Quelltext der Seite Armin Mohler

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[[Datei:Grab Armin Mohler.jpg|mini|Das Grab von Armin Mohler und seiner Ehefrau Edith geborene Weiland im Familiengrab auf dem [[Nordfriedhof (München)]]]]

'''Armin Mohler''' (* [[12. April]] [[1920]] in [[Basel]]; † [[4. Juli]] [[2003]] in [[München]]; Pseudonyme: ''Nepomuk Vogel'', ''Anton Madler,'' ''Michael Hintermwald'',<ref>Rudolf Vierhaus: ''Deutsche Biographische Enzyklopädie'' (DBE), Band 7. KG Saur, München, S. 154–155; darin: S. 154.</ref>'' Scribifax''<ref name=":0">{{Internetquelle |autor=[[Florian Finkbeiner]] |url=https://www.researchgate.net/publication/346965526_Armin_Mohler_und_die_Fruhgeschichte_der_Neuen_Rechten_in_der_Bundesrepublik_Deutschland_Zum_Wandel_von_Konservatismus_Nationalismus_und_Rechtsextremismus |titel=Armin Mohler und die Frühgeschichte der „Neuen Rechten“ in der Bundesrepublik Deutschland. Zum Wandel von Konservatismus, Nationalismus und Rechtsextremismus |werk=Jahrbuch für Extremismus- und Terrorismusforschung 2015/16 |hrsg=[[Armin Pfahl-Traughber]] |datum=2016-05 |seiten=220 |format=PDF |sprache=de |abruf=2022-01-24}}</ref>) war ein [[Schweiz]]er [[Publizist]], [[Schriftsteller]] und [[Journalist]]. Mohler prägte den Begriff der „[[Konservative Revolution|Konservativen Revolution]]“  für eine historisch uneinheitliche Denkrichtung in der [[Weimarer Republik]] und gilt als einer der Vordenker und Netzwerker der [[Neue Rechte|Neuen Rechten]]. 

== Leben ==
=== Früher Lebensabschnitt ===
Mohler besuchte das Gymnasium in [[Basel]] und war Mitglied bei den [[Pfadfindergeschichte im deutschsprachigen Raum#Schweiz|Schweizer Pfadfindern]]. 1938 begann er ein Studium an der [[Universität Basel]] in den Fächern [[Kunstgeschichte]], [[Germanistik]] und [[Philosophie]]. Ende der 30er Jahre war Mohler nach eigener Darstellung [[Linksradikalismus|linksradikal]] und [[Antimilitarismus|antimilitaristisch]] eingestellt („Ich selber war ein Salon-Kommunist“). Er sah im Rückblick sein linkes Engagement als „Widerstand gegen die [[Kleinbürger|kleinbürgerliche]] Umwelt“ seiner Heimatstadt. Die „[[Spießbürger|spießige]] [[Selbstgerechtigkeit]] meiner schweizerischen Landsleute“ habe ihn abgestoßen und seinen „Hunger nach Monumentalität“ geschürt. Später wandte er sich nach [[Politische Rechte (Politik)|rechts]]. [[Günter Maschke]], ein ehemaliger [[Außerparlamentarische Opposition|APO]]-Aktivist, der zur Neuen Rechten übergewechselt war, bestritt allerdings Mohlers vorgeblich linke Vergangenheit. Mohlers Repertoire habe keinerlei Spuren [[Marxismus|marxistischer]] Begriffe enthalten. Nach [[Volker Weiß]] ist seine spätere Selbstdarstellung als Linker so zu verstehen, dass er auch diese Haltung als ein konsequent antiliberales Eintreten verstanden wissen wollte. Liberalismus war die zu bekämpfende hauptsächliche, weil egalisierende Tendenz.<ref>Volker Weiß: ''Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2018, S. 41.</ref>

=== Desertation nach Deutschland und Rückkehr ===
Mit 20 Jahren wurde Mohler in die [[Schweizer Armee]] einberufen, [[Fahnenflucht|desertierte]] jedoch im Februar 1942 und ging illegal über die [[Deutsches Reich 1933 bis 1945|deutsche]] Grenze, um sich der [[Waffen-SS]] anzuschließen. Nach eigenen Darstellungen fühlte er sich dabei beeinflusst durch die Lektüre von [[Oswald Spengler]] und dessen Hauptwerk ''[[Der Untergang des Abendlandes]]'' und ganz besonders durch den Essay ''[[Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt]]'' von [[Ernst Jünger]] aus dem Jahre 1932.

In Deutschland angekommen durchlief er eine völkische und subversive Ausbildung im von der [[Schutzstaffel|SS]] betriebenen „Panoramaheim“ für Schweizer Nationalsozialisten in Stuttgart sowie in der ''Reichsführerschule I des VDA'' auf [[Schloss Kalkhorst]], die vom [[Verein für Deutsche Kulturbeziehungen im Ausland|Volksbund für das Deutschtum im Ausland]] ''(VDA)'' betrieben wurde.<ref>[[Hans Rudolf Fuhrer]]: ''Spionage gegen die Schweiz, Die geheimen deutschen Nachrichtendienste gegen die Schweiz im Zweiten Weltkrieg 1939–1945.'' Huber & Co., Frauenfeld 1982, S. 72–74.</ref>

Als „unzuverlässig“ eingestuft, wurde er kein [[Freiwilliger (Militär)|Kriegsfreiwilliger]], sondern studierte einige Monate lang in [[Berlin]] Kunstgeschichte. Noch im selben Jahr ging er zurück in die Schweiz. Hier wurde er aufgrund von „illegalem Grenzübertritt, versuchter Wehrkraftschwächung und Dienstversäumnis“ zu einem Jahr [[Gefängnisstrafe]] verurteilt, die nach Art. 30 a. F.<ref>{{Internetquelle |autor=Bundesversammlung der schweizerischen Eidgenossenschaft |url=https://www.fedlex.admin.ch/eli/fga/1927/1_761_805_257/de |titel=Militärstrafgesetz, Bundesgesetz vom 13. Juni 1927, in: Bundesblatt (BBl) 1927/761 Bern. |werk=Fedlex |hrsg=Publikationsplattform des Bundesrechts der Schweizerischen Eidgenossenschaft |abruf=2022-03-06}}</ref> [[Militärstrafgesetz (Schweiz)|Militärstrafgesetz]] in einer [[Festungshaft|Festung]] vollzogen wurde.

