Dwight Lyman Moody
Dwight Lyman Moody (* 5. Februar 1837 in East-Northfield, Franklin County, Massachusetts; † 22. Dezember 1899 in Northfield, Massachusetts) war ein US-amerikanischer Erweckungsprediger, Autor und Gründer von evangelikalen Bibelseminaren und Glaubenskonferenzen, die einen großen Einfluss auf die Heiligungsbewegung und die Weltmission hatten.<ref>{{#if:2493 |{{#invoke:WLink|getArticleBase}} |{{#invoke:WLink|getArticleBase}}}} in der Datenbank Find a GraveVorlage:Abrufdatum{{#if:|.}}{{#if:{{#if: 2493 | {{#if: | | 1 }} }}|{{#ifeq:2493|{{#property:p535}}||{{#ifeq:{{#invoke:Str|len|{{#property:p535}}}}|0||}}}}}}{{#if:{{#if: | {{#if: | | 1 }} }}|}}{{#if:|{{#iferror:{{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|| }}|{{#ifeq:{{#invoke:WLink|getArticleBase}}|{{#invoke:Wikidata|labelOf}}||}}}} (25. April 1998, englisch, abgerufen am 19. März 2026)</ref>
Leben
Moody stammte aus einfachen, handwerklichen und bäuerlichen Verhältnissen. Als er vier Jahre alt war, starb sein Vater Edwin (1800–1841) und hinterließ seine Frau Betsey Holton (1805–1896) mit neun Kindern und einer verschuldeten Farm. Der junge Moody war das sechste Kind, ein untersetzter, kräftiger und sehr begeisterungsfähiger Knabe. Von seinen Geschwistern sind namentlich bekannt: Edwin Isaiah (1828–1916), Cornelia Maria Moody Walker (1830–1910), George Frederick (1833–1905), Edwin J. (1834–1907), Warren Lyman (1838–1896), Samuel Holton (1841–1876) und Elizabeth Clapp Moody Washburn (1841–1925)<ref>{{#if:2493 |{{#invoke:WLink|getArticleBase}} |{{#invoke:WLink|getArticleBase}}}} in der Datenbank Find a GraveVorlage:Abrufdatum{{#if:|.}}{{#if:{{#if: 2493 | {{#if: | | 1 }} }}|{{#ifeq:2493|{{#property:p535}}||{{#ifeq:{{#invoke:Str|len|{{#property:p535}}}}|0||}}}}}}{{#if:{{#if: | {{#if: | | 1 }} }}|}}{{#if:|{{#iferror:{{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|| }}|{{#ifeq:{{#invoke:WLink|getArticleBase}}|{{#invoke:Wikidata|labelOf}}||}}}} (25. April 1998, englisch, abgerufen am 19. März 2026)</ref>
Mit 17 Jahren ging er nach Boston zu seinem Onkel Samuel Socrates Holton, einem Schuhmacher, der einen Schuhladen hatte und erfolgreich Schuhe verkaufte. Durch den Sonntagsschullehrer Edward Kimball der Mt. Vernon Congregational Church wandte er sich vom Unitarismus zum evangelikal geprägten Glauben der Kongregationalisten zu. Mit 19 Jahren zog er nach Chicago, um weiter als Schuhverkäufer zu arbeiten, was er dann auch mit großem Eifer und viel wirtschaