Quelltext der Seite Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche

[[Datei:Axum-Panorama.jpg|mini|hochkant=1.5|Die [[St. Maria von Zion|St.-Maria-von-Zion]]-Kirche in [[Aksum]] ist der wichtigste Kirchenbau der Tewahedo-Kirche.
Die Kapelle links beherbergt nach Überzeugung der Tewahedo-Kirche die [[Bundeslade]]]] 
Die '''Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche''' ({{amS|የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን}}, translit. ''yä-Ityop̣p̣ǝya ortodoks täwaḥǝdo betä krǝstiyan'', kurz {{Ethi|ኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ}}; {{enS|Ethiopian Orthodox Tewahedo Church}}, kurz ''EOTC'') ist eine [[Orientalisch-orthodoxe Kirchen|orientalisch-orthodoxe Kirche]] in [[Äthiopien]]. Bis 1950 war sie Teil der [[Koptisch-Orthodoxe Kirche|koptisch-orthodoxen Kirche]].

[[Datei:Icon - FrontLeft - Small.jpg|mini|Äthiopische [[Ikone]] mit dem heiligen [[Georg (Heiliger)|Georg]].]] 
[[Datei:Ethiopian Religious.jpg|mini|Priester der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche]]

== Name ==
''Tewahedo'' bedeutet – vergleichbar dem islamischen Konzept [[Tauhīd]] – „Einheit“ und bezieht sich auf die Vereinigung der beiden [[Zweinaturenlehre|Naturen in Christus]], einer theologischen Streitfrage des frühen Christentums, aufgrund derer sich beim [[Konzil von Chalcedon]] einige Gruppen abtrennten, die so genannten [[Monophysitismus|Monophysiten]]. Ob die Äthiopische Kirche monophysitisch war, ist unter Wissenschaftlern noch nicht einhellig geklärt. Die Kirche lehnt die Bezeichnung „monophysitisch“ für sich selbst ab und bezeichnet sich als „miaphysitisch“. Bei der Klassifikation und überhaupt jeder Untersuchung der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche ist zu beachten, dass es bis jetzt keine theologischen Wörterbücher des [[Altäthiopische Sprache|Altäthiopischen]] in [[Latein]] oder anderen Sprachen gibt, mit deren Hilfe man Fachtexte mit der nötigen Verlässlichkeit übersetzen könnte.

== Geschichte ==
Über den Ursprung der äthiopischen Kirche (um 316) berichtet der griechische Geschichtsschreiber [[Rufinus von Aquileia]] von zwei Brüdern, [[Frumentius]] und Aidesios, die auf ihrer Heimreise nach [[Tyros|Tyrus]] an der Küste des [[Rotes Meer|Roten Meeres]] überfallen und an den Hof des [[Aksumitisches Reich|Königs von Aksum]] verkauft worden seien. Dank ihrer griechischen Bildung seien sie zu Erziehern der Prinzen aufgestiegen und hätten der Königsfamilie ihren christlichen Glauben vermittelt. Frumentius sei später zum Patriarchen von Alexandria, [[Athanasius der Große|Athanasius]], gereist und sei von ihm zum Bischof von [[Aksum]] geweiht worden. Der Übertritt des Königs [[Ezana]] zum Christentum ist durch Münzfunde für das 4.&nbsp;Jahrhundert archäologisch belegt. Seit diesem Zeitpunkt waren im christlichen Äthiopien Herrscher und Kirche eng miteinander verbunden.

Auch nach dem Niedergang des Aksumitischen Reichs blieb das Christentum in Äthiopien erhalten, während sich in den benachbarten Ländern der [[Islam]] ausbreitete. So wurde die äthiopische Kirche vom übrigen Christentum isoliert. [[Tekle Haymanot]], ein Mönch und Heiliger der äthiopisch-orthodoxen Kirche, war mitverantwortlich dafür, dass 1270 die sogenannte [[salomonische Dynastie]] an die Macht kam. Gewissermaßen als Belohnung erhielt die Kirche große Teile des Landes geschenkt (die meisten Quellen sprechen – wohl übertreibend – von einem Drittel). Äthiopisch-orthodoxe Geistliche stellten die Bildungselite des Landes dar und fanden daher Anstellung am kaiserlichen Hof. Die Kirche wehrte sich daher anfangs vehement gegen die Einführung des modernen Schulsystems durch [[Kaiserreich Abessinien|Kaiser]] [[Menelik II.]]

