Quelltext der Seite Abraham ibn Daud

'''Abraham ibn Daud''', auch '''(Ibrahim) Ibn Dawud''' bzw. '''Ibn Dāwūd''' (* um [[1110]] in [[Córdoba (Spanien)|Córdoba]]; † [[1180]] in [[Toledo]]; {{heS|אברהם אבן דאוד}}; {{arS|إبراهيم بن داود|d=Ibrāhīm b. Dāwūd}}), auch bekannt unter dem [[Akronym]] '''Rabad''' (I.),<ref>Dies zur Unterscheidung von [[Abraham ben Isaak aus Narbonne]] ("Rabad II") und [[Abraham ben David von Posquières]] ("Rabad III"), vgl. z.&nbsp;B. Fontaine 2007; Guttmann 1901, 101.</ref> {{heS|ראב"ד}}, und „europäisiert“ als '''Avendauth''' (auch '''Avendehut''' usw.), war ein spanischer [[Sephardim|sephardischer]] Chronist, jüdischer Philosoph und Astronom sowie Märtyrer und der erste jüdische [[Aristoteliker]] noch vor [[Maimonides]].

== Leben und Werk ==
''Abraham ibn Daud'' oder ''Avraham ibn Dawd ha-Levi'' (bzw. ''Abraham ben David ha-Levi'') war ein [[sephardisch]]er Astronom, Mathematiker und Philosoph. Er wurde im spanischen Córdoba um 1110 geboren und war der Enkelsohn von Isaac ben Baruch Albalia (1035–1094), dem Nasi (Oberhaupt der jüdischen Gemeinde) von Sevilla und Hofastronom unter [[Muḥammad al-Muʿtamid bin ʿAbbād]]. Abraham ibn Daud wuchs bei seinem Onkel mütterlicherseits, Baruch ben Isaac Albalia, in Granada auf. Baruch ben Isaac Albalia unterrichtete seinen Neffen in der [[Halacha]], in Philosophie und Astronomie. Sowohl das [[Neues Testament|Neue Testament]] als auch der [[Koran]] waren ihm vertraut. Gemeinsam mit [[Dominicus Gundissalinus]], dem führenden Vertreter der [[Übersetzerschule von Toledo]], übersetzte er arabische Werke aus Wissenschaft und Philosophie ins Lateinische. In den Jahren 1160/61 schrieb er ''Sefer ha-Kabbala'' (Buch der Überlieferung) gemeinsam mit den Büchern ''Divre malke Jisra'el be-Bajjit scheni'' (Chronik israelitischer Könige) und ''Sikhron divre Romi'' (Chronik Roms). Im Laufe der [[Almohaden|almohadischen]] Eroberung Spaniens floh er ins christliche [[Kastilien]] und ließ sich in Toledo nieder, wo er bis zu seinem Tod als [[Märtyrer]] im Jahre 1180 lebte.

Die Chronik ''Sefer ha-Kabbala'' fasst die [[Geschichte Israels]] zusammen und belegt die ununterbrochene und sukzessive Reihe der Träger der jüdischen Überlieferung bis in die Zeit des Autors (1146). Er führte den Beweis, dass die Kette der jüdischen Tradition nicht unterbrochen worden war. Im Buch ''Sikhron divre Romi'' gelangt er zu der Auffassung, dass Konstantin das Neue Testament gefälscht habe. Im Buch ''Al-aqida al-Rafi'a''<ref>Dt. „Der erhabene Glaube“. Das Buch ist arabisch geschrieben, aber nur hebräisch erhalten in einer Übersetzung von [[Schlomo ben Lavi de la Caballeria]] unter dem Titel ''ha-emuna ha-rama''. Diese Übersetzung wurde von S. Weil ins Deutsche übertragen: ''Das Buch Emunah Ramah oder: Der erhabene Glaube.'' Frankfurt a.&nbsp;M. 1852. Daneben existiert noch eine hebräische Übersetzung ibn Dauds von Schmuel ibn Motot. Eine englische Übersetzung hat T. A. M. Fontaine vorgelegt: ''In Defence of Judaism: Abraham Ibn Daud''. Sources and Structure of ha-Emunah ha-Ramah (Studia Semitica Neerlandica 26) [Promotion bei H. Daiber und T. van Velthoven, Amsterdam 4. März 1986], Van Gorcum & Comp. 1990, ISBN 90-232-2404-3.</ref> versucht er eine vollkommene Harmonisierung zwischen Glauben und Wissen zu erreichen, wobei es sich hier um ein [[Jüdische Philosophie|jüdisch-philosophisches]] Werk handelt, das durch den Einfluss von [[Aristoteles]] gekennzeichnet war, den er über [[Avicenna]], von dem er fast vollkommen abhängig ist und den er auch teilweise übersetzt hat, rezipiert hat. 

In seiner Chronik ''Sefer ha-Kabbala'' kritisiert er die [[Karäer]] und verteidigt das [[Rabbinisches Judentum|rabbinische Judentum]]. Auch die [[Chasaren]] seien nicht den Karäern, sondern dem rabbinischen Judentum gefolgt. Ibn Daud beschreibt auch den Briefwechsel zwischen dem König der Chasaren, König Josef, und [[Hasdai ibn Schaprut]] und berichtet, dass Gelehrte aus dem Chasarenreich im 11. Jahrhundert nach Toledo gekommen seien.

== Ausgaben und Übersetzungen ==
* G.D. Cohen (Hg.): ''Sefer Ha-Qabbala: The Book of Tradition by Abraham Ibn Daud.'' Philadelphia 1967.

== Siehe auch ==
* [[Johannes Hispalensis]]

== Literatur ==
* {{EJ2|9|663|665|Abraham ben David Halevi Ibn Daud|Resianne Fontaine|ejud_0002_0009_0_09396}}
* {{TRE|1|388|389|Abraham ibn Daud|[[Hermann Greive]]}}
* [[Gundolf Keil]]: ''Ibn Dāwūd, Ibrahim (Abraham ibn Daud/A. ben David ha-Levi/Rabad I.)'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin/New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 290.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070630024743/http://www.bautz.de/bbkl/a/abraham_d_h.shtml |autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|artikel=Abraham ben David Halevi|band=1|spalte=11}}

== Weblinks ==
* {{SEP|http://plato.stanford.edu/entries/abraham-daud/|Abraham Ibn Daud|Resianne Fontaine}}
* {{JE|1=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=417&letter=A|2=Abraham ibn Dauf Halevi &#x5B;…&#x5D; |3=[[Jakob Guttmann (Rabbiner)|Jakob Guttmann]]|Band=1|SeiteVon=101|SeiteBis=103}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

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[[Kategorie:Philosoph des Mittelalters]]
[[Kategorie:Jüdischer Philosoph]]
[[Kategorie:Historiker (Judentum)]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Übersetzer aus dem Arabischen]]
[[Kategorie:Übersetzer ins Latein]]
[[Kategorie:Person (Toledo)]]
[[Kategorie:Geboren 1110]]
[[Kategorie:Gestorben 1180]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Abraham ibn Daud 
|ALTERNATIVNAMEN= 
|KURZBESCHREIBUNG=jüdischer Philosoph, Autor und Rechtsgelehrter
|GEBURTSDATUM=1110
|GEBURTSORT=[[Córdoba (Spanien)]]
|STERBEDATUM=1180
|STERBEORT=[[Toledo]]
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