Quelltext der Seite Al-Ahbāsch

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'''al-Ahbāsch''' ({{arS|الأحباش&lrm;|die Äthiopier|d=al-Aḥbāš}}), englisch transkribiert ''al-Ahbash'', ist eine religiöse Gruppierung des [[Islam]], die sich seit Mitte des 20. Jahrhunderts vom [[Libanon]] aus als ''Association of Islamic Charitable Projects (AICP)'' weltweit verbreitet. Weitere Namen sind ''Jam'īya'', ''al-Habashiyyin'', ''Habashis'' und vorwiegend im [[Französische Sprache|französisch]]<nowiki />sprachigen Raum auch ''Ahbach''. Diese Bezeichnungen sind dem Beinamen des islamischen Rechtsgelehrten Scheich [[Abdullah al-Harari]] abgeleitet, auf dessen Lehren sich die Gruppierung beruft. Zur Erinnerung an seine Herkunft wird dieser auch ''al-Habaschi'' („der [[Kaiserreich Abessinien|Abessinier]]“) genannt.

Die Ahbash sind wegen ihrer leidenschaftlichen Kritik der konservativen Ausrichtungen des Islam aufgefallen, einschließlich der [[Salafismus |salafistischen]] und [[Wahhabiten |wahhabistischen Bewegungen]].<ref name=Maasho>{{cite news|last=Maasho|first=Aaron|title=Ethiopian Muslims protest government 'interference'|url=https://af.reuters.com/article/topNews/idAFJOE84A00W20120511|archive-url=https://web.archive.org/web/20120513231828/http://af.reuters.com/article/topNews/idAFJOE84A00W20120511|url-status=dead|archive-date=2012-05-13|newspaper=Reuters Africa|date=2012-05-11 |language=en}}</ref><ref name=Kabha>{{cite journal|last =Kabha|first=Mustafa|author2= Erlich, Haggai|s2cid=55520804|title=Al-Ahbash and Wahhabiyya: Interpretations of Islam|journal =International Journal of Middle East Studies|volume=38|issue=4|pages=519–538| publisher=Cambridge University Press|location=United States|year=2006|doi=10.1017/s0020743806412459|jstor=4129146 |language=en}}</ref> Die Bewegung wurde als einer der „kontroversesten muslimischen Vereine“ unter modernen islamischen Gruppierungen<ref name=SufiResponse>{{cite journal|last=Hamzeh|first =A. Nizar |author2=Dekmejian, R. Hrair|title=A Sufi Response to Political Islamism: Al-Ahbash of Lebanon|journal=International Journal of Middle East Studies|volume=28|pages =217–229|publisher =American University of Beirut|location =Beirut|year=1996|url =http://ddc.aub.edu.lb/projects/pspa/al-ahbash.html | doi = 10.1017/S0020743800063145|s2cid =154765577 |access-date=2009-04-10 |language=en}}</ref> beschrieben und innerhalb des [[Sunni]]-Islams haben ihre Gegner die Ahbash oft als unorthodox und abweichend dargestellt.<ref name=Maasho/><ref name=Abbink>{{cite journal |last=Abbink |first=Jon |title=Religious freedom and the political order: the Ethiopian 'secular state' and the containment of Muslim identity politics |journal=Journal of Eastern African Studies |date=2014-07-03 |volume=8 |issue=3 |pages=346–365 |language= en |doi=10.1080/17531055.2014.917855 |s2cid=33389563 |url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17531055.2014.917855 |issn=1753-1055}}</ref>

Die Ursprungsgesellschaft in [[Beirut]], die Dschamʿiya al-Maschariʿ al-Chairiya al-Islamiya, {{arS|جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية&lrm;|d=Ǧamʿīyat al-Mašārīʿ al-Ḫairīya al-Islāmīya|b=Gesellschaft Islamisch-Wohltätiger Projekte}}, beteiligt sich als [[Liste der politischen Parteien im Libanon|politische Partei]] an den Wahlen zum libanesischen Parlament.