Im Jahr 1534 traf sich Abba Mika'el, ein Kleriker der äthiopisch-orthodoxen Kirche, mit [[Martin Luther]] und bekräftigte das [[Confessio Augustana|Augsburger Bekenntnis]], indem er sagte: „Das ist ein gutes Glaubensbekenntnis“. Darüber hinaus erklärte Martin Luther, dass die lutherische Messe mit der von der äthiopisch-orthodoxen Kirche verwendeten übereinstimmt. Infolgedessen lud Luther die äthiopische Kirche und Michael zur vollen [[Eucharistie|Mahlgemeinschaft]] ein.<ref>Stanislau Paulau: [https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/71210 ''Das andere Christentum: Zur transkonfessionellen Verflechtungsgeschichte von äthiopischer Orthodoxie und europäischem Protestantismus''] (= ''Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte,'' herausgegeben von [[Irene Dingel]]. Bd. 262). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2021, ISBN 978-3-525-33604-5, S. 22 f., 65.</ref>

Lange war die äthiopische Kirche ein Teil der (heute kleineren) [[Koptische Kirche|koptischen Kirche]] Ägyptens, bis sie 1950 durch den [[Liste der koptischen Päpste|koptischen Papst]] [[Yusab II. von Alexandria]] in die [[Autokephalie (Kirche)|Autokephalie]] entlassen und 1959 zum [[Patriarchat (Kirche)|Patriarchat]] erhoben wurde. Nachdem sich [[Eritrea]] 1993 von Äthiopien unabhängig erklärt hatte, erlangte auch die [[Eritreisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche]] 1998 den Status der Autokephalie.<ref>Leonard Bahr: ''Die Autokephalie der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo Kirche und die Versöhnung ihrer zwei Heiligen Synoden'', in: {{Ethi|ኤፍራታ (፳፻፲፩ ዓ.ም.)}} = ''Efrata'' (2019), [https://issuu.com/tawahdoindeutsch/docs/2018_bahr_-_die_autokephalie_der__t S. 41–44]</ref>

Das marxistische [[Derg]]-Regime (1974–1991) nationalisierte 1975 den feudalen Landbesitz der Adeligen und der Kirche. Doch erst in der Verfassung von 1994 wurde offiziell die Trennung von Kirche und Staat vollzogen.

Im Januar 2023 erklärten mehrere Kirchenführer in [[Oromia]], der größten und bevölkerungsreichsten Provinz Äthiopiens, die auch die Hauptstadt [[Addis Abeba]] umschließt, die Abspaltung vom Rest der Kirche. Als Grund gaben sie ethnische Diskriminierung und mangelnde Diversität in der Kirchenführung an, deren Patriarch dem Volk der [[Tigray (Volk)|Tigray]] angehört. Bemängelt wurde auch eine unzureichende Verbreitung von [[Oromo (Sprache)|Oromo]] als Liturgiesprache. Die Heilige Synode der Kirche erklärte den Schritt für unrechtmäßig; die abtrünnigen Erzbischöfe wurden [[Exkommunikation|exkommuniziert]]. Zudem warfen Synode und Anhänger der Hauptkirche der Regierung von Ministerpräsident [[Abiy Ahmed]] vor, die Abtrünnigen indirekt zu unterstützen. Im Zusammenhang mit der Abspaltung kam es spätestens Anfang Februar 2023 zu gewalttätigen Auseinandersetzungen mit Todesopfern. Der [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Weltkirchenrat]] äußerte sein „Bedauern“ über die Entwicklung und rief die politischen Führer des Landes auf, die äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche in ihrem Bestreben nach Einigkeit und Frieden unter ihren Mitgliedern zu unterstützen.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.domradio.de/artikel/kirchenstreit-aethiopien-eskaliert |titel=Kirchenstreit in Äthiopien eskaliert |werk=[[Domradio |domradio.de]] |sprache=de |datum=2023-02-06 |abruf=2023-02-10}}</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Lucy Fleming |url=https://www.bbc.com/news/world-africa-64597375 |titel=Ethiopia Orthodox Church split: Social media restricted |werk=[[bbc.com]] |sprache=en |datum=2023-02-10 |abruf=2023-02-10}}</ref>

