Quelltext der Seite Ab-Schetui

{{Infobox Hieroglyphen
|NAME = <hiero>D36:D58 I2-Z2:X1 N14-N14-N33*N33:N33-HASH</hiero>
|NAME-TRANSKRIPTION = 
|NAME-ERKLÄRUNG = Ab-Schetui<br />''ˁb-Štw.t'' -(lies: ''ˁb-Št.wj'')<br />''Reinigung der Schildkröten''
}}

'''Ab-Schetui''' ist die Bezeichnung eines [[Altes Ägypten|altägyptischen]] [[Sternbild]]es, das mindestens vier [[Baktiu|Dekan-Sterne]] umfasste und die zwei [[Dekade (Altägypten)|Einzeldekane]] [[Ab (Dekan)|Ab]] und [[Schetui]] beinhaltete. 

== Hintergrund ==
=== Ab-Schetui als Sternbild ===
[[Datei:Ab-Schetui.PNG|thumb|Sternbild Schetui in [[Ägyptische Hieroglyphen|Hierogylyhen]] (Tempel [[Ramses II.]], [[Theben (Ägypten)|Theben]])]]
Ab-Schetui ist als altägyptisches Sternbild „[[Schildkröten]]“ mit dem heutigen Sternbild [[Krebs (Sternbild)|Krebs]] gleichzusetzen. In den Dekanlisten der [[Nutbuch#Pharaonische Zeit|Sethos-Schrift]] im [[Nutbuch]] wird der zum Sternbild Ab-Schetui zugehörige Dekan [[Ab (Dekan)|Ab]] nicht mit [[Astronomie|astronomischen]] Angaben erwähnt, obwohl Ab in der Darstellung der Göttin [[Nut (ägyptische Mythologie)|Nut]] am unteren Bildrand zu sehen ist und gemeinsam mit dem ersten Dekan [[Kenmet (Dekan)|Kenmut]] am [[Schemu#Datierungen|6.&nbsp;Schemu&nbsp;I]] das neue Kalenderjahr einleitete. Der damit verbundene [[heliakisch]]e Aufgang symbolisierte die Wiedergeburt.

Schetui hatte als 36. Dekan 15 Tage vorher, am [[Peret (Altes Ägypten)|26. Peret IV]], seinen heliakischen Aufgang. Als Datierungsgrundlage galt die verfügte Anordnung unter [[Sesostris III.]] ([[12. Dynastie]]) in dessen siebtem Regierungsjahr.

=== Ab-Schetui in der altägyptischen Mythologie ===
Die Schildkröte zählte zu den Gefährten des [[Seth (ägyptische Mythologie)|Seth]] und hatte ergänzend das [[Ikonografie|ikonografische]] Attribut der Gottheit [[Apophis]]. Damit gehörte die Schildkröte zu den „Feinden des [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]]“. In der [[Neith (ägyptische Mythologie)|Neith]]-[[Kosmogonie]] werden Re und Apophis als Brüder bezeichnet. Die weiteren Schilderungen zeigen interessante Parallelen zum [[Osirismythos]]. In verschiedenen Legenden wird Apophis durch zahlreiche Götter getötet, nur um stets wieder aufzuleben als Symbol der „Wiedergeburt“. 

In diesen Zusammenhang wird der Beiname des Schildkröten-Dekans ''[[Ab (Dekan)|Ab-anch-schetu]]'' („Reinigung des Lebens der Schildkröte“) verständlich, der so ebenfalls den Tod und die Wiedergeburt des [[Nil]]s hinsichtlich der [[Nilschwemme]] verkörperte.<ref>Edouard Naville: ''Das aegyptische Todtenbuch der XVIII. bis XX. Dynastie aus verschiedenen Urkunden.'' Akad. Druck- u. Verlagsanstalt, Graz&nbsp;1971&nbsp;(Nachdruck der Ausgabe Berlin 1886), Spruch&nbsp;161.</ref> Aus den Schilderungen in den Sonnenhymnen geht hervor, wie Apophis mit Messern zerstückelt oder mit Lanzen erstochen wird. Sein Blut verfärbt den Himmel bei Sonnenaufgang rot. Der [[Sonnengott]] Re konnte als [[Chepre|Chepri]] nach dem Tod von Apophis beziehungsweise des Todes der Schildkröte am Himmel aufgehen. Diesen Moment spiegelte das Sternbild Ab-Schetui wider. Im [[Papyrus Carlsberg 1]] wird die wichtige Rolle ausdrücklich kommentiert:

{{Zitat|Der Aufgang von [[Kenmet (Dekan)|Kenmut]] zusammen mit Ab-Schetui ist das Leben des [[Horus]]; das heißt, der Ort wo Kenmut aufgeht am ''[[Nilschwemme|Hohen Tag]]'' ist der Ort wo Ab aufgeht. Der Ort, wo Schetui aufgeht am ''Hohen Tag'', ist der Ort, wo Re aufgeht. Das ist der Aufgang des Re; das heißt: der Platz des Aufgangs, den Kenmut macht zusammen mit Ab-Schetui.|Zeile 15 aus dem Papyrus Carlsberg 1<ref>Alexandra von Lieven: ''Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch.'' The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u.&nbsp;a.), Kopenhagen 2007, S. 52.</ref>}}

In weiteren Hymnen aus [[Abydos (Ägypten)|Abydos]] zählte die Schildkröte zu den „Wartenden im Gefolge des Seth“, die den gesamten Nil „schlürfen wird“, falls es Seth gelingen sollte, in „das Lichtland in der [[Duat]]“ einzudringen. Im Rahmen des mythologischen Neujahrfestes ''[[Sothis-Fest|Geburt der Sothis]]'' besangen die Ägypter zum Zeitpunkt der Nilschwemme ausgelassen und erleichtert den Tod und die Wiedergeburt: „Die Schildkröte ist tot, Re lebt, die Schildkröte ist tot“.

== Literatur ==
* Christian Leitz: ''Altägyptische Sternuhren.'' Peeters, Leuven 1995, ISBN 90-6831-669-9, S. 95.
* Siegfried Schott: ''Altägyptische Festdaten.'' Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, S.&nbsp;12–13.
* [[Alexandra von Lieven]]: ''Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch.'' The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u.&nbsp;a.), Kopenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5, S. 62–67 und S. 385.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Sternbild in der altägyptischen Astronomie]]