Quelltext der Seite Achad Haʿam

[[Datei:Ahad Haam.jpg|mini|Achad Haʿam]]
'''Ascher Hirsch Ginsberg''' ({{ruS|Ушер Исаевич (Ушер Хирш) Гинцберг|Uscher Issajewitsch (Uscher Chirsch) Ginzberg}}, {{heS|אָשֵׁר צְבִי (הִירְשׁ) גִּינְצְבֶּרְג&lrm;|Āšēr Zvī (Hīrš) Gīnzberg}}; geboren am [[18. August]] [[1856]] in [[Skwyra]] bei [[Kiew]], [[Ukraine]]; gestorben am [[2. Januar]] [[1927]] in [[Tel Aviv]], [[Völkerbundsmandat für Palästina|Palästina]]), bekannt auch unter seinem [[Pseudonym]] '''Achad Haʿam''' ({{heS|אַחַד הָעַם&lrm;|Achad Haʿam|de=Einer des Volkes}}), war ein [[Zionismus|zionistischer]] Aktivist und Journalist. Er gilt als Hauptvertreter des später so genannten [[Kulturzionismus]], der Lehre vom „geistigen Zentrum“ ({{heS|מֶרְכָּז רוּחָנִי&lrm;|merkas rūẖanī}}) in Palästina.

== Leben ==
Ascher Ginsberg, dessen Vater ein [[Chassidismus|Chassid]] und wohlhabender Dorfhändler war, erhielt zu Hause eine traditionelle jüdische Erziehung. Bei einem Privatlehrer erlernte er [[Talmud]] und mittelalterliche Philosophie, mit Schwerpunkt auf [[Maimonides]]’ ''[[Führer der Unschlüssigen]]''. Daneben studierte er autodidaktisch moderne Sprachen (Russisch, Deutsch, Französisch, Englisch) und Latein. Nach seiner Heirat mit Rivke [[Schneersohn]] 1873 trieb er seine privaten Studien weiter, vor allem [[Philosophie]] und Naturwissenschaften. Er versuchte mehrmals vergeblich, sich an einer Universität zu immatrikulieren und blieb Autodidakt. Aufgrund starker [[Rationalismus|rationalistischer]] Tendenzen gab er zunächst den Chassidismus auf und wandte sich dann vollständig vom religiösen Glauben ab.

1884 ließ er sich mit seiner Frau Rivke (1856–1931), seinen Kindern und Eltern in [[Odessa]] nieder und übernahm dort das väterliche Geschäft, das damals ein führendes Zentrum der hebräischen Literatur war. Er blieb dort mit kurzen Unterbrechungen bis 1907. In Odessa schloss er sich der frühzionistischen Bewegung [[Chibbat Zion|Chovevei Zion]] („Liebhaber Zions“) an. In seinem ersten bedeutenden Artikel, ''Lo seh haDerech'' ({{heS|לֹא זוֹ הַדֶּרֶךְ&lrm;|de=Dies ist nicht der Weg}}), der 1889 unter dem [[Pseudonym]] ''Achad Haʿam'' ({{heS|אַחַד הָעַם&lrm;|Achad ha-ʿAm|de=Einer des Volkes}}) erschien, übte er scharfe Kritik an der Politik der ''Chovevei Zion'', der sofortigen Besiedlung von [[Erez Israel]], und forderte stattdessen erzieherische Arbeit als Grundvoraussetzung für eine engagierte und dauerhafte Besiedlung. Ein Geheimbund namens ''Bnei Mosche'' („Söhne Mose“), der während acht Jahren Bestand hatte und unter der Leitung von Achad Haʿam stand, versuchte die in seinem ersten Artikel geäußerten Ideen zu verwirklichen.

Nach zwei Palästinareisen 1891<ref name=":1">{{Literatur |Autor=[[Nur Masalha]] |Titel=Palestine – A Four Thousand Year History |Auflage=2 |Verlag=I. B. Tauris |Ort=London |Datum=2024 |ISBN=978-0-7556-4942-6 |Seiten=317}}</ref> und 1893 gelangte Achad Haʿam zu der Ansicht, dass die Errichtung eines jüdischen Staates gerade dort zu vielen, teilweise schwerwiegenden Problemen führen würde, wobei er in Beiträgen der Zeitschrift ''[[Ha-Meliz]]''<ref name=":1" /> festhielt, dass das Land nicht „leer“ war. Er favorisierte von da an eine Vorgehensweise, die forderte, erst einmal die jüdische Kultur in der Gegend wieder zu verankern. Achad Haʿams Haltung, die daher auch Kulturzionismus genannt wurde, unterschied sich so in der Analyse wenig von den Ergebnissen der sogenannten Politischen Zionisten. Allerdings hatte Achad Haʿam kein Vertrauen in die Wirksamkeit von [[Theodor Herzl]]s diplomatischen Bemühungen und beschuldigte Herzl und [[Max Nordau|Nordau]], jüdische Werte zu vernachlässigen. Die kulturelle Arbeit erschien ihm als unerlässliche Voraussetzung für den Zionismus und als Schutz gegen [[Assimilation (Soziologie)|Assimilation]]. Nach einem neuerlichen Besuch Palästinas im Jahre 1900 kritisierte er die dort tätigen Angestellten des Barons [[Edmond de Rothschild]] in Paris. Diese zeigten, so Achad Haʿam, ein diktatorisches Verhalten und nationale Werte würden im Erziehungssystem der [[Alliance Israélite Universelle]] vernachlässigt.

Während die Politischen Zionisten den Primat der Staatsgründung vertraten und gegebenenfalls auch auf andere Siedlungsgebiete ausgewichen wären, beschränkten Achad Haʿam und seine Anhänger ihre politischen Ambitionen, bevorzugten dafür aber ''Erez Israʾel'' als Ziel. Zion als geistig-kulturelles Zentrum habe Vorrang vor dem politisch-wirtschaftlichen Aufbau und einer jüdischen Staatsgründung in Palästina. Obwohl er sich an der Erarbeitung der [[Balfour-Deklaration]] beteiligt hatte, konnte er sich der Begeisterung der zionistischen Bewegung über deren Veröffentlichung nicht anschließen, da er ihre begrenzte Wirkung vor allem im Zusammenhang mit der für ihn erforderlichen Verständigung mit den palästinensischen Arabern sah, für deren nationale Rechte er sich einsetzte. Das kulturzionistische Anliegen wurde später auch von [[Martin Buber]] und anderen Intellektuellen vertreten und fand im zionistischen Bildungswesen Berücksichtigung. Erst [[Chaim Weizmann]] gelang es, die beiden auseinandergefallenen zionistischen Fraktionen wieder zusammenzuführen.

1913 beantwortete Achad Haʿam in einem Brief die Frage „Was ist Judentum?“: „Ich denke, Religion selbst ist nur eine der Formen von Kultur. Und Judentum ist weder das eine noch das andere, sondern die nationale Schaffenskraft, die sich in der Vergangenheit als hauptsächlich religiöse Kultur ausdrückte. In dieser Form wird sich das Judentum auch in Zukunft ausdrücken.“
[[Datei:Ahad Haam tomb.JPG|mini|Achad Haʿams Grab auf dem [[Trumpeldor-Friedhof]] in Tel Aviv]]
1903 gab Achad Haʿam die Tätigkeit als Redakteur der 1896 von ihm gegründeten Monatszeitschrift ''Ha-Schiloach'' auf. Er wurde Handelsvertreter der ''[[Kalonymos Wissotzky|Wissotzky]] Tee-Gesellschaft''. Ab 1907 lebte er in [[London]]. 1921 verklagte er den [[Völkische Bewegung|deutschvölkischen]] Journalisten [[Ernst Graf zu Reventlow]], der verbreitet hatte, Achad Haʿam wäre der Verfasser der ''[[Protokolle der Weisen von Zion]]'', einer [[Antisemitismus (bis 1945)|antisemitischen]] [[Fiktion]], die jüdische [[Weltherrschaft]]spläne belegen sollte. 1923 musste Reventlow seine Behauptung zurücknehmen.<ref>[[Christian Hartmann (Historiker)|Christian Hartmann]], Thomas Vordermayer, [[Othmar Plöckinger]], [[Roman Töppel]] (Hrsg.): ''Hitler, Mein Kampf. Eine kritische Edition''. Institut für Zeitgeschichte München – Berlin, München 2016, Bd. 1, S. 802.</ref>

1922 ließ sich Achad Haʿam, bereits körperlich leidend, in Tel Aviv nieder, dessen erster Ehrenbürger er wurde und wo man eine Straße nach ihm benannte. Ein Berichterstatter, der Künstler [[Saul Raskin]], beschrieb den alten Mann als „ruhig, zurückgezogen und unendlich bescheiden“.<ref name=":0">{{Literatur |Autor=[[Steven Zipperstein|Steven J. Zipperstein]] |Titel=Pogromul Chişinăul şi înclinarea balanței istoriei |TitelErg=Traducere din engleză de Cristian Fulaş |Verlag=Cartier istoric |Ort=Bucureşti |Datum=2024 |ISBN=978-9975-86-761-0 |Seiten=121}}</ref> Achad Haʿam habe auf den Versammlungen, in einer Ecke rauchend, nur selten das Wort ergriffen, da er sich laut Raskin lieber in der Rolle des Beobachters des von ihm angestossenen Fortgangs der Bewegung gesehen habe. Bei den seltenen Gelegenheiten, bei denen er sich an den Debatten beteiligte, hätten ihm die Anwesenden jedoch mit „atemloser Aufmerksamkeit“<ref name=":0" /> zugehört. 1927 starb er in Tel Aviv, begraben wurde er auf dem dortigen [[Trumpeldor-Friedhof]]. Achad Haʿam war ein Schöpfer eines neuen hebräischen Stils für Publizistik und Wissenschaft und gilt als einer der besten modernhebräischen Schriftsteller und Literaturkritiker seiner Zeit.