== Organisation ==
Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche ist mit 35 bis 60 Millionen Gläubigen (die Angaben zur Anzahl divergieren stark) die größte aus der Familie der orientalisch-orthodoxen Kirchen.<ref>Gordon Cheers (Hrsg.): ''Christentum. 2000 Jahre Kulturgeschichte''. Tandem Verlag. [[Potsdam]] 2010. ISBN 978-3-8331-5312-9. S. 21.</ref><ref>[[Ökumenischer Rat der Kirchen|WCC]]: [https://www.oikoumene.org/member-churches/ethiopian-orthodox-tewahedo-church Ethiopian Orthodox Tewahedo Church]</ref> Alle Bischöfe zusammen bilden das oberste Gremium der Kirche, die Heilige Synode ({{Ethi|ቅዱስ ሲኖዶስ|qǝddus sinodos}}), die sich zweimal jährlich zu einer Vollversammlung trifft. Ihr steht der [[Patriarch]] vor; sein Titel ist »Seine [[Heiligkeit (Anrede)|Heiligkeit]] [[Abuna|Abune]] <Name>, Patriarch, Oberhaupt der Erzbischöfe Äthiopiens, Erzbischof von Aksum und [[Ecage|Ettschäge]] auf dem Stuhl des hl. Täklä Haymanot« ({{Ethi|ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ... ፓትርያርክ, ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ, ሊቀ ጳጳስ ዘአክሱም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት}}, translit. ''bǝṣ́uʿǝ wä-qǝddus abunä ... patrǝyark, rǝʾǝsä liqanä p̣ap̣p̣asat zä-Ityop̣p̣ǝya, liqä p̣ap̣p̣as zä-Aksum wä-ǝč̣č̣äge zä-mänbärä Täklä Haymanot'').<ref>{{Ethi|[https://m.facebook.com/100362731837015/posts/124205212786100/ ሕገ ቤተክርስቲያን] (፳፻፯ ዓ.ም.)}} = Kirchenverfassung (2015), Art. 31 Abs. 1</ref> Nur Mönche können Bischöfe werden. Diese leiten die über 40 Diözesen (sg. {{Ethi|ሀገረ ስብከት|hagärä sǝbkät}}) im In- und Ausland,<ref>Damian Hungs: [https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1vxrv_lp-yRsQrxaf822wKmJQSDU&ll=11.00870512177392%2C40.30611808872822&z=5 Ostkirchliche Bistümer und Klöster] (Karte); [http://hierarchy.religare.ru/h-aincvost-ethioepar.html Епархии Эфиопской церкви] (russisch)</ref> deren größte die Diözese Addis Abeba ist.<ref>[https://addisababa.eotc.org.et/am/ {{Ethi|የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት}}] = [https://addisababa.eotc.org.et/en/ Addis Ababa Diocese]</ref> Das kirchliche Leben wird über die Patriarchalverwaltung ({{Ethi|ጠቅላይ ቤተ ክህነት|ṭäqlay betä kǝhǝnät}}) in [[Addis Abeba]] koordiniert. Auf den verschiedenen Organisationsstufen bestehen Gemeinderäte (sg. {{Ethi|ሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ|säbäka mänfäsawi gubaʾe}}).<ref>{{Ethi|[https://stmaryeotctoronto.com/am/kale-awadi-2009 የሰበካ መንፈሳዊ ጉባኤ ቃለ ዓዋዲ] (፳፻፱ ዓ.ም.)}} = [https://stmaryeotctoronto.com/s/Ethiopian-Orthodox-Tewahedo-Church-Kale-Awadi-Ecclesiastical-Constitution-July-2017-Resized.pdf The Parish Council Qale Awadi] (2017)</ref>