=== Studium ===
1942 setzte Mohler sein Studium der [[Philosophie]] und [[Kunstgeschichte]] in Basel fort. In dieser Zeit war auch der [[Judentum in der Schweiz|jüdische]] Philosoph [[Jacob Taubes]] mit Mohler befreundet. Taubes charakterisierte sich und Mohler: „Er war der Rechtsradikale, ich der Linksradikale“. Mohler wurde 1949 bei [[Herman Schmalenbach]] und [[Karl Jaspers]] mit der [[Dissertation]] ''Die Konservative Revolution in Deutschland 1918–1932'' promoviert. Sie erschien 1950 als Buchausgabe und gilt als Standardwerk.<ref>Der Spiegel 29/2003, S. 164</ref> Seit Mohlers Tod wird das Werk von [[Karlheinz Weißmann]] bearbeitet.

=== Vorwiegend publizistisches Engagement ab 1945 und Habilitation ===
Ernst Jünger, der ab den 1920er Jahren zu einem weithin beachteten Wortführer und Theoretiker der Rechten geworden war<ref>Thomas Amos: ''Ernst Jünger.'' Rowohlt, Reinbek 2011; darin S. 50.</ref>, wurde auf Mohler aufmerksam, denn dieser hatte 1946 einen recht positiven Artikel über ihn in der ''[[Die Weltwoche|Weltwoche]]'' geschrieben. 1949 wurde so Mohler Privatsekretär von Jünger und blieb dies bis 1953. Als Jünger seine frühen Schriften für Neuausgaben überarbeitete und ihnen einige nationalrevolutionäre Spitzen nahm, kam es zum Zerwürfnis. Von Mohler hieß es dazu später: „(Ich) hatte öffentlich gegen Jüngers Selbstverstümmelung, vorgenommen an seinem Frühwerk, protestiert. Das war dem Meister zuviel Erziehung von seiten seines Sekretärs.“<ref>''Carl Schmitt - Briefwechsel mit einem seiner Schüler''. Herausgegeben von Armin Mohler in Zusammenarbeit mit Irmgard Huhn und Piet Tommissen. Akademie Verlag, Berlin 1995; darin S. 60.</ref>

Von 1953 bis 1961 ging Mohler für die schweizerische Tageszeitung ''[[Die Tat (Schweizer Zeitung)|Die Tat]]'' nach Paris, wo er von 1955 bis 1960 auch Korrespondent der Wochenzeitung ''[[Die Zeit]]'' war. Von 1960 bis 1964 schrieb er für ''[[Christ und Welt]]'', eine von [[Giselher Wirsing]] herausgegebene Wochenschrift.

Ein entscheidender Schritt der Etablierung gelang Mohler 1961, als ihn die [[Carl Friedrich von Siemens Stiftung]] in München als ihren Sekretär einstellte. Dies gelang mit Hilfe des Mediziners und ehemaligen Obersturmbannführers Franz Riedweg, den er 1942 kennengelernt hatte.<ref>Volker Weiß: ''Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2018, S. 50.</ref> 1964 wurde er Geschäftsführer der Stiftung, was er neben seinen anderen Tätigkeiten bis zu seinem Ruhestand 1985 blieb.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.nzz.ch/feuilleton/marcel-lepper-fristlose-kuendigung-unter-fadenscheinigen-gruenden-ld.1729831 |autor=Paul Jandl |titel=Die Carl-Friedrich-von Siemens-Stiftung fürchtet, entlarvt zu werden: Zwischen rechtsnationaler Gesinnung und Wissenschaftsförderung |werk=Neue Zürcher Zeitung |datum=2023-03-15 |zugriff=2023-03-15}}</ref> Er [[Habilitation|habilitierte]] sich 1967 an der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät für Wissenschaft und Politik der [[Universität Innsbruck]] mit dem schon 1963 veröffentlichten Buch ''Die Fünfte Republik. Was steht hinter de Gaulle?'', welches das [[Geschichte Frankreichs#Seit 1958: Fünfte Republik|gaullistische Frankreich]] ab 1958 behandelt.<ref>{{Internetquelle |autor=Alexandra Richler |url=https://www.uibk.ac.at/universitaetsarchiv/universitaetsgeschichte-nach-1950/sowi-iii.html |titel=Sowi III: Der Fall „Armin Mohler“ (1966-1968) |werk=Universitätsarchiv Innsbruck |sprache=de |abruf=2023-03-04}}</ref>

Ab 1964 arbeitete er für die Tageszeitung ''[[Die Welt]]''. Im Auftrag von [[Axel Springer]] beteiligte sich Mohler 1968 an der Vorbereitung eines konservativen Magazins, das Projekt scheiterte allerdings an Dissonanzen unter den Mitwirkenden. Von der ersten Nummer an schrieb er für die konservative Zeitschrift ''[[Criticón]]'', deren Profil er ab 1970 wesentlich mitbestimmte. Er publizierte auch in der rechtskonservativen [[Wochenzeitung]] ''[[Junge Freiheit]]'' und besorgte ab 1994 die Kolumne „Notizen aus dem [[Interregnum]]“ (unter Bezug auf die Ansicht innerhalb der Konservativen Revolution, dass die Republik keine den Deutschen angemessene Staatsform und ihre Existenz nur als schnellstmöglich zu überwindende „Zwischenzeit“ zu betrachten sei.)<ref>Volker Weiß, S. 66</ref> Unter dem Pseudonym ''Michael Hintermwald'' erschienen zwei Artikel von Mohler in der [[Rechtsextremismus|rechtsextremen]] ''[[National-Zeitung (München)|Deutschen National-Zeitung]]'' [[Gerhard Frey (Politiker)|Gerhard Freys]]. Neben politischen Themen verfasste Mohler eine große Zahl an Artikeln über Kunst und Literatur, schrieb Buchrezensionen und Portraits, vor allem für ''Criticón''. ''Kindlers Malerei Lexikon'' druckte Mohlers Beiträge über Lieblingsmaler, unter anderem über den marxistischen mexikanischen Wandmaler [[Diego Rivera]].

=== Zunehmend politisches Engagement ab den 1970er Jahren ===
Armin Mohler unterstützte in den 1970er Jahren [[Franz Josef Strauß]] und die [[Christlich-Soziale Union in Bayern|CSU]].<ref>[[Jürgen P. Lang]]: [https://www.br.de/nachrichten/inhalt/strauss-freunde-gegner-100.html ''Linke Feinde, rechte Freunde - In der Ideologiefalle''], 5. August 2015</ref> Er war zeitweilig Berater und Redenschreiber von Strauß. Er verfasste, teilweise unter dem Pseudonym ''Nepomuk Vogel'', zahlreiche Artikel für den ''[[Bayernkurier]]''.<ref>U.a. Armin Mohler: ''Anatomische Details''. In: Bayernkurier 35, 30. August 1969, S. 11.</ref> Er war Mentor des führenden CSU-Funktionärs und engen Mitarbeiters von Franz Josef Strauß, [[Marcel Hepp]] (1936–1970), für Mohler „einer meiner beiden engsten Freunde“ neben dem französischen [[Lettrismus|Lettristen]] Michel Mourre (1928–1977).<ref>Nils Wegner: ''„Die deutsche Geschichte geht weiter …“ Die Brüder Marcel und Robert Hepp und ihr politischer Weg in den 1950er und 1960er Jahren'', Berlin 2015, S. 35f.</ref>

1983 gründete Mohler zusammen mit [[Franz Schönhuber]], [[Hellmut Diwald]], [[Hans-Joachim Arndt (Politikwissenschaftler)|Hans-Joachim Arndt]] und anderen Rechtsintellektuellen, die sich von der Entwicklung des deutschen Konservatismus marginalisiert fühlten, in [[Bad Homburg]] einen „Deutschlandrat“. Der Versuch, Deutschlands [[nationale Identität]] im nationalistischen Sinne neu zu definieren, indem die [[Zeit des Nationalsozialismus]] in den Hintergrund gerückt werden sollte, scheiterte.<ref>Moritz Fischer: ''Die Neue Rechte im letzten Jahrzehnt der Bonner Republik. Armin Mohler, Franz Schönhuber, Hellmut Diwald und die Gründung des „Deutschlandrats“ 1983.'' In: ''[[Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte]]''. Band 71 (2023), Heft 1, S. 111–153.</ref> Später engagierte Mohler sich für Schönhubers Versuch, mit der 1983 gegründeten Partei [[Die Republikaner]] eine Partei rechts von [[Unionsparteien|CDU/CSU]] zu etablieren. Mohler war Text- und Stichwortgeber für das erste Positionspapier der Republikaner, welches am 16. Juni 1985 als „Siegburger Manifest“ verabschiedet wurde.<ref>Hans-Gerd Jaschke: ''Die „Republikaner“ - Profile einer Rechtsaußenpartei'', Bonn 1993, S. 113.</ref>

Im November 1995 fragte ihn ''[[WOZ Die Wochenzeitung|Die Wochenzeitung]]'': „Bewundern Sie heute [[Adolf Hitler|Hitler]] immer noch wie in Ihren Jugendzeiten?“, worauf er antwortete: „Was heißt bewundern? Er hat immerhin eine richtige Führung geschaffen. Die Kader, die er heranzog, hatten Stil.“<ref>{{Literatur |Autor=[[Gerhard Henschel]] |Titel=Neidgeschrei. Antisemitismus und Sexualität |Verlag=Hoffmann und Campe |Ort=Hamburg |Datum=2008 |ISBN=978-3455094978 |Online=[https://jungle.world/artikel/2008/44/scherzende-sittenpolizisten Auszug in Jungle.World 2008/44]}}</ref> Mohler galt als einer der wenigen profilierten rechten Denker in der Bundesrepublik Deutschland. In einem Zeitungsinterview antwortete er auf die Frage, ob er Faschist sei, mit „Ja, im Sinne von [[José Antonio Primo de Rivera]]“.<ref>Armin Mohler: ''„Ich bin ein Faschist“''.  Interview von Fred David. In: ''[[Leipziger Volkszeitung]]'' vom 25. November 1995 (Journal), S. 2.</ref> Auf die Frage, was ihm der [[Faschismus]] bedeute, sagte Mohler: „Faschismus ist für mich, wenn enttäuschte Liberale und enttäuschte Sozialisten sich zu etwas Neuem zusammenfinden. Daraus entsteht, was man konservative Revolution nennt.“

Das Interview von 1995 war das letzte vor seinem Tod. Er starb 2003 in der Nähe von München.