== Trivia ==
In [[Maxim Biller]]s Roman ''Biografie'' ist ein Friedhof nach ihm benannt.<ref>Vgl. dort das Kapitel ''Erleuchtung auf dem Achad-Haʿam-Friedhof''.</ref>

== Werke (Auswahl) ==
* ''Lo seh ha-Derech.'' („Dies ist nicht der Weg.“) der 1889 in Odessa geschriebene, erste Essay über ein zionistisches Thema.
* ''ʿal paraschat ha-drachim.'' („Am Scheidewege.“) Aufsätze und Abhandlungen, 4 Bände, 1895.
* ''Ha-Schiloach.'' Wissenschaftliche Zeitschrift, 1896 ff.
* ''Der Jischuv und sein Vormund.'' Vielbeachteter Zeitungsartikel, 1902.

== Literatur ==
* [[Zvi Rudy]]: ''Achad Haʿam.'' In: [[Wilhelm Bernsdorf]], Horst Knospe (Hrsg.): ''Internationales Soziologenlexikon.'' Band 1: ''Beiträge über bis Ende 1969 verstorbene Soziologen.'' 2. neubearbeitete Auflage. Enke, Stuttgart 1980, ISBN 3-432-82652-4, S. 1 f.
*<!-- Autor? -->Artikel in: John F. Oppenheimer, Emanuel Bin Gorin et al. (Hrsg.): ''Lexikon des Judentums.'' Bertelsmann Lexikon-Verlag, 2. Auflage, Gütersloh 1971, ISBN 3-570-05964-2, Sp. 24.
* Artikel <!-- Lemma? --> in: [[Julius H. Schoeps]] / Redaktion des Moses-Mendelssohn-Zentrums (Hrsg.): ''Neues Lexikon des Judentums''. Bertelsmann-Lexikon-Verlag, Gütersloh / München. Überarbeitete Neuausgabe 1998<!-- Seite? -->.
* [[Steven J. Zipperstein]]: ''Elusive Prophet. Ahad Haʿam and the Origins of Zionism.'' University of California Press, Berkeley 1993, ISBN 0-520-08111-0.
* [[Paul Mendes-Flohr]]: ''Kulturzionismus.'' In: [[Dan Diner]] (Hrsg.): ''Enzyklopädie jüdischer Geschichte und Kultur'' (EJGK). Band 3: ''He–Lu.'' Metzler, Stuttgart/Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02503-6, S. 454–458.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Asher Hirsch Ginsberg|Achad Haʿam}}
* [http://www.zionismus.info/grundlagentexte/stroemungen/ahad-haam.htm 4 Texte]
* [https://archive.org/details/amscheidewege02ahaduoft ''Am Scheidewege'', Band 2, 1916]
* [http://www.zionismontheweb.org/ehad_haam1.htm ''This is not the way''.] auf ''Zionismus On The Web''; englische Übersetzung von ''Lo Ze ha-Derekh / Lo seh ha-Derech''
* [http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Ahad_Ha-Am Ahad Ha-ʿAm] in der ''YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe''
* {{Pressemappe|FID=pe/000071}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118717510|LCCN=n83021175|VIAF=97558770}}

{{SORTIERUNG:Haam, Achad}}
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur (Hebräisch)]]
[[Kategorie:Person (Zionismus)]]
[[Kategorie:Ehrenbürger von Tel Aviv-Jaffa]]
[[Kategorie:Pseudonym]]
[[Kategorie:Russischer Emigrant im Vereinigten Königreich]]
[[Kategorie:Emigrant aus dem Vereinigten Königreich]]
[[Kategorie:Immigrant in Palästina zur Mandatszeit]]
[[Kategorie:Geboren 1856]]
[[Kategorie:Gestorben 1927]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Achad Haʿam
|ALTERNATIVNAMEN=Ginsberg, Asher (Geburtsname); Ahad Haam; Ginsberg, Ascher
|KURZBESCHREIBUNG=zionistischer Aktivist, Hauptvertreter des sogenannten Kulturellen Zionismus
|GEBURTSDATUM=18. August 1856
|GEBURTSORT=[[Skwyra]] bei Kiew
|STERBEDATUM=2. Januar 1927
|STERBEORT=[[Tel Aviv]]
}}