Quelltext der Seite Antoninus Pius

[[Datei:Antoninus Pius Glyptothek Munich 337 Detail.jpg|mini|<div style="text-align:center">Antoninus Pius<br />[[Glyptothek (München)|Münchner Glyptothek]]</div>]]
[[Datei:0 Antoninus Pius - Museo Chiaramonti (Vatican).JPG|mini|Statue des Antoninus Pius in Feldherrenrüstung (Vatikanische Museen)]]
'''Antoninus Pius''' (* [[19. September]] [[86]] bei [[Lanuvio|Lanuvium]]; † [[7. März]] [[161]] ebenda) war vom 10. Juli 138 bis zu seinem Tod [[Römische Kaiserzeit|römischer Kaiser]]. Das [[Römisches Reich|Römische Reich]] erlebte unter ihm, dem vierten der sechs [[Adoptivkaiser]] und Gründer der ''Antoninischen Dynastie'',<ref>[[Frank Kolb]]: ''Rom. Die Geschichte der Stadt in der Antike'' (= ''Beck’s historische Bibliothek''). 2. Auflage. C. H. Beck, München 1995, ISBN 3-406-46988-4, S. 384; [[Ruth Lindner]]: ''Mythos und Identität. Studien zur Selbstdarstellung kleinasiatischer Städte in der römischen Kaiserzeit'' (= ''Schriften der Wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Frankfurt am Main''. Geisteswissenschaftliche Reihe, Band&nbsp;9). Steiner, Stuttgart 1994, ISBN 3-515-06529-6, S. 176; Christian Bechtold: ''Gott und Gestirn als Präsenzformen des toten Kaisers – Apotheose und Katasterismos in der politischen Kommunikation der römischen Kaiserzeit und ihre Anknüpfungspunkte im Hellenismus'' (= ''Schriften zur politischen Kommunikation.'' Band 9). V & R Unipress, Göttingen 2011, ISBN 978-3-89971-685-6, S. 257; [[Christoph Michels]]: ''Antoninus Pius und die Rollenbilder des römischen Princeps. Herrscherliches Handeln und seine Repräsentation in der Hohen Kaiserzeit.'' De Gruyter, Berlin/Boston 2018, ISBN 978-3-11-057235-3, S. 141–145. 208 und passim; Cornelius Motschmann: ''Die Religionspolitik Marc Aurels'' (= ''[[Hermes (Zeitschrift)|Hermes]] Einzelschriften.'' Band 80). Steiner, Stuttgart 2020, S. 90</ref> seine letzte längere Friedensperiode. Sein Geburtsname war ''Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus''. Als Kaiser nannte er sich ''Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius''.

== Leben ==

===  Herkunft und Familie ===
Antoninus’ Familie stammte aus Nemausus ([[Nîmes]]) im südlichen [[Gallien]] ([[Römische Provinz|Provinz]] [[Gallia Narbonensis]]). Seine Eltern waren [[Titus Aurelius Fulvus (Konsul 89)|Titus Aurelius Fulvus]], der 89 das [[Consulat|Konsulat]] bekleidete, und [[Arria Fadilla]], die Tochter des zweimaligen [[Suffektkonsul]]s [[Gnaeus Arrius Antoninus]]. Antoninus wuchs in [[Lorium]] bei [[Rom]] auf. Er heiratete in den Jahren zwischen 110 und 115 [[Faustina die Ältere]]. Faustina war die Tochter des Konsuls [[Marcus Annius Verus (Konsul)|Marcus Annius Verus]] und der [[Rupilia Faustina]].<ref>David L. Vagi: ''Coinage and History of the Roman Empire, C. 82 B.C. – A.D. 480: History.'' Taylor & Francis, 2000, ISBN 978-1-579-58316-3, S. 240.</ref>

Faustina gebar Antoninus zwei Söhne und zwei Töchter:

* [[Marcus Aurelius Fulvus Antoninus]] (gestorben vor 138)
* [[Galerius Antoninus|Marcus Galerius Aurelius Antoninus]] (gestorben vor 138)
* [[Aurelia Fadilla]] (gestorben 135)
* Annia Galeria Faustina Minor oder [[Faustina die Jüngere]] (geboren um 125, gestorben 176)

Er durchlief eine nicht ungewöhnliche, aber erfolgreiche [[Römischer Senat|senatorische]] Karriere ([[Quaestur|Quästor]] 111, [[Praetur|Prätor]] 117, Konsul 120, [[Prokonsul]] der Provinz [[Asia (Provinz)|''Asia'']] 135/136 oder ein Jahr früher). [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]] machte Antoninus zu einem der vier ehemaligen Konsuln, die in Italien für die Rechtsprechung zuständig waren, und zum Mitglied seines Thronrats ''([[Consilium principis|consilium]])''.

=== Aufstieg ===
Der todkranke Hadrian bestimmte ihn am 24. Januar 138 zu seinem Nachfolger, ließ ihn zum ''[[Caesar (Titel)|Caesar]]'' erheben und [[Adoption (Römisches Reich)|adoptierte]] ihn am 25. Februar, nachdem der eigentlich vorgesehene Thronfolger und ''Caesar'' [[Lucius Aelius Caesar|Lucius Aelius]] gestorben war. Antoninus musste auf Anweisung Hadrians zugleich einen Neffen seiner Frau, Marcus Annius Verus (den späteren Kaiser [[Mark Aurel]]), und den Sohn des Aelius (später als [[Lucius Verus]] bekannt) adoptieren. Offensichtlich sollte der bereits 51-Jährige nur als Platzhalter dienen, und zwar laut der späteren Tradition für Annius Verus, seinen angeheirateten Neffen (und damit wohl nächsten männlichen Verwandten), der selbst noch zu jung für das Kaisertum war. Es spricht allerdings einiges dafür, dass Hadrian eigentlich den noch jüngeren Lucius Verus bevorzugen wollte, da dieser im Februar 138 mit Antoninus’ Tochter [[Faustina die Jüngere|Faustina]] verlobt wurde.

Nach dem Tod Hadrians im Sommer desselben Jahres wurde Antoninus sein Nachfolger als ''[[Augustus (Titel)|Augustus]]'' und ''Imperator''. Er griff sogleich entscheidend in die von Hadrian festgelegte Regelung ein und hob Mark Aurel stärker gegenüber Lucius Verus hervor: Die von Hadrian angeordnete Verlobung seiner Tochter mit Lucius Verus wurde gelöst, stattdessen verheiratete Antoninus sie mit Mark Aurel (Annius Verus) und machte diesen so zum einzigen kaiserlichen Schwiegersohn.

=== Regierungszeit ===
Die Regierungszeit des Antoninus Pius war nach Augustus die zweitlängste eines römischen Kaisers während des [[Prinzipat]]s, obwohl er eigentlich nur als Übergangskaiser vorgesehen gewesen war.
[[Datei:Roman Empire in 150 AD.png|mini|Territoriale Ausdehnung des Römischen Reichs (rot) etwa 150 n.&nbsp;Chr. unter Antoninus Pius; [[Bosporanisches Reich]] (gelb)]]

==== Außenpolitik und Militär ====
[[Datei:Antonine wall.JPG|mini|Antoninuswall]]

In der Forschung wird erwogen, dass Hadrian den militärisch nicht besonders hervorgetretenen Antoninus als seinen Nachfolger auswählte, weil er sich von ihm eine Fortsetzung seiner auf Konsolidierung des Reiches, nicht auf Expansion angelegten Politik versprach. Allerdings ließ Antoninus schon am Beginn seiner Regierungszeit, vielleicht schon ab 139, spätestens in den Jahren 142 bis 144, durch [[Quintus Lollius Urbicus]] die Grenze in [[Britannien]] zu dem nach ihm benannten [[Antoninuswall]] vorverlegen, der etwa 160&nbsp;km weiter nördlich als der von seinem Vorgänger errichtete [[Hadrianswall]] vom [[Firth of Forth]] zum [[Firth of Clyde]] verläuft. Der Kaiser ließ sich nochmals als [[Imperator]] akklamieren; vermutlich wollte er durch einen militärischen Erfolg Zweifel an seiner Eignung zum Herrscher zerstreuen. Umstritten ist aufgrund der schlechten Quellenlage, ob Antoninus, der anlässlich der Operationen Gedenkmünzen schlagen ließ, überdies auch einen [[römischer Triumph|Triumphzug]] abhielt.