== Positionen ==
=== „Konservative Revolution“ ===
In seiner Dissertation von 1950 fasste Mohler verschiedene [[Nationalismus|nationalistische]] und antiliberale Strömungen unter dem [[Rubrum]] „Konservative Revolution“ als angeblich eigenständige [[politische Bewegung]] zusammen. Mit diesem wirkungsmächtigen Konstrukt schuf er eine neue Traditionslinie der nicht-nationalsozialistischen Rechten, die er auch im traditionellen Konservatismus salonfähig machen wollte. Die so referierten Rechtsintellektuellen grenzte Mohler explizit vom [[Nationalsozialismus]] ab, ja stellte sie als Opfer des NS-Regimes oder [[Widerstand gegen den Nationalsozialismus|Widerstandskämpfer]] hin. Dadurch versuchte er, ihr [[völkisch]]es Denken als unproblematisch auszuweisen und es als angeblich neu zu inszenieren. Das Buch gilt als Schlüsseltext der Neuen Rechten.<ref>Jonas Stapper: Armin Mohler: Die Konservative Revolution in Deutschland 1918–1932. In: David Meiering (Hrsg.): ''Schlüsseltexte der ‚Neuen Rechten‘. Kritische Analysen antidemokratischen Denkens''. Springer VS, Wiesbaden 2022, ISBN 978-3-658-36452-6, S. 37–48.</ref> Mohlers Doktorvater [[Karl Jaspers]] nahm die Dissertation nur an, da er glaubte, dass eine derart „großangelegte Entnazifizierung dieser Autoren […] bloß begrenzten Unfug stiften“ werde. Laut Volker Weiß wartet das Werk „mit einigen gewagten Konstruktionen, Auslassungen und Legenden auf“, um „die Legende einer bedeutenden, gegenüber dem Nationalsozialismus unempfänglichen Strömung innerhalb der deutschen Rechten zu installieren“. Im Alter gab Mohler selbst zu, dass die Arbeit das Ziel gehabt habe, Konservative Revolution und Nationalsozialismus „auseinanderzudividieren“, räumte aber auch ein, „in der historischen Wirklichkeit“ hätte sich beides „schon sehr“ überschnitten.<ref>Volker Weiß: ''Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2018, S. 44–48.</ref> Tatsächlich verschwieg Mohler den teils offen zu Tage liegenden Antisemitismus von mehreren seiner Protagonisten wie [[Carl Schmitt]], [[Hans Blüher]] oder [[Ernst Niekisch]] absichtsvoll.<ref>Fabian Weber: ''Armin Mohler, die Neue Rechte und der Antisemitismus 1950 bis 1995''. In: ''[[Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte]]'' 73, Heft 2 (2025), S. 251–289, hier S. 256 und 264 f.; ähnlich ***</ref>

=== Rechtskonservatismus und Nominalismus ===
Mohler sah sich selbst als [[Konservatismus|Konservativen]] mit einem offenen Bekenntnis zu den geistigen Grundlagen der [[Konservative Revolution|Konservativen Revolution]] aus den 1920er Jahren und deren bekanntesten Vertretern Carl Schmitt, [[Ernst Jünger]], [[Ernst von Salomon]] oder Ernst Niekisch. Er hegte zu Schmitt ein freundschaftliches Verhältnis und versuchte in mehreren seiner Werke, dessen Ideen aufzugreifen und gesellschaftlich erneut anschlussfähig zu machen.<ref>{{Literatur |Autor=Harwardt, Darius |Titel=Verehrter Feind. Amerikabilder deutscher Rechtsintellektueller in der Bundesrepublik |Verlag=campus |Ort=Frankfurt a.&nbsp;M. u. New York |Datum=2019 |ISBN=978-3-593-51111-5 |Seiten=155ff., 166-170}} ([https://www.campus.de/uploads/tx_campus/leseproben/9783593511115.pdf Leseprobe])</ref> Seit den 1970er Jahren kritisierte er scharf den deutschen Konservatismus, wie er sich nach dem Weltkrieg entwickelt hatte. Dieser „Gärtnerkonservatismus“ sei nur daran interessiert, den [[Status quo]] zu bewahren und zu pflegen. [[Christentum]] erklärte er mit Konservatismus für unvereinbar, den christlichen Konservatismus verhöhnte er als „Demutskonservatismus“.<ref name="Stöss 2016">Richard Stöss: [https://www.bpb.de/politik/extremismus/rechtsextremismus/229981/die-neue-rechte-in-der-bundesrepublik ''Die „Neue Rechte“ in der Bundesrepublik'']. [[Bundeszentrale für politische Bildung|bpb.de]], 7. Juli 2016, Zugriff am 1. Dezember 2020.</ref> 

1978 skizzierte Mohler in der Zeitschrift [[Criticón]] einen Ansatz, von dem „rechtes Denken allein ausgehen“ könne: Dem konservativen, auch dem christlichen [[Universalismus (Philosophie)|Universalismus]] erteilte er eine Absage: Er sei wie alle „Denksysteme, welche in Anspruch nehmen, auf jede Frage die einzige, richtige und umfassende Antwort zu haben“, notwendig gescheitert. Stattdessen redet Mohler einem radikalen [[Relativismus]] das Wort, den er ''Nominalismus'' nannte. Dieser Begriff entlehnte er der mittelalterlichen [[Scholastik]], wo er eine Position bezeichnet, die die reale Existenz von [[Universalienstreit|Universalien]], also von Allgemeinbegriffen wie beispielsweise „Menschheit“ bestreitet: Sie seien nur Worte, nur Lautäußerungen. Entsprechend orientiert sich Mohlers Nominalismus stets am Einzelnen, Besonderen, ohne dadurch seinen [[dogmatisch]]en Anspruch zu verlieren. Das Einzelne könne „eine Gruppe sein, ja ein [[Volk]], das anders ist als das Volk daneben.“ Mohler rechtfertigte seinen Nominalismus strategisch: Er sei „eine Marscherleichterung, um schneller voranzukommen“. Als Feindbild nannte er den „[[Liberalismus]], der uns krank macht“.<ref name="Zorn 26-29">Armin Mohler: ''Die nominalistische Wende.'' In: ''Criticón'' 47, Mai–Juni 1978, S. 135–145, zitiert nach [[Daniel-Pascal Zorn]]: ''Ethnopluralismus als strategische Option''. In: Jennifer Schellhöh, Jo Reichertz, Volker M. Heins, Armin Flender (Hrsg.): ''Großerzählungen des Extremen. Neue Rechte, Populismus, Islamismus, War on Terror''. transcript, Bielefeld 2018, ISBN 3-7328-4119-7, S. 21–34, hier S. 26–29.</ref> Mit diesem Konzept wollte Mohler „der [[Dekadenz]] ein Ende machen, die uns alle ergriffen hat“. Als deren Wurzel sah er den [[Universalismus (Philosophie)|Universalismus]] an, also die Anschauung, dass Prinzipien wie die [[Menschenrechte]] für alle Menschen gleichermaßen gelten.<ref>Fabian Weber: ''Armin Mohler, die Neue Rechte und der Antisemitismus 1950 bis 1995''. In: ''Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte'' 73, Heft 2 (2025), S. 251–289, hier S. 278.</ref> Mohler behauptete dagegen, dass nicht die Gleichheit, sondern „die Unterschiedlichkeit die Grundtatsache der Welt ist“.<ref>[[Michael Minkenberg]]: ''Die neue radikale Rechte im Vergleich. USA, Frankreich, Deutschland''. Westdeutscher Verlag, Opladen 1998, ISBN 3-531-13227-X, S. 160.</ref>

Dieses Theorieangebot wurde von dem französischen Publizisten [[Alain de Benoist]] (* 1943) aufgegriffen und in seine Theorie eines [[Ethnopluralismus]] integriert, auf den sich heute unter anderem die [[Identitäre Bewegung]] beruft.<ref name="Zorn 26-29"/> Mohler förderte Benoist seit Mitte der 1970er Jahre.<ref>{{Literatur |Autor=Harwardt, Darius |Titel=Verehrter Feind. Amerikabilder deutscher Rechtsintellektueller in der Bundesrepublik |Verlag=campus |Ort=Frankfurt u. New York |Datum=2019 |ISBN=978-3-593-51111-5 |Seiten=208-209, 273-274}}</ref>

=== Schlussstrich unter die Vergangenheitsbewältigung ===
Immer wieder forderte Mohler einen [[Schlussstrichdebatte|Schlussstrich]] unter die sogenannte [[Vergangenheitsbewältigung]], also die Ansätze, die NS-Zeit und ihre Verbrechen kritisch aufzuarbeiten. Er nahm an, dass mit diesen Ansätzen in Wahrheit die NS-Vergangenheit in [[moral]]isierender Weise instrumentalisiert würden, um politisch missliebigen Personen zu schaden. Vor allem aber ging es ihm darum, Deutschlands Selbstbestimmung wiederzugewinnen, was unmöglich sei, solange ein positiver Bezug auf die [[deutsche Geschichte]] durch das Gedenken an den Nationalsozialismus und seine Verbrechen verstellt sei. Ende der 1970er Jahre radikalisierte sich Mohlers [[Geschichtsrevisionismus]] im Zusammenhang mit der Kontroverse um die Geschichte der Deutschen des Historikers [[Hellmut Diwald]] und mit einem Streit, den er mit dem Journalisten [[Hans Lamm]] austrug, dem er in einem Brief schrieb, er lasse sich „auch nicht dadurch erpressen, daß Sie Jude sind“.<ref>Fabian Weber: ''Armin Mohler, die Neue Rechte und der Antisemitismus 1950 bis 1995''. In: ''[[Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte]]'' 73, Heft 2 (2025), S. 251–289, das Zitat S. 265.</ref> Nach der Ausstrahlung der TV-Serie ''[[Holocaust – Die Geschichte der Familie Weiss|Holocaust]]'' äußerte Mohler 1979, dass es „Busineß ([[sic]]!)“ und „Herrschaftsmittel der Juden“ sei, anderen Völkern [[Geschichte des Antisemitismus seit 1945|Antisemitismus]] zu unterstellen.<ref>Christoph Wolf: „»Am Liberalismus gehen die Völker zugrunde« Zur Bedeutung des Antisemitismus in der Neuen Rechten: Perspektiven für die politische Bildungsarbeit.“ In: [[Stefan Garsztecki]], [[Thomas Laux]], [[Marian Nebelin]] (Hrsg.): ''Brennpunkte der »neuen« Rechten. Globale Entwicklungen und die Lage in  Sachsen.'' transcript, Bielefeld 2023, S. 179–198, hier S. 184</ref> 

