Quelltext der Seite Adeste fideles

[[Datei:Adeste, fideles (earliest version).jpg|mini|Druck nach dem frühesten erhaltenen Manuskript des ''Adeste fideles'', ohne Verfasserangabe, John Francis Wade zugeschrieben, auf die 1740er Jahre datiert<ref>[http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/Notes_On_Carols/adeste_fideles.htm Zusammenfassung des hymnologischen Forschungsstands] (englisch)</ref> ]]
[[Datei:Adeste Fideles - Beniamino Gigli.ogg|mini|''Adeste Fideles'' gesungen von [[Beniamino Gigli]]]]
[[Datei:1890 Coin Operated Polyphon Music Box- "O Come All Ye Faithful".webm|mini|Münzbetriebenes [[Polyphon (Musikautomat)|Polyphon]] von 1890 mit ''O Come All Ye Faithful'']]
'''Adeste fideles''' ist ein [[Weihnachtslied]]. Die ''Cantio''<ref>lateinisches Strophenlied, vgl. {{MGG2|Verfasser=Jaromír Černy|Lemma=Cantio|Band=S2|ID=mgg15219}}</ref> ist seit der Mitte des 18.&nbsp;Jahrhunderts überliefert. Die volkstümliche [[Deutsche Sprache|deutsche]] Version ist '''''Herbei, o ihr Gläub’gen''''' (verfasst 1823 von [[Friedrich Heinrich Ranke]]); im [[Römisch-katholische Kirche|katholischen]] Kirchengesang<ref>römisch-katholisches [[Gotteslob]], altkatholisches [[Eingestimmt]]</ref> ist heute die Fassung ''Nun freut euch, ihr Christen'' gebräuchlich, original und teilweise noch regional verbreitet auch ''Auf, gläubige Seelen''.<ref>Z. B. ''Gebet- und Gesangbuch für das Erzbistum Köln.'' Köln 1949, Nr. 151; ''Laudate. Gebetbuch und Gesangbuch dür das Bistum Münster.'' Münster 1971, Nr. 347.</ref> Die bekannteste [[Englische Sprache|englische]] Version lautet ''O Come All Ye Faithful''.

== Geschichte ==
=== Melodie ===
[[Datei:(Matthias Roth) EG 45 Herbei, o ihr Gläub’gen.mp3|mini|EG 45 Herbei, o ihr Gläub’gen eingespielt an der Orgel]]
Die Herkunft der Melodie ist nicht geklärt, und in Liederbüchern finden sich viele unterschiedliche und widersprüchliche Angaben. Die ältesten Nachweise finden sich in Handschriften von [[John Francis Wade]] (1711–1786), einem Engländer, der nach dem [[Jakobiten#Der Jakobitenaufstand von 1745 („The Forty-Five“)|zweiten Jakobitenaufstand]] 1745 wegen seines katholischen Glaubens nach [[Douai]] in [[Frankreich]] ins Exil gegangen war. Er war am dortigen katholischen Kolleg hauptsächlich als Kopist liturgischer Bücher sowie als Musiklehrer beschäftigt.

Wade hatte Text und Melodie des Liedes in fünf seiner Handschriften aufgenommen, die älteste davon aus dem Jahr 1751, sowie eine undatierte, die möglicherweise schon um 1743 entstand. Ob Wade aber auch der Komponist der Melodie war, wie John Stéphan in seiner Studie über das Lied behauptet,<ref name="Stéphan">Dom John Stéphan: ''The Adeste Fideles. A Study on its Origin and Development''. Publications Buckfast Abbey, South Devon 1947 ([http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/Images/Stephan/adeste_fideles_a_study_on_its_or.htm Online-Fassung]).</ref> ist ebenso wenig abschließend zu klären wie die Vorlagen, auf die sich Wade ggf. bei der Komposition stützte. Ähnlichkeiten mit einer ''Air Anglois'' aus der [[Opéra-comique (Werkgattung)|Opéra comique]] ''Acajou'' (1745) von [[Charles-Simon Favart]] sind zweifelsohne vorhanden. Es ist jedoch nicht mit Sicherheit zu sagen, ob diese Arie als Melodievorbild für ''Adeste fideles'' diente oder umgekehrt, oder ob die Ähnlichkeit nur zufällig besteht.