[[Datei:Antoninus Pius Æ Sestertius 84001035.jpg|mini|Ein [[Sesterz]] (ca. 141–143) mit dem Bild des Antoninus Pius. Auf der Rückseite hält der Kaiser die Hand an den Kopf des armenischen Herrschers (wohl [[Pakoros (Armenien)|Pakoros]]), um diesem ein Diadem aufzusetzen.]]
Auch in [[Germania superior|Obergermanien]] wurde, vermutlich im Jahr 159/60, der [[Obergermanisch-Raetischer Limes|Limes]] um 25 bis 30 Kilometer nach Norden und Osten vorverlegt; die Gründe für diese Aktion sind unbekannt. Da im Kastell Neckarburken noch im Jahr 158 aufwendige Baumaßnahmen durchgeführt worden waren, scheint der kurz darauf erfolgte Befehl, das Lager aufzugeben und den Limes vorzuverlegen, überraschend erfolgt zu sein.

Von größeren Krisen blieb das Reich verschont, aber Unruhen und kleinere Konflikte gab es an weiteren Grenzen des Reiches, so von 145 bis 152 in [[Mauretanien (Antike)|Mauretanien]], anschließend von 152 bis 153 in [[Ägypten|Oberägypten]] und [[Dakien]]. Die Herrschaft des Antoninus war also keine reine Friedenszeit. An der mittleren Donau trug Antoninus durch die Einsetzung eines [[Quaden|quadischen]] Königs zur Grenzsicherung bei (Münzprägungen tragen die Legende ''rex Quadis datus'', „den Quaden wurde ein König gegeben“). Im Osten bauten sich gegen Ende der Regierungszeit wegen der Besetzung des armenischen Throns Spannungen mit dem [[Partherreich]] auf (siehe [[Pakoros (Armenien)|Pakoros]]); seit etwa 158 wurden Truppen und erfahrene Heerführer an die römische Ostgrenze verlegt (siehe auch [[Partherkrieg]] des [[Partherkrieg des Lucius Verus|Lucius Verus]]).<ref>[[Peter Weiß (Historiker)|Peter Weiß]]: ''Militärdiplome und Reichsgeschichte. Der Konsulat des L. Neratius Proculus und die Vorgeschichte des Partherkriegs unter Marc Aurel und Lucius Verus.'' In: [[Rudolf Haensch]], [[Johannes Heinrichs (Historiker)|Johannes Heinrichs]] (Hrsg.): ''Herrschen und Verwalten. Der Alltag der römischen Administration in der Hohen Kaiserzeit'', Köln 2007, S. 160–172.</ref> Unmittelbar nach Antoninus’ Tod brach unter seinen Nachfolgern der Krieg aus, ebenso einige Jahre später an der Donaugrenze. Ob Antoninus an diesen Entwicklungen eine Mitschuld trug, ist in der Forschung umstritten.

==== Innenpolitik ====
Im Inneren pflegte Antoninus im Gegensatz zu seinem Vorgänger ein demonstrativ gutes Verhältnis zum Senat. Seitdem er im ersten Jahr seiner Regierung die Vergöttlichung Hadrians durchgesetzt hatte, trug er den Beinamen ''[[Pius]]'' („der Fromme“). 145 n. Chr. weihte er den zu Ehren Hadrians errichteten Tempel ein, das sog. [[Hadrianeum]]. Anders als die Kaiser vor und nach ihm verließ Antoninus Italien während seiner Regierungszeit nie, kümmerte sich aber durch seine [[Statthalter]] oder Briefe (von denen einige [[inschrift]]lich in Städten wie [[Ephesos]] erhalten sind) um die Verwaltung des Reiches. Auch Mark Aurel und [[Lucius Verus]] verließen Italien während der Regierungszeit von Antoninus nicht und besuchten im Unterschied zu früheren designierten Nachfolgern auch die an den Grenzen stationierten Armeen nicht. Manche Forscher vermuten, Antoninus habe gefürchtet, die Truppen könnten Mark Aurel zum Kaiser ausrufen, und ihn deshalb nicht von seiner Seite gelassen.

