Quelltext der Seite Antike

{{Dieser Artikel|behandelt die geschichtliche Epoche. Zu alten Kunstobjekten („Antiken“) siehe [[Bildende Kunst#Kunst des Altertums]].}}
Die '''Antike''' (von {{laS|antiquus|de=alt, altertümlich, altehrwürdig}}) war eine [[Zeitalter|Epoche]] im [[Mittelmeerraum]], die etwa von 800 v.&nbsp;Chr. bis 600 n.&nbsp;Chr. reichte; allerdings wird ihr Beginn teilweise noch deutlich früher angesetzt. Die klassische Antike unterscheidet sich von vorhergehenden und nachfolgenden Epochen durch gemeinsame und durchgängige [[kultur]]elle [[Tradition]]en, deren Einfluss in vielen Bereichen bis in die Moderne prägend ist. Sie umfasst die [[Geschichte]] des [[Antikes Griechenland|antiken Griechenlands]] und des [[Römisches Reich|Römischen Reichs]]. Das Römische Reich vereinte den Mittelmeerraum vom 1. Jahrhundert n.&nbsp;Chr. an politisch, doch der kulturelle Einfluss Roms wirkte vor allem im westlichen Teil des Reiches, während im Osten die griechisch-hellenistische Tradition ([[Byzantinisches Reich|Byzanz]]) – neben orientalischen Traditionen – weitergeführt wurde, bis sie im Zuge der [[Islamische Expansion|islamischen Expansion]] zurückgedrängt wurde (ab 632 n. Chr.).

Für die griechisch-römische Antike werden insgesamt sechs Epochen unterschieden, davon drei für die griechische Geschichte:
* [[Archaik]] (ca. 800 bis 500 v. Chr.)
* [[Antikes Griechenland#Griechenland in klassischer Zeit (um 500–336/323 v. Chr.)|Klassik]] (ca. 500 bis 330 v. Chr.) und
* [[Hellenismus]] (ca. 330 bis 30 v. Chr.).

Als die Griechen im Verlauf des Hellenismus Teil des ''[[Römisches Reich|Imperium Romanum]]'' geworden waren, ging ihre Geschichte in der römischen auf. Diese wird ihrerseits unterteilt in:
* [[Römische Republik|Republik]] (ca. 500 bis 27 v. Chr.)
* [[Prinzipat|Kaiserzeit]] (27 v. Chr. bis 284 n. Chr.) und
* [[Spätantike]] (284 bis 641 n. Chr.).

In einem erweiterten Sinne umfasst die Alte Welt auch die Geschichte der [[Alter Orient|altorientalischen]] nahöstlichen Hochkulturen [[Altes Ägypten|Ägyptens]], [[Syrien]]s und [[Mesopotamien]]s ([[Sumer]], [[Akkad]], [[Babylonien]], [[Assyrien]]) sowie [[Karthago]]s, des iranischen Raums ([[Elam (Altertum)|Elam]], [[Medien (Land)|Medien]], [[Perserreich|Persien]]), [[Kleinasien]]s ([[Hethiter]], [[Luwier|Luwien]], [[Lydien]], [[Phrygien]], [[Kilikien]]) und der [[Levante]] ([[Phönizien]], [[Davidisch-salomonisches Großreich|Israel]], [[Aram (Damaskus)|Aram-Damaskus]]), die etwa mit dem Beginn der Schriftlichkeit um 3500 v. Chr. einsetzte. Dieser größere Zeitraum von etwa 3500 v.&nbsp;Chr. bis zum [[Ende der Antike]] wird zur Unterscheidung von dem engeren, auf die griechisch-römische Welt begrenzten Antikebegriff bevorzugt als [[Altertum]] bezeichnet; oder es wird in Bezug auf den Nahen Osten bis zu dessen Eingliederung in den [[Makedonien (antikes Königreich)|makedonisch-griechischen]] Machtbereich unter [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] (ca. 330 v. Chr.) vom [[Alter Orient|Alten Orient]] gesprochen.

Die auf Antike bzw. Altertum folgende Epoche der europäischen Geschichte ist das [[Mittelalter]], das nach einem breiten, regional unterschiedlichen Übergangszeitraum einsetzt (siehe [[Spätantike]] und [[Frühmittelalter]]).

== Zeitliche und begriffliche Abgrenzungen ==
Im Sinne der [[Klassische Altertumswissenschaft|klassischen Altertumswissenschaften]] bezeichnet der historische Begriff ''Antike'' meist die Zeit von der allmählichen Herausbildung der griechischen Staatenwelt im achten vorchristlichen Jahrhundert bis zum Tod des [[Byzantinisches Reich|oströmischen]] Kaisers [[Justinian I.|Justinian]] im Jahr 565 n. Chr. Seit den Arbeiten des belgischen [[Historiker]]s [[Henri Pirenne]] wird immer öfter auch das Jahr 632, also der Tod [[Mohammed]]s und die darauf folgende [[islamische Expansion]], als Datum für das [[Ende der Antike]] vorgeschlagen.

Der Anfang der antiken griechisch-römischen Kultur im klassischen Sinne wird im Allgemeinen mit der Entstehungszeit der [[homer]]ischen Epen und dem Beginn der [[Griechische Kolonisation|griechischen Kolonisation]] des Mittelmeerraums im 8. Jahrhundert v. Chr. angesetzt. Die Griechen verbreiteten ihre Kultur in den folgenden Jahrhunderten im gesamten Mittelmeerraum und an den Küsten seiner Nebenmeere und seit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] auch in [[Vorderasien|Vorder-]] und [[Zentralasien]]. Die Römer brachten die antike [[Zivilisation]] bis nach Mittel- und Nordwesteuropa, wo sie sich seit dem [[Frühmittelalter]] zur christlich-[[Abendland|abendländischen]] Kultur wandelte.

Je nach Forschungsrichtung werden auch die [[Minoische Kultur|minoische]] und [[mykenische Kultur]] von etwa 1900 bis 1100 v. Chr. sowie die so genannten „[[Dunkle Jahrhunderte (Antike)|Dunklen Jahrhunderte]]“ 1200 bis 750 v. Chr. zur Antike gerechnet.

Auch zwischen Antike, [[Völkerwanderung]] und [[Mittelalter]] lässt sich – wie bei allen Periodisierungen in der Geschichtswissenschaft – keine für alle Regionen, staatlichen und kulturellen Traditionen gültige Trennlinie ziehen. Je nach Betrachtungsweise sind unter anderem folgende Jahre als Epochengrenzen zwischen der [[Spätantike]] und dem [[Frühmittelalter]] vorgeschlagen worden:
* 325: [[Erstes Konzil von Nicäa|Konzil von Nikaia]]
* 393: Letzte [[Olympische Spiele der Antike]]
* 395: Teilung des römischen Reiches nach dem Tod des [[Theodosius I.|Theodosius]]
* 476: Ende des [[Weströmisches Reich|weströmischen]] Kaisertums unter [[Romulus Augustulus]]
* 498: [[Taufe]] des [[Franken (Volk)|Frankenkönigs]] [[Chlodwig I.]]
* 529: Gründung des ersten abendländischen [[Benediktiner]]klosters und Schließung der [[Platonische Akademie|platonischen Akademie]] nach dem Tod des „letzten“ antiken Philosophen [[Boethius|Boëthius]] 524
* 565: Tod Kaiser [[Justinian I.|Justinians]]
* 568: Ende der sogenannten [[Völkerwanderung]] mit dem Langobardeneinfall in Italien
* 632: Beginn der [[Islamische Expansion|islamischen Expansion]]
* 641: Tod des Kaisers [[Herakleios]]

In der neueren Forschung wird inzwischen ein später Zeitpunkt favorisiert (565 bzw. die Zeit um 600 n. Chr. oder allgemein das 7. Jahrhundert). Generell erscheint es ohnehin sinnvoll, von einem Übergangszeitraum ab ca. 500 bis in das 7. Jahrhundert n. Chr. auszugehen, anstatt feste Daten zu wählen.<ref>Siehe dazu unter anderem ''[[The Oxford Dictionary of Late Antiquity]]''; Hugh Elton: ''The Roman Empire in Late Antiquity. A Political and Military History.'' Cambridge 2018; Scott Fitzgerald Johnson (Hrsg.): ''The Oxford Handbook of Late Antiquity''. Oxford u.&nbsp;a. 2012; [[Reinhold Kaiser]]: ''Die Mittelmeerwelt und Europa in Spätantike und Frühmittelalter.'' Frankfurt am Main 2014; Rene Pfeilschifter: ''Die Spätantike. Der eine Gott und die vielen Herrscher.'' München 2014; Johannes Preiser-Kapeller: ''Jenseits von Rom und Karl dem Großen. Aspekte der globalen Verflechtung in der langen Spätantike, 300-800 n. Chr.'' Wien 2018.</ref>

Der Begriff Antike wurde lange Zeit räumlich mit der griechischen, hellenistischen und später römischen Welt gleichgesetzt. In diesem Sinne wurde der griechisch-römische Kulturraum von den umgebenden Räumen so abgegrenzt, wie schon antike griechische und später römische Gelehrte sich von den Regionen der „[[Barbar]]en“ abgrenzten (siehe auch [[Barbaricum]]). Griechen wie Römer betrachteten etwa die [[Kelten]], [[Germanen]] oder [[Reitervölker]] nicht als Teil der zivilisierten Welt. Eine Sonderrolle spielte das [[Perserreich]] (siehe [[Achämenidenreich]], [[Partherreich]] und [[Sassanidenreich]]), das kulturell hoch entwickelt war.

Über die recht enge Definition der römisch-griechischen Welt, die durch die [[Klassische Altertumswissenschaft]] geprägt wurde, geht der [[Weltgeschichte|universalhistorische]] Antike-Begriff hinaus, der unter anderem von dem Historiker [[Eduard Meyer]] im 19. Jahrhundert gefordert wurde. In jüngerer Zeit wurde er unter anderem von dem deutschen [[Alte Geschichte|Althistoriker]] [[Josef Wiesehöfer]] wieder aufgegriffen. Die Mehrheit der heutigen Forscher ordnet jedoch den Alten Orient und das alte Ägypten dem „[[Altertum]]“, nicht aber der „Antike“ zu.

== Ursprünge der antiken Kultur ==
Die Ursprünge der europäischen Antike liegen im Dunkeln. Ihre Vorgeschichte ist etwa in der Zeit von ca. 2000 bis ca. 1600 v. Chr. im [[Mittelhelladikum]] anzusiedeln. Zu Beginn dieses Zeitabschnitts – teils auch schon im letzten Abschnitt des [[Frühhelladikum]]s FH III ca. 2200–2000 v. Chr. – wanderten [[Indogermanen]], wahrscheinlich von Norden kommend, in Griechenland ein. Offenbar unter dem Einfluss der [[Minoische Kultur|minoischen Kultur]] auf [[Kreta]], der ersten [[Hochkultur (Geschichtswissenschaft)|Hochkultur]] [[Europa]]s, die ihre Blüte von ca. 1900 bis 1450 v. Chr. hatte, entwickelte sich auf dem Festland aus der Kultur des Mittelhelladikums die [[mykenische Kultur]] (ca. 1600 bis 1050/00 v. Chr.). Sie hatte ihren Ausgangspunkt vermutlich in der [[Argolis]] und erscheint unvermittelt mit reichen [[Schachtgrab|Schachtgräbern]] ab ca. 1600 v. Chr. Unter anderem übernahm die mykenische Kultur von der minoischen die Schrift. Die auf Kreta (unter anderem) verwendete [[Linearschrift A|Linear A-Schrift]] des 17. bis 15. Jahrhunderts v. Chr. wurde zur [[Linearschrift B|Linear B-Schrift]] (15. bis 12. Jahrhundert v. Chr.) weiterentwickelt. Dieser begegnet man auf zahlreichen Tontäfelchen unter anderem der Paläste in [[Palast des Nestor|Pylos]], [[Theben (Böotien)|Theben]], [[Mykene]] auf dem griechischen Festland und in den zu jener Zeit mittlerweile mykenisch beherrschten Zentren [[Kydonia]] und [[Knossos]] auf Kreta.

[[Datei:Löwentor Mykene.jpg|mini|Das Löwentor von Mykene]]

Bekannt sind die prächtigen Zentren der mykenischen Kultur. Zu den bedeutenden Fundorten gehören Mykene, Pylos und [[Tiryns]] auf der Halbinsel [[Peloponnes]], [[Orchomenos]] und [[Gla]] (letzteres kein Palastzentrum) in [[Boiotien]] sowie das stark mykenisch geprägte [[Milet]] in Westkleinasien. Die Zentren hatten Oberstädte ([[Akropolis|Akropolen]]), Burgen genannt, die im 13. Jahrhundert v. Chr. in einigen Fällen stark befestigt bzw. deren Befestigungen stark ausgebaut wurden (Mykene, Tiryns, Athen). Reiche Kuppelgräber, feine, teils reich bemalte Keramik, kunstvolle Gold-, Silber- und [[Ägyptische Fayence|Fayence]]-Arbeiten zeugen vom Reichtum und von der Spezialisierung des Wirtschaftssystems, das in Teilen Griechenlands ab ca. 1400 v. Chr. von mächtigen Palastzentren, die größere Regionen beherrschten, zentral gesteuert wurde (so in Böotien, Attika, Messenien und in der Argolis; siehe auch [[Mykenische Palastzeit]]). Intensive Handelskontakte wurden mit dem Nahen Osten, Assyrien und Ägypten gepflegt. Mykenische Keramik war in weiten Teilen des Mittelmeergebiets beliebt; möglicherweise ließen sich in manchen Siedlungen Süditaliens ([[Roca Vecchia]], [[Santa Maria di Leuca|Punta Meliso]], [[Geschichte von Tarent#Bronzezeit: Scoglio del Tonno|Scoglio del Tonno]]) sogar Handwerker nieder.

Etwa für den Zeitraum 1200 bis 750 v. Chr. setzt man traditionell das ''[[Dunkle Jahrhunderte (Antike)|Dunkle Zeitalter]]'' an, aus dem vergleichsweise wenig überliefert ist. Zu Beginn dieser Phase wurden viele der Zentren des griechischen Festlands zerstört, womit die Grundlage der Palastkultur unterging. Die mykenische Kultur bestand jedoch noch etwa 150&nbsp;Jahre weiter, erlebte in einigen Regionen ab Mitte des 12. Jahrhunderts sogar eine gewisse Nachblüte, bevor der Übergang in die sogenannte [[Protogeometrische Periode]] (ca. 1050/00–900 v. Chr.) erfolgte. Ungefähr zur gleichen Zeit, als sich um 1200 v. Chr. in Griechenland – und auch an anderen Regionen des östlichen Mittelmeerraums (s. auch [[Geschichte der Hethiter#Das Ende des Großreiches (um 1200 v. Chr.)|Ende des Hethiterreichs]], [[Seevölker]]) – Zerstörungen und Umwälzungen ereigneten, entstanden auf Zypern und einigen Orten Südkleinasiens (zum Beispiel [[Tarsus (Türkei)|Tarsus]] und [[Mersin]]) mykenisch geprägte Siedlungen. Westhandel, speziell mit Italien und Sardinien, wurde auch im 12. Jahrhundert v. Chr. weiterhin betrieben, teilweise noch im 11. Jahrhundert v. Chr. Der Überlieferung nach setzte ca. 1050 v. Chr. die sehr umstrittene ''[[Griechische Kolonisation#„Ionische Kolonisation“|Ionische Wanderung]]'' ein, in deren Verlauf die Einwohner des griechischen Festlandes die Inseln der [[Ägäisches Meer|Ägäis]] und die Westküste [[Kleinasien]]s kolonisierten. Auf dem griechischen Festland bietet sich ein diffuses Bild: Wenige Siedlungen wurden bisher entdeckt und die meisten machen einen – im Vergleich zur mykenischen Zeit – ärmlichen Eindruck. Ganz anders hingegen [[Lefkandi]] auf [[Euböa]]: dort wurden neben einer Siedlung mit einem großen Gebäude des Fürsten von Lefkandi Gräber gefunden, die sehr reich ausgestattet waren.

Das Dunkle Zeitalter hellt sich in den letzten Jahrzehnten – dank vieler neuer Funde, vor allem, aber nicht nur, aus der mykenischen Spätphase des 12./11. Jahrhunderts v. Chr. – immer mehr auf. Nach Annahme der [[Homer]]-Forschung spiegeln unterschiedliche Passagen der [[Ilias]] die Verhältnisse dieser Zeit wider. Sie war offenbar auch für die Entwicklung der griechischen Gesellschaft zur [[Polis]] hin wichtig. Ab dem 8.&nbsp;Jahrhundert waren die Kontakte zum Vorderen Orient wieder sehr intensiv, und es entstanden Handelsstationen auf [[Zypern]] ([[Kition (Königreich)|Kition]]) und in Syrien ([[Al Mina]]). Vermutlich bereits im späten 9. Jahrhundert v. Chr. hat man von den [[Phönizier]]n das [[Alphabet]] vermittelt bekommen.

== Griechenland und die hellenische Welt ==
=== Anfänge des klassischen Griechenlands ===
{{Hauptartikel|Antikes Griechenland}}

Mit dem so genannten [[Archaik|archaischen Zeitalter]] begann im frühen 8. Jahrhundert v. Chr. die eigentliche Antike. Seit dem Jahr 776 v. Chr. ist die Siegerliste der [[Olympische Spiele der Antike|Olympischen Spiele]] überliefert. Von etwa 770 bis 540 v. Chr. breiteten sich die Griechen während der [[Griechische Kolonisation#Große Kolonisation|Großen Kolonisation]] im westlichen [[Mittelmeer]] (vor allem [[Sizilien]] und Unteritalien, siehe auch [[Magna Graecia]], und bis [[Marseille]]), an der nördlichen Ägäis und am [[Schwarzes Meer|Schwarzen Meer]] aus. In Kleinasien waren Griechen bereits vorher ansässig. In dieser Zeit (etwa zwischen 750 und 650 v. Chr.) wurden vermutlich auch die [[Homer]]ischen Epen (''[[Ilias]]'' und ''[[Odyssee]]'') schriftlich fixiert, die ältesten Literaturdenkmäler des [[Abendland]]s. Die ältesten tatsächlich erhaltenen Papyrusfragmente dieser Texte stammen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., die ältesten Codices mit längeren Textpassagen tauchen im Mittelalter (etwa 10. Jahrhundert n. Chr.) auf, wie generell der Großteil der erhaltenen antiken Literatur vor allem in mittelalterlichen Handschriften überliefert ist. [[Hesiod]] wirkte ebenfalls etwa in der Zeit um 700 v. Chr.

{{Siehe auch|Griechische Literatur|Griechische Architektur}}

=== Entstehung der Polis ===
[[Datei:Riace bronzes - Statue A- Ancient Greek warrior.jpg|mini|hochkant|Ein antiker griechischer Krieger, [[Bronzestatuen von Riace]], 450 v. Chr.]]

Die klassische Periode war eine Zeit großer kultureller und wissenschaftlicher Entfaltung. Zugleich bildete sich das System der griechischen Stadtstaaten, der [[Polis|Poleis]], heraus, wobei diese in der Mehrzahl nur eine sehr kleine Bevölkerung umfassten. Der werdende Militärstaat [[Sparta]] im Süden der [[Peloponnes]] unterwarf zwischen 720 und 600 v. Chr. [[Messenien]] und kontrollierte damit den gesamten südwestlichen Teil der Halbinsel. Die Stadt mit ihrer [[Oligarchie|oligarchischen Verfassung]] kann als das erste Beispiel für die fortan herrschende [[Polis]]-Struktur gelten.

Auch in vielen anderen griechischen [[Stadtstaat]]en regelten Verfassungen das Zusammenleben der Bürger, aber auch die [[Tyrannis]], wie sie um 650 v. Chr. beispielsweise in [[Korinth (antike Stadt)|Korinth]] und [[Megara]] bestand, war keine Seltenheit. In [[Athen]] bildete sich unter wechselnden Voraussetzungen schließlich ein demokratisches System heraus. Nach den Gesetzgebungen [[Drakon]]s (621 v. Chr.) und [[Solon]]s (594/593 v. Chr.) gelang es [[Peisistratos]] und seinen Söhnen etwa zwischen 561 und 510 v. Chr. zwar noch einmal, eine Tyrannis zu errichten. Bis 501 v. Chr. brachten die Reformen des [[Kleisthenes von Athen]] aber den Durchbruch für die [[Attische Demokratie]].

=== Blütezeit Athens ===
{{Hauptartikel|Attische Demokratie|Attischer Seebund}}

Mit Athens Unterstützung der kleinasiatischen Griechenstädte im [[Ionischer Aufstand|Ionischen Aufstand]] um 500 v. Chr. begann ein annähernd zweihundertjähriger Konflikt mit dem [[Perserreich]], zunächst in Gestalt der drei [[Perserkriege]], die der [[Historiker]] [[Herodot]], der „Vater der Geschichtsschreibung“ (mit ihm lässt man traditionell die griechische Geschichtsschreibung beginnen, vgl. ''[[Liste der griechischsprachigen Geschichtsschreiber der Antike]]''), in seinen ''Historien'' geschildert hat, wenngleich nicht immer zuverlässig. Als die Perser zu einer Strafexpedition in Griechenland einfielen, wurden sie 490 v. Chr. von den Athenern in der [[Schlacht bei Marathon]] besiegt. Zehn Jahre später unterlag der persische [[Großkönig]] [[Xerxes I.]] der athenischen Flotte unter [[Themistokles]] in der [[Schlacht von Salamis]] und 479 v. Chr. den vereinigten Heeren der griechischen Poleis in der [[Schlacht von Plataiai]]. Die Perser waren vorerst zurückgedrängt, die griechischen Stadtstaaten in Kleinasien aus der Abhängigkeit befreit.

[[Datei:Athens Acropolis.jpg|mini|Die Athener Akropolis]]

Nach der erfolgreichen Verteidigung und mit der Gründung des Attischen Seebunds 477 v. Chr. unter der auf die eigene Seemacht gestützte Vorherrschaft Athens setzte eine etwa 50-jährige Blütezeit der Stadt (die [[Pentekontaetie]]) ein, die bis zum Ausbruch des Peloponnesischen Krieges 431 v. Chr. (bzw. bis zum Tod des leitenden Staatsmannes [[Perikles]] im Jahr 429 v. Chr.) reichte. Die [[Akropolis (Athen)|Akropolis]] mit dem [[Parthenon]]tempel wurde damals unter der Regie des [[Phidias]] zum glanzvoll-repräsentativen Zentrum der Seemacht Athen ausgebaut. Die klassischen [[Tragödie]]n von [[Aischylos]], [[Sophokles]] und [[Euripides]] kamen – meist im Rahmen festlicher Dichterwettbewerbe – im [[Theater]] zur Aufführung. Kaufleute und Gewerbetreibende, Künstler und Gelehrte zog die Metropole an. Auf der [[Agora]] wirkte neben den [[Sophisten]] der Philosoph [[Sokrates]] auf seine Mitbürger ein, dessen Lehren [[Platon]] später zu einem Werk von herausragender [[philosophie]]geschichtlicher Bedeutung verarbeitete. Athen mit seinen zu gleichberechtigter politischer Mitwirkung gelangten (männlichen) [[Attische Demokratie|Vollbürgern]] beanspruchte nunmehr, die „Schule von Hellas“, zu sein. Seine durchaus auch aggressive äußere Machtentfaltung in und mit dem Attischen Seebund führte allerdings schon während der Pentekontaetie zu Spannungen, vor allem gegenüber der konkurrierenden griechischen Großmacht Sparta.

=== Kampf um die Hegemonie ===
Die zunehmende Rivalität zwischen der Seemacht Athen und der Landmacht Sparta mündete 431 v. Chr. in den fast 30&nbsp;Jahre währenden [[Peloponnesischer Krieg|Peloponnesischen Krieg]], den die zeitgenössischen Historiker [[Thukydides]] und (im Anschluss an Thukydides) [[Xenophon]] eindringlich beschrieben haben. Der sehr wechselhaft verlaufende und mit einer als beispiellos empfundenen Brutalität geführte Konflikt endete, auch aufgrund der Unterstützung Spartas durch das Perserreich, 404 v. Chr. mit der vollständigen Niederlage Athens und mit der Errichtung einer zeitweiligen spartanischen [[Hegemonie]] über Griechenland.

In der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr. führten die griechischen Städte einen fast permanenten Krieg gegeneinander und in wechselnden Koalitionen, unter fortwährender Einmischung der Perserkönige. Die Sehnsucht nach einem [[Allgemeiner Friede|Allgemeinen Frieden]] wurde auch zu propagandistischen Zwecken eingesetzt ([[Königsfrieden]] von 386 v. Chr.). 371 v. Chr. löst Theben unter [[Epaminondas]] nach der [[Schlacht bei Leuktra]] Sparta als [[Hegemonie|Hegemon]] ab. Doch auch Thebens Vorherrschaft bestand nur bis rund 362 v. Chr. und endete mit dem Tod Epaminondas.

Insgesamt schwächte der Peloponnesische Krieg die griechischen Poleis so stark, dass [[Philipp II. (Makedonien)|Philipp II.]] von [[Makedonien]] dem andauernden Machtkampf ein Ende setzen konnte, indem er Griechenland gewaltsam mit seinem hervorragend geschulten Heer einigte. Der von Athenern wie [[Demosthenes]] als nicht-griechischer Barbar betrachtete König errang in der [[Schlacht von Chaironeia]] 338 v. Chr. die Hegemonie über Hellas, die im Jahr darauf im [[Korinthischer Bund|Korinthischen Bund]] bekräftigt wurde.

Auf [[Sizilien]] behauptete sich derweil das mächtige [[Syrakus]] gegenüber der Handelsrepublik [[Karthago]], welche mit den dortigen griechischen Poleis ''(Westgriechen)'' seit dem frühen 5. Jahrhundert v. Chr. im Konflikt lag. Auf Sizilien hielt sich zudem, im Gegensatz zum Mutterland, in vielen Städten die Tyrannis als Regierungsform ([[Dionysios I. von Syrakus]], [[Agathokles von Syrakus]] und andere).

=== Hellenistische Zeit (336 bis 30 v. Chr.) ===
{{Hauptartikel|Hellenismus}}

[[Datei:AlexanderTheGreat Bust.jpg|mini|hochkant|Büste Alexanders des Großen]]

Nach der Ermordung Philipps 336 v. Chr. führte sein Sohn [[Alexander der Große]] ein griechisch-makedonisches Heer nach Asien und eroberte in wenigen Jahren mit dem [[Achämenidenreich|Perserreich]] ein Weltreich. Der [[Alexanderzug]] bahnte der griechischen Kultur im ganzen damals bekannten [[Orient]] den Weg, von Ägypten über [[Mesopotamien]] und Persien bis zu den Grenzen [[Indien]]s und [[Turkestan]]s. Nach Alexanders Tod 323 v. Chr. in [[Babylon]] teilten seine Nachfolger, die [[Diadochen]], nach lange währenden [[Chronologie der Diadochenkriege|Bürgerkriegen]] das Reich unter sich auf und herrschten fortan als Könige. In allen Teilreichen war die Kultur in den folgenden Jahrhunderten von einer gegenseitigen Durchdringung von griechisch-makedonischen und indigenen Elementen geprägt. Die Existenz der miteinander rivalisierenden Monarchien prägte das Zeitalter in politischer Hinsicht; den Hellenismus kennzeichnete fortan ein nahezu ständiger Kampf der drei Großmächte [[Ptolemäer]], [[Seleukidenreich|Seleukiden]] und [[Antigoniden]] um die Vorherrschaft. Dennoch wuchs die Bevölkerung im gesamten Mittelmeerraum stetig und ermöglichte so das Wachstum größerer Städte und Metropolen mit Einwohnern über 100.000 Menschen. Viele Poleis erlebten eine Blüte, zudem breiteten sich in dieser Zeit der Fernhandel (siehe [[Indienhandel]]) und die Güterproduktion für große städtische Märkte aus.<ref>[[Michael Rostovtzeff]] äußerte seinerzeit die Vermutung, die hellenistische Welt habe vor der Dominanz Roms geradezu an der Schwelle einer [[Industrialisierung]] gestanden – vgl. ''A Social and Economic History of the Hellenistic World'' (1941).</ref> Verschiedene Wissenschaften blühten nicht zuletzt dank der Förderung durch Könige auf, insbesondere in [[Alexandria]].

Seit 200 v. Chr. trat [[Römisches Reich|Rom]] als bedeutende Macht in Griechenland auf, besiegte die Antigoniden und Seleukiden ohne große Mühe und dehnte nach und nach seinen Einfluss aus. 168 v. Chr. zerschlugen die Römer das Antigonidenreich, und 146 v. Chr. unterstellte das Römische Reich die Mitglieder des unterlegenen [[Achaiischer Bund|Achaiischen Bundes]] faktisch dem Statthalter der neuen Provinz [[Makedonien|''Macedonia'']]; Korinth als führende Polis der Achaier wurde gebrandschatzt. Doch blieben zunächst viele Poleis wie Athen und Sparta zumindest äußerlich unabhängig und unterstanden nur indirekt den Römern. 133 v. Chr. erwarb Rom das [[Attaliden]]reich von [[Pergamon]], das zur Provinz ''Asia'' wurde; und 64/63 v. Chr. beseitigte es die Überreste des Seleukidenreiches, die als Provinz ''Syria'' direkter römischer Herrschaft unterstellt wurden. Der letzte hellenistische König, der den Römern ernsthaften Widerstand leistete, war [[Mithridates VI. (Pontos)|Mithridates VI.]], der aber scheiterte. Als letzter Nachfolgestaat des Alexanderreichs wurde im Jahre 30 v. Chr. auch das ptolemäische Ägypten, dessen letzte Herrscherin [[Kleopatra VII.]] war, als Provinz ''Aegyptus'' ins Römische Reich eingegliedert. Damit war die hellenistische Staatenwelt als machtpolitischer Faktor ausgelöscht, und fast alle Hellenen waren fortan Untertanen der römischen Kaiser, denn 27 v. Chr. wurde auch das eigentliche Griechenland als Provinz ''Achaea'' Teil des ''Imperium Romanum''. Die griechische Kultur lebte jedoch im Römischen Reich sowie später im [[Byzantinisches Reich|Byzantinischen Reich]] noch lange fort, und die griechische Sprache blieb die ''[[lingua franca]]'' im Osten des Mittelmeerraumes.

== Römisches Reich ==
{{Hauptartikel|Römisches Reich}}

Nach den Griechen wurden die Römer zu den zweiten Trägern und Vermittlern der antiken Kultur und prägten diese für mehrere hundert Jahre. Je weiter sie als Eroberer in außeritalische Länder vordrangen, desto stärker ließen sie sich von deren Kultur inspirieren und beeinflussen. Sie adaptierten vielfach lokale Gebräuche. Literatur, Philosophie, Kunst, Architektur und Alltagskultur insbesondere der Griechen, aber auch der Länder der [[Levante]], sowie Waffentechniken der [[Gallier]] oder [[Germanen]] und religiöse Einflüsse aus Ägypten und Syrien wurden von den Römern aufgenommen. Nicht zuletzt durch die kulturelle Ausstrahlung und Heterogenität der Stadt Rom, die sich in der römischen Kaiserzeit zur Millionenstadt entwickelte, wurden solche Einflüsse im Imperium verbreitet. Über Jahrhunderte war die römische Oberschicht zudem zweisprachig und beherrschte neben Latein auch Griechisch.

=== Ursprünge Roms ===
[[Rom]], der Legende nach 753 v. Chr. gegründet, entstand neueren archäologischen Forschungen zufolge erst gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. aus dem Zusammenschluss mehrerer dörflicher Siedlungen an einer Furt am Unterlauf des [[Tiber]]s. Politisch und kulturell stand Rom lange unter etruskischem Einfluss; die [[Etrusker]] wiederum unterhielten schon früh Kontakt mit griechischen Siedlern.

=== Römische Republik (ca. 500 bis 27 v. Chr.) ===
{{Hauptartikel|Römische Republik}}

[[Datei:Ct-fororomano1.jpg|mini|Das Forum Romanum heute.]]

Wohl um 500 v. Chr. befreiten sich die [[Römisches Reich|Römer]] vom etruskischen Stadtkönigtum (dessen Existenz allerdings nicht gesichert ist) und bildeten im Verlauf der folgenden Jahrzehnte schrittweise eine [[Römische Republik|republikanische Regierungsform]] aus. In den [[Zwölftafelgesetz]]en, die wohl um 450 v. Chr. entstanden, wurden die ersten zivil-, straf- und prozessrechtlichen Normen des [[Römisches Recht|römischen Rechts]] festgehalten. Die ungeschriebene Verfassung, die sich graduell entwickelte, sah von da an ein Zusammenwirken der drei Institutionen [[Römischer Senat|Senat]], [[Magistratur]] und [[Volksversammlung]] vor, die sich in ihrer Macht theoretisch gegenseitig beschränkten. Die offizielle Bezeichnung der Republik lautete ''S.P.Q.R.'' für ''Senatus Populusque Romanus'' (dt.: Senat und Volk von Rom). Machtpolitisch dominierte der Senat, der sich anfangs aus Angehörigen erbadliger Familien, den [[Patriziat (Römisches Reich)|Patriziern]], zusammensetzte, bevor sich im 4. Jahrhundert eine neue, [[Meritokratie|meritokratisch]] legitimierte Führungsschicht entwickelte, die [[Nobilität]]. Aus ihr gingen auch die meisten [[Konsulat (Römisches Reich)|Konsuln]] hervor, die beiden auf ein Jahr gewählten obersten Magistrate der Republik. Das wichtigste nur den [[Plebejer]]n zugängliche Amt war das des [[Volkstribun]]en, der ein [[Veto]]recht gegen Senatsbeschlüsse besaß. Seit 287 v. Chr. besaßen die Beschlüsse der von den Tribunen geleiteten plebejischen Volksversammlung Gesetzeskraft.

[[Datei:Caesar-Altes-Museum-Berlin.jpg|mini|hochkant|Gaius Iulius Caesar ([[Grüner Caesar]], 1. Jahrhundert, [[Antikensammlung Berlin]])]]

Mit der [[Römische Legion|Legion]] entwickelten die Römer eine effektive Streitmacht. Bis zum Jahr 272 v. Chr. unterwarfen sie ganz Italien südlich der Poebene. Mit den [[Punische Kriege|Punischen Kriegen]] gegen die Seemacht [[Karthago]] im 3. und 2. Jahrhundert v. Chr., wobei die Kämpfe wechselhaft verliefen, begann der Aufstieg Roms zur antiken [[Weltmacht]], die für die folgenden Jahrhunderte die gesamte [[Mittelmeer]]welt beherrschen sollte. Nach 200 v. Chr. nahm Rom zunehmend Einfluss auf die Politik der hellenistischen Großmächte und wurde zur Protektoratsmacht im östlichen Mittelmeerraum. 148 v. Chr. wurde das [[Makedonien]] der [[Antigoniden]], 63 v. Chr. das [[Seleukidenreich|Reich der Seleukiden]], und schließlich 30 v. Chr. das [[Ägypten]] der [[Ptolemäer]] römische [[Provinz]].

Die Römische Republik ermöglichte durch die Herstellung von innerem Frieden und der Integration der eroberten Gebiete ein weiteres, kontinuierliches Bevölkerungswachstum, auch durch die ständige Neugründung von Kolonien in eroberten Ländern. Durch die Ansiedlung von Veteranen aus den Legionen vorheriger Kriege konnte die Republik zudem einen verlässlichen Einfluss in diesen Ländern gewinnen und gleichzeitig mit einem stetigen Bevölkerungszuwachs neue Gebiete kultivieren. Handel und Verkehr konnten dank der [[Römerstraße]]n zunehmen, welche zunächst häufig aus militärischen Gründen angelegt wurden und die wachsenden Reichsstädte und Kolonien miteinander verbanden. Entlang der Straßen entwickelten sich Streckenposten und Marktflecken zu Städten. Mit diesen infrastrukturellen Neuerungen ging im Reich ein Wachstum der wirtschaftlichen Produktion und somit auch der verfügbaren Steuermittel einher.

Lange Zeit war die Autorität der im Senat versammelten politischen Elite unangefochten; dem Volk kam vor allem die Rolle zu, durch die Verleihung von Ämtern und Würden die Hierarchie innerhalb der Nobilität zu bestimmen. Mit dem Wachstum der Republik an Größe, Macht und Wohlstand kam es jedoch im Inneren zu einer Reihe von Krisen, da die Ungleichheit innerhalb der Oberschicht wuchs. Die Nobilität begann an Integrationskraft zu verlieren, während die Rivalität innerhalb der Führungsschicht eskalierte und zunehmend vor dem Volk ausgetragen wurde. Den [[Optimaten]], die an der Vorherrschaft des Senats festhielten, standen die [[Popularen]] gegenüber, die ebenfalls zur Oberschicht gehörten und versuchten, sich mit Hilfe der Volksversammlung gegen ihre Rivalen durchzusetzen. Seit der [[Gracchenzeit]] zog Gewalt in die Innenpolitik ein, und 88 v. Chr. kam es erstmals zum Bürgerkrieg. In der [[Römische Bürgerkriege|Epoche der Bürgerkriege]] erreichte diese Krise der Römischen Republik ihren Höhepunkt, und es zeichnete sich ab, dass die Republik als Staatsform die Erfolge nicht mehr meistern konnte, die sie gezeitigt hatte: So wurde der [[Prinzipat]] möglich, also die Umwandlung der Republik in eine faktische Alleinherrschaft mit republikanischer Fassade. Bereits der populare Politiker [[Gaius Iulius Caesar]] hatte als [[Römischer Diktator|Diktator]] auf Lebenszeit ''(dictator perpetuus)'' eine quasi-monarchische Stellung erlangt. Als erster römischer Kaiser gilt jedoch sein Großneffe und Erbe [[Augustus]], dem es nach dem Tod Caesars 44 v. Chr. und den darauffolgenden blutigen Machtkämpfe gelang, mit dem Prinzipat eine dauerhaft [[Monokratie|monokratische]] Staatsordnung an die Stelle der zerstörten Republik zu setzen, wobei jedoch die faktisch entmachteten Staatsorgane der Republik, zum Beispiel der Senat, noch sehr lange fortbestanden.

=== Prinzipat (27 v. Chr. bis 284 n. Chr.) ===
{{Hauptartikel|Prinzipat|Römische Kaiserzeit}}

[[Datei:Statue-Augustus.jpg|mini|hochkant|[[Augustus von Primaporta|Augustusstatue von Primaporta]], heute in den [[Musei di Antichità Classiche]] der [[Vatikanische Museen|Vatikanischen Museen]]]]

Das von [[Augustus]] errichtete [[Römische Kaiserzeit|Kaisertum]] ([[Prinzipat]]) wurde von ihm und seinem Nachfolger [[Tiberius]] für rund 60&nbsp;Jahre recht sicher geführt. Augustus bewahrte noch bewusst eine republikanische Fassade, während mit der weitgehend reibungslosen Machtübernahme des Tiberius das Kaisertum zur Normalität wurde. Unter [[Caligula]], [[Claudius]] und [[Nero]] traten jedoch zeitweilig Zerfallserscheinungen auf. Nach dem Krisenjahr 68/69 ([[Vierkaiserjahr]]) traten die [[Flavier]] ([[Vespasian]], [[Titus]], [[Domitian]]) die Regierung an, die sowohl außen- als auch innenpolitisch insgesamt recht erfolgreich herrschten. Nach der Ermordung Domitians, der 96 einer Verschwörung zum Opfer fiel, folgte eine weitere kurze Krise des Herrschaftssystems, die jedoch unter den [[Adoptivkaiser]]n weitgehend behoben werden konnte.

Das Imperium – in dem die Städte weiterhin kulturell, wirtschaftlich und hinsichtlich der Verwaltung eine ganz zentrale Rolle spielten – erlebte seine größte Blüte und Ausdehnung dann auch unter diesen „Adoptivkaisern“ (das Kaisertum war auch weiterhin formal nicht erblich) in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts: Einer Expansion unter [[Trajan]] (vor allem im Balkanraum und im Osten gegen das [[Partherreich]] im Rahmen der [[Partherkriege]]) folgte eine Rücknahme und Sicherung der Grenzen unter [[Hadrian (Kaiser)|Hadrian]]. Bald nach der Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr. wuchs jedoch der Druck auf die ausgedehnten Reichsgrenzen. Im Norden und Nordosten bedrängten die [[Germanen]], im Osten die Parther (die sich trotz mancher Niederlage behaupten konnten) das Reich. [[Mark Aurel]], der „Philosophenkaiser“ im Geiste der [[Stoa]], sah sich bald nach Übernahme der Herrschaft nahezu ständig zur kriegerischen Verteidigung der Reichsgrenzen genötigt. Mit seinem Tod endete 180 n. Chr. ein als Blütezeit betrachtetes Zeitalter des Imperiums.

Nach dem schwachen [[Commodus]], der 192 ermordet wurde, stabilisierten die Kaiser aus dem Hause der [[Severer]], hervorzuheben ist besonders [[Septimius Severus]], die Grenzen wenigstens teilweise. Kaiser [[Caracalla]] gewährte 212 mit der [[Constitutio Antoniniana]] allen freien Reichsbürgern das Bürgerrecht. Nach der Ermordung des [[Severus Alexander]] 235 kam es jedoch unter den [[Soldatenkaiser]]n zur [[Reichskrise des 3. Jahrhunderts]], die aber erst um 260 ihren Höhepunkt erreichte. Dieser Zeitraum war geprägt von raschen Regierungswechseln, zeitweiligen und regional unterschiedlichen ökonomischen Problemen, zentrifugalen Tendenzen im Inneren (zeitweilige Abspaltung des [[Gallisches Sonderreich|Gallischen Sonderreichs]]; Verlust mehrerer Provinzen an [[Palmyra]]) und dem stetig wachsenden Druck auf die Grenzen. Neben den verschiedenen Germanenstämmen (wie den [[Alamannen]] und [[Goten]]) übte nun vor allem das [[Sassanidenreich]] im Osten einen enormen Druck aus: Nach dem Sturz des letzten [[Partherreich|Partherkönigs]] im Jahr 224 (bzw. 226), erneuerten die Sassaniden das Perserreich und erwiesen sich in der Regel als den Römern gleichwertige Gegner, wenngleich auch sie mit einer gefährdeten Grenze konfrontiert waren (im [[Spätantike#Zentralasien und der fernere Osten: Reitervölker und die chinesische Großmacht|spätantiken Zentralasien]], siehe [[Iranische Hunnen]]). Die Zeit der Soldatenkaiser wird allerdings in der neueren Forschung keineswegs mehr als eine reine Krisenzeit begriffen, sondern vielmehr als eine (wenngleich teils von Krisensymptomen begleiteten) Transformationsphase.<ref>Vgl. dazu ausführlich [[Klaus-Peter Johne]] (Hrsg.): ''Die Zeit der Soldatenkaiser.'' 2 Bände. Berlin 2008.</ref>

=== Spätantike (284 bis 565/632 n. Chr.) ===
{{Hauptartikel|Spätantike}}

Mit der Einführung der [[Römische Tetrarchie|Tetrarchie]] (293) und zahlreichen inneren Reformen gelang es Kaiser [[Diokletian]] (Kaiser seit 284) gegen Ende des 3. Jahrhunderts, das Reich wieder zu stabilisieren. Diese Zeit der beginnenden Spätantike ist gekennzeichnet von Umbrüchen, die zum Teil eine Abkehr von bis dahin wesentlichen Bestandteilen der antiken Kultur darstellten. Dazu gehört vor allem die von Kaiser [[Konstantin der Große|Konstantin dem Großen]] initiierte Privilegierung des [[Christentum]]s, das unter Diokletian noch verfolgt worden war. Konstantin stabilisierte das Reich durch mehrere Reformen, die vielfach an Diokletians Maßnahmen anknüpften, und die Sicherung der Grenzen; obwohl die diokletianische Tetrarchie aufgegeben wurde, blieb fortan ein Mehrkaisertum die Regel. Ein letzter Versuch, die [[Heidentum|alten Kulte]] durch die Verbindung mit [[Neuplatonismus|neuplatonischem]] Gedankengut wieder zu beleben, scheiterte mit dem Tod Kaiser [[Julian (Kaiser)|Julians]] im Jahr 363; alle nachfolgenden Kaiser waren Christen. Teilweise stießen auch bestimmte Formen der [[Philosophie]] auf Ablehnung, wenngleich das Christentum nun selbst stark von der griechischen Philosophie geprägt wurde und zwischen 300 und 600 eine massive Transformation durchlief, bspw. mit dem [[Erstes Konzil von Nicäa|Ersten Konzil von Nicäa]]. Die [[Platonische Akademie]] in Athen, oft als „Hort des Heidentums“ bezeichnet, wurde 529 geschlossen, während die bereits christianisierte Schule von Alexandria noch bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts bestehen blieb.

Kaiser [[Valentinian I.]] festigte den Westen des Reiches, doch kam es 378 unter seinem Bruder [[Valens]] zur [[Schlacht von Adrianopel (378)|Niederlage von Adrianopel]] und zu einer neuen Krise. In diesem Zusammenhang gehört das Auftauchen der [[Hunnen]] (nur eines von zahlreichen [[Reitervölker]]n aus der eurasischen Steppenzone, die teils eine wichtige Rolle spielten) und der Beginn der sogenannten [[Völkerwanderung]], deren Bewertung in der Forschung sehr umstritten ist. Kaiser [[Theodosius I.]] wiederum konnte den Osten des Reiches stabilisieren und war zugleich der letzte Kaiser, der ''de facto'' über das gesamte ''Imperium Romanum'' herrschte. Er erklärte das katholische Christentum schließlich 392 zur Staatsreligion und verbot alle heidnischen Kulte wie die Olympischen Spiele. Allerdings lassen sich noch bis mindestens in das 6. Jahrhundert hinein bedeutende heidnische Minderheiten auf dem Boden des Imperiums nachweisen, da die antipaganen Gesetze der Kaiser lange Zeit nicht konsequent durchgesetzt wurden.

[[Datei:Sanvitale03.jpg|mini|Justinian, Mosaikbild aus [[San Vitale]] in Ravenna. Der Kaiser gilt als einer der bedeutendsten Herrscher der Spätantike.]]

Nach der faktisch endgültigen [[Reichsteilung von 395|Teilung des Reiches]] unter den beiden Söhnen des Theodosius 395 erwies sich letztlich nur das von [[Konstantinopel]], dem früheren Byzantion, aus regierte [[Byzantinisches Reich|Oströmische Reich]] auf die Dauer eines weiteren Jahrtausends als lebensfähig. Es bewahrte viele antike Traditionen; unter anderem blieb das [[Latein]]ische in dem überwiegend griechischsprachigen Reich noch bis ins frühe 7. Jahrhundert Amtssprache. Das [[Weströmisches Reich|Weströmische Reich]], in dem die [[Magister militum|Heermeister]] zur eigentlichen Macht hinter dem Thron wurden, hingegen zerbrach aufgrund endloser [[Bürgerkrieg]]e, gepaart mit äußerem Druck. Kriegerverbände traten an die Stelle der kollabierenden Reichsregierung und ergriffen, zunächst als ''[[Foederaten|foederati]]'', seit dem 5. Jahrhundert direkt Besitz von weströmischen Provinzen. Ihre Anführer traten hier oft als ''reges'' an die Stelle der römischen Autoritäten. Rom selbst wurde [[Plünderung Roms (410)|410]] von den [[Goten#Westgoten|Westgoten]] und [[Plünderung Roms (455)|455]] von den [[Vandalen]] geplündert, von der Millionenstadt der hohen Kaiserzeit schrumpfte sie auf schätzungsweise 200.000 Einwohner am Ende des 5. Jahrhunderts.
{{Siehe auch|Untergang des Römischen Reiches}}

Die Spätantike sah auch das langsame Verschwinden der klassisch-antiken Stadt (''[[polis]]'' bzw. ''[[civitas]]''). In der Forschung ist umstritten, ob es sich hierbei um einen Niedergang oder eher um einen Wandel handelt – diese Frage stellt sich für viele andere Aspekte der Epoche (zum Beispiel im wirtschaftlichen Bereich, wobei viele Provinzen weiterhin aufblühten). Im Westen (das Ostreich war davon nicht betroffen und durchlief erst im 7. Jahrhundert eine Krisenzeit, siehe unten) lösten sich im 5. Jahrhundert zunehmend die antiken politischen Strukturen auf, während das reguläre Heer (zumindest nach Ansicht der älteren Forschung) immer stärker „barbarisiert“ wurde und die Bedeutung der nichtrömischen ''foederati'' besonders im Westen immer mehr zunahm. Die geringer werdenden Steuereinnahmen durch den Verlust von Provinzen und Steuermitteln führten dazu, dass die Regierung in Ravenna immer hilfloser wurde; die kaiserliche Autorität schwand dahin, während die eigentliche Macht nun meist bei hohen Militärs wie [[Flavius Aëtius|Aetius]] oder [[Ricimer]] lag, die gegeneinander oft blutige Bürgerkriege führten und das Westreich so weiter schwächten.

