Quelltext der Seite A Devil’s Chaplain

'''A Devil’s Chaplain: Reflections on Hope, Lies, Science, and Love''' ist eine 2003 beim  [[Houghton Mifflin]] Verlag erschienene Sammlung von [[Essay]]s und Vorträgen des [[Vereinigtes_Königreich|britischen]] [[Evolutionsbiologe]]n [[Richard Dawkins]]. Im Buch beschäftigt sich Dawkins unter anderem mit Themen wie [[Pseudowissenschaft]], [[Religion]], [[Darwinismus]], [[Kreationismus]] und [[Memetik]].
Der Titel bezieht sich auf einen 1856 von [[Charles Darwin]] verfassten Brief, in dem er schreibt: 
{{Zitat|Welch ein Buch könnte des Teufels Kaplan schreiben, über die ungeschickten, verschwenderischen, fehlerhaft niederträchtigen und grausamen Werke der Natur!|Charles Darwin<ref>Im Original: „What a book a Devil’s chaplain might write on the clumsy, wasteful, blundering low & horridly cruel works of nature!“; [http://www.darwinproject.ac.uk/entry-1924 darwinproject.ac.uk]</ref>}}

== Inhalt ==
'''Science and Sensibility'''

Dawkins verdeutlicht, dass der Wahrheitsgehalt des Darwinismus nicht davon abhängig ist, welche Konsequenzen sich daraus für die menschliche [[Ethik]] ergeben. Auch sieht er keinen Widerspruch zwischen der Akzeptanz des Darwinismus einerseits und der gleichzeitigen strikten Ablehnung des [[Sozialdarwinismus]] andererseits.
Des Weiteren kritisiert er den [[Relativismus]], sowie den [[Speziesismus]] und fordert in diesem Zusammenhang eine Ausweitung der [[Menschenrechte]] auf [[Affen]].

In einem Aufsatz für den ehemaligen britischen Premierminister [[Tony Blair]] erwartet Dawkins von ihm mehr Verständnis für Themen wie unter anderen das [[Humangenomprojekt]], [[Genetischer Fingerabdruck|genetische Fingerabdrücke]] oder [[Homöopathie]].

Außerdem berichtet er von seinen Erfahrungen als [[Geschworener]] in einer [[Jury (angelsächsisches Rechtssystem)|Jury]], welche ihn stark an der Effektivität dieses Systems zweifeln lassen.

Schließlich übt Dawkins heftige Kritik an der [[postmoderne]]n [[Philosophie]]. So würden bestimmte [[Geisteswissenschaft]]ler, deren Gebiet im Vergleich zu den [[Naturwissenschaft]]en eher einfach sei, sich völlig inhaltsleeren und sinnlosen Aussagen bedienen, um möglichst profund zu wirken.

Auch bemängelt er ein Bildungssystem, welches lediglich an Leistung orientiert ist und die „Freude an wahrer Bildung“ vernachlässigt.

'''Light Will Be Thrown'''

Hier werden einige Aspekte der [[Synthetische Evolutionstheorie|Evolutionstheorie]] behandelt, insbesondere auch die [[Stammesgeschichte des Menschen| Abstammung des Menschen]]. Dawkins will dem Leser vermitteln, dass es sich bei dieser Theorie um eine wissenschaftliche Tatsache handelt. Zudem enthält das Kapitel Aufsätze über [[Lamarckismus]] und Kreationismus.

Dawkins erörtert den [[Homosexualität#Ursachen der Ausbildung der sexuellen Orientierung|Zusammenhang zwischen Genetik und sexueller Orientierung]]. Dabei steht er der Vorstellung, dass ein bestimmtes [[Gen]] ursächlich für die Homosexualität eines Menschen ist, sehr skeptisch gegenüber.

In einem weiteren Essay stellt er Überlegungen an, inwieweit sich das [[Mooresches Gesetz|Mooresche Gesetz]] auf die [[Genetik]] anwenden lässt.

'''The Infected Mind'''

Das Kapitel beginnt mit einem von Dawkins verfassten Vorwort für [[Susan Blackmore]]s Buch ''The Meme Machine'' (1999), welches von der [[Mem]]-Theorie handelt. Im nächsten Abschnitt werden die Meme mit [[Viren]] verglichen, die den Verstand befallen. Ein solches Virus sei etwa die Religion. Dawkins erläutert, warum hingegen die [[Wissenschaft]] kein Virus ist. Für ihn sind [[Naturwissenschaft und Religion|Wissenschaft und Religion]] prinzipiell unvereinbar. Zudem hat Dawkins kein Verständnis dafür, wenn Menschen aufgrund ihrer Religiosität übermäßiger Respekt entgegengebracht wird.
Der folgende Abschnitt entstand kurz nach den [[Terroranschläge am 11. September 2001|Anschlägen vom 11. September 2001]]. Dawkins macht die Religionen für den überwiegenden Teil der Feindschaften auf der Erde verantwortlich, folglich darf sie seiner Meinung nach nicht länger stillschweigend geduldet werden.

'''They Told Me, Heraclitus'''

Neben [[Trauerrede]]n für den Biologen [[William D. Hamilton]] und den Schriftsteller [[Douglas Adams]], enthält dieses Kapitel das Vorwort zum Buch ''Snake Oil and Other Preoccupations'' (2001)  des britischen Journalisten und Skeptikers [[John Diamond (Journalist)|John Diamond]]. Dort richtet sich Dawkins vor allem gegen [[Alternativmedizin]].

'''Even the Ranks of Tuscany'''

Dieser Abschnitt enthält [[Rezension]]en zu mehreren Büchern des [[Vereinigte Staaten|US-amerikanischen]] Paläontologen [[Stephen Jay Gould]], sowie einen Briefwechsel zwischen Gould und Dawkins. Ziel dieser Diskussion ist es, Wissenschaftler dazu zu bewegen, sich nicht mehr auf Auseinandersetzungen mit Kreationisten einzulassen.

'''There Is All Africa and Her Prodigies in Us'''

Nach einer Zusammenstellung verschiedener Vorworte von Büchern zum Thema [[Afrika]], erzählt Dawkins von einer Afrikareise. Mit diesem Kontinent fühlt er sich in besonderer Weise verbunden, da er dort geboren wurde und auch die Menschheit dort [[Out-of-Africa-Theorie|ihren Ursprung]] hat.

'''A Prayer for My Daughter'''

Wie soll man entscheiden, woran man glaubt und woran nicht? Für Dawkins ist eine Information vertrauenswürdig, wenn sie sich auf Beweise stützt. Hat eine Überzeugung hingegen ihre Wurzeln ausschließlich in [[Tradition]], [[Autorität]] oder [[Offenbarung]], lehnt er sie ab.

== Buch ==
* Richard Dawkins: ''A Devil’s Chaplain: Reflections on Hope, Lies, Science, and Love''. Houghton Mifflin 2003, ISBN 0-618-33540-4

== Weblinks ==
* [https://www.theguardian.com/books/2003/feb/15/scienceandnature.highereducation1 Rezension in ''The Guardian''] (englisch)
* [http://www.nybooks.com/articles/archives/2004/feb/26/a-passion-for-evolution/ Rezension in ''The New York Review of Books''] (englisch)
* [http://hpd.de/node/62 Rezension beim ''Humanistischen Pressedienst'']

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]
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[[Kategorie:Werk von Richard Dawkins]]
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