=== Tod und Begräbnis ===
Der späten (unzuverlässigen) Überlieferung zufolge sah Antoninus seinen eigenen Tod kommen und ließ in der Nacht seines möglicherweise einer Lebensmittelvergiftung<ref>Paolo Maini: ''Death by Cheese: the Case of Antoninus Pius.'' In: ''Würzburger medizinhistorische Mitteilungen'' 23, 2004, S. 513–515.</ref> folgenden Sterbens die kleine Statue der Göttin [[Fortuna]] aus seinem Schlafgemach in das seines Nachfolgers Mark Aurel bringen. An die [[Prätorianer]], die bei Kaiserwechseln und ungeklärten Machtfragen immer nervös waren, ließ er die Parole „Gleichmut“ ausgeben.<ref>''Historia Augusta'', ''Antoninus Pius'' [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Antoninus_Pius*.html#12 12, 5–6].</ref>

Der Leichnam des Antoninus Pius wurde im Hadriansmausoleum (der späteren [[Engelsburg]]) beigesetzt.

== Quellen ==
Für die lange Regierungszeit des Antoninus ist die Quellenlage ungünstig. Der ruhige Verlauf seiner Herrschaftszeit, der Mangel an spektakulären Ereignissen, das Ausbleiben größerer militärischer Auseinandersetzungen dürften zur relativen Kargheit der Berichte der antiken Geschichtsschreiber wesentlich beigetragen haben.<ref>Anthony Birley: ''Hadrian to the Antonines''. In: ''[[The Cambridge Ancient History]]'', 2. Auflage, Bd. 11, Cambridge 2000, S. 132–194, hier: 149.</ref> Die Hauptquelle ist die [[spätantike]] Biographie des Kaisers in der ''[[Historia Augusta]]''. Dieses Geschichtswerk gilt generell als unzuverlässig, denn manche seiner Lebensbeschreibungen von Kaisern bieten frei erfundene Angaben. Die kurze Darstellung der Regierung des Antoninus gehört jedoch zu den wertvollen Teilen des Werks; sie ist im Allgemeinen glaubwürdig, denn sie enthält Material aus guter älterer Überlieferung.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Antoninus_Pius*.html ''Historia Augusta'', ''Antoninus Pius'' (Text und englische Übersetzung)].</ref> [[Cassius Dio]] behandelte die Zeit im siebzigsten Buch seines Geschichtswerks, das aber nur fragmentarisch erhalten ist.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/70*.html Cassius Dio 70 (englische Übersetzung)].</ref> Weitere literarische Quellen sind die Briefe des [[Marcus Cornelius Fronto]] und die ''Selbstbetrachtungen'' Mark Aurels. Hinzu kommen [[Numismatik|numismatische]] und archäologische Zeugnisse. Die Münzen liefern wertvolle Informationen über die Selbstdarstellung des Kaisers. Unter anderem sind die numismatischen Sachquellen ein Indiz für das Feiern der ''[[decennalia]]'' von Antoninus Pius.<ref>{{Literatur |Autor=Georg Wissowa |Titel=Decennalia |Sammelwerk=Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft |Band=4 |Ort=Stuttgart |Datum=1901 |Spalten=2266}}</ref>

== Rezeption ==
=== Antike ===
Der zurückhaltende Regierungsstil des Antoninus fand in der Führungsschicht des Reichs große Anerkennung. Bei der römischen Stadtbevölkerung hingegen scheint seine Milde seiner Autorität geschadet zu haben. Eine spätantike Quelle, die ''[[Epitome de Caesaribus]]'', berichtet, der Kaiser sei, als man eine bevorstehende Versorgungskrise befürchtet habe, mit Steinen beworfen worden und habe daraufhin, statt den Aufruhr niederzuschlagen, der Menge die Lage erklärt und sie damit beruhigt.<ref>''Epitome de Caesaribus'' 15,9.</ref>

Die [[Konsekration]] des Antoninus erfolgte schon anlässlich der Feierlichkeiten bei seiner Beisetzung.<ref>Zum Verlauf siehe Anthony Birley: ''Mark Aurel'', München 1968, S. 211&nbsp;f.</ref> Der von ihm für die 141 verstorbene Faustina erbaute Tempel auf dem [[Forum Romanum]] wurde nach seinem Tod auch seinem [[Kaiserkult|Kult]] gewidmet; der [[Tempel des Antoninus Pius und der Faustina]] gehört heute zu den am besten erhaltenen römischen Tempeln. Außerdem wurde ihm zu Ehren eine [[Antoninus-Pius-Säule|Säule]] auf dem [[Campus Martius|Marsfeld]] errichtet. Von ihr ist nur die Basis erhalten.

Von seinem Nachfolger Mark Aurel wurde Antoninus ausführlich gerühmt, und das Urteil der antiken Geschichtsschreiber über seinen Charakter und seine Regierung fiel einhellig sehr positiv aus. Sein Adoptivsohn und Nachfolger Mark Aurel ließ nach seinem Tod und seiner Divinisierung mehrere Konsekrationsdenare prägen, die Antoninus Pius in der Umschrift um sein Porträt als Gott bezeichnen (DIVVS ANTONINVS) und auf der Rückseite die Umschrift DIVO PIO um einen Adler, einen Scheiterhaufen, die Säule des Antoninus Pius oder einen Altar zeigen. Unter [[Decius (Kaiser)|Decius]] erfolgte die Prägung einer weiteren Konsekrationsmünze.<ref>Ursula Kampmann: ''Die Münzen der römischen Kaiserzeit.'' Regenstauf 2004, Seite 149</ref>
[[Datei:Antoninus Pius Km 35.315 Av.JPG|mini|Divusprägung (Denar) für Antoninus Pius unter Mark Aurel]]
[[Datei:Antoninus Pius Km 35.315 Rv.JPG|mini|Rückseite des Denars mit Altar]]