== Glaubensleben ==
Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche hat durch ihre isolierte Lage im Hochland am [[Horn von Afrika]] umgeben von muslimischen Ländern viele kulturelle und religiöse Eigenständigkeiten bewahrt und entwickelt. Besonders augenfällig sind die vielen Anklänge an das [[Judentum]], die wahrscheinlich dadurch entstanden, dass sich die christlichen Gläubigen durch wiederholte Lektüre des Alten Testamentes mit dem biblischen Israel identifizierten und jüdische Glaubensformen wie die Beschneidung von Jungen, das Einhalten des [[Shabbat|Sabbats]], verschiedener Reinheits- und Speisevorschriften etc. entwickelten. Im Zuge dieses Judaisierungs-Prozesses entstand die Legende von der Abstammung des äthiopischen Herrscherhauses aus einem Verhältnis von [[Salomo|König Salomon]] mit Makeda, der [[Königin von Saba]] (im äthiopischen Nationalepos ''[[Kebra Negest|Kïbrä Nägäst]]'' aus dem 14. Jahrhundert ediert). Der gemeinsame Sohn Menelik soll die [[Bundeslade]] aus dem Tempel gestohlen und nach Äthiopien gebracht haben. Mit ihr führte er nach dieser Erzählung das [[Beta Israel|Judentum in Äthiopien]] ein. Der [[Äthiopische Bibel|äthiopisch-orthodoxe Bibelkanon]] umfasst sowohl im Alten wie im Neuen Testament Bücher, die in den restlichen Kirchen als [[Apokryphen|apokryph]] gewertet werden (z.&nbsp;B. das Buch [[Äthiopisches Henochbuch|Henoch]] oder das [[Jubiläenbuch]]), so dass die Bibel dieser Kirche unter allen traditionellen Kirchen die längste darstellt; siehe [[Liste biblischer Bücher]].

Wie in einigen orientalisch-orthodoxen Kirchen nehmen Männer- und Frauenklöster in der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahido-Kirche eine zentrale Stellung als kulturelle, soziale und spirituelle Zentren ein. Das [[Äthiopisch-orthodoxes Mönchtum|äthiopisch-orthodoxe Mönchtum]] wird auf die so genannten „[[Die neun Heiligen|neun Heiligen]]“ zurückgeführt, die wahrscheinlich im 6.&nbsp;Jahrhundert vor der reichskirchlichen Verfolgung [[Konzil von Chalcedon|vor-chalzedonensischer]] Christen flohen. Die Mönche und Nonnen in den ca. 800 äthiopischen Klöstern leben zumeist sehr ärmlich, bergen aber in ihren Kirchen enorme kulturelle Schätze (z.&nbsp;B. [[Buchmalerei|illuminierte]] Handschriften). Vom 6.&nbsp;Jahrhundert bis in die Gegenwart verwalteten die Klöster die [[traditionelle äthiopische Schulbildung]], in der vor allem Geistliche ausgebildet wurden. Heute verfügt die äthiopisch-orthodoxe Kirche auch über drei moderne theologische Ausbildungsstätten, deren wichtigste das [[Holy Trinity Theological College]] in Addis Abeba ist.

Neben den Mönchspriestern kennt die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahido-Kirche auch verheiratete Priester, die ein ebenso hohes Ansehen genießen wie jene. Zusammen mit [[Diakon]]en (die bereits in jugendlichen Jahren geweiht werden) und den Kirchensängern ''(däbtäras)'' kommen alle Kleriker zusammen auf die enorme Zahl von ca. 400.000. Däbtäras sind v.&nbsp;a. für Gesang und Tanz der auf den [[Der heilige Jared|heiligen Jared]] zurück geführten Hymnen zuständig. Für die Feier der sonntäglichen [[Eucharistie]] sind mindestens zwei Priester und ein Diakon notwendig. Die [[Äthiopischer Ritus|Liturgiesprache]] der Kirche ist die [[Sakralsprache]] [[Altäthiopische Sprache|Altäthiopisch]], geschrieben in der [[Äthiopische Schrift|äthiopischen Schrift]].

Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahido-Kirche kennt eine Fülle an [[Fasten|Fasttagen]] (ca. 200 Tage), an denen keinerlei tierische Produkte und bis mindestens Mittag gar nichts gegessen und getrunken werden darf. Auch an Feiertagen spart das äthiopisch-orthodoxe Kirchenjahr nicht. Als Besonderheit innerhalb der christlichen Kirchen kennt der [[Äthiopischer Kalender|äthiopisch-orthodoxe (julianische) Kalender]] monatlich wiederkehrende Feiertage.

Als einzige bis heute bestehende [[Kolonialismus|vorkoloniale]] christliche Kirche [[Subsahara-Afrika]]s hat die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahido-Kirche für viele christliche Afrikaner und deren Nachfahren in aller Welt eine besondere symbolische Bedeutung. So schloss sich beispielsweise ein bedeutender Teil der Anhänger der [[jamaika]]nischen [[Rastafari]]-Religion inzwischen der äthiopischen Kirche an. Die äthiopisch-orthodoxe Kirche gilt als die einzige missionarisch aktive orientalisch-orthodoxe Kirche. 