In der Folgezeit sprach sich Mohler wiederholt gegen ein gesetzliches Verbot der [[Holocaustleugnung]] aus, dessen Ziel es lediglich sei, „jede Deutschland entlastende Forschung zum Schweigen zu bringen“.<ref>Armin Mohler: ''Im Dickicht der Vergangenheitsbewältigung.'' In: [[Bernard Willms]] (Hrsg.): ''Handbuch zur deutschen Nation, Band 2, Nationale Verantwortung und liberale Gesellschaft.'' Hohenrain-Verlag, Tübingen 1987, S. 82, zitiert bei [[Joachim Rohlfes]]: ''Antidemokratische Einstellungen im Weimarer Staat und in der Bundesrepublik''. In: ''[[Geschichte in Wissenschaft und Unterricht]]'' 66, Heft 3/4 (2015), S. 213.</ref> In einer Kolumne für die Zeitung ''[[Junge Freiheit]]'' forderte er 1994, sich wissenschaftlich genauer mit der sogenannten „Auschwitz-Lüge“ zu befassen, woraufhin sich der Herausgeber [[Dieter Stein (Journalist)|Dieter Stein]] von Mohler trennte, da er um die Reputation seiner Zeitung besorgt war.<ref>{{Literatur |Autor=Harwardt, Darius |Titel=Verehrter Feind. Amerikabilder deutscher Rechtsintellektueller in der Bundesrepublik |Verlag=campus |Ort=Frankfurt a.&nbsp;M. u. New York |Datum=2019 |ISBN=978-3-593-51111-5 |Seiten=314}}</ref> Der neurechte Verleger [[Götz Kubitschek]] brachte nach seinem eigenen Zerwürfnis mit der ''Jungen Freiheit'' Mohlers Kolumnen als Sammelband heraus, inklusive der erwähnten geschichtsrevisionistischen Kolumne, die in dem Band wohlmeinend kommentiert wurde.<ref>Volker Weiß: ''Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2018, S. 66, 80</ref>

In seinem Kampf gegen die deutsche Erinnerungskultur, mit der auch das wiedervereinigte Deutschland, wie Mohler 1991 schrieb, am „Nasenring“ durch die Manege führen lasse, berief er sich immer auch auf (zumeist verstorbene) jüdische Gewährsleute. In dieser Strategie sowie in seinen Briefen, in  denen er unverstellter formulierte als in seiner Publizistik, erkennt der Historiker Fabian Weber auch antisemitische [[Topos (Geisteswissenschaft)|Topoi]].<ref>Fabian Weber: ''Armin Mohler, die Neue Rechte und der Antisemitismus 1950 bis 1995''. In: ''Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte'' 73, Heft 2 (2025), S. 251–289, das Zitat S. 270.</ref>

== Rezeption ==
Mohler gilt als Vordenker der Neuen Rechten<ref>[[Claus Leggewie]]: ''Der Geist steht rechts – Ausflüge in die Denkfabriken der Wende'', Berlin 1987, S. 187–212, zitiert nach {{Internetquelle |autor=Armin Pfahl-Traughber |url=http://www.polwiss.fu-berlin.de/fsi/bernie/rrtraughber.htm |titel=Die „Neue Rechte“ in Frankreich und Deutschland – Zur Entwicklung einer rechtsextremistischen Intellektuellenszene |hrsg=Freie Universität Berlin |archiv-url=https://web.archive.org/web/20090509035816/http://www.polwiss.fu-berlin.de/fsi/bernie/rrtraughber.htm |archiv-datum=2009-05-09 |abruf=2020-02-17 |kommentar=Originalwebseite nicht mehr verfügbar}}</ref> bzw. als deren Hauptvertreter.<ref>Stephan Braun, Alexander Geisler, Martin Gerster: ''Die „Junge Freiheit“ der „Neuen Rechten“''. In: Stephan Braun, Ute Vogt: ''Die Wochenzeitung „Junge Freiheit“''. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-15421-3, S. 15.</ref> Der Politikwissenschaftler [[Richard Stöss]] nennt ihn eine „Schlüsselfigur“ und einen „Klassiker“ der Neuen Rechten.<ref name="Stöss 2016" /> Ausgangspunkt dieses Wirkens war Mohlers Doktorarbeit über die Konservative Revolution, die von 1950 bis 2005 mehrere Neuauflagen erfuhr und innerhalb des Konservatismus als [[Standardwerk]] gilt.<ref>Norman Siewert: ''Ernst Nolte und Armin Mohler – zwei Intellektuelle zwischen Liberal- und Radikalkonservatismus.'' In: ''Historisch-politische Mitteilungen. Archiv für Christlich-Demokratische Politik'' 26 (2020), S. 93.</ref> Mohler gelang es, den Begriff „Konservative Revolution“ in der Geschichtswissenschaft und bis in Handbücher hinein zu etablieren. Gleichwohl blieb das Buch und die darin vertretene Kernthese nicht unumstritten. Der Soziologe [[Stefan Breuer]] kritisiert, dass Mohler letztlich Unvereinbares unter den Begriff Konservative Revolution subsumiere und damit einen [[Mythos]] erschaffe.<ref>Stefan Breuer: ''Die ‚Konservative Revolution‘ – Kritik eines Mythos.'' In: ''[[Politische Vierteljahresschrift]]'' 31, Nr. 4 (1990), S. 585–607.</ref>

Der beim [[Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen]] tätige Sozialwissenschaftler Thomas Pfeiffer sieht Mohler als Verbindungsfigur der Neurechten in Frankreich und Deutschland. Er habe in praktisch allen wichtigen Publikationen des neurechten Lagers veröffentlicht.<ref>{{Webarchiv |url=http://www.extremismus.com/texte/neuerechte2.pdf |wayback=20070928005651 |text=(PDF; 752 kB)}}</ref>