=== Moderne ===
Hinsichtlich der Innen-, Rechts- und Finanzpolitik teilt die moderne Forschung im Wesentlichen die günstige Einschätzung der Leistungen des Kaisers in den Quellen und würdigt die Erfolge seiner konsensorientierten Vorgehensweise. Auch die Berechtigung der sehr vorteilhaften antiken Urteile über seinen Charakter wird nicht bezweifelt. Die rühmenden Worte Mark Aurels werden oft ausführlich zitiert.<ref>Siehe z. B. [[Paul von Rohden]]: ''[[s:RE:Aurelius 138|Aurelius 138]]''. In: ''Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft'' (RE), Band II 2, Stuttgart 1896, Sp. 2493–2510, hier: 2505&nbsp;f., 2508–2510; Alfred von Domaszewski: ''Geschichte der römischen Kaiser.'' Bd. 2, Leipzig 1909, S. 213–216; Theodor Mommsen: ''Römische Kaisergeschichte'', München 1992, S. 406; [[Rudolf Hanslik]]: ''Antoninus 1''. In: ''[[Der Kleine Pauly]]'', Bd. 1, Stuttgart 1964, Sp. 407–409, hier: 408; Anthony Birley: ''Hadrian to the Antonines.'' In: ''The Cambridge Ancient History.'' 2. Auflage, Bd. 11, Cambridge 2000, S. 132–194, hier: 153&nbsp;f.; Bernard Rémy: ''Antonin le Pieux 138–161'', Paris 2005, S. 286&nbsp;f.</ref> [[Willy Hüttl]], der 1933–1936 eine umfangreiche wissenschaftliche Biographie des Kaisers veröffentlichte, ein zweibändiges, jahrzehntelang maßgebliches Standardwerk, nannte ihn eine der idealsten Herrschergestalten unter den römischen Kaisern.<ref>Willy Hüttl: ''Antoninus Pius'', Bd. 1, Prag 1936, S. 352.</ref> [[Ernst Kornemann]] (1939) bezeichnete ihn als „einen tüchtigen Juristen und Verwaltungsbeamten“.<ref>Ernst Kornemann: ''Römische Geschichte.'' Bd. 2, 6. Auflage, Stuttgart 1970 (1. Auflage 1939), S. 276.</ref> [[Alfred Heuß]] (1960) konstatierte, Antoninus sei „ein äußerst gewissenhafter Mensch von strenger Pflichtauffassung“ gewesen; er habe das monarchische Ideal des Zeitalters erfüllt.<ref>Alfred Heuß: ''Römische Geschichte.'' 4. Auflage, Braunschweig 1976 (1. Auflage 1960), S. 352.</ref> [[Anthony R. Birley]] (1966) meinte, Antoninus habe „das Beispiel eines großen Charakters auf dem Thron“ gegeben.<ref>Anthony Birley: ''Mark Aurel'', München 1968 (englische Originalausgabe 1966), S. 205&nbsp;f.</ref> [[Karl Christ]] (1988) stellte fest, die „zentralen Bereiche, nämlich Finanzpolitik und Staatsverwaltung“ hätten unter Antoninus „eine geradezu reibungslose Perfektion“ erlangt. Der Kaiser sei den Erwartungen der auf Frieden und Wohlstand hoffenden Bevölkerung „in geradezu vollkommener Weise“ entgegengekommen: „Denn sein großer Erfolg als Herrscher, seine allgemeine Beliebtheit, beruhen eben darin, dass Forderungen und Wünsche seiner Zeit in ungewöhnlicher Form mit seinen eigenen Intentionen übereinstimmten, ja dass er sie in höchstem Maße verkörperte.“<ref>Karl Christ: ''Geschichte der römischen Kaiserzeit.'' 3. Auflage, München 1995 (1. Auflage 1988), S. 330&nbsp;f.</ref> Ähnlich urteilte [[Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum]] (1997). Sie schrieb, Antoninus sei „ein perfekter Verwalter“ gewesen: „Die gefestigten Verwaltungsstrukturen funktionierten mit gleichbleibender Zuverlässigkeit. Trotz großer Freigebigkeit in Rom und den Provinzen hinterließ Antoninus gut gefüllte Staatskassen.“<ref>Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum: ''Antoninus Pius''. In: Manfred Clauss (Hrsg.): ''Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian'', München 1997, S. 137–144, hier: 143.</ref>

Auf dem Gebiet der Kultur- und Religionspolitik wird die konservative Haltung des Kaisers und seine Betonung des Römertums – im Gegensatz zu Hadrians Begeisterung für die griechische Kultur – hervorgehoben. Seine Traditionspflege wird teils als sinnvoll, teils als unzeitgemäß beurteilt. [[Alfred von Domaszewski]] bemerkte 1909, Antoninus habe „die Festbräuche einer gänzlich erstarrten Religion der grauen Urzeit“ erneuert.<ref>Alfred von Domaszewski: ''Geschichte der römischen Kaiser'', Bd. 2, Leipzig 1909, S. 214.</ref> Ernst Kornemann (1939) meinte, Antoninus habe „die Gefahr erkannt, die dem römisch-italischen Primat im Reiche vom Hellenismus und vom hellenistischen Orientalismus her“ gedroht habe. Er habe nicht an „Hadrians romantischem Treiben“ festgehalten, sondern „Wandlung zu schaffen versucht durch die Wiederbelebung des altrömischen Glaubens und der hohen Tugenden der Altvorderen“.<ref>Ernst Kornemann: ''Römische Geschichte'', Bd. 2, 6. Auflage, Stuttgart 1970 (1. Auflage 1939), S. 276.</ref> Karl Christ (1988) schrieb, in der Religionspolitik habe sich ein „betonter, stark ausgeprägter Archaismus“ gespiegelt, der für Antoninus charakteristisch sei.<ref>Karl Christ: ''Geschichte der römischen Kaiserzeit'', 3. Auflage, München 1995, S. 330.</ref> Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (1997) wies darauf hin, dass kein Kaiser seit Augustus „so stark wie er für die Rückbesinnung auf die kultischen und mythischen Wurzeln Roms gewirkt“ habe.<ref>Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum: ''Antoninus Pius''. In: Manfred Clauss (Hrsg.): ''Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian'', München 1997, S. 137–144, hier: 141.</ref> Bernard Rémy (2005) wandte sich gegen die Vorstellung, Antoninus habe einen bornierten Konservatismus gepflegt und versucht, längst aufgegebene Riten zu erneuern.<ref>Bernard Rémy: ''Antonin le Pieux 138–161'', Paris 2005, S. 274, 286, 288.</ref>