Im heutigen Äthiopien gehören ungefähr 32,1 Millionen (43,5 %) Menschen dieser Kirche an, die restlichen Einwohner sind [[Muslim]]e (33,9 %), Protestanten (18,6 %) und Anhänger traditioneller Religionen (2,6 %).<ref>{{Webarchiv | url=http://www.csa.gov.et/pdf/Cen2007_firstdraft.pdf | wayback=20090305231227 | text=Summary and Statistical Report of the 2007 Population and Housing Census Results}}</ref> Trotzdem prägt die äthiopisch-orthodoxe Kirche die äthiopische Gesellschaft weiterhin überproportional stark. Im Bewusstsein ihrer historischen und gegenwärtigen Rolle gründete die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahido-Kirche 1972 eine Kommission ([[Development and Inter-Church Aid Commission]]; DICAC), die die Entwicklung des Landes fördern sollte.

Eine Besonderheit sind die Tausende durch Priester gehüteten Kirchenwälder, die die meist runden Kirchenbauten im äthiopischen Hochland umgeben. In der stetig zunehmenden landwirtschaftlichen Nutzung des Umlandes haben die kleinen Wälder eine wichtige [[Ökologie|ökologische]] Funktion. Sie halten den Grundwasserspiegel, senken die Temperatur, wirken als Windschutz und beherbergen die für Landwirtschaft der angrenzenden Felder nötigen bestäubenden Insekten. So wirken sie der [[Desertifikation|Wüstenbildung]] entgegen. Von ihren Hütern werden die Gärten geistlich gedeutet und als Kleinausgaben des [[Garten Eden|Gartens Eden]] angesehen.<ref>Kieran Dodds: ''Gardens of Eden: the church forests of Ethiopia – a photo essay.'' In: ''The Guardian.'' 8. November 2021, https://www.theguardian.com/environment/2021/nov/08/gardens-of-eden-the-church-forests-of-ethiopia-aoe (abgerufen: 11. November 2021).</ref>

== Patriarchen seit 1959 ==
{{Siehe auch|Liste der Patriarchen von Äthiopien}}

* 1959–1971 [[Abune]] [[Baslios]]
* 1971–1977 Abune [[Tewoflos (Patriarch)|Tewoflos]]
* 1977–1988 Abune [[Tekle Haimanot]]
* 1988–1992 Abune [[Merkorios]]
* 1992–2012 Abune [[Paulos (Patriarch)|Paulos]]
* 2013–{{0|0000}} Abune [[Mathias (Patriarch)|Mathias]]<ref>[http://hornaffairs.com/en/2013/02/28/biography-patriarch-abune-mathias-ethiopia-orthodox-church/ Profile | Abune Mathias, Patriarch of Ethiopian Orthodox Church]</ref>
Abune Tewoflos wurde von der Militärjunta inhaftiert und hingerichtet. Seine beiden Nachfolger wurden unter Aufsicht der Militärjunta eingesetzt und von der koptischen Kirche nicht anerkannt. Der 1992 zur Abdankung gezwungene und geflohene Abune Merkorios (1938–2022) wurde von einer kleinen Minderheit der Gemeinden außerhalb Äthiopiens auch danach noch als [[Patriarch]] angesehen.

== Äthiopische Kirche in Europa ==
[[Datei:Äthiopisch-Orthodoxe St. Michaels-Kirche, Köln-Longerich-3463.jpg|mini|Luther-Kapelle in Köln, seit 2010 Äthiopisch-Orthodoxe St. Michaels-Kirche]]
Die Äthiopische Kirche ist neben der Eritreisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche die einzige unter den altorientalischen Kirchen, in der die Mehrheit der Gläubigen noch im Ursprungsland lebt. Dennoch steigt die Zahl der Auswanderer, die in Amerika oder Europa bessere Lebensbedingungen suchen. In Europa hat die Kirche drei verantwortliche Bischöfe: in [[Rom]], in [[London]] und seit 2018 mit Abune Diyonasiyos ({{Ethi|ዲዮናስዮስ}}) auch in [[Berlin]].<ref>{{Toter Link |datum=2024-11-06 |url=http://aethiopisch-orthodoxe-kirche-deutschland.de/Einladung-2018-Juli/einladung-2018-Juli.html |text=Pressemitteilung vom 31. Juli 2018}}</ref>

Die älteste deutsche Gemeinde befindet sich seit 1983 in [[Köln]]. Ihr Dekan, Erzpriester Merawi Tebege ({{Ethi|መርዓዊ ተበጀ}}), ist seit Jahrzehnten der Gemeinde verbunden. Er begründete sie in Räumen der evangelischen Lutherkapelle, die seit einiger Zeit durch Kauf in das Eigentum der äthiopisch-orthodoxen Kirche übergegangen ist. Ein großer Erzengel Michael in Bronze ziert den Eingang der Kirche am Lindweilerweg am Rand des Kölner Stadtteils [[Longerich (Köln)|Longerich]]. Die Gemeinde lädt stets auch Menschen der Umgebung ein, die nicht orthodoxen Glaubens sind. 