Die Angabe, das Lied sei bereits 1680 von dem Organisten [[John Reading]] (1645–1692) komponiert worden, geht auf eine Erinnerung des Musikverlegers [[Vincent Novello]] (1781–1861) zurück, der das Lied über hundert Jahre später in seiner Zeit als Organist der Kapelle der portugiesischen Botschaft in London kennengelernt hatte. Weitere Belege für diese Behauptung fehlen allerdings.<ref name="Stéphan" /> Gleichermaßen fehlt auch ein Beleg für die Behauptung einer portugiesischen Herkunft der Melodie. Vielmehr scheint es so, dass die Bezeichnung als „portugiesischer Choral“ ''Vinde adoremus'' von eben jenem Gebrauch an der portugiesischen Botschaft herrührt, von der Novello berichtete. Möglicherweise geht auch dieser Gebrauch direkt auf John Francis Wade zurück, da eine seiner Abschriften für das englische Kolleg in Lissabon bestimmt war.<ref name="Stéphan" /> Spekulationen, das Werk könne von [[Marcos António Portugal]] (1762–1830) oder gar vom portugiesischen König [[Johann IV. (Portugal)|Johann IV.]] komponiert worden sein, sind damit hinfällig.

In gedruckter Form erschien die Melodie erstmals 1782 in dem von [[Samuel Webbe]] herausgegebenen ''Essay or Instruction for Learning the Church Plain Chant''. Die Melodie, die John Francis Wade noch im 3er-Takt notiert hatte, erscheint hier erstmals im 2/2-Takt, also in der heute bekannten Version.

=== Unterschiedliche Traditionen der Textüberlieferung ===
Von dem lateinischen Text sind in den ältesten Quellen sieben verschiedene Strophen überliefert (eine achte Strophe erscheint erst ab Mitte des 19. Jahrhunderts und ist wohl eine jüngere Ergänzung). Allerdings sind hier zwei verschiedene Überlieferungsstränge von jeweils vierstrophigen Fassungen festzustellen, die in der ersten Strophe übereinstimmen, aber in den drei folgenden Strophen differieren. Alle sieben Strophen gemeinsam erscheinen erstmals 1827 in Paris im ''Paroissien complet''. Vergleicht man die beiden Strophengruppen hinsichtlich ihrer Form, so stellt man fest, dass in der einen Überlieferungsgruppe die Silbenzahl (6 – 6 – 10 – 5 – 6 – 10) der rhythmischen Verse völlig übereinstimmt. In der anderen Überlieferungsgruppe dagegen variiert die Silbenzahl der untereinander heterogenen Strophen um bis zu zwei Silben, und auch Wortbetonung und Versakzent decken sich oft nicht.<ref name="Becker">[[Hansjakob Becker]]: ''Auf, gläubige Seelen.'' In: ders. et al. (Hrsg.): ''Geistliches Wunderhorn.'' 2. Auflage. Ch. H. Beck, München 2003, ISBN 3-406-48094-2, S. 437–444.</ref> Hinsichtlich ihrer Hauptverbreitungsgebiete können die beiden Traditionen als englische bzw. französische Tradition bezeichnet werden.

Die Tradition mit den poetisch heterogenen Strophen geht auf John Francis Wade zurück und ist vorwiegend in englischen Quellen zu finden. Ob Wade den Text selbst verfasste oder nur einen vorgefundenen Text abschrieb, bleibt offen. Denkbar ist allerdings, dass die erste Strophe älter ist, und die ergänzenden Strophen auf Wade zurückgehen.

Die poetisch einheitlichere Strophengruppe findet sich dagegen primär in französischen Quellen und wird mit dem Namen des [[Abbé]] und späteren Bischofs von [[Bistum Versailles|Versailles]] [[Étienne-Jean-François Borderies]] in Verbindung gebracht. Borderies hat das ''Adeste fideles'' in die von ihm neu herausgegebenen liturgischen Bücher seiner Diözese für die Weihnachtsliturgie aufgenommen, es aber nicht zu den von ihm stammenden liturgischen Schöpfungen gezählt. Die Behauptung, Borderies könnte der Autor des Textes sein, wurde von dessen Biographen [[Félix Dupanloup]] aufgestellt, ist aber vermutlich falsch.

=== Übersetzungen ===
Im englischen Sprachraum existieren eine Vielzahl von Übersetzungen. Besonders weit verbreitet ist die Fassung ''O Come All Ye Faithful'' von Frederick Oakeley, die erstmals 1852 in ''Murray’s Hymnal'' veröffentlicht wurde.

In deutschsprachigen Kirchengesangbüchern setzt sich die Trennung nach englischer und französischer Tradition des lateinischen Textes fort. Das Lied ist im evangelischen Raum, aktuell im [[Evangelisches Gesangbuch|Evangelischen Gesangbuch]] unter Nummer 45, in der Fassung ''Herbei, o ihr Gläub’gen'' verbreitet, die von [[Friedrich Heinrich Ranke]] 1823 als Nachdichtung von John Francis Wades Textfassung verfasst wurde.

Im katholischen Bereich setzte sich dagegen die Übersetzung aufgrund der französischen Tradition durch, die [[Joseph Hermann Mohr]] 1873 in seinem Gesangbuch ''Cäcilia'' unter dem Titel ''Auf, gläubige Seelen'' veröffentlichte;<ref>Joseph Mohr: ''Cäcilia. Katholisches Gesang- und Gebetbuch.'' 5. Auflage. Pustet, Regensburg 1874, S. 8&nbsp;f. ([https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb11187410_00026.html Digitalisat]).</ref> jedoch ist der Anfangsvers meist zu ''Nun freut euch, ihr Christen'' geändert. Im [[Gotteslob (1975)|alten Gotteslob]] von 1975 wurde allerdings ohne Nennung der Übersetzer unter Nummer 143 eine Mischfassung abgedruckt, da Mohrs vierte Strophe weggelassen und stattdessen die dritte Strophe von Ranke eingeschoben wurde.<ref name="GL-1975">Bischöfe Deutschlands und Österreich und der Bistümer Bozen-Brixen und Lüttich: ''[[Gotteslob (1975)|Gotteslob]], Katholisches Gebet- und Gesangbuch,'' Ausgabe für das Erzbistum Köln, Köln 1975, S.&nbsp;217.</ref> Im [[Gotteslob|neuen Gotteslob]], das am 1. Adventssonntag 2013 eingeführt wurde, ist unter Nummer 241 Mohrs Text mit seinen originalen vier Strophen abgedruckt, nur die Anfangszeile ist weiterhin geändert.<ref name="GL-2013">''[[Gotteslob]].'' Katholisches Gebet- und Gesangbuch. Ausgabe für das Bistum Limburg. Katholische Bibelanstalt, Stuttgart/Lahn-Verlag, Limburg 2013, ISBN 978-3-7840-0200-2, S. 334.</ref> Die lateinische Version in der vierstrophigen Fassung der französischen Tradition findet man nun unter der Nummer 242 ebenfalls im Gotteslob.

== Text ==
=== Text nach der englischen Tradition ===

{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe5"
! Adeste Fideles !! Übersetzung !! O come, all ye faithful !! Herbei o ihr Gläub’gen
|-
| Text nach John Francis Wade || || Englisch von Frederick Oakeley || Deutsch von [[Friedrich Heinrich Ranke]]<ref>Fassung [[Evangelisches Gesangbuch|EG]] 45</ref>
|- style="vertical-align:top"
| <poem style="margin-left:2em; font-style:italic;">
Adeste fideles
laeti triumphantes,
Venite, venite
in Bethlehem.
Natum videte
Regem angelorum.
Venite adoremus
Dominum.<ref>{{B|Ps|94|6|VUL}}</ref>

Deum de Deo,
lumen de lumine,<ref name=credo>[[Nicäno-Konstantinopolitanum|Großes Glaubensbekenntnis]]</ref>
Gestant
puellae viscera.
Deum verum,
genitum non factum.<ref name=credo/>
Venite adoremus
Dominum.

Cantet nunc ‘Io’
chorus angelorum;
Cantet nunc
aula caelestium,
Gloria!
[[Soli Deo Gloria]]!
Venite adoremus
Dominum.

Ergo qui natus
die hodierna,
Jesu,
tibi sit gloria,
Patris aeterni
Verbum caro factum.<ref>{{B|Joh|1|14|VUL}}</ref>
Venite adoremus
Dominum.
</poem>
| <poem style="margin-left:2em;">
Herbei, Gläubige,
freudig und jubelnd,
kommt, kommt
nach Betlehem.
Geboren seht
den König der Engel.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Den Gott von Gott,
das Licht vom Licht
trägt
des Mädchens Leib,
den wahren Gott,
gezeugt, nicht geschaffen.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Nun singe „io“<ref>[http://de.pons.com/%C3%BCbersetzung/latein-deutsch/Io lateinischer Jubelruf]</ref>
der Chor der Engel,
nun singe der Hofstaat
der Himmlischen.
Ehre,
Gott allein die Ehre!
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Dir also,
der du heute geboren bist,
Jesus,
sei Ehre,
fleischgewordenes Wort
des ewigen Vaters.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.
</poem>
| <poem style="margin-left:2em;">
O come, all ye faithful,
joyful and triumphant!
O come ye, O come ye
to Bethlehem;
Come and behold him 
born, the King of Angels:
O come, let us adore 
Him, Christ the Lord.

God of God,
light of light,
Lo, he abhors not
the Virgin’s womb;<ref>[[Te Deum]]</ref>
Very God,
begotten, not created:
O come, let us adore Him,
Christ the Lord.

Sing, choirs of angels,
sing in exultation,
Sing,
all ye citizens of Heaven above!
Glory to God,
glory in the highest:
O come, let us adore Him,
Christ the Lord.

Yea, Lord, we greet thee,
born this happy morning;
Jesus,
to thee be glory given!
Word of the Father,
now in flesh appearing!
O come, let us adore Him,
Christ the Lord.
</poem>
| <poem style="margin-left:2em;">
Herbei, o ihr Gläub’gen,
fröhlich triumphieret,
o kommet, o kommet
nach Bethlehem!
Sehet das Kindlein,
uns zum Heil geboren!
O lasset uns anbeten
den König!

Du König der Ehren,
Herrscher der Heerscharen,
verschmähst nicht
zu ruhn in Marien Schoß,
Gott, wahrer Gott
von Ewigkeit geboren.
O lasset uns anbeten
den König!

Kommt, singet dem Herren,
singt, ihr Engelchöre!
Frohlocket, frohlocket,
ihr Seligen:
„Ehre sei Gott
im Himmel und auf Erden!“
O lasset uns anbeten
den König!

Ja, dir, der du heute
Mensch für uns geboren,
Herr Jesu,
sei Ehre und Preis und Ruhm,
Dir, fleischgewordnes
Wort des ewgen Vaters!
O lasset uns anbeten
den König!
</poem>
|}

Auf die Einleitungsstrophe mit der Aufforderung an die Gläubigen, nach Betlehem zu kommen und den neugeborenen „König der Engel“ anzubeten, die beiden Texttraditionen gemeinsam ist, folgen in der englischen Tradition Strophen, die mehrfach Sätze aus dem [[Nicäno-Konstantinopolitanum]] zitieren und das Kind in der Krippe sozusagen aus dem Blickwinkel der [[Dogmatik]] beschreiben. Es folgen eine Aufforderung an die Engel, dem Kind ein [[Gloria]] zu singen, und ein Zitat aus dem [[Evangelium nach Johannes#Prolog und Aufbau|Johannesprolog]]. Obwohl alle Aussagen des Textes theologisch richtig sind, entsteht der Eindruck eines Gemischs von Aussagen, die in keinem inneren Zusammenhang stehen und auch nicht schlüssig zum Refrain „venite adoremus“ führen. „Die englische Fassung ist kein Meisterwerk – weder poetisch noch theologisch“ ([[Hansjakob Becker]]).<ref name="Becker" />

In den Nachdichtungen von Frederick Oakeley und Friedrich Heinrich Ranke sind schwer zu verstehende Wendungen durch gängigere Zitate aus dem [[Credo]] bzw. dem [[Te Deum]] ersetzt.

=== Text nach der französischen Tradition ===

{| class="wikitable"
|- class="hintergrundfarbe5"
! Adeste Fideles !! Übersetzung !! Nun freut euch, ihr Christen<ref name="GL-2013" />
|-
|[[Étienne-Jean-François Borderies|Jean François Borderies]] zugeschrieben || || Deutsch nach [[Joseph Hermann Mohr]]
|- style="vertical-align:top"
| <poem style="margin-left:2em; font-style:italic;">
Adeste fideles
laeti triumphantes,
venite, venite
in Bethlehem.
Natum videte
Regem angelorum.
Venite adoremus
Dominum.

En grege relicto
humiles ad cunas
vocati pastores
approperant:
Et nos ovanti gradu
festinemus.
Venite adoremus
Dominum.

Aeterni parentis
splendorem aeternum
velatum sub carne
videbimus,
Deum infantem
pannis involutum.
Venite adoremus
Dominum.

Pro nobis egenum
et foeno cubantem
piis foveamus
amplexibus.
Sic nos amantem
quis non redamaret?
Venite adoremus
Dominum.
</poem>
| <poem style="margin-left:2em;">
Herbei, Gläubige,
freudig und jubelnd,
kommt, kommt
nach Betlehem.
Geboren seht
den König der Engel.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Seht, die Herde verlassend
kommen demütig
zur Wiege gerufen
die Hirten.
Auch wir, mit freudigem Schritt,
wollen herbeieilen.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Des ewigen Vaters
ewigen Glanz,
verhüllt im Fleisch,
werden wir sehen,
Gott als Kind,
in Windeln gewickelt.
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.

Ihn, bedürftig für uns
und auf Heu liegend,
lasst uns mit frommen
Umarmungen liebkosen.
Der uns so liebt,
wer könnte ihn nicht wiederlieben?
Kommt, lasst uns anbeten
den Herrn.
</poem>
| <poem style="margin-left:2em;">
Nun freut euch, ihr Christen,
singet Jubellieder
und kommet, o kommet
nach Betlehem.
Christus der Heiland
stieg zu uns hernieder.
Kommt, lasset uns anbeten
den König, den Herrn.

O sehet, die Hirten
eilen von den Herden
und suchen das Kind
nach des Engels Wort;
gehn wir mit ihnen,
Friede soll uns werden.
Kommt, lasset uns anbeten
den König, den Herrn.

Der Abglanz des Vaters,
Herr der Herren alle,
ist heute erschienen
in unserm Fleisch;
Gott ist geboren
als ein Kind im Stalle.
Kommt, lasset uns anbeten
den König, den Herrn.

Schaut, wie er in Armut
liegt auf Stroh gebettet,
o schenken wir
Liebe für Liebe ihm!
Jesus, das Kindlein,
das uns all errettet:
Kommt, lasset uns anbeten
den König, den Herrn.
</poem>
|}

In der französischen Texttradition wird die Aufforderung an die Gläubigen konsequent entwickelt: die Hirten werden als Vorbild für den Gang zur Krippe angeführt; das Paradox der Menschwerdung Gottes und seine daraus erkennbare Liebe zu den Menschen soll die Gläubigen zu ihrer Antwort durch Anbetung hinführen. Joseph Hermann Mohrs Nachdichtung bildet diesen lateinischen Text getreulich ab. Anders als alle Vorlagen verwendet er dabei das Stilmittel des Reims (Zeilen 1 und 3 seiner Strophen).

== Rezeption ==
Das Lied zählt zu den beliebtesten Weihnachtsliedern und soll in keinem deutschsprachigen Kirchengesangbuch fehlen.<ref name="Becker" />

=== Kirchliche Gesangbücher ===
Abgedruckt ist ''Adeste fideles'' u.&nbsp;a. in folgenden Gesangbüchern.

[[Gotteslob]] Nr. 242 – direkt daneben unter Nr. 241 die deutsche Fassung ''Nun freut euch, ihr Christen''

Als ''Herbei o ihr Gläub’gen'' (oder ... ''Gläubigen''):
* [[Evangelisches Gesangbuch]] Nr. 45<ref>Nicht in dessen Vorgänger [[Evangelisches Kirchengesangbuch]].</ref>
* [[Feiern und Loben]] Nr. 212
** Ebenfalls in dessen Vorgänger: [[Gemeindelieder]] Nr. 189
* [[Gesangbuch der Evangelisch-methodistischen Kirche]] Nr. 173
* [[Gesangbuch der Evangelischen Brüdergemeine]] <!-- Brüdergemeine OHNE „d“! -->Nr. 195. Unter der gleichen Nummer auch Fassungen auf Englisch, Niederländisch, Surinamisch, Tschechisch und Estnisch.
* [[Mennonitisches Gesangbuch]] Nr. 257
** Ebenfalls in dessen Vorgänger: ''Gesangbuch''<ref>Hg. v. der Konferenz der Süddeutschen Mennonitengemeinden, Ludwigshafen 1972.</ref> Nr. 150
* [[Evangelisch-Lutherisches Kirchengesangbuch#Neues Gesangbuch 2021|Evangelisch-Lutherisches Kirchengesangbuch²]] der [[Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche|SELK]] Nr. 363 auch englisch und lateinisch

Als ''Nun freut euch, ihr Christen'':
* [[Eingestimmt]] Nr. 326
* Gotteslob Nr. 241 – direkt daneben lateinisch unter Nr. 242 ''Adeste fideles''
** Ebenfalls in dessen Vorgänger [[Gotteslob (1975)]] Nr. 143 (dort nur deutsch, vgl. auch oben den Abschnitt ''Übersetzungen''.)

Als ''O kammt doch und seht doch'':
* [[Dor kummt een Schipp]] Nr. 29

=== Popmusik ===
Auch im Popmusikbereich ist das Lied weit verbreitet und findet sich auf den Weihnachtsalben vieler Musiker wie [[Bob Dylan]],<ref>Bob Dylan: LP ''Christmas In The Heart''. Santa Monica (USA) 2009. Seite A, Nr. 8</ref> [[Bing Crosby]], [[Céline Dion]], [[Frank Sinatra]], [[Nat King Cole]], [[Mahalia Jackson]], [[Elvis Presley]], [[Mariah Carey]] oder [[Andrea Bocelli]].

=== Chorsätze ===
Chorsätze des Liedes, die im deutschen Sprachraum zumeist auf Rankes Text ''Herbei, o ihr Gläub’gen'' basieren, schufen u.&nbsp;a. [[Friedrich Silcher]]<ref>[https://www.carus-verlag.com/chor/geistliche-chormusik/friedrich-silcher-herbei-o-ihr-glaeub-gen.html Friedrich Silcher: ''Herbei, o ihr Gläub’gen''], Carus-Verlag</ref> und [[Carl Thiel (Kirchenmusiker)|Carl Thiel]].<ref>{{ChoralWiki|Adeste fideles (Carl Thiel)|Adeste fideles (Carl Thiel)}}</ref> Im englischsprachigen Raum sind Chorfassungen auf den Text ''O Come, All Ye Faithful'' am verbreitetsten; eine bekannte Fassung stammt von [[David Willcocks]].

== Literatur ==
* [[Hansjakob Becker]]: ''Auf, gläubige Seelen.'' In: ders. et al. (Hrsg.): ''Geistliches Wunderhorn.'' 2. Auflage. Ch. H. Beck, München 2003, ISBN 3-406-48094-2, S. 437–444.
* {{Literatur |Hrsg= [[Ansgar Franz]], [[Hermann Kurzke]], Christiane Schäfer |Titel=Die Lieder des Gotteslob. Geschichte – Liturgie – Kultur |Verlag=Katholisches Bibelwerk GmbH |Ort=Stuttgart |Datum=2017 |ISBN=978-3-460-42900-0 |Seiten=832–836}}
* {{Liederkunde|11|17|21|45|Herbei, o ihr Gläub’gen|Ulrich Parent, [[Martin Rößler (Kirchenmusiker)|Martin Rößler]]}}
* Dom John Stéphan: ''The Adeste Fideles. A Study on its Origin and Development''. Publications Buckfast Abbey, South Devon 1947 ([http://www.hymnsandcarolsofchristmas.com/Hymns_and_Carols/Images/Stephan/adeste_fideles_a_study_on_its_or.htm Online-Fassung]).
* Bennett Zon: ''The origin of Adeste fideles.'' In: ''Early Music'' 24 (1996), S. 279–288, [[doi:10.1093/earlyj/XXIV.2.279]] ([http://em.oxfordjournals.org/content/XXIV/2/279.extract Vorschau]).

== Weblinks ==
{{Wikisource|Adeste Fideles|lang=la}}
{{Wikisource|Adeste Fideles|lang=en}}
{{Commonscat|Adeste fideles}}
{{Wikibooks|Liederbuch/ Herbei, o ihr Gläubigen}}
* Chris Fenner: [https://www.hymnologyarchive.com/adeste-fideles Adeste fideles], hymnologyarchive.com, 30. November 2020
* {{IMSLP2|id=Adeste Fideles (Wade, John Francis)|cname=Adeste Fideles}}
* {{ChoralWiki|Adeste fideles}}
* [https://liederprojekt.org/lied32502-Adeste-fideles.html Adeste, fideles] im Liederprojekt von SWR2 und Carus-Verlag
* [https://liederprojekt.org/lied31678-Herbei-o-ihr-Glaeubgen.html Herbei, o ihr Gläub’gen] im Liederprojekt von SWR2 und Carus-Verlag
* [http://www.denken-im-glauben.de/internationale_lieder/Adeste%20Fideles.htm Lateinischer, deutscher, englischer und italienischer Text]

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{Normdaten|TYP=w|GND=300953283|LCCN=n/82/17432|VIAF=179698190}}

[[Kategorie:Weihnachtslied]]
[[Kategorie:Kirchenlied]]
[[Kategorie:Ökumenisches Kirchenlied (AÖL)]]
[[Kategorie:Lied 1751]]
[[Kategorie:Religion 1751]]
[[Kategorie:Lateinischer Hymnus]]
[[Kategorie:Wikipedia:Artikel mit Video]]