Herostratos

Herostratos (Vorlage:GrcS, seltener {{#invoke:Vorlage:lang|flat}}; {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=la |SCRIPTING=Latn |SERVICE=lateinisch}}, auch Herostrates; deutsch Herostrat; † ca. 356 v. Chr.) wurde zum Tode verurteilt, nachdem er unter Folter gestanden hatte, den Tempel der Artemis in Ephesos (Artemision), eines der sieben Weltwunder der Antike, absichtlich in Brand gesetzt zu haben, um dadurch seinen Namen unsterblich zu machen.

Herostrats Tat

Datei:Temple of Artemis.jpg

Der Artemistempel in der Vorstellung von Maarten van Heemskerck (1498–1574)

Im Jahr 356 v. Chr. geriet der 200 Jahre alte, unter finanzieller Beteiligung von König Kroisos erbaute Artemision in Ephesos in Brand. Laut Cicero und Plutarch, die sich beide auf den um 300 v. Chr. wirkenden Geschichtsschreiber Timaios von Tauromenion stützen, ereignete sich dies in der Nacht, in der Alexander der Große geboren wurde.<ref>Cicero, De natura deorum 2,69; De divinatione 1,47; Plutarch, Alexander 3,5.</ref> Nachdem Herostrat unter Folter die Brandstiftung gestanden und sein Motiv genannt hatte, verbot die Stadt Ephesos die Erwähnung der Tat und selbst seines Namens.<ref>Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia 8,14, Ext. 5.</ref>

Trotz der verfügten damnatio memoriae („Verdammung des Andenkens“) überlieferte der zeitgenössische Historiker Theopompos von Chios Tat und Namen Herostrats in seinem Werk,<ref>Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia 8,14, Ext. 5.</ref> so dass dieser bis heute unvergessen blieb. Jahrhunderte später erwähnten Strabon,<ref>Strabon 14,1,22.</ref> zu dessen wichtigen Quellen Theopompos zählte, Aelian<ref>Aelian, De natura animalium 6,40.</ref> und Solinus<ref>Solinus, De mirabilibus mundi 40,2–5.</ref> den Namen. In der dem Geschichtsschreiber Timaios folgenden Überlieferungstradition wurde der Name in Zusammenhang mit dem Brand hingegen nicht erwähnt, weder bei Cicero<ref>Cicero, De natura deorum 2,69; De divinatione 1,47.</ref> noch bei Plutarch, der als weiteren Gewährsmann den Rhetor Hegesias von Magnesia nennt.<ref>Plutarch, Alexander 3,5.</ref> Auch bei Valerius Maximus<ref>Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia 8,14, Ext. 5.</ref> und Gellius, der den Brandstifter des Artemisions als Beispiel für Unwürdige, deren Namen nicht genannt werden sollten, anführt,<ref>Gellius, Noctes Atticae 2,6,18.</ref> wird Herostrats Name übergangen.

Rezeption

Der Name Herostrat wurde zum Synonym für einen Menschen, der aus Geltungssucht Kulturgüter zerstört oder andere Taten zu diesem Zweck begeht. Als Herostrat wird dementsprechend ein Mensch bezeichnet, der Untaten begeht, allein um berühmt zu werden.

Immer wieder wurden die Tat des Herostratos und seine Beweggründe dafür in Kunst und Literatur verarbeitet, unter anderem von Juan Hidalgo (Oper Celos aun del aire matan), Georg Heym (Gedicht Der Wahnsinn des Herostrat), Ernest Reyer (Oper Érostrate), Marcel Schwob (Erzählung Herostrat in Der Roman der zweiundzwanzig Lebensläufe), Jean-Paul Sartre (Erzählung Érostrate in der Sammlung Le Mur), Carl Ceiss (Schauspiel Herostratos) und Oliver Henkel (Erzählung Die Unsterblichkeit des Harold Strait im Erzählband Wechselwelten).

Sein Name wird auch im Zusammenhang mit philosophischen oder politischen Ideen verwendet, die sich auf seine Tat beziehen, etwa in Fernando Pessoas Essay Herostrat.<ref>Fernando Pessoa: Herostrat. Ein Essay über literarischen Nachruhm und Vergänglichkeit. In: Herostrat. Die ästhetische Diskussion (= Werkausgabe. Bd. 7). Amman, Zürich 1997, ISBN 3-250-10380-2, S. 7–53.</ref>

Anmerkungen

<references />

Literatur

• {{ #if:Gerhard Plaumann|Gerhard Plaumann: |}}{{ #if:|{{ #if:Herostratos 2|Herostratos 2|Herostratos }}.|{{ #if:Herostratos 2|Herostratos 2|Herostratos }}.}} In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). {{#switch: VIII,1

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Weblinks

• Der Wahnsinn des Herostrat von Georg Heym (Volltext im Projekt Gutenberg-DE)

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