Unterschiedlich und meist ungünstig beurteilen die Historiker die Militär- und Außenpolitik. Verbreitet ist unter ihnen die Auffassung, Antoninus’ Mangel an militärischer Erfahrung habe zu einer Vernachlässigung der Sicherheitspolitik geführt. Er habe nicht bemerkt, dass eine kritische Situation entstanden sei, deren militärische Bewältigung schließlich seinem Nachfolger aufgebürdet worden sei. Schon [[Theodor Mommsen]] urteilte 1883 in einer Vorlesung, Antoninus sei „übertrieben friedliebend“ gewesen.<ref>Theodor Mommsen: ''Römische Kaisergeschichte'', München 1992, S. 391.</ref> Alfred von Domaszewski (1909) bemängelte eine Lockerung der militärischen Disziplin: „Die eiserne Zucht (…) wich einer allzubereiten Nachsicht.“<ref>Alfred von Domaszewski: ''Geschichte der römischen Kaiser'', Bd. 2, Leipzig 1909, S. 213.</ref> Besonders entschieden vertrat Ernst Kornemann diese Auffassung. Er schrieb 1939, die Gesinnung des Kaisers sei [[Pazifismus|pazifistisch]] gewesen, er sei gänzlich unsoldatisch gewesen und daher sei seine Außenpolitik verfehlt gewesen: „Er lebte, außenpolitisch gesehen, völlig in den Wolken.“<ref>Ernst Kornemann: ''Römische Geschichte'', Bd. 2, 6. Auflage, Stuttgart 1970 (1. Auflage 1939), S. 276, 279.</ref> Auch Anthony Birley (1966) äußerte die Ansicht, Antoninus habe militärischen Fragen zu wenig Interesse geschenkt.<ref>Anthony Birley: ''Mark Aurel'', München 1968 (englische Originalausgabe 1966), S. 206.</ref> [[Hermann Bengtson]] (1973) meinte, „infolge der schwächlichen Außenpolitik“ seien „die Keime des künftigen Niedergangs“ gesät worden.<ref>Hermann Bengtson: ''Römische Geschichte'', München 1973, S. 307.</ref> Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (1997) hingegen hielt diese Kritik für überzogen, denn sie finde in den Quellen keine Basis; die modernen kritischen Beurteiler hätten sich zu weit von den Quellen entfernt.<ref>Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum: ''Antoninus Pius''. In: Manfred Clauss (Hrsg.): ''Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian'', München 1997, S. 137–144, hier: 137, 144.</ref>

