Quelltext der Seite Autokephalie (Diözese)

Unter '''autokephalen Diözesen''' (''autokephal'' für eigenständig; aus [[Altgriechische Sprache|griechisch]] ''αὐτό~'' für selbst~ und ''κεφαλή'' für Haupt) versteht man [[Diözese]]n, die keinem [[Metropolit]]<nowiki/>ansitz unterstehen.

== Entstehung ==
Bereits ab dem 5./6.&nbsp;Jahrhundert wurden bestimmte, durch ihre Bedeutung ausgezeichnete Bischofssitze mit dem Titel eines Erzbistums bezeichnet, ohne dass ihnen deshalb [[Suffragandiözese|Suffraganbistümer]] unterstellt worden wären. Sie waren daher unmittelbar dem jeweiligen [[Patriarchat (Kirche)|Patriarchat]] unterstellt, also im Verhältnis zu den benachbarten Metropolitansitz „autokephal“. Im Rang kamen sie nach den Metropolitansitzen, jedoch vor  Suffraganbistümern.

== Ostkirchen ==
Diese Verhältnisse änderten sich in der östlichen Christenheit, soweit sie unter islamische Herrschaft geriet, im Verlauf des Mittelalters durch den weitgehenden Verfall der früheren Metropolitanverbände, welche durch den allmählichen Wegfall der [[Suffragan]]sitze infolge des Abnehmens des christlichen Bevölkerungsanteils zusammenbrachen. Im Effekt blieben daher in [[Kleinasien]] und dem [[Naher Osten|Nahen Osten]] nur mehr Metropolien und ganz wenige – schon früher autokephale – Erzbistümer übrig, wogegen [[Suffraganbistum|Suffraganbistümer]] fast vollständig verschwanden. Konsequenterweise wurde z.&nbsp;B. in der [[Kirche von Griechenland|Orthodoxen Kirche Griechenlands]] der frühere Unterschied zwischen Metropoliten, Erzbischöfen und (Suffragan-)Bischöfen völlig aufgegeben und alle Bischöfe Griechenlands mit dem Titel „Metropolit“ bezeichnet, unter denen nur der [[Erzbischof von Athen]] als Kirchenoberhaupt einen Ehrenvorrang genoss.

Ähnliche Verhältnisse herrschen auch in verschiedenen altorientalischen Kirchen des Nahen Ostens, deren [[Diözesanbischof|Diözesanbischöfe]] fast durchgehend als „Metropolit“ oder „Erzbischof“ tituliert werden und in denen einfache Bischöfe nur mehr in Sonderfällen, beispielsweise bei Missionsdiözesen, vorkommen.

== Lateinische Kirche ==
In der [[Lateinische Kirche|lateinischen Kirche]] hielt sich die Organisation in [[Kirchenprovinz]]en bis zum heutigen Tage unverändert. Hier kam es jedoch ähnlich wie im Osten durch die Zusammenlegung von meist kleinen Suffragandiözesen mit ihrem Metropolitansitz des Öfteren zu autokephalen Erzbistümern. Als Beispiel ist das italienische [[Erzbistum Chieti-Vasto|Erzbistum Chieti]] zu nennen, welches mit seinem einzigen Suffragan [[Vasto]] zusammengelegt wurde. Manchmal wurden auch zuvor [[Exemtion|exemte]] Bistümer wegen der zunehmenden Bedeutung der Bischofsstadt später in den Rang von Erzbistümern erhoben wie in [[Erzbistum Barcelona|Barcelona]] oder [[Erzbistum Marseille|Marseille]]. Manchmal geschah dies auch wegen ihrer historischen Bedeutung. Beispielsweise wurde das [[Erzbistum Udine|Bistum Udine]], eine der beiden Nachfolgediözesen des aufgelösten [[Patriarchat von Aquileja|Patriarchats von Aquileja]] zum Erzbistum erhoben, obwohl es, anders als die andere Nachfolgediözese [[Erzbistum Görz|Görz]], keine Suffragane hatte.

Solche autokephalen Erzbistümer wurden früher, wie auch „einfache“ exemte Bistümer, theoretisch als zur Kirchenprovinz von [[Rom]] gehörig angesehen und nahmen als solche auch an Römischen [[Partikularkonzil|Provinzialsynoden]] teil. Sie waren jedoch verpflichtet, sich zu Visitationszwecken einer benachbarten Kirchenprovinz anzuschließen. Seit den 1980er Jahren werden solche Erzdiözesen allerdings zunehmend auch förmlich einer Kirchenprovinz angeschlossen, sodass nunmehr bereits eine Reihe von Erzbistümern, welche früher autokephal bzw. sogar selbst Metropolitansitz waren, einem anderen Erzbistum als Suffragan – wenn auch unter Beibehaltung ihres Erzbischofstitels – unterstellt sind.

[[Kategorie:Kirchenverwaltung]]
[[Kategorie:Kanonisches Recht]]
[[Kategorie:Kirchenrecht (Orthodoxe Kirchen)]]