Quelltext der Seite Agostino Nifo

[[Datei:Nifo - In libris Aristotelis meteorologicis commentaria, 1547 - 4778434.tif|mini|''In libris Aristotelis meteorologicis commentaria'', 1547]]
'''Agostino Nifo''' (* um 1469/1470 in [[Sessa Aurunca]] bei [[Caserta]]; † [[15. Jänner]] 1538 ebenda<ref>s. Palumbo 2013 (DBI, zitiert unter „Literatur“)</ref>; latinisiert ''Augustinus Niphus'') war ein italienischer [[Philologe]] und [[Philosoph]] des [[Aristotelismus]]. Nach einem Studium der Medizin<ref name="LdR">Lexikon der Renaissance. Herausgegeben von Günter Gurst, Siegfried Hoyer, Ernst Ullmann und Christa Zimmermann. Leipzig: Bibliographisches Institut, 1989. s. v. 'Niphus', S. 510</ref> und der Philosophie in [[Padua]] unter anderem bei dem Philosophen [[Nicoletto Vernia]],<ref name="LdR" /> einem Vertreter des padovanischen Aristotelismus<ref>[[August Buck]]: ''Die Medizin im Verständnis des Renaissancehumanismus.'' In: Deutsche Forschungsgemeinschaft: ''Humanismus und Medizin.'' Hrsg. von Rudolf Schmitz und [[Gundolf Keil]], Acta humaniora der Verlag Chemie GmbH, Weinheim 1984 (= ''Mitteilung der Kommission für Humanismusforschung.'' Band 11), ISBN 3-527-17011-1, S. 181–198, hier: S. 184 (dort Nicoletto da Vernia).</ref> und bekannten [[Averroes|Averroïsten]],<ref>M. Schiavone: Artikel „Nifo, Agostino“. In: Enciclopedia filosofica. 2nda Edizione interamenta rielaborata. Bd. IV. Ed. Sansoni 1970, S. 1032f</ref> lehrte er an der [[Universität Padua]] sowie in [[Universität Neapel Federico II|Neapel]], [[Rom]] und [[Universität Pisa|Pisa]]. Sein Ansehen war so groß, dass er von Papst [[Leo X.]] beauftragt wurde, die Lehre von der [[Unsterblichkeit]] der [[Seele]] gegenüber den Angriffen [[Pomponazzi]]s zu verteidigen. Zur Belohnung erhielt er den Titel eines Grafen und das Recht, sich selbst [[Medici]] zu nennen.

Nifos Denken lässt sich in zwei Phasen gliedern. Seine frühen Schriften folgen vor allem [[Averroes]], 1495 gibt er eine kommentierte Ausgabe der Werke des Averroes heraus. Später schwenkt er auf die katholische [[Orthodoxie]] ein, indem er sich einem eher [[Thomas von Aquin|thomistischen]] Aristotelesverständnis und dem [[Florenz|Florentiner]] [[Neuplatonismus]] annähert.<ref name="ef1032">Enciclopedia filosifaca S. 1032</ref> Hier ergeben sich auch Berührungspunkte mit [[Ficino]] und [[Giovanni Pico della Mirandola|Pico]]. Es ist umstritten, inwiefern diese zweite Phase echter wissenschaftlicher Neupositionierung und nicht vielmehr politischem Opportunismus insbesondere gegenüber [[Leo X.]] entsprang.

Nifos Denken wird als wenig originell beurteilt, aber seine profunde philosophische Bildung gewürdigt, die Kenntnisse vor allem der Werke des [[Thomas von Aquin]], [[Siger von Brabant]], [[Themistios]] und [[Alexander von Aphrodisias]] zeigt.<ref name="ef1032" />

Am bekanntesten ist Nifo durch seine Schrift ''De immortalitate animae libellus adversus P. Pomponacium'' von 1518. In dem oft [[Polemik|polemischen]] und persönlich [[Ehrdelikt|beleidigenden]] Werk widerspricht er der Lehre Pomponazzis, wonach die menschliche [[Seele]] untrennbar mit dem materiellen [[Körper (Biologie)|Körper]] des [[Individuum]]s verbunden sei und folglich der [[Tod]] des Körpers zwingend den der Seele nach sich ziehe. Als Teil des absoluten Intellekts, so Nifo, sei die Seele vielmehr unzerstörbar, und der Tod führe lediglich zu einer Einheit mit dem absoluten Intellekt.

Die [[physik]]alischen Schriften Niphus versuchen, die [[Impetustheorie]] mit dem averroistischen Weltbild zu vereinbaren. In der [[Ethik]] steht er dem [[Hedonismus]] nahe.<ref name="LdR" /> Wenig bekannt ist sein Buch ''De regnandi peritia'' (Neapel 1523), das „den [[Der Fürst|›Principe‹]] plagierte<!--sic-->, allerdings mit gewissen Auslassungen und Zusätzen.“<ref>[[August Buck]]: ''Machiavelli'', Darmstadt, 1985, ISBN 3-534-01294-1, S. 131</ref> Mit diesem Traktat beginnt die „moralische Ächtung“ [[Niccolò Machiavelli]]s.

Nifos Kommentare zu [[Aristoteles]] fanden eine weite Verbreitung und erfuhren zahlreiche Neuauflagen; die wichtigste Ausgabe erschien in vierzehn Bänden 1654 in Paris.

== Werke ==
=== Averroistische Phase ===
* ''De intellectu et daemonibus'' (Padua 1492; tatsächlich 1503, wurde aber von Nifo vordatiert, um seinen Averroismus als jugendliche Verirrung darzustellen<ref name="ef1032" />)
* ''In librum destructio destructionum commentarii''. Venedig 1497
* ''Expositiones in Aristotelis libros Metaphysices'' 1518

=== Thomistisch-neuplatonische Phase ===
* ''De primi Motoris Infinitate Liber''. Venedig 1505.
* ''Tractatus de immortalitate animi contra Petrum Pomponatium.'' Venedig 1525.
* ''De regnandi peritia''. Neapel 1523.
* ''De pulchro et amore''. Rom 1531.
* ''Opuscula moralia et politica.'' Paris 1645.

=== Aristoteleskommentare ===
* ''Super tres libros „De Anima“''. Venedig 1503.
* ''Collectanea ac commentaria in libros Aristotelis „De Anima“''. Venedig 1522.
* ''Expositiones in omnes libros de Historia animalim, de partibus animalium et earum causis ac de Generatione animalium''. Venedig 1546.
* ''Physicorum auscultationum Aristotelis libri octo''. 1549
* ''In libros de sophisticis elenchis Aristotelis''. Venedig 1551.
* ''Commentarium in tres libros Aristotelis De anima''. 1559
* ''Dilucidarium metaphysicarum disputationum in Aristotelis Deum et quatuor libros metaphysicarum''. 1559

== Literatur ==
* {{DBI|Verfasser=Margherita Palumbo|ID=agostino-nifo_(Dizionario-Biografico)/|Lemma=Nifo, Agostino|Band=78|SeiteVon=|SeiteBis=|Kommentar=|kurz=}}
* Edward P. Mahoney: ''Two Aristotelians of the Italian Renaissance: Nicoletto Vernia and Agostino Nifo'', Aldershot u.&nbsp;a. 2000.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110205043232/http://www.bautz.de/bbkl//niphus_a.shtml|autor=[[Johannes Madey]]|artikel=Augustinus Niphus (Nifo)|band=16|spalten=1154-1155}}
* A. Pattin: ''Un grand commentateur d'Aristote: Agostino Nifo'', in: B. Mojsisch u. O. Pluta (Hrsg.): ''Historia philosophiae Medii Aevi – Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters'', Amsterdam/Philadelphia 1991, Bd. 2, S. 787–803.
* [[Lynn Thorndike]]: ''A History of Magic and Experimental Science.'' 8 Bände. New York / London 1923–1958, Band 5, S. 69–93
* Paola Zambelli: ''I Problemi metodologici del necromante Agostino Nifo.'' In: ''Medioevo.'' Band 1, 1975, S. 129–171.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|104123397}}
* [http://www.google.com/search?tbs=bks%3A1&tbo=1&hl=de&q=inauthor%3A%22agostino+nifo%22&tbo=1&tbs=bks:1,bkv:f&source=lnt&sa=X Digitalisate] bei Google Books

== Einzelnachweise ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Nifo, Agostino}}
[[Kategorie:Philosoph der Renaissance]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Padua)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Neapel Federico II)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität La Sapienza)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Pisa)]]
[[Kategorie:Historische Person (Italien)]]
[[Kategorie:Geboren im 15. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 16. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Nifo, Agostino
|ALTERNATIVNAMEN=Niphus, Augustinus
|KURZBESCHREIBUNG=italienischer Philosoph und Philologe
|GEBURTSDATUM=um 1473
|GEBURTSORT=[[Sessa Aurunca]] bei [[Neapel]]
|STERBEDATUM=nach 1538
|STERBEORT=
}}