== Literatur ==
* [[Günter Aumann]]: ''Antoninus Pius. Der vergessene Kaiser.'' Reichert, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-95490-393-1 ([http://www.sehepunkte.de/2020/11/33369.html Fachbesprechung]).
* [[Michael Grant]]: ''The Antonines. The Roman Empire in Transition.'' Routledge, London 1994, ISBN 0-415-10754-7.
* Wolfgang Havener: ''Eckstein oder Platzhalter? Antoninus Pius und seine Stellung im Rahmen der "Dynastie" der Adoptivkaiser.'' In: ''[[Gymnasium (Zeitschrift)|Gymnasium]]'' 125, 2018, S. 221–249.
* Ragnar Hund: ''Studien zur Außenpolitik der Kaiser Antoninus Pius und Marc Aurel im Schatten der Markomannenkriege'' (= ''Pharos.'' Band 40). Verlag Marie Leidorf, Rahden (Westfalen) 2017, ISBN 978-3-86757-268-2 (interpretiert die Regierungszeit des Antoninus Pius als keineswegs friedliche, vielmehr konfliktreiche und kriegerische Zeit).
* [[Willy Hüttl]]: ''Antoninus Pius.'' 2 Bände, Prag 1933 und 1936 (grundlegende deutschsprachige Darstellung; Nachdruck Arno Press, New York 1975, ISBN 0-405-07089-6).
* [[Christoph Michels]]: ''Antoninus Pius und die Rollenbilder des römischen Princeps. Herrscherliches Handeln und seine Repräsentation in der Hohen Kaiserzeit.'' De Gruyter, Berlin/Boston 2018, ISBN 978-3-11-057235-3.
* Christoph Michels, [[Peter Franz Mittag]] (Hrsg.): ''Jenseits des Narrativs. Antoninus Pius in den nicht-literarischen Quellen.'' Franz Steiner, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-515-11650-3.
* Bernard Rémy: ''Antonine le Pieux, 138–161. Le siècle d’or de Rome.'' Fayard, Paris 2005, ISBN 2-213-62317-1.
* [[Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum]]: ''Antoninus Pius.'' In: [[Manfred Clauss]] (Hrsg.): ''Die römischen Kaiser. 55 historische Portraits von Caesar bis Iustinian.'' 4., aktualisierte Auflage. C. H. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60911-4, S. 137–144.
* Sabine Walentowski: ''Kommentar zur Vita Antoninus Pius der Historia Augusta'' (= ''Antiquitas.'' Reihe 4: ''Beiträge zur Historia-Augusta-Forschung.'' Serie 3: ''Kommentare.'' Bd. 3). Habelt, Bonn 1998, ISBN 3-7749-2835-5.
* [[Peter Weiß (Historiker)|Peter Weiß]]: ''Die vorbildliche Kaiserehe. Zwei Senatsbeschlüsse beim Tod der älteren und der jüngeren Faustina, neue Paradigmen und die Herausbildung des „antoninischen“ Prinzipats.'' In: ''[[Chiron (Zeitschrift)|Chiron]]'' 38, 2008, S. 1–45.

== Weblinks ==
{{Commons|Titus Aurelius Fulvius Boionius Arrius Antoninus Pius|Antoninus Pius}}
* {{DNB-Portal|118503499}}
* {{DIR|tonypis|Richard D. Weigel}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Personenleiste Römische Kaiser|VORGÄNGER=[[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]]|NACHFOLGER=[[Mark Aurel]] und [[Lucius Verus]]|ZEIT=138–161}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=118503499|LCCN=n79148931|VIAF=282104028}}

[[Kategorie:Antoninus Pius| ]]
[[Kategorie:Kaiser (Rom)]]
[[Kategorie:Herrscher (2. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Augur]]
[[Kategorie:Mitglied der Gens Aelia|Hadrianus Antoninus Augustus Pius, Titus Aelius]]
[[Kategorie:Römer]]
[[Kategorie:Geboren 86]]
[[Kategorie:Gestorben 161]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Antoninus Pius
|ALTERNATIVNAMEN=Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius; Titus Aurelius Fulvius Boionius Arrius Antoninus
|KURZBESCHREIBUNG=römischer Kaiser
|GEBURTSDATUM=19. September 86
|GEBURTSORT=bei [[Lanuvio|Lanuvium]]
|STERBEDATUM=7. März 161
|STERBEORT=bei [[Lanuvio|Lanuvium]]
}}