Quelltext der Seite Ammurapi (Ugarit)

'''Ammurapi (III.)''' war der letzte König des [[Hethiter|hethitischen]] [[Vasallenstaat]]s [[Ugarit]] (im Norden des heutigen [[Syrien]]) und regierte von etwa 1215 v. Chr. bis zur Zerstörung Ugarits, vermutlich ca. 1194/86 v. Chr. Er war Zeitgenosse des [[Hethiter|hethitischen]] [[Großkönig]]s [[Šuppiluliuma II.]] und des hethitischen Vizekönigs [[Talmi-Teššub]] in [[Karkemiš]]. Die Verbindung von Ammurapi zu dem zuvor regierenden Königshaus ist nicht ganz sicher. Wahrscheinlich war er der Sohn seines Vorgängers [[Niqmaddu III.]] Ammurapi hatte mindestens zwei Söhne, deren Namen und weiteres Schicksal jedoch nicht bekannt sind. Ging die Forschung früher mehrheitlich davon aus, dass er zeitweise mit der hethitischen Prinzessin [[Eḫli-Nikkal]] verheiratet war, machen neu entdeckte Quellen wahrscheinlich, dass diese Gattin Niqmaddus III. war. Wer dann die Frau Ammurapis und die Mutter seiner Kinder war, ist bisher veröffentlichten Quellen (Stand: 2018) offenbar nicht zu entnehmen. Ammurapi ist vor allem aus der [[Korrespondenz]] mit anderen Herrscherhäusern bekannt. Schriftfunde aus dem Haus des [[Urtenu]], eines erfolgreichen Kaufmanns und hohen Schreibers, haben die Quellenlage in den letzten Jahren wesentlich verbessert.

Zumindest zu Beginn seiner Herrschaft sandte er nicht ausreichend Geschenke an den hethitischen Hof und zögerte einen Antrittsbesuch beim Großkönig hinaus, wovon zwei Briefe (RS 34.136 und RS 18.038) zeugen. Ammurapi schloss ein Sonderbündnis mit [[Amurru (Staat)|Amurru]], das ebenfalls hethitischer Vasall war, und hatte gute Beziehungen zu Ägypten, wovon Korrespondenzen mit [[Merenptah]], [[Sethos II.]] und dem ägyptischen Schatzmeister [[Bay (Schatzmeister)|Bay]] zeugen, die auch wichtige Hinweise zur Regierungszeit Ammurapis liefern. Ob diese Aktivitäten Ugarits darauf hindeutet, dass Ammurapi autonomer gegenüber dem Hethiterreich werden wollte<ref>Gustav Adolf Lehmann: ''Die 'politisch-historischen' Beziehungen der Ägäis-Welt des 15.–13. Jh.s v. Chr. zu Vorderasien und Ägypten: einige Hinweise,'' in: Joachim Latacz (Hrsg.): ''Zweihundert Jahre Homerforschung.'' Colloquium Rauricum Bd. 2, Stuttgart 1991; ISBN 3-519-07412-5. <br />Edward Noort: ''Die Seevölker in Palästina.'' 1994, S. 86.</ref> erscheint aufgrund neuerer Erkenntnisse zweifelhaft. Bereits seine beiden Vorgänger Niqmaddu III. und [[Ibiranu]] wurden vom hethitischen Hof gerügt, dass sie Besuche und Geschenke vernachlässigten. Zudem war es hethitischen Vasallenstaaten erlaubt, mit befreundeten Staaten, wie Ägypten, Abkommen zu schießen. Möglicherweise suchte Ugarit die Nähe zu Ägypten, um benötigte Getreidelieferungen zu erlangen.<ref>Elena Devecchi: ''A Reluctant Servant. Ugarit under Foreign Rule during the Late Bronze Age.'' In: Jana Mynářová, Marwan Kilani und Sergio Alivernini (Hrsg.): ''A Stranger in the House - the Crossroads III.'' [[Karls-Universität]] Prag, 2019, S. 121–135, hier besones S. 131f. (mit weiteren Belegen zu diesem Punkt)</ref> Auffallend ist allerdings, dass der keineswegs immer folgsame Vasall Niqmaddu III. von Šupüpiluliuma II. als positives Beispiel eines Vasallen genannt wurde, um Ammurapi – zumindest zu Beginn seiner Herrschaft – vor Augen zu führen, dass er kein zuverlässiger Vasall sei.<ref>Elena Devecchi: ''A Reluctant Servant. Ugarit under Foreign Rule during the Late Bronze Age.'' In: Jana Mynářová, Marwan Kilani und Sergio Alivernini (Hrsg.): ''A Stranger in the House - the Crossroads III.'' [[Karls-Universität]] Prag, 2019, S. 121–135, hier besones S. 129f. </ref>