Michael Seelig meint, wegen der Sympathien, die Mohler für die Ideen der Konservativen Revolution hegte, dürfe man sein Buch dazu weniger als [[Sekundärliteratur|Darstellung]] benutzen, sondern eher als [[Quelle (Geschichtswissenschaft)|Quelle]]. Als solche sei es zuverlässig.<ref>Michael Seelig: ''Die ,Konservative Revolution‘ als historische Geisteshaltung und wissenschaftlicher Analysebegriff: Vom Nutzen eines umstrittenen Quellenbegriffs für die Forschung zur radikalen Rechten in der Weimarer Republik''. In: ''Archiv für Kulturgeschichte'' 98, Heft 2 (2016), S. 381–418, hier S. 385 und 409 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter|De Gruyter]] Online). </ref> Zudem mangele es ihm an einem kulturwissenschaftlichen Verständnis des Phänomens. Seelig schlägt daher einen „hermeneutisch-semantischen Zugriff [vor], der sich um politisch-weltanschauliche Neutralität bemüht“.<ref>Michael Seelig: ''Die ,Konservative Revolution‘ als historische Geisteshaltung und wissenschaftlicher Analysebegriff: Vom Nutzen eines umstrittenen Quellenbegriffs für die Forschung zur radikalen Rechten in der Weimarer Republik''. In: Archiv für Kulturgeschichte 98, Heft 2 (2016), S. 381–418, hier S. 381. </ref>

Seit 2000 erschienen zahlreiche Neuauflagen von Mohlers Werken in rechtsextremen Verlagen wie dem [[Ares Verlag]] oder dem [[Verlag Antaios]].

== Werke ==
* ''Die Konservative Revolution in Deutschland 1918–1932. Ein Handbuch.'' (Zugleich Dissertation Basel 1949), Stuttgart F. Vorwerk, 1950, zuletzt als 6., völlig überarb. und erw. Aufl., Ares-Verlag, Graz 2005, ISBN 978-3-902475-02-2.
* ''Die Schleife. Dokumente zum Weg von Ernst Jünger''. Arche, Zürich 1955, neu erschienen als: ''Die Schleife. Dokumente zum Weg von Ernst Jünger'', Antaios, Bad Vilbel 2001, ISBN 978-3-935063-15-9.
* ''Die französische Rechte. Der Kampf um Frankreichs Ideologienpanzer''. Isar, München 1958.
* ''Die fünfte Republik. Was steht hinter de Gaulle?'' [[Piper Verlag|Piper]], München 1963.
* ''Was die Deutschen fürchten''. Seewald, Stuttgart 1965.
* ''Vergangenheitsbewältigung. Von der Läuterung zur Manipulation''. Seewald, Stuttgart 1968.
* ''Sex und Politik''. Rombach, Freiburg im Breisgau 1972.
* ''Der faschistische Stil'', Seewald, Stuttgart 1973, neu erschienen als: ''Der faschistische Stil'', Antaios, Schnellroda 2020, ISBN 978-3-944422-67-1.
* ''Von rechts gesehen''. Seewald, Stuttgart 1974.
* ''Vergangenheitsbewältigung. Oder wie man den Krieg nochmals verliert.'' Sinus, Krefeld 1980.
* ''Die nominalistische Wende'' In Pierre Krebs, ''Das Unvergängliche Erbe: Alternativen zum Prinzip der Gleichheit''. Tübingen 1981 Grabert Verlag; neu erschienen als: ''Die nominalistische Wende. Ein Credo''. Antaios, Schnellroda 2025, ISBN 978-3-949041-98-3.
* ''Der Nasenring. Im Dickicht der Vergangenheitsbewältigung''. Essen: Heitz & Höffkes, 1989.
* zusammen mit Dieter Stein: ''Im Gespräch mit [[Alain de Benoist]].'' Junge Freiheit, Freiburg im Breisgau 1993, ISBN 3-929886-00-6.
* ''Georges Sorel. Erzvater der Konservativen Revolution. Eine Einführung''. Antaios, Bad Vilbel 2000, ISBN 3-935063-01-6.
* ''Der Streifzug. Blicke auf Bilder, Bücher und Menschen''. Antaios, Dresden 2001, ISBN 3-935063-16-4.
* ''Das Gespräch. Über Rechte, Linke und Langweiler''. Antaios, Dresden 2001, ISBN 3-935063-17-2.
* ''Gegen die Liberalen''. Antaios, Schnellroda 2010, ISBN 978-3-935063-91-3.
* ''Lieber Chef … Briefe an Ernst Jünger 1947–1961''. Hrsg. v. [[Erik Lehnert]]. Antaios, Steigra 2016, ISBN 978-3-935063-29-6.

== Auszeichnungen ==
* 1967 erhielt Mohler den [[Deutschland-Stiftung#Konrad-Adenauer-Preis der Deutschland-Stiftung|Konrad-Adenauer-Preis]] der [[Deutschland-Stiftung]].