Die [[Stuttgart]]er Gemeinde feiert ihre Gottesdienste seit 2007 in der ehemaligen katholischen Kirche Mariä Verkündigung, heute St.-Lideta-le-Mariam-Kirche, am [[Frauenkopf (Berg, Stuttgart)|Frauenkopf]].<ref>[http://www.drs.de/service/presse/a-kirche-auf-dem-stuttgarter-frauenkopf-gi-00003248.html Diözese Rottenburg-Stuttgart: Kirche auf dem Stuttgarter Frauenkopf gibt äthiopisch-orthodoxer Gemeinde Heimat]; abgerufen am 2. April 2018.{{Toter Link |url=http://www.drs.de/service/presse/a-kirche-auf-dem-stuttgarter-frauenkopf-gi-00003248.html |date=2024-11-06}}</ref>

Die Gemeinden in Deutschland, England und Italien sind die zahlenstärksten in Europa. In Österreich leben äthiopisch-orthodoxe Christen vor allem in [[Wien]] und [[Graz]].<ref>{{Internetquelle |url=http://www.oekumene.at/site/home/article/366.html |titel=Äthiopisch-orthodoxe Kirche ist neues ÖRKÖ-Mitglied |hrsg=[[Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich]] |datum=2011-03-04 |sprache=de |abruf=2014-02-02 |zitat=Seit 1998 gibt es in Österreich eine äthiopisch-orthodoxe Gemeinde, die ihre Gottesdienste in Schwechat ([[Dreifaltigkeitskirche (Schwechat)|Dreifaltigkeitskirche]], Wiener Str. 18) feiert. |offline=1}}</ref>

== Literatur ==
* [[Lothar Heiser]]: ''Äthiopien erhebe seine Hände zu Gott! Die äthiopische Kirche in ihren Bildern und Gebeten''. (=&nbsp;Schriftenreihe des Patristischen Zentrums Koinonia – Oriens, 49); ISBN 3-8306-7048-6.
* Girma Fisseha (Hrsg.): ''Äthiopien – Christentum zwischen Orient und Afrika''. (Ausstellungskatalog). München 2002, ISBN 3-9807561-3-0.
* Annegret Marx (Hrsg.): ''Steh auf und geh nach Süden. 2000 Jahre Christentum in Äthiopien''. Tübingen 2007, ISBN 978-3-932942-28-0.
* {{Literatur|Autor=[[Karl Pinggéra]]|Herausgeber= [[Christian Lange (Politiker, 1972)|Christian Lange]], Karl Pinggéra|Titel=Die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche und die Eritreisch-Orthodoxe Kirche|Sammelwerk=Die altorientalischen Kirchen. Glaube und Geschichte|Verlag=Wissenschaftliche Buchgesellschaft|Ort=Darmstadt|Jahr=2010|Seiten=41-50|ISBN=978-3-534-22052-6}}
* Rudolf Fischer: ''Die äthiopische Kirche und ihre Bilder''. Feldbrunnen 2010, ISBN 978-3-906090-32-0.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Ethiopian Orthodox Church|Ethiopian Orthodox Church}}
* [https://www.pro-oriente.at/Aethiopisch_Orthodoxe_Kirche/ ''Äthiopisch-Orthodoxe Kirche'' bei pro-oriente.at]
* [https://www.ethiopianorthodox.org// The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church] (amharisch und englisch)

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Altorientalische Kirchen}}
{{Normdaten|TYP=k|GND=4399521-4|VIAF=125463366}}

[[Kategorie:Orientalisch-orthodoxe Kirche|Athiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche]]
[[Kategorie:Christentum in Äthiopien|Athiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche]]
[[Kategorie:Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche| ]]
[[Kategorie:Mitgliedskirche des Ökumenischen Rates der Kirchen|Athiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche]]