Johannes Peckham

Datei:Grabmal von John Peckham.jpg

Grabmal von John Peckham in der Canterbury Cathedral

John Peckham, auch Johannes Pecham, latinisiert auch Ioannes de Pecham und Johannes Pechamus usw., OFM (* um 1220/1225<ref>nach Gottwald u. a. Lexikon bedeutender Mathematiker um 1235, nach Gericke 1230/35.</ref> in Patcham, Sussex; † 8. Dezember 1292 in Mortlake Manor, Surrey)<ref>nach Poggendorffs Biographisches Handlexikon (1863ff) am 24.4.</ref> war ein englischer Theologe (Doctor ingeniosus), Hochschullehrer, theologisch-philosophischer Schriftsteller und Erzbischof von Canterbury.

Leben

Peckham studierte an der Sorbonne in Paris und in Oxford und trat um 1250 in den Franziskanerorden ein. 1257 bis 1259 studierte er Theologie in Paris, wo er 1269 promoviert wurde. Danach war er für etwa zwei Jahre (1269–1271) Rektor der Pariser Universität. 1275 wurde er Ordensprovinzial in England.

1279 wurde er als Nachfolger von Robert Kilwardby zum Erzbischof von Canterbury ernannt und zum englischen Primas gewählt.

Peckham schrieb Bücher über Zahlen (Tractatus de numeris) und Optik (Tractatus de perspectiva, entstanden wahrscheinlich zwischen 1269 und 1277, Perspectiva communis, um 1278, bis 1665 11 Auflagen). In der Optik behandelt er u. a. die Brechung in Linsen, den Regenbogen und die Perspektive und folgt im Wesentlichen al-Haitham. Seine Perspectiva communis galt im Mittelalter als Standardwerk zur Optik. Auch darüber hinaus war Peckhams Werk noch Gegenstand universitärer Ausbildung. So wurden in Würzburg noch Ende des 16. Jahrhunderts Vorlesungen über die Perspectiva communis abgehalten.<ref>David C. Lindberg (1970), S. 31.</ref> Von Peckham stammt der lateinische, später auch ins Deutsche übersetzte Corpus-Christi-Hymnus Ave vivens hostia.<ref>Franz Viktor Spechtler: ‚Ave vivens hostia‘ (deutsch). In: Verfasserlexikon. 2. Auflage. Band 1, Sp. 571 f.</ref>

Im Buch Perspectiva communis finden sich neben bahnbrechenden Theorien zur Optik auch interessante Illustrationen. Diese zeigen schemenhaft, wie das Auge sieht. Seine Darstellungen sind besonders interessant, da Peckham eine sehr naturnahe Zeichnung gelungen ist und weil er bereits einen frühen Versuch der Perspektive unternimmt. Sein Auge zeigt gleichzeitig die Vorderseite mit Iris und Pupille sowie das Innere des Auges bestehend aus Netzhaut und Lederhaut. Vom Inneren des Auges geht außerdem der Sehnerv weg, welcher den Versuch der Perspektive überhaupt ermöglicht. „Spezien“ oder Strahlen fallen vom erblickten Objekt auf die konvexe sphärische Oberfläche des Auges bei der Pupille, die den ersten Kreis auf der linken Seite bildet, und bewegen sich dann durch die drei Kammern des Auges und entlang des Sehnervs nach rechts.

Peckham, der bis 1279 an der päpstlichen Universität lehrte, wurde unter anderem von Leonardo da Vinci, Lorenzo Ghiberti, Witello und Roger Bacon zitiert.<ref>Klaus Bergdolt: Scholastische Medizin und Naturwissenschaft an der päpstlichen Kurie im ausgehenden 13. Jahrhundert. In: Würzburger medizinhistorische Mitteilungen 7, 1989, S. 155–168; hier: S. 155, 160 und 164.</ref>

Peckham wird dem mittelalterlichen Augustinismus zugerechnet. In Paris war Peckham ein ,konservativer‘ Gegenspieler von Thomas von Aquin<ref>Vgl. auch Konrad Goehl, Johannes Gottfried Mayer: Deus in cogitatione existens. Der Appendix zum „Proslogion“ des Anselm von Canterbury – oder: Kann Gaunilos Nicht-Sein gedacht werden? In: Konrad Goehl, Johannes Gottfried Mayer (Hrsg.): Editionen und Studien zur lateinischen und deutschen Fachprosa des Mittelalters. Festgabe für Gundolf Keil zum 65. Geburtstag. Königshausen & Neumann, Würzburg 2000 (= Texte und Wissen. Band 3), ISBN 3-8260-1851-6, S. 339–402, hier: S. 350.</ref> und stritt mit diesem unter anderem 1270 um die Frage, ob beim Menschen die geistige Seele das einzige Lebensprinzip ist (was Peckham gegen Thomas verneinte). In die Zeit seines Rektorates fiel die Verurteilung von 13 averroistischen Irrtümern (10. Dezember 1270) durch den Pariser Erzbischof Étienne Tempier (siehe Siger von Brabant). Vom 10. November 1284 datiert ein Brief des Johannes Peckhams, in dem er über Siger von Brabant und Boetius von Dacien mit Befriedigung vermerkt, dass die beiden in Italien ein jämmerliches Ende gefunden hätten.