476 setzte [[Odoaker]], der Kommandeur der föderierten Truppen in Italien, dann den letzten Westkaiser [[Romulus Augustulus]] ab, da dieser überflüssig geworden sei, und unterstellte sich der nominellen Oberherrschaft des oströmischen Kaisers. Die [[Geschichtswissenschaft]] sah in diesem von den Zeitgenossen nur wenig beachteten Akt früher oft das Ende der Antike. Heute wird dagegen auch das 6. Jahrhundert noch zur Antike gezählt, da vor allem im Osten römisch-antike Strukturen fortbestanden und dem oströmischen Kaiser [[Justinian I.|Justinian]] (527–565) für kurze Zeit noch einmal eine Rückeroberung großer Teile des Westreiches gelang. Dass diese letztlich dennoch scheiterte, hatte auch mit dem Druck zu tun, den das [[Sassanidenreich]] seit 540 erneut auf die Ostgrenze des Reiches ausübte (siehe auch [[Römisch-Persische Kriege]] und [[Herakleios]]). Im [[Byzantinisches Reich|Oströmischen Reich]] lebten antike Kultur und Geisteswelt zwar noch bis weit ins Mittelalter fort. Die 632 einsetzende [[islamische Expansion]] führte allerdings auch hier zu erheblichen Veränderungen in Verwaltung und Gesellschaft und gilt als der entscheidende Einschnitt, der das Ostrom der Spätantike vom Byzantinischen Reich des Mittelalters trennt.

== Bedeutung und Nachwirken der Antike ==
Antike Traditionen hatten starke und prägende Auswirkungen auf den weiteren Verlauf der Weltgeschichte, insbesondere auf die Entwicklung der [[Westliche Welt|westlichen Welt]], die in der Antike ihre Wurzeln hat. Neuzeitliche Aufklärer, Philosophen, Staatstheoretiker, Wissenschaftler, Künstler und andere knüpften immer wieder an die [[Vorsokratiker|Ionische Naturphilosophie]], die [[attische Demokratie]], das [[Römisches Recht|römische Recht]], den religiösen Pluralismus, das antike Schönheitsideal und andere Hinterlassenschaften der Antike an.

Antike Traditionen gerieten auch im Mittelalter nie völlig in Vergessenheit. In den Klöstern des Abendlandes wurden antike Schriften in größerer Zahl bewahrt. Auch die [[Romidee]] blieb im [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reich]] lebendig. Im 8. Jahrhundert kam es zur ersten sogenannten [[Karolingische Renaissance|Karolingischen Renaissance]]. Auch byzantinische und arabische Gelehrte stützten sich auf antikes Wissen und gaben es indirekt an das mittelalterliche Europa weiter.

Als man im Italien des 15. Jahrhunderts die – meist römischen – Überreste der Antike neu zu schätzen lernte und in der Kunst nachahmte, bezeichnete man dies als ''[[Renaissance]]''. Die ''Wiedergeburt'' der Antike und des antiken Geistes setzte der jahrhundertelangen Dominanz religiösen Denkens in Europa ein Ende und mündete schließlich in das [[Aufklärung|Zeitalter der europäischen Aufklärung]] und in die [[Moderne]]. Die meisten Schriftsteller und Philosophen der Aufklärungszeit beriefen sich auf die Antike und vereinnahmten diese für ihre Ideen.<ref>{{Literatur |Autor=Marlene Meuer |Titel=Polarisierungen der Antike. Antike und Abendland im Widerstreit – Modellierungen eines Kulturkonflikts im Zeitalter der Aufklärung. |Auflage=[1. Auflage] |Verlag=Winter |Ort=Heidelberg |Datum=2017 |ISBN=978-3-8253-6240-9}}</ref> Ohne griechische [[Wissenschaft]] und [[Philosophie]], ohne die damals entstandenen politischen Ideen, ohne das römische Recht, ohne [[Architektur]] und [[Kunst]] der Griechen und Römer wäre die westliche Kultur der Neuzeit undenkbar.

So trat infolge der Arbeiten von [[Johann Joachim Winckelmann]] seit dem 18. Jahrhundert die „klassische“ griechische Kunst – oder vielmehr das, was man idealisierend für diese hielt – zunehmend ins Zentrum des Interesses. Im 19. Jahrhundert sprach man im Zusammenhang mit den Arbeiten von Architekten und Künstlern wie [[Karl Friedrich Schinkel]], [[Leo von Klenze]] und [[Bertel Thorvaldsen]] von einer Renaissance der griechischen Antike und vom [[Neuhumanismus]].

Erst nach dem Zweiten Weltkrieg verlor die griechisch-römische Zivilisation zunehmend die Vorbildfunktion, die man ihr in Europa und Nordamerika jahrhundertelang zugesprochen hatte. Ein entscheidender Einschnitt war hier das Verschwinden des griechischen und weitgehend auch des lateinischen Unterrichtsfaches von den Sekundarschulen. Ein weiterer Aspekt war, dass in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts Elemente der antiken Tradition von Anhängern totalitärer [[Ideologie]]n willkürlich aufgegriffen und so zweckentfremdet wurden. Der Führerkult des faschistischen Regimes in Italien griff direkt auf das antike Rom zurück und knüpfte (nach dem Verständnis des Regimes) an den Caesarenkult an, wobei bereits der Terminus ''fascismo'' vom lateinischen Begriff ''[[fasces]]'' abgeleitet ist. [[Benito Mussolini]] wurde als Nachfolger des Augustus in eine Reihe mit den römischen Caesaren gestellt, und es wurde eine „Wiedererrichtung“ des antiken Römischen Reiches angestrebt. Auch das [[Nationalsozialismus|NS-Regime]] in Deutschland orientierte sich teils an antiken Vorbildern, so etwa im Zusammenhang mit der ideologisch begründeten Lobpreisung [[Sparta]]s.

Der Bedeutungsverlust nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges hat für die Altertumswissenschaften allerdings immerhin den Vorteil, dass nun ein unverstellterer, neutraler Blick auf die Antike leichter möglich ist.

Die erhaltene Zeugnisse der Antike sind – neben überlieferten Texten [[Philosophie|philosophischer]], [[Literatur|literarischer]] oder [[Geschichtsschreibung|historischer]] Natur – zahlreiche Objekte der griechischen und römischen [[Kunst]]: von großen [[Skulptur]]en bis zur Kleinkunst, [[Töpferei]], [[Münze]]n etc. Wichtige Antikensammlungen befinden sich in [[Rom]], [[Athen]], [[Neapel]], [[Paris]], [[London]], [[München]], [[Sankt Petersburg]], [[Wien]] und [[Berlin]]. Für die Kenntnis des antiken Alltags sind vor allem [[Archäologie|archäologische]] Ausgrabungen wie die in [[Pompeji]], [[Olympia (Griechenland)|Olympia]], [[Delphi]] oder [[Pergamon]] von Bedeutung.

{{Siehe auch|Klassizismus|Philosophie der Antike}}

== Quellenlage ==
Der Großteil der antiken Literatur (und damit auch der Geschichtsschreibung) ist nicht erhalten, sodass unser Wissen über die Antike durch die Überlieferungslage beeinflusst wird (siehe auch [[Geschichte der Geschichtsschreibung#Antike|antike Geschichtsschreibung]] und hinsichtlich der griechischen Geschichtsschreibung die [[Liste der griechischsprachigen Geschichtsschreiber der Antike]]). Es wurde geschätzt, dass uns kaum 10 % der griechischen Literatur überliefert sind.<ref>Siehe [[Hermann Strasburger]]: ''Umblick im Trümmerfeld der griechischen Geschichtsschreibung.'' In: ''Historiographia antiqua.'' Festschrift für Willy Peremans, Leuven 1977, S. 3–52.</ref> Andere Forscher sind noch weit pessimistischer und gehen eher von einer Verlustrate um 99 % aus. In Teilen sieht es besonders trostlos aus (Archaik, Hellenismus), in anderen Bereichen etwas besser (klassische Zeit Griechenlands sowie [[Spätantike]]). Insgesamt ist die [[Quelle (Geschichtswissenschaft)|Quellenlage]] jedoch problematisch; man muss in allen Bereichen davon ausgehen, dass vieles spurlos verloren ist und sich auch viele Ereignisse und Zusammenhänge unserer Kenntnis entziehen.

Neben den erzählenden Quellen sowie beispielsweise erhaltenen Gesetzestexte, Reden, Briefen, philosophischen Texten, anderen Prosawerken und Gedichten müssen daher natürlich auch Inschriften, Papyri sowie (oft von besonderer Bedeutung) archäologische und numismatische Quellen herangezogen werden. Eine Zusammenfassung mit ausführlichen Angaben bieten die jeweiligen Artikel (Geschichtsschreibung und Ähnliches) in den entsprechenden Lexika (siehe unten).

Im Folgenden seien einige der wichtigsten antiken Geschichtsschreiber und ihre (oft nur teilweise) erhaltenen Texte genannt:
* [[Herodot]]: ''[[Historien des Herodot|Historien]].''
* [[Thukydides]]: ''Der Peloponnesische Krieg.''
* [[Xenophon]]: ''[[Hellenika (Xenophon)|Hellenika]]''; ''Der Zug der Zehntausend ([[Anabasis (Xenophon)|Anabasis]])''
* [[Polybios]]: ''Historien.''
* [[Diodor]]: ''Bibliothek.''
* [[Sallust]]: ''Die Verschwörung des Catilina''; ''Der Krieg gegen Jugurtha.''
* [[Gaius Iulius Caesar|Caesar]]: ''[[De bello Gallico|Der Gallische Krieg]]''; ''Der Bürgerkrieg.''
* [[Titus Livius|Livius]]: ''[[Ab urbe condita (Livius)|Römische Geschichte]].''
* [[Flavius Josephus]]: ''Der jüdische Krieg.''
* [[Tacitus]]: ''[[Annales (Tacitus)|Annalen]]''; ''[[Historiae (Tacitus)|Historien]]''; ''[[Germania (Tacitus)|Germania]].''
* [[Arrian]]: ''Alexanders des Großen Zug durch Asien.''
* [[Sueton]]: ''Leben der Caesaren.''
* [[Cassius Dio]]: ''Römische Geschichte.''
* [[Ammianus Marcellinus]]: ''Res Gestae.''
* Anonymus: ''[[Historia Augusta]].''
* [[Zosimos]]: ''Neue Geschichte.''
* [[Prokopios von Caesarea|Prokop]]: ''Kriege, Bauten ''und'' Geheimgeschichte.''

Siehe auch die online verfügbaren Quellensammlungen wie [[LacusCurtius]] oder das [[Perseus Project]].