Das Hethiterreich litt in seiner Spätphase (um 1200 v. Chr.) unter Missernten und Hungersnöten. Hiervon zeugen nicht nur die Getreidehilfslieferung im fünften Regierungsjahr (ca. 1209/08 v. Chr.) des Pharaos [[Merenptah]], sondern auch mehrere Aufforderungen Šuppiluliumas, Ammurapi solle dringend Getreide nach Kleinasien schicken. Diesen Aufforderungen ist Ammurapi offenbar nicht immer nachgekommen. Wurde früher oft angenommen, eine Antwort Ammurapis, man habe selbst nicht ausreichend Getreide, sei eine Ausrede gewesen, machen neu entdeckte und veröffentlichte Korrespondenzen wahrscheinlich, dass auch Ugarit zeitweise unter Nahrungsknappheit litt. In mehreren Schreiben erbittet Ugarit selbst Ägypten um Getreidelieferungen, die es mindestens in einem Fall auch erhielt. Auf Hungersnöte in Syrien um 1200 v. Chr. deutet auch ein Schreiben aus [[Emar]] im Landesinneren an Urtenu hin, in dem von einer schweren Hungersnot in Emar berichtet wird.<ref>siehe dazu [[Eric H. Cline]] ''1177 v. Chr. Der erste Untergang der Zivilisation.'' Theiss, Darmstadt 2015, ISBN 978-3-8062-3195-3, S. 208 (mit weiteren Belegen)</ref> Die engen Bindungen, die Ammurapi zu Ägypten anstrebte, könnten daher u. a. auch dadurch motiviert worden sein, bei Nahrungsknappheit schnell ägyptische Hilfe zu erhalten. Devecchi und andere Autoren vermuten, dass Ugarit in zunehmend unsicheren Zeiten (s. u.) zudem das militärisch starke Ägypten – neben dem Hethiterreich, das womöglich schwächelte – auf seiner Seite wissen wollte.<ref> Elena Devecchi: ''A Reluctant Servant. Ugarit under Foreign Rule during the Late Bronze Age.'' In: Jana Mynářová, Marwan Kilani und Sergio Alivernini (Hrsg.): ''A Stranger in the House - the Crossroads III.'' [[Karls-Universität]] Prag, 2019, S. 131.</ref>

Es gibt auch Belege, wonach zumdest in einem Fall durch Šuppiluliuma verlangte [[Kupfer]]lieferungen durch Ammurapi offenbar nicht erfüllt wurden. In einem Schreiben wird erwähnt, dass der hethitische Großkönig die ausgebliebenen Kupferlieferungen vergebe, wenn Ammurapi ihn besuche. Wohl noch aus der frühen Regierungszeit Ammurapis stammt ein Schreiben Šuppiluliumas (RS 34.129), in dem dieser den Stadtpräfekten Ugarits auffordert, einen gewissen Ugariter namens Lunadušu nach [[Ḫattuša]] zu senden, um von ihm näheres über das dem Großkönig bisher offenbar wenig bekannte Volk der Šikaläer, die „auf Schiffen leben“, (wahrscheinlich eines der sogenannten [[Seevölker]], deren Herkunft nach wie vor strittig) zu erfahren, in dessen Hände Lunadušu zeitweise geraten war. Entweder ist Ammurapi zuvor einer eventuellen vorherigen gleichlautenden Aufforderung nicht nachgekommen,<ref>Edward Noort: ''Die Seevölker in Palästina.'' 1994, S. 85.</ref> oder der Hethiterkönig wendete sich an den Stadtpräfekten, weil er Ammurapi für noch zu jung und unzuverlässig hielt.<ref>[[Horst Klengel]]: ''Geschichte des hethitischen Reichs.'' Brill, Leiden–Boston–Köln 1999, S. 303 (mit weiteren Belegen).</ref> Ob die Šikaläer auch mit der späteren Zerstörung Ugarits in Verbindung gebracht werden können, ist unklar.<ref>In der Forschung werden die Šikaläer meist mit den [[Šekeleš]] und/oder den [[Tjeker]]n gleichgesetzt (Belege siehe dort), die in ägyptischen Quellen um 1200 v. Chr. als Fremdvölker erwähnt werden.</ref>