== Literatur ==
* ''Mohler, Dr. phil. Armin''. In: [[Jens Mecklenburg]] (Hrsg.): ''Handbuch deutscher Rechtsextremismus'' (= ''Antifa-Edition''). Elefanten-Press, Berlin 1996, ISBN 3-88520-585-8, S. 493–494.
* Thomas Willms: ''Armin Mohler. Von der CSU zum Neofaschismus.'' Papyrossa, Köln 2004, ISBN 3-89438-298-8.
* [[Helmut Kellershohn]]: ''Zwischen Wissenschaft und Mythos. Einige Anmerkungen zu Armin Mohlers „Konservative Revolution“''. In: Heiko Kauffmann, Helmut Kellershohn, Jobst Paul (Hrsg.): ''Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt. Analysen rechter Ideologie.'' Unrast, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9.
* [[Axel Schildt]]: ''Inszenierung einer Biographie – Konstruktion einer Karriere. Der Rechtsintellektuelle Armin Mohler (1920–2003).'' In: ''[[Geschichte in Wissenschaft und Unterricht]]'' 70 (2019), 9/10, S. 554–567.
* Florian Finkbeiner: ''Armin Mohler und die Frühgeschichte der „Neuen Rechten“ in der Bundesrepublik Deutschland. Zum Wandel von Konservatismus, Nationalismus und Rechtsextremismus.'' In: [[Armin Pfahl-Traughber]]: ''Jahrbuch Extremismus- und Terrorismusforschung'' 2015/2016 I, Hochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung, 50321 Brühl 2016, ISBN 978-3-938407-83-7, S. 209–233.<ref name=":0" />
* Axel Schildt: ''Armin Mohler und die konservativen Revolutionäre.'' In: Jörg Später, Thomas Zimmer (Hrsg.): ''Lebensläufe im 20. Jahrhundert.'' Wallstein Verlag, Göttingen 2019, ISBN 978-3-8353-3513-4, S. 187–204.
* [[Moritz Fischer (Historiker)|Moritz Fischer]]: ''Die Neue Rechte im letzten Jahrzehnt der Bonner Republik. Armin Mohler, Franz Schönhuber, Hellmut Diwald und die Gründung des „Deutschlandrats“ 1983.'' In: ''[[Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte]]''. Bd. 71 (2023), Heft 1, S. 111–153.
* Cenk Akdoganbulut: ''Armin Mohler (1920–2003). „Entsprechung auf neuer Ebene“. Der Gaullismus als Blaupause für eine Neue Rechte?'' In: [[Gideon Botsch]], [[Christoph Kopke]], Karsten Wilke (Hrsg.): ''Rechtsextrem: Biografien nach 1945''. De Gruyter, Oldenbourg, Berlin u.&nbsp;a. 2023, ISBN 978-3-11-101099-1, S. 275–294 (https://doi.org/10.1515/9783111010991-015).
* Philipp Becher: ''Armin Mohler (1920–2003). Regenpfeifer zwischen konservativer Revolution und faschistischem Stil.'' In: [[Gideon Botsch]], [[Christoph Kopke]], Karsten Wilke (Hrsg.): ''Rechtsextrem: Biografien nach 1945''. De Gruyter, Oldenbourg, Berlin u.&nbsp;a. 2023, ISBN 978-3-11-101099-1, S. 295–318 (https://doi.org/10.1515/9783111010991-016).
* [[Claus Leggewie]]: ''Das gibt einmal eine Explosion! Armin Mohler redivivus.'' In: ''[[Merkur (Zeitschrift)|Merkur]]'' 77 (2023), Heft 894, S. 63–71.
* Fabian Weber: ''Armin Mohler, die Neue Rechte und der Antisemitismus 1950 bis 1995''. In: ''[[Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte]]'' 73, Heft 2 (2025), S. 251–289.
* Maik Tändler: ''Armin Mohler und die intellektuelle Rechte in der Bonner Republik''. Wallstein, Göttingen 2025, ISBN 978-3-83535823-2.

== Weblinks ==
* {{Helveticat-GND|gnd=118923935}}
* {{DNB-Portal|118923935}}
* {{Deutsche Biographie |GND=118923935 |Name=Mohler, Armin}}
* {{Munzinger|00000010260|Armin Mohler||Internationales Biographisches Archiv 42/2003 vom 6. Oktober 2003 (lö)}}
* [[Jens Balzer]]: [http://www.klick-nach-rechts.de/ticker/2003/07/mohler.htm ''Verspäteter Konservativer. Zum Tod des Historikers und Publizisten Armin Mohler'']. In: ''[[Berliner Zeitung]]'' vom 10. Juli 2003
* [[Gunther Nickel]]: [https://www.welt.de/print-welt/article511531/Zum-80-Geburtstag-des-streitbaren-Publizisten-Armin-Mohler.html ''Zum 80. Geburtstag des streitbaren Publizisten Armin Mohler. Ein Gegner alles Unentschiedenen'']. In: ''[[Die Welt]]'' vom 12. April 2000
* Dietmar Gottfried: [https://www.heise.de/tp/features/Konservative-Revolution-2-0-3391586.html ''Konservative Revolution 2.0. Armin Mohler im Zentrum der Macht und am rechten Rand'']. In: ''[[Telepolis]]'' vom 13. November 2011
* [[Hajo Funke]]: [https://gegneranalyse.de/personen/armin-mohler/ ''Armin Mohler. Jünger-Schüler, Netzwerker und selbsterklärter Faschist'']. In: ''[https://gegneranalyse.de gegneranalyse. Antiliberales Denken von Weimar bis heute]'', Onlineprojekt des [[Zentrum Liberale Moderne|Zentrums Liberale Moderne]]

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Geboren 1920]]
[[Kategorie:Gestorben 2003]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Mohler, Armin
|ALTERNATIVNAMEN=Vogel, Nepomuk (Pseudonym); Hintermwald, Michael (Pseudonym)
|KURZBESCHREIBUNG=Schweizer Publizist, Schriftsteller und Journalist
|GEBURTSDATUM=12. April 1920
|GEBURTSORT=[[Basel]]
|STERBEDATUM=4. Juli 2003
|STERBEORT=[[München]]
}}