== Siehe auch ==
{{Portal|Altertum}}
{{Index|Altertum}}

Verschiedenes:
* [[Persische Architektur]]
* [[Geschichte der Geschichtsschreibung]]
* [[Rhetorik der Antike]]
* [[Bücherverluste in der Spätantike]]

Rom:
* [[Römische Religion]]
* [[Lateinische Literatur]]

Listen:
* [[Liste antiker Stätten]]
* [[Liste antiker Ortsnamen und geographischer Bezeichnungen]]
* [[Liste der Abkürzungen antiker Autoren und Werktitel]]

== Quellenausgaben ==
Quellenausgaben mit Übersetzungen bieten neben anderen Reihen die [[Sammlung Tusculum]] und die [[Loeb Classical Library]].<ref>Einen groben Überblick zur ersten Orientierung bietet etwa Hans-Joachim Gehrke, Helmut Schneider (Hrsg.): ''Geschichte der Antike. Quellenband.'' 2., erweiterte Auflage. Stuttgart/Weimar 2013.</ref> Eine äußerst wichtige Sammlung der erhaltenen Reste ansonsten verlorener griechischer Geschichtsschreiber stellt der ''Jacoby'' dar:
* [[Felix Jacoby]]: ''[[Die Fragmente der griechischen Historiker]] (FGrHist).'' Weidmann, Berlin 1923 ff. (Nachdr. Brill, Leiden 1995ff., ISBN 90-04-01108-0; CD-ROM, ISBN 90-04-14137-5) {{Webarchiv |url=http://www.klassphil.uni-muenchen.de/~waiblinger/jacoby.html |text=Vorläufiges Register |wayback=20080917135010}}.
* Siehe nun vor allem auch die Neubearbeitung (mit englischer Übersetzung und neuem Kommentar): ''[[Brill’s New Jacoby]]''
* Die Fragmente römischer Historiker sind gesammelt in ''[[Die frühen römischen Historiker]]'' und in (allerdings nur bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr.) ''[[The Fragments of the Roman Historians]]''.
* Für die [[Spätantike]] sind unter anderem die Sammlungen ''[[Kleine und fragmentarische Historiker der Spätantike]]'' und ''[[Translated Texts for Historians]]'' von Bedeutung.

== Literatur ==
'''Allgemein:''' Aufgrund der Masse an Fachpublikationen kann an dieser Stelle nur eine sehr beschränkte Auswahl genannt werden. Das zentrale bibliographische Nachschlagewerk der Altertumswissenschaft stellt immer noch die [[L’Année philologique]] dar (''L’Année Philologique. Bibliographie critique et analytique de l’Antiquité greco-latine'', hrsg. von J. Marouzeau und J. Ernst, Paris 1923ff.). Kostenlos nutzbar ist zudem die umfangreiche [https://www.gbd.digital/metaopac/start.do?View=gnomon Gnomon-Datenbank]. Ausführliche Angaben sind außerdem entweder den Bibliographien der unten genannten Werke (besonders sei dabei auf [[The Cambridge Ancient History]] und [[Oldenbourg Grundriss der Geschichte]] hingewiesen) zu entnehmen oder den Bibliographien, die in der ausführlichen [https://www.geschichte.hu-berlin.de/de/bereiche-und-lehrstuehle/alte-geschichte/links HU-Linkliste] aufgeführt sind.

Es sei außerdem auf die hier verlinkten Artikel verwiesen, wo sich zahlreiche weiterführende Literaturangaben finden.

=== Lexika ===
* ''[[Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]].'' Herausgegeben von [[Georg Wissowa]] und anderen, in 2 Reihen, Stuttgart 1894–1980, ISBN 3-476-01193-3 (Neudruck ab 1997; [[s:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft|Digitalisierungsprojekt seit 2007]] mit [[s:Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft/Register|Register]] als Erschließungshilfe und mit Links zu Digitalisaten; trotz des Alters in seiner Gesamtheit nicht überholtes Grundlagenwerk).
* [[Konrat Ziegler]], [[Walther Sontheimer]], [[Hans Gärtner (Philologe)|Hans Gärtner]] (Hrsg.): ''[[Der Kleine Pauly]]. Lexikon der Antike.'' 5 Bände. Druckenmüller (Artemis), Stuttgart/München 1964–1975, ISBN 3-423-05963-X (Nachdruck dtv, München 2002; hervorragendes Lexikon auf Grundlage der RE, jedoch mit verkürzten und neugeschriebenen Artikeln).
* [[Hubert Cancik]], [[Helmuth Schneider (Althistoriker)|Helmuth Schneider]] (Hrsg.): ''[[Der Neue Pauly]]. Enzyklopädie der Antike.'' Metzler, Weimar/Stuttgart 1996–2003, ISBN 3-476-01470-3 (26 Bände mit schwankender Qualität der Beiträge).
* [[Carl Andresen]] und andere (Hrsg.): ''[[Lexikon der Alten Welt]].'' (LAW), Artemis, Zürich, Stuttgart 1965, ISBN 3-491-96036-3 [Neuausgabe: Albatros, Düsseldorf 2001] (in viele Bereichen veralteter Forschungsstand).<ref>Ebenfalls veraltet und inhaltlich nicht mehr empfehlenswert ist [[Johannes Irmscher]] (Hrsg.) in Zusammenarbeit mit [[Renate Johne]]: ''[[Lexikon der Antike]].'' Bibliographischen Institut, Leipzig 1971 (in der DDR bis 1990 zehn Auflagen, zudem Lizenzausgaben in der BRD und Gesamtdeutschland, darüber hinaus Übersetzungen in andere Sprachen).</ref>
* Graham Shipley u. a. (Hrsg.): ''The Cambridge Dictionary of Classical Civilization.'' Cambridge 2006 (gut bebildertes Nachschlagewerk zur klassischen Antike; [http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-09-15.html Rezension in ''Bryn Mawr Classical Review'']).
* [[Kai Brodersen]], [[Bernhard Zimmermann (Philologe)|Bernhard Zimmermann]] (Hrsg.): ''Metzler Lexikon Antike.'' 2., überarbeitete und erweiterte Auflage. J. B. Mezler Verlag, Stuttgart 2006, ISBN 3-476-02123-8.
* [[Simon Hornblower]], Antony Spawforth (Hrsg.): ''[[The Oxford Classical Dictionary]]'' (OCD). 4. Auflage. Oxford University Press, Oxford 2012 (wohl das beste einbändige Lexikon über die Antike mit teils herausragenden Artikeln).
* [[Heinrich Beck (Philologe)|Heinrich Beck]], [[Herbert Jankuhn]], [[Hans Kuhn (Philologe, 1899)|Hans Kuhn]], [[Kurt Ranke (Germanist)|Kurt Ranke]], [[Reinhard Wenskus]] (Hrsg.); [[Johannes Hoops]] (Begründer): ''[[Reallexikon der Germanischen Altertumskunde]].'' (RGA), 2. völlig neu bearbeitete und stark erweiterte Auflage. De Gruyter, Berlin/New York 1973–2007 (Neubearbeitung des wichtigen Lexikons von Hoops).
* [[Theodor Klauser]] und andere (Hrsg.): ''[[Reallexikon für Antike und Christentum]].'' (RAC), Stuttgart 1950ff, ISBN 3-7772-9427-6 (noch nicht abgeschlossen, besonderes Augenmerk gilt der Spätantike).
* Oliver Nicholson (Hrsg.): ''[[The Oxford Dictionary of Late Antiquity]].'' Oxford University Press, Oxford 2018, ISBN 978-0-19-866277-8 (aktuelles Fachlexikon zur Spätantike).

=== Einführungen ===
* Lukas de Blois, Robartus J. van der Spek: ''Einführung in die Alte Welt.'' Neuausgabe, Franz Steiner, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-515-10190-5.
* Stanley M. Burstein: ''Antike global. Die Welt von 1000 v. Chr. bis 300 n. Chr.'' wbg Theiss, Darmstadt 2022, ISBN 978-3-8062-4448-9 (knappe „globalgeschichtliche“ Einführung bis zum Beginn der Spätantike).
* [[Hans-Joachim Gehrke]], [[Helmuth Schneider (Althistoriker)|Helmuth Schneider]] (Hrsg.): ''Geschichte der Antike.'' 5., erweiterte Auflage. Metzler, Stuttgart/Weimar 2019, ISBN 978-3476047601 (grundlegende Einführung).
* Hans-Joachim Gehrke (Hrsg.): ''Die Welt vor 600. Frühe Zivilisationen'' (Geschichte der Welt, Band 1). C. H. Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-64101-5.
* [[Hartmut Leppin]]: ''Einführung in die Alte Geschichte.'' 2., aktualisierte Auflage. C. H. Beck, München 2014, ISBN 9783406667107.

=== Allgemeine Darstellungen ===
* ''Beck Geschichte der Antike.'' 7 Bände. C.H. Beck, München 2014–2023 (sortiert nach Epochendarstellung; die jeweiligen Bände sind gut lesbare, aktuelle Einführungen in die jeweilige Epoche).
** [[Elke Stein-Hölkeskamp]]: ''Das archaische Griechenland. Die Stadt und das Meer.'' München 2015.
** [[Sebastian Schmidt-Hofner]]: ''Das klassische Griechenland. Der Krieg und die Freiheit.'' München 2016.
** [[Peter Scholz (Althistoriker)|Peter Scholz]]: ''Der Hellenismus. Der Hof und die Welt.'' München 2015.
** [[Wolfgang Blösel]]: ''Die römische Republik. Forum und Expansion.'' München 2015.
** [[Armin Eich]]: ''Die römische Kaiserzeit. Die Legionen und das Imperium.'' München 2014.
** [[Rene Pfeilschifter]]: ''Die Spätantike. Der eine Gott und die vielen Herrscher.'' München 2014.
** [[Johannes Preiser-Kapeller]]: ''Byzanz. Das Neue Rom und die Welt des Mittelalters.'' München 2023.
* ''Blackwell History of the Ancient World.'' Blackwell, Oxford u.&nbsp;a. (ebenfalls empfehlenswerte, aktuelle Epocheneinführungen).
** [[Marc Van de Mieroop]]: ''A History of the Ancient Near East ca. 3000–323 BC.'' 3. Auflage. 2016.
** Jonathan Hall: ''A History of the Archaic Greek World.'' 2. Auflage. 2014.
** [[Peter John Rhodes]]: ''A History of the Classical Greek World.'' 2005.
** [[Robert Malcolm Errington]]: ''A History of the Hellenistic World.'' 2006.
** Stephen Mitchell: ''A History of the Later Roman Empire, AD 284–641.'' 2. Auflage. 2015.
** Timothy E. Gregory: ''A History of Byzantium.'' 2005 (alle Bände bieten einen gut lesbaren und fundierten, knappen Überblick mit aktueller Literatur).
* ''Blackwell Companion to the Ancient World.'' Verschiedene Herausgeber. Blackwell, Oxford 2003 ff. (Inzwischen sind zahlreiche Bände erschienen bzw. in Vorbereitung; sie bieten in Form von mehreren, relativ knappe Fachaufsätzen einen Einstieg auf Grundlage der aktuellen Forschungslage).
* ''[[The Cambridge Ancient History]].'' Div. Hrsg., 14. Bände (teils in Teilbänden). 2. Auflage. Cambridge 1970ff. (Umfassende und sehr wichtige Gesamtdarstellung der Antike; die zweite Auflage ist vollständig neubearbeitet worden).
* [[Aloys Winterling]], Kai Brodersen, Martin Jehne, Winfried Schmitz (Hrsg.): ''Enzyklopädie der griechisch-römischen Antike.'' 13 Bände. Oldenbourg, München 2007ff. (Noch nicht abgeschlossene Handbuchreihe, der Aufbau ist an der [[Enzyklopädie deutscher Geschichte]] orientiert).
* ''Geschichte kompakt Antike.'' Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt (mehrere Bände; gute, knappe Einführungen mit einem in die Darstellung integrierten Forschungsüberblick).
* [[Werner Dahlheim]]: ''Die Antike. Griechenland und Rom von den Anfängen bis zur Expansion des Islam.'' Schöningh Verlag, Paderborn 1994, ISBN 3-506-71980-7.
* [[Robin Lane Fox]]: ''Die klassische Welt. Eine Weltgeschichte von Homer bis Hadrian.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2010 (gut lesbare und verlässliche Überblicksdarstellung bis ins 2. Jahrhundert n. Chr.).
* [[Wolfgang Schuller]]: ''Das Erste Europa, 1000 v. Chr.–500 n. Chr.'' (= ''Handbuch der Geschichte Europas.'' Band 1). Ullmer, Stuttgart 2004, ISBN 3-8001-2791-1.
* [[Jochen Bleicken]] u. a. (Hrsg.): ''[[Oldenbourg Grundriss der Geschichte]].'' Band 1–4, München 1980 ff. (verschiedene Auflagen). (Dreiteilung jedes Bandes: 1) sehr knappe Darstellung, 2) Forschungsüberblick und 3) umfassende Bibliographie.)
* [[Eckhard Wirbelauer]] (Hrsg.): ''Oldenbourg Geschichte Lehrbuch: Antike.'' Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-56663-6 (umfassender und zugleich origineller Einstieg in die antike Geschichte, der alle wichtigen Themen abdeckt; die Ereignisgeschichte wird aber nur sehr knapp behandelt).
* ''Profile History of the Ancient World.'' Profile, London (sortiert nach Epochendarstellung; aktuelle und gut lesbare Überblickswerke).
** [[Angelos Chaniotis]]: ''Age of Conquests: The Greek World from Alexander to Hadrian.'' 2018.
** [[Kathryn Lomas]]: ''The Rise of Rome. From the Iron Age to the Punic Wars.'' 2018.
** David S. Potter: ''The Origin of Empire. Rome from the Republic to Hadrian.'' 2019.
** Michael Kulikowski: ''The Triumph of Empire. The Roman World from Hadrian to Constantine.'' 2016.
** Michael Kulikowski: ''The Tragedy of Empire. From Constantine to the Destruction of Roman Italy.'' 2019.
** Paul Stephenson: ''New Rome. The Roman Empire in the East, AD 395-700.'' 2021.
* ''Routledge History of the Ancient World.'' Routledge Verlag, London / New York:
** [[Amélie Kuhrt]]: ''The Ancient Near East.'' 2 Bände, 1995, ISBN 0-415-01353-4 (Band 1), ISBN 0-415-12872-2 (Band 2) (recht umfassende Darstellung der altorientalischen Geschichte bis zu den Achaimeniden)
** [[Robin Osborne]]: ''Greece in the making 1200–479 B. C.'' 1996, ISBN 0-415-03583-X.
** Simon Hornblower: ''The Greek world 479–323 B. C.'' 4. Auflage. 2011, ISBN 978-0-415-60292-1 (hervorragende Gesamtdarstellung der klassischen Zeit)
** Graham Shipley: ''The Greek world after Alexander 323–30 B. C.'' 2000, ISBN 0-415-04618-1 (mit die beste Gesamtdarstellung des Hellenismus).
** Timothy J. Cornell: ''The beginnings of Rome. Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000–264 B. C).'' 1995, ISBN 0-415-01596-0.
** [[Martin Goodman (Historiker)|Martin Goodman]]: ''The Roman world 44 B. C.–A. D. 180.'' 1997, ISBN 0-415-04969-5.
** David S. Potter: ''The Roman empire at Bay, AD 180–395.'' 2004, ISBN 0-415-10058-5; 2. Auflage 2014 (hervorragende Darstellung, die auch soziokulturelle Aspekte mit einbezieht).
** [[Averil Cameron]]: ''The Mediterranean world in Late Antiquity A. D. 395–600.'' 1993, ISBN 0-415-01420-4; 2. Auflage 2012 (eine ausgezeichnete englische Einführung in die [[Spätantike]])