Literatur

• Hieronymus Spettmann (Hrsg.): Quaestiones tractantes de anima (= Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Band 19, Heft 5–6). Münster 1918.
• H. Spettmann: Die Psychologie des Johannes Pecham (= Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Band 20, Heft 6). Münster 1919.
• H. Spettmann: Der Sentenzenkommentar des Franziskanererzbischofs Johannes Pecham († 1292). In: Divus Thomas, 5, 1927, S. 327–345.
• H. Spettmann Pechams „Kommentar zum vierten Buche der Sentenzen“. In: Zeitschrift für Katholische Theologie, 52, 1928, S. 64–74.
• David C. Lindberg: John Pecham and the Science of Optics. Madison, Milwaukee/Wisconsin und London 1970 (mit Pechams Perspectiva communis).
• Lindberg (Hrsg.): Pecham Tractatus de perspectiva, St. Bonaventura, New York, The Franciscan Institute 1972.
• Girard Etzkorn, Ferdinand M. Delorme (Hrsg.): Fr. Ioannis Pecham Quodlibeta quattuor (= Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi, Bd. 25), Grottaferrata 1989.
• Girard J. Etzkorn, Hieronymus Spettmann, Livarius Oliger (Hrsg.): Ioannis Pecham Quaestiones Disputatae (= Bibliotheca Franciscana Scholastica Medii Aevi, Bd. 28), Grottaferrata 2002.
• {{#if: Klaus-Gunther Wesseling|Klaus-Gunther Wesseling: }}Johannes von Peckham. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:3|. Band 3, Bautz, {{#switch:3

|1=Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 |2=Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 |3=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 |4=Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 |5=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 |6=Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1 |7=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4 |8=Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 |9=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 |10=Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X |11=Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 |12=Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 |13=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 |14=Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5 |15=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 |16=Herzberg 1999, ISBN 3-88309-079-4 |17=Herzberg 2000, ISBN 3-88309-080-8 |18=Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7 |19=Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 |20=Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 |21=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-110-3 |22=Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 |23=Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3 |24=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9 |25=Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 |26=Nordhausen 2006, ISBN 3-88309-354-8 |27=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-393-2 |28=Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 |29=Nordhausen 2008, ISBN 978-3-88309-452-6 |30=Nordhausen 2009, ISBN 978-3-88309-478-6 |31=Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 |32=Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 |33=Nordhausen 2012, ISBN 978-3-88309-690-2 |34=Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4 |35=Nordhausen 2014, ISBN 978-3-88309-882-1 |36=Nordhausen 2015, ISBN 978-3-88309-920-0 |37=Nordhausen 2016, ISBN 978-3-95948-142-7 |38=Nordhausen 2017, ISBN 978-3-95948-259-2 |39=Nordhausen 2018, ISBN 978-3-95948-350-6 |40=Nordhausen 2019, ISBN 978-3-95948-426-8 |41=Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-474-9 |42=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-505-0 |43=Nordhausen 2021, ISBN 978-3-95948-536-4 |44=Nordhausen 2022, ISBN 978-3-95948-556-2 |45=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-584-5 |46=Nordhausen 2023, ISBN 978-3-95948-590-6 |47=Nordhausen 2024, ISBN 978-3-689-11006-2 |48=Nordhausen 2025, ISBN 978-3-689-11017-8 }}{{#if:|, Sp. }}{{#if:517-520|, Sp. {{#iferror:{{#expr:517-520}}|517-520|{{#expr:1*517-520*0}}–{{#expr:-(0*517-520*1)}}}}}}}}{{#if:|}}{{#if:https://web.archive.org/web/20070629091738/http://www.bautz.de/bbkl/j/Johannes_pec.shtml%7C}}.{{#if: 3 | |{{#ifeq:||}}}}

Weblinks

• Perspectiva Communis, 1542, E-Book der Universitätsbibliothek Wien (eBooks on Demand, lateinisch)
• }} Literatur von und über {{#invoke:WLink|getArticleBase}} im Katalog der {{#ifeq: Johannes Peckham | Deutsche Nationalbibliothek | DNB | Deutschen Nationalbibliothek}}{{#ifeq: 0 | 0

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Anmerkungen

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