Ammurapi scheint allerdings anderen Forderungen des hethitischen Großkönigs nachgekommen zu sein und das Verhältnis zwischen ihm und Šuppiluliuma hat sich im Laufe der Zeit offenbar verbessert. Davon zeugen u. a. zwei fast gleichlautende Briefe (RS 94.2530 und RS 94.2523) von Šuppiluliuma und dem hohen Schreiber [[Penti-Šarruma]]<ref>zu diesen u. a. Gary M. Beckman, [[Trevor R. Bryce]], [[Eric H. Cline]]: ''The Ahhiyawa Texts (= Writings from the Ancient World 28).'' Society of Biblical Literature, Atlanta 2011, S. 253–262 (AHT 27a+B), ISBN 978-1-58983-268-8</ref> wonach der Großkönig hocherfreut über den [[Lapislazuli]] war, den Ammurapi ihm und dem Vizekönig von Karkemiš geschickt hat. Aus den Schrieben geht auch hervor, dass ein Sohn Ammurapis bereits den hethitischen Hof besucht hatte und der Großkönig den Wunsch äußert, sein ugaritischer Vasall möge ihm auch seinen jüngeren Sohn schicken, sofern er ihn alt genug für die Reise hielt. Andererseits wird in den Briefen aber auch eine Forderung an Ammurapi wiederholt, Metallbarren oder Nahrungsmittel<ref>siehe zu der strittigen Interpretation Gary M. Beckman, Trevor R. Bryce, Eric H. Cline: ''The Ahhiyawa Texts (= Writings from the Ancient World 28).'' Society of Biblical Literature, Atlanta 2011, S. 261f.</ref> an Männer aus Hijawa (vermutlich mit [[Ahhijawa]] gleichzusetzen<ref>Gary M. Beckman, Trevor R. Bryce, Eric H. Cline: ''The Ahhiyawa Texts (= Writings from the Ancient World 28).'' Society of Biblical Literature, Atlanta 2011, S. 261.</ref>), in den [[Lukka-Länder]]n zu liefern, die diese dringend benötigen. Eine Aufforderung, der Ammurapi zuvor offenbar nicht nachgekommen zu sein scheint.

Ammurapi folgte auch Anordnungen, Truppen in das Hethiterreich zu senden und dem hethitischen Großkönig zeitweise die ugaritische Flotte zu überlassen. Davon zeugt die Korrespondenz mit dem König von [[Alašija]]: Ammurapi bittet den König von Alašija, den er als „Vater“ anredet, ihm Informationen über Schiffe von Feinden zu senden, die bereits auf sieben Schiffen anlegend, Küstenstädte Ugarits verwüstet hatten. Nachdem eine neue Warnung des Königs von Zypern eintrifft, dass 20 feindliche Schiffe gesichtet wurden, wird die missliche Lage Ugarits deutlich: Ammurapis Truppen wurden ins Hethiterreich verlegt und die Flotte wird vom hethitischen Großkönig vor der [[Lykien|lykischen]] Küste eingesetzt, so dass Ugarit damals fast schutzlos war. Ob diese Korrespondenz kurz vor dem Untergang stattfand, wie früher oft vermutet wurde, ist unklar. Das Schreiben wurde nicht, wie der Ausgräber [[Claude Schaeffer]] damals annahm, in einem Brennofen gefunden, sondern befand sich in einem Archiv, das nicht genauer datierbar ist.

Über das weitere Schicksal Ammurapis ist nichts bekannt. Ein Brief (RS 34.137) des Königs von [[Beirut]] an einen Beamten Ugarits traf ein, als Ammurapi offenbar schon aus der Stadt geflohen war.<ref>Christopher Mountfort Monroe: ''Scales of Fate. Trade, Tradition, and Transformation in the Eastern Mediterranean ca. 1350–1175 BCE (= [[AOAT]] Band 357).'' [[Ugarit-Verlag]], Münster 2009, S. 147.</ref>

== Literatur ==
* [[Horst Klengel]]: ''Syria. 3000 to 300 B.C. A handbook of political history.'' Akademie-Verlag, Berlin 1992, ISBN 3-05-001820-8, S. 147–151.
* [[Gustav Adolf Lehmann]]: ''Die ‚politischen-historischen‘ Beziehungen der Ägäis-Welt des 15.–13. Jh.s v. Chr. zu Ägypten und Vorderasien: einige Hinweise.'' In: [[Joachim Latacz]] (Hrsg.): ''Zweihundert Jahre Homerforschung. Rückblick und Ausblick'' (= ''Colloquium Rauricum.'' Bd. 2). Teubner, Stuttgart 1991, ISBN 3-519-07412-5, S. 105–126.
* [[Edward Noort]]: ''Die Seevölker in Palästina'' (= ''Palaestina antiqua.'' NS Bd. 8). Kok Pharos, Kampen 1994, ISBN 90-390-0012-3.
* Elena Devecchi: ''A Reluctant Servant. Ugarit under Foreign Rule during the Late Bronze Age.'' In: Jana Mynářová, Marwan Kilani und Sergio Alivernini (Hrsg.): ''A Stranger in the House - the Crossroads III.'' [[Karls-Universität]] Prag, 2019, S. 121–135, hier besones S. 130–133.

== Einzelnachweise ==
<references />

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