   |Nummer=2
   |Datum=2012
   |ISSN=2283-9887
   |Seiten=113–133
   |Sprache=en
   |Online=https://www.academia.edu/3857570/The_Containment_of_Dionysos_Religion_and_Politics_in_the_Bacchanalia_Affair_of_186_BCE}}
* [[Thomas Blank]]: ''Religiöse Geheimniskommunikation in der Mittleren und Späten Römischen Republik. Separatheit, gesellschaftliche Öffentlichkeit und zivisches Ordnungshandeln'' (= ''[[Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge]].'' Band 82). Franz Steiner, Stuttgart 2024, ISBN 978-3-515-13386-9, besonders S. 208–354 ([https://doi.org/10.25162/9783515133876 online]).

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
{{Commonscat|Bacchanals|Bacchanalien}}

== Einzelnachweise ==
<references>
<ref name="dwds">
{{Internetquelle
 |url=https://www.dwds.de/wb/Bacchanal
 |titel=Bacchanal
 |hrsg=[[Digitales Wörterbuch der deutschen Sprache]]
 |abruf=2022-11-22}}
</ref>
</references>

[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Antike)]]
[[Kategorie:Kult des Dionysos]]