=== Klassiker ===
(Zum Teil veraltet. Älteren Datums, aber bis heute noch grundlegend, sind die Darstellungen zur griechischen Geschichte von Karl Julius Beloch, Georg Busolt und Eduard Meyer.)<ref>''„Trotz all dieser Werke neueren Datums aber haben die klassischen Werke zur griechischen Geschichte von BELOCH, BUSOLT und MEYER […] nichts von ihrer Bedeutung verloren und sind für ernsthafte Arbeit immer heranzuziehen…“'' ([[Wolfgang Schuller]]: ''Griechische Geschichte.'' München 2002, S. 62). Vgl. auch Mortimer Chambers: ''Georg Busolt: his career in his letters.'' Leiden 1990, S. VII; [[Donald Kagan]]: ''The outbreak of the Peloponnesian War.'' Ithaca/NY 1969, S. VII.</ref>

* [[Karl Julius Beloch]]: ''Griechische Geschichte.'' 4 Bände (in 8 Teilbänden). Straßburg 1893ff. (2. überarbeitete Auflage 1912ff.) (bedeutende, aber teilweise umstrittene Darstellung).
* [[Georg Busolt]]: ''Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaeroneia.'' 3 Bände in 4 Teilbänden. Perthes, Gotha 1885–1904.
* [[Johann Gustav Droysen]]: ''Geschichte des Hellenismus.'' Perthes, Gotha 1877 (auf CD-ROM, Berlin 2007, ISBN 978-3-89853-343-0).
* [[Matthias Gelzer]]: ''Julius Caesar. Der Politiker und Staatsmann.'' Callwey, München 1941 (3. Auflage, Nachdruck Steiner, Wiesbaden 1983, ISBN 3-515-03907-4).
* [[Edward Gibbon]]: ''Verfall und Untergang des römischen Imperiums.'' 6 Bände dtv, München 2003, ISBN 3-423-96406-5 (Original: ''[[The History of the Decline and Fall of the Roman Empire]].'' 6 Bände, London 1776–1788) (zum ersten Mal komplette und ungekürzte dt. Übersetzung bis zum Ende Westroms, die Geschichte von Byzanz ist immer noch ausgespart. Lesenswert, aber inhaltlich bzw. hinsichtlich der Wertung veraltet<ref>Überblick zur neueren Forschung zur Spätantike etwa bei Philip Rousseau (Hrsg.): ''A Companion to Late Antiquity''. Malden (Massachusetts) u.&nbsp;a. 2009; Scott Fitzgerald Johnson (Hrsg.): ''The Oxford Handbook of Late Antiquity.'' Oxford u. a. 2012.</ref>).
* [[Eduard Meyer]]: ''Geschichte des Altertums.'' 5 Bände, 7. Auflage, Darmstadt 1965 (Original: 1884–1902, [http://www.zeno.org/Geschichte/M/Meyer,+Eduard/Geschichte+des+Altertums online]).
* [[Theodor Mommsen]]: ''Römische Geschichte.'' Weidmann, Berlin 1902 (Nachdruck dtv, München 2001, ISBN 3-423-59055-6).

=== Einzeldarstellungen ===
; Griechenland – Hellas
* [[Raimund Schulz]], [[Uwe Walter]]: ''Griechische Geschichte ca. 800–322 v. Chr.'' 2 Bände. De Gruyter, Berlin/Boston 2022 (aktuelle Darstellung der klassischen Zeit mit einem recht umfassenden Forschungsteil).
* [[Karl-Wilhelm Welwei]]: ''Griechische Geschichte. Von den Anfängen bis zum Beginn des Hellenismus.'' Schöningh, Paderborn u. a. 2011, ISBN 978-3-506-77306-7 (aktuelle und recht umfassende Darstellung bis ins späte 4. Jahrhundert v. Chr.).
* Karl-Joachim Hölkeskamp, Elke Stein-Hölkeskamp (Hrsg.): ''Die griechische Welt. Erinnerungsorte der Antike''. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60496-6.
* [[Oswyn Murray]], [[John K. Davies]], [[Frank W. Walbank]]: ''Die Geschichte des antiken Griechenland''. Düsseldorf 2006, ISBN 3-491-96167-X.<br />(Beinhaltet die Bände ''Das frühe Griechenland'' [Murray], ''Das klassische Griechenland'' [Davies] und ''Die hellenistische Welt'' [Walbank]; sehr empfehlenswert als Einstiegslektüre.)
* [[Christian Meier]]: ''Athen. Ein Neubeginn der Weltgeschichte.'' Berlin 1993, ISBN 3-88680-128-4 (Gesamtdarstellung Athens im 5. Jahrhundert, aber ohne Anmerkungen).

; Rom
* ''The Edinburgh History of Ancient Rome.'' Herausgegeben von J. S. Richardson. 8 Bände. Edinburgh University Press, Edinburgh 2012–2020.
* [[Klaus Bringmann]]: ''Geschichte der römischen Republik.'' München 2002, ISBN 3-406-49292-4 (solide Darstellung).
* [[Hartwin Brandt]]: ''Die Kaiserzeit. Römische Geschichte von Octavian bis Diocletian. 31 v. Chr.–284 n. Chr.'' Beck, München 2021 (aktuelle Darstellung der frühen und hohen Kaiserzeit).
* [[Karl Christ]]: ''Geschichte der römischen Kaiserzeit.'' 5. aktual. Auflage. München 2005, ISBN 3-406-36316-4 (sehr gute deutsche Darstellung der Kaiserzeit bis Konstantin dem Großen).
* [[Kay Ehling]], Saskia Kerschbaum (Hrsg.): ''Die Kaiser Roms. Von Augustus bis Justinian.'' wbg Theiss, Freiburg im Breisgau 2025.
* [[Michael Sommer (Historiker)|Michael Sommer]]: ''Römische Geschichte I. Rom und die antike Welt bis zum Ende der Republik'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 449). Kröner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-520-44901-6 (aktuelle und gut lesbare Darstellung der republikanischen Zeit).
* Michael Sommer: ''Römische Geschichte II. Rom und sein Imperium in der Kaiserzeit'' (= ''Kröners Taschenausgabe.'' Band 458). Kröner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-520-45801-8 (aktuelle und gut lesbare Darstellung der Kaiserzeit).
* Karl-Joachim Hölkeskamp, Elke Stein-Hölkeskamp (Hrsg.): ''Erinnerungsorte der Antike. Die römische Welt''. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54682-X.
* [[Klaus-Peter Johne]] (Hrsg.): ''Die Zeit der Soldatenkaiser.'' 2 Bände. Berlin 2008.
* [[Alexander Demandt]]: ''Die Spätantike.'' Handbuch der Altertumswissenschaft III. 6, München 1989; 2. überarbeitete Auflage. München 2007 (als inhaltlich gekürzte Ausgabe ohne wissenschaftlichen Apparat: ''Geschichte der Spätantike.'' München 1998, ISBN 3-406-44107-6).
* [[Arnold Hugh Martin Jones]]: ''The Later Roman Empire 284–602. A Social, Economic and Administrative Survey.'' 3 Bände Oxford 1964 (Neudruck in 2 Bände Baltimore 1986) (umfassendste moderne, von einem Autor verfasste Darstellung der Spätantike, jedoch durch die Faktendichte teils schwer lesbar und inzwischen vor allem in den Wertungen teilweise überholt).
* Scott Fitzgerald Johnson (Hrsg.): ''The Oxford Handbook of Late Antiquity.'' Oxford u. a. 2012.

=== Spezielle Literatur ===
Nur in Auswahl. Es sei auch auf die oben genannten Fachlexika verwiesen.

'''Allgemein'''
* ''[[Kulturgeschichte der antiken Welt]].'' Verschiedene Verfasser, Mainz 1977ff.

'''Griechenland – Hellas'''
* [[Jochen Bleicken]]: ''Die athenische Demokratie.'' 4. Auflage. Stuttgart 1995, ISBN 3-8252-1330-7.
* [[Donald Kagan]]: ''The Peloponnesian War.'' London 2003, ISBN 0-00-711505-9 (siehe auch Kagans vierbändige Darstellung des Peloponnesischen Krieges; hier eine intelligente und zusammenfassende Darstellung für ein breiteres Publikum).
* [[Michael Rostovtzeff]]: ''A Social and Economic History of the Hellenistic World.'' 2 Bände. 1941.
* [[Raimund Schulz]]: ''Abenteurer der Ferne. Die großen Entdeckungsfahrten und das Weltwissen der Antike''. Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94846-2.<ref>Siehe auch die Sammlung übersetzter Quellentexte bei D. Graham J. Shipley: ''Geographers of the Ancient Greek World. Selected Texts in Translation.'' 2 Bände. Cambridge University Press, Cambridge 2024.</ref>
* [[Michael Stahl (Althistoriker)|Michael Stahl]]: ''Gesellschaft und Staat bei den Griechen.'' 2 Bände Schöningh, Paderborn 2003, Band 1, ISBN 3-506-99000-4, Band 2, ISBN 3-506-99001-2 (sehr gutes Überblickswerk).
* [[Karl-Wilhelm Welwei]]: ''Das klassische Athen. Demokratie und Machtpolitik im 5. und 4. Jahrhundert.'' Darmstadt 1999, ISBN 3-534-12976-8 (detaillierte Darstellung der Politik Athens und dessen Aufstieg zur Hegemonialmacht).
* Karl-Wilhelm Welwei: ''Sparta. Aufstieg und Niedergang einer antiken Großmacht.'' Stuttgart 2004, ISBN 3-608-94016-2 (wohl die beste deutschsprachige Darstellung der Geschichte Spartas).
* Karl-Wilhelm Welwei: ''Die griechische Polis. Verfassung und Gesellschaft in archaischer und klassischer Zeit.'' 2. Auflage. Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07174-1.

'''Rom'''
* ''[[Aufstieg und Niedergang der römischen Welt]].'' Berlin und New York 1972ff.
* [[Jochen Bleicken]]: ''Die Verfassung der römischen Republik.'' 8. Auflage. Schöningh, Paderborn 2000.
* Jochen Bleicken: ''Verfassungs- und Sozialgeschichte des Römischen Kaiserreiches.'' Schöningh, 2 Bände. Paderborn, München, Wien, Zürich 1981, Band 1, ISBN 3-506-99403-4, Band 2, ISBN 3-506-99257-0.
* [[Uwe Walter]]: ''Politische Ordnung in der Römischen Republik.'' Oldenbourg, Berlin/Boston 2017, ISBN 978-3-486-59696-0.
* [[Thomas Fischer (Archäologe)|Thomas Fischer]]: ''Gladius. Roms Legionen in Germanien.'' C.H. Beck, München 2020.

'''Persien/Iran'''
* ''[[Encyclopædia Iranica]]'' ([https://www.iranicaonline.org/ Onlineportal])
* [[Touraj Daryaee]] (Hrsg.): ''King of the Seven Climes. A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE–651 CE).'' UCI Jordan Center for Persian Studies, Irvine (CA) 2017.
* [[Josef Wiesehöfer]]: ''Das antike Persien. Von 550 v. Chr. bis 650 n. Chr.'' Aktual. Neuauflage, Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3 (gutes Überblickswerk; dort auch weitere Hinweise).

'''Germanen und Völkerwanderung'''
* ''[[Reallexikon der Germanischen Altertumskunde]]'', 2. Auflage.
* [[Bruno Bleckmann]]: ''Die Germanen. Von Ariovist zu den Wikingern.'' C.H. Beck, München 2009.
* [[Mischa Meier]]: ''Geschichte der Völkerwanderung. Europa, Asien und Afrika vom 3. bis zum 8. Jahrhundert.'' C. H. Beck, München 2019, ISBN 978-3-406-73959-0.
* [[Walter Pohl]]: ''Die Germanen.'' 2. Auflage. Oldenbourg, München 2004.
* Walter Pohl: ''Die Völkerwanderung. Eroberung und Integration.'' 2. Auflage. Kohlhammer, Stuttgart u.&nbsp;a. 2005.

'''Kelten'''
* [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: ''Die Kelten. Ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart.'' 3., vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. C.H. Beck, München 2016.
* [[Wolfgang Meid]]: ''Die Kelten.'' 2., verbesserte Auflage. Reclam, Stuttgart 2011.

'''Etrusker'''
* [[Jean MacIntosh Turfa]] (Hrsg.): ''The Etruscan World.'' Routledge, London 2013.
* [[Massimo Pallottino]]: ''Etruskologie. Geschichte und Kultur der Etrusker.'' Birkhäuser, Basel u.&nbsp;a. 1988.

'''Phönizier/Punier'''
* Dexter Hoyos: ''The Carthaginians.'' Routledge, New York u.&nbsp;a. 2010.
* Sabine Peters (Red.): ''Hannibal ad portas. Macht und Reichtum Karthagos.'' Begleitband zur großen Sonderausstellung in Karlsruhe. Badisches Landesmuseum Karlsruhe, Karlsruhe 2004.
* Michael Sommer: ''Die Phönizier. Handelsherren zwischen Orient und Okzident.'' Kröner, Stuttgart 2005.

'''Skythen, Hunnen und andere Steppenvölker'''
* [[Christoph Baumer]]: ''The History of Central Asia.'' Band 1 und 2. I.B. Tauris, London 2012ff.
* Valerie Hansen: ''The Silk Road. A History with Documents.'' Oxford University Press, Oxford 2016.
* [[Mischa Meier]]: ''Die Hunnen. Geschichte der geheimnisvollen Reiterkrieger.'' Beck, München 2025.
* St. John Simpson, Svetlana Pankova (Hrsg.): ''Scythians. Warriors of ancient Siberia.'' Thames & Hudson, London 2017.
* [[Timo Stickler]]: ''Die Hunnen.'' C.H. Beck, München 2007.

'''Indien und China'''
* Rachel Mairs (Hrsg.): ''The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World.'' Routledge, London 2020, ISBN 978-1-138-09069-9.
* Raoul McLaughlin: ''Rome and the Distant East. Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India and China.'' Continnuum, London/New York 2010.
* [[Walter Scheidel]] (Hrsg.): ''Rome and China. Comparative Perspectives on Ancient World Empires.'' Oxford University Press, Oxford u.&nbsp;a. 2009.
* [[Richard Stoneman]]: ''The Greek Experience of India. From Alexander to the Indo-Greeks.'' Princeton University Press, Princeton 2019.

'''Alter Orient''' / '''Antiker Orient'''
* ''[[Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie]]''
* [[Karen Radner]] u.&nbsp;a. (Hrsg.): ''The Oxford History of the Ancient Near East.'' 5 Bände. Oxford University Press, Oxford 2020–2023.
* [[Christian Marek]]: ''Rom und der Orient. Reiche, Götter, Könige.'' C.H. Beck, München 2023.
* [[Fergus Millar]]: ''The Roman Near East, 31 B.C.–A.D. 337.'' Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 1993.
* Rubina Raja (Hrsg.): ''The Oxford Handbook of the Hellenistic and Roman Near East.'' Oxford University Press, Oxford 2025.

'''Literaturgeschichte'''
* [[Bernhard Zimmermann (Philologe)|Bernhard Zimmermann]] u.&nbsp;a. (Hrsg.): ''Handbuch der griechischen Literatur der Antike.'' Beck, München
** ''Die Literatur der archaischen und klassischen Zeit''. 2011
** ''Die Literatur der klassischen und hellenistischen Zeit''. 2014
** ''Die pagane Literatur der Kaiserzeit und Spätantike''. 2022
* [[Reinhart Herzog]] u.&nbsp;a. (Hrsg.): ''Handbuch der lateinischen Literatur der Antike.'' Beck, München
** ''Die archaische Literatur. Von den Anfängen bis Sullas Tod. Die vorliterarische Periode und die Zeit von 240 bis 78 v. Chr.'' 2002
** ''Die Literatur des Umbruchs. Von der römischen zur christlichen Literatur 117 bis 284 n. Chr.'' 1997
** ''Restauration und Erneuerung. Die lateinische Literatur von 284 bis 374 n. Chr.'' 1989
** ''Die Literatur im Zeitalter des Theodosius (374–430 n. Chr.). Erster Teil: Fachprosa, Dichtung, Kunstprosa.'' 2020
** ''Die Literatur im Zeitalter des Theodosius (374–430 n. Chr.). Zweiter Teil: Christliche Prosa.'' 2020
* [[Albin Lesky]]: ''Geschichte der Griechischen Literatur.'' Saur, München 1999, ISBN 3-598-11423-0.
* [[Michael von Albrecht]]: ''Geschichte der römischen Literatur.'' 2 Bände. 3., verbesserte und erweiterte Auflage. De Gruyter, Berlin/Boston 2012.

'''Geschichtsschreibung'''
* [[Dieter Flach]]: ''Römische Geschichtsschreibung.'' 3. Auflage, WBG, Darmstadt 2001.
* Gabriele Marasco (Hrsg.): ''Greek and Roman Historiography in Late Antiquity. Fourth to Sixth Century A.D.'' Leiden u.&nbsp;a. 2003.
* John Marincola (Hrsg.): ''A Companion to Greek and Roman Historiography.'' 2 Bde., Blackwell, Oxford 2007.
* [[Klaus Meister]]: ''Die griechische Geschichtsschreibung.'' Kohlhammer, Stuttgart 1990.

'''Militärgeschichte'''
* [[Leonhard Burckhardt]]: ''Militärgeschichte der Antike.'' C. H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-56247-1.
* Brian Campbell, Lawrence A. Tritle (Hrsg.): ''The Oxford Handbook of Warfare in the Classical World.'' Oxford University Press, Oxford 2013, ISBN 978-0-19-530465-7.
* [[Christian Mann]]: ''Militär und Kriegführung in der Antike'' (= ''Enzyklopädie der griechisch-römischen Antike.'' Band 9). Oldenbourg, München 2013, ISBN 978-3-486-59682-3.
* Raimund Schulz: ''[[Feldherren, Krieger und Strategen. Krieg in der Antike von Achill bis Attila]].'' Klett-Cotta, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-608-94768-7.
* Harry Sidebottom, Michael Whitby (Hrsg.): ''The Encyclopedia of Ancient Battles.'' 3 Bände. Wiley-Blackwell, Malden u.&nbsp;a. 2017.

'''Religionsgeschichte'''
{{Siehe auch|Reallexikon für Antike und Christentum}}
* Klaus Bringmann: ''Geschichte der Juden im Altertum. Vom babylonischen Exil bis zur arabischen Eroberung.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
* Werner Dahlheim: ''Die Welt zur Zeit Jesu.'' C.H. Beck, München 2013.
* Hartmut Leppin: ''Die frühen Christen. Von den Anfängen bis Konstantin.'' C.H. Beck, München 2019.
* [[Jörg Rüpke]]: ''Pantheon. Geschichte der antiken Religionen.'' C.H. Beck, München 2016.

'''Wirtschafts- und Sozialgeschichte'''
* [[Géza Alföldy]]: ''Römische Sozialgeschichte.'' 4., völlig überarbeitete und aktualisierte Auflage. Steiner, Stuttgart 2011.
* [[Sitta von Reden]]: ''Antike Wirtschaft'' (= ''Enzyklopädie der griechisch-römischen Antike.'' Band 10). de Gruyter Oldenbourg, Berlin u. a. 2015, ISBN 978-3-486-85262-2.
* Sitta von Reden, Kai Ruffing (Hrsg.): ''Handbuch Antike Wirtschaft.'' De Gruyter, Berlin/Boston 2023.

'''Nachwirkungen'''
* [[Peter von Möllendorff]], [[Annette Simonis]], [[Linda Simonis]] (Hrsg.): ''Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 8).'' Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8.
* Ulrich Niggemann, [[Kai Ruffing]]: [https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2013052206 ''Modell Antike.''] In: ''[[Europäische Geschichte Online]].'' hrsg. vom Institut für Europäische Geschichte (Mainz), 2013 (Zugriff am: 29. August 2013).
* [[Rüdiger Schnell]]: ''Die Rezeption der Antike.'' In: [[Klaus von See]] (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Literaturwissenschaft.'' Band 8 (= ''Europäisches Hochmittelalter.'' Hrsg. von Henning Krauß), S. 217–242.
* Marlene Meuer: ''Polarisierungen der Antike. Antike und Abendland im Widerstreit – Modellierungen eines Kulturkonflikts im Zeitalter der Aufklärung.'' Winter, Heidelberg 2017, ISBN 978-3-8253-6240-9 (Print), ISBN 978-3-8253-7757-1 (elektronisch).

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
{{Wikiquote}}
* {{DNB-Portal|4068754-5}}
* [https://ag.geschichte.hu-berlin.de/links Sehr umfangreiche und empfehlenswerte Linkliste der HU Berlin]
* [https://www.kirke.hu-berlin.de/ressourc/ressourc.html KIRKE – Linkportal Antike]
* [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/home.html LacusCurtius – zahlreiche antike Texte in englischer Übersetzung und/oder Originaltexte]
* [http://www.perseus.tufts.edu/ Perseus Project – Quellensammlung zur Antike] (englisch)
* [http://www.gottwein.de/ Navicula Bacchi – Materialsammlung Alte Sprachen und Antike Geschichte]
* [http://www.livius.org/ Materialsammlung] bei [[Livius.org]] (englisch)
* [https://sourcebooks.fordham.edu/ancient/asbook.asp Internet Ancient History Sourcebook] (englisch)

== Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4068754-5}}

[[Kategorie:Antike| ]]
[[Kategorie:Historisches Zeitalter]]
[[Kategorie:Alte Geschichte]]
[[Kategorie:Geschichte des Mittelmeerraums]]