== Ausrichtung ==
Al-Ahbash vertritt eine Interpretation des [[Islam]], die Elemente der [[Sunni]]- und [[Schia]]-Ausrichtungen mit [[Sufismus|sufistischen]] Spiritualismus kombiniert.<ref name =SufiResponse/> Al-Ahbash folgt der [[Schāfiʿiten|schafiitischen]] [[Rechtsschulen im Islam|Rechtsschule]] des Islam  und der [[Ash'ari]]-Theologie, während der sufistische Aspekt von der [[Rifa'i]]-Bruderschaft abgeleitet ist.<ref name=Ahbash>{{cite journal|last=Pierret|first=Thomas|title =Al-Ahbash|journal=Basic Reference|volume =28|pages=217–229|publisher=Edinburgh Academics|location=Scotland, UK|year=2010|url =https://edinburgh.academia.edu/ThomasPierret/Papers/316709/_al-A_bash_Ahbash_|doi = 10.1017/S0020743800063145|s2cid=154765577 |access-date=2012-04-27 |language=en}}</ref> Die Gruppe lehnt die Lehre von [[Islamismus|Islamisten]] wie z. B. [[Ibn Taymiyyah]], [[Muhammad ibn Abd al-Wahhab]] und [[Sayyid Qutb]] ab. Sie tritt für islamischen [[Pluralismus (Politik)|Pluralismus]] und Opposition zum politischen Aktivismus ein und sieht sich als „die laute Stimme der Mäßigung“.<ref name=SufiResponse/> Sie vertritt ihre Glaubensrichtung auf internationaler Ebene durch eine beachtliche Internetpräsenz und durch regionale Zweigstellen, an vornehmer Stelle jene aus den [[USA]].<ref name=Pierret>{{cite journal |last= Pierret |first= Thomas |title= Internet in a Sectarian Islamic Context |journal= ISIM Review |issue= Spring 2005 |page= 15 |publisher= International Institute for the Study of Islam in the Modern World |location= The Netherlands |year= 2005 |language= en |url= https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/16971/ISIM_15_Internet_in_a_Sectarian_Islamic_Context.pdf?sequence=1 |access-date= 2009-04-10}}</ref>

In Kanada und den USA beten Al-Ahbash-Anhänger [[Qibla|in südöstlicher Richtung]],<ref name=PhilInq/> wogegen die Mehrheit der Muslime der Region in ihren Moscheen in nordöstlicher Richtung beten.<ref name=PhilInq>{{cite web |author= Macklin, William R. |title= Which Way Mecca? It's Relative. The Issue Divides Muslims Here. Is It Southeast? Northeast? |publisher= May 25, 1994 |work= The Philadelphia Inquirer |date= 1994-05-25 |language= en |url= http://articles.philly.com/1994-05-25/news/25828053_1_islamic-scholars-muslims-in-north-america-islamic-charitable-projects |access-date= 2016-07-17}}</ref><ref name=Muslink>{{cite web |title= Ethiopian Muslims Protest Indoctrination by Government Sponsored Sect |publisher= The Muslim Link |date= 2015-10-12 |language= en |url= http://www.muslimlinkpaper.com/myjumla/community-news/2817-ethiopian-muslims-protest-indoctrination-by-government-sponsored-sect |access-date= 2016-07-17}}</ref><ref name=Evol>{{cite web | author=A Group of Islamic Researchers |title= Al-Ahbash: Evolution and Beliefs |date= 2007-09-25 |language= en |publisher= Islam Online |url= https://archive.islamonline.net/?p=6655 |access-date= 2016-07-17}}</ref>

== Herkunft ==
Ihren Ursprung hat die Bewegung in [[Äthiopien]]. Der 1910 in der äthiopischen Stadt [[Harar]] geborene Abdullah al-Harari (Abdullah ibn Muhammad ibn Yusuf al-Harari asch-Schibi al-Abdari) begann dort eine Ausbildung in der [[Schāfiʿiten|schāfiʿitische]] Rechtslehre, wurde [[Mufti]] in der Region [[Oromiya]]<ref>A. Nizar Hamzeh and R. Hrair Dekmejian: [http://almashriq.hiof.no/ddc/projects/pspa/al-ahbash.html ''A Sufi Response To Political Islamism'', Journal of Middle East Studies 28 (1996) 217-229]</ref> und die Lehren seiner Schule begründeten eine eigene religiöse Bewegung. Diese geriet jedoch recht bald in Konflikt mit der Schule von [[Yusuf Abdulrahman]], der eher die [[Wahhabiten|wahhabitische]] Ideologie Saudi-Arabiens vertrat. Durch Eingreifen der äthiopischen Regierung konnte sich zunächst Abdullah al-Habaschi durchsetzen. Die Schule seiner Gegner wurde geschlossen, einige ihrer Anhänger inhaftiert.<ref>Patrick Desplat: [http://www.ag-friedensforschung.de/regionen/Aethiopien/islam.html ''Äthiopien - Diaspora am Horn von Afrika?, Fallbeispiel Harar'']</ref>

Als es jedoch erneut zu Konflikten kam und vermutlich auch weil Kaiser [[Haile Selassie]] ihn zunehmend als Bedrohung empfand, ließ er al-Habaschi 1947 nach [[Saudi-Arabien]] deportieren. Von dort zog er 1948 nach [[Jerusalem]], setzte dann seine Studien in [[Damaskus]] und ab 1950 in Beirut fort. Dort übernahm er 1983 mit seinen Gefolgsleuten die bereits 1930 von Scheich Ahmad al-Adschuz gegründete ''Society of Islamic Philanthropic Projects''.

== Entwicklung ==
Während des [[Libanesischer Bürgerkrieg|Libanesischen Bürgerkriegs]] gewann die Glaubensgemeinschaft stark an Einfluss und wurde bis Ende der 1980er Jahre zu einer der größten islamischen Bewegungen im Libanon.<ref>A. Nizar Hamzeh: ''Islamism in Lebanon: A Guide to the Groups.'' In: ''The Middle East Quarterly.'' Band IV, Nr. 3, September 1997 ([http://www.meforum.org/article/362 meforum.org]).</ref> Unter offizieller Beibehaltung des politisch gewaltfreien Kurses wurden 1984 die Milizionäre von ''Abd al-Hafiz Qasim'' in die Bewegung aufgenommen, als sich deren Organisation auflöste.<ref>Timothy Conway: [http://www.enlightened-spirituality.org/support-files/islam_and_sufism.pdf ''Islam and Sufism''] (PDF; 663&nbsp;kB).</ref>

In den frühen 1990er Jahren wurde die ''Society of Islamic Philanthropic Projects'' auch politische Kraft. Seither beteiligt sie sich als Partei an den Wahlen zum libanesischen Parlament, in das sie von 1992 bis 1996 ihren Kandidaten Adnan Trabulsi entsenden konnte.

Einen schweren Rückschlag erlitt die Gruppierung am 31. August 1995. Scheich Nizar al-Halabi, der damalige Führer der al-Habasch, wurde in Beirut von Mitgliedern [[Asbat al-Ansar]]s auf offener Straße erschossen.<ref name="Rubin">{{cite book|last=Rubin|first=Barry M.|title=Chronologies of Modern Terrorism|year=2008|publisher=M.E. Sharpe|isbn=978-0765620477|page= 265 |language=en}}</ref> Der Anführer der Terrorgruppe, Ahmad ’Abd al-Karim as-Sa’di (alias: Abu Mahjan), wurde für dieses Attentat in Abwesenheit zum Tode verurteilt,<ref name="Rubin" /> konnte aber im Süden des Landes untertauchen. Drei weitere Beteiligte wurden exekutiert.

Seither ist Scheich Husam Qaraqirah der Führer. Bei den [[Parlamentswahlen im Libanon 2005]] konnte er sich gegen die Kandidaten von [[Saad Hariri]]s anti-syrischer [[Allianz des 14. März]] aber nicht durchsetzen.<ref>Lebanon Elections 2005, Beirut  {{Webarchiv |url=http://www.lebanonwire.com/prominent/elections2005/full_results.asp |text=''lebanonwire.com - full results'' |wayback=20080908060110}}</ref>

Am 25. August 2010 kam es in Beirut zu einer Schießerei zwischen [[Hisbollah]]- und Al-Habasch-Anhängern.<ref>[http://www.jpost.com/Middle-East/Sunni-Shiite-clashes-in-Beirut ''Sunni-Shi’ite clashes in Beirut.''] In: ''[[The Jerusalem Post]].'' 25. August 2010, abgerufen am 21. Dezember 2017 (englisch).</ref>

== Ausbreitung ==
Mit verbliebener starker Basis im Libanon hat sich die Gruppierung durch libanesische Einwanderer mittlerweile ausgebreitet. Regelmäßig kommt es zunächst zur Gründung einer lokalen Organisation. Dann wird umgehend der Bau eines islamischen ''AICP-Center'', oft mit [[Moschee]], Religionsschule, Bibliothek und kulturellem Zentrum mit Festsaal und Vorlesungsräumen in Angriff genommen.
Weltweit bestehen bereits eine Vielzahl solcher Einrichtungen in [[Australien]], in [[Kanada]] und den [[USA]], wie z.&nbsp;B. das ''Islamic Center of Anaheim'', in [[Schweden]], [[Frankreich]] und der [[Schweiz]], z.&nbsp;B. das ''Centre Islamique de Lausanne''. Weitere sind in Planung, eines davon in [[Kiew]], [[Ukraine]].

In [[Berlin]] begann 2004 der ''Islamische Verein für wohltätige Projekte e.&nbsp;V.'' (IVWP) auf dem Grundstück Wiener Straße/Ecke [[Skalitzer Straße]] mit dem Bau des „Maschari-Centers“. Das Gebäude mit sieben Etagen, in dem auch die nach dem [[Kalif]]en [[ʿUmar ibn al-Chattāb|Umar]] benannte [[Omar-Ibn-Al-Khattab-Moschee]] mit vier Minaretten untergebracht ist, wurde 2010 fertiggestellt.<ref>''Neue Berliner Moschee wirkt wie ein Geschäftshaus.'' In: ''[[WeltN24|Welt online]].'' 21. Mai 2010, ([https://www.welt.de/politik/deutschland/article7732482/Neue-Berliner-Moschee-wirkt-wie-ein-Geschaeftshaus.html welt.de]) abgerufen am 21. Dezember 2017.</ref> Nach Angaben des Vereins soll das Bauprojekt durch 5 Millionen Euro aus Krediten und über vor Ort gesammelte Spenden finanziert worden sein. Weitere Adressen hat der Verein in verschiedenen deutschen Städten.

== Literatur ==
* M. Kabha, H. Erlich: ''Al-Ahbash and Wahhabiyya: Interpretations of Islam.'' In: ''International Journal of Middle East Studies.'' 38/4 (2006) 519–538.

== Weblinks ==
* [http://www.aicp.org/ Homepage der AICP]
* [http://almashriq.hiof.no/ddc/projects/pspa/al-ahbash.html A. Nizar Hamzeh and R. Hrair Dekmejian, „A SUFI RESPONSE TO POLITICAL ISLAMISM: AL-AHBASH OF LEBANON“] (engl.) (International Journal of Middle East Studies 28 (1996), 217–229)
* [https://www.heise.de/tp/features/Absage-an-politische-Gewalt-3429641.html Burkhard Schröder, „Al-Habash – eine Alternative zum politischen Islamismus?“], Telepolis am 18. Mai 2003
* [http://www.ag-friedensforschung.de/regionen/Aethiopien/islam.html Patrick Desplat, „Äthiopien – Diaspora am Horn von Afrika?“] erschienen in inamo (Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten e.&nbsp;V., Nr. 41, Jahrg. 11, Frühjahr 2005).

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Habasch}}
[[Kategorie:Islamische Richtung]]
[[Kategorie:Muslimische Organisation]]
[[Kategorie:Partei (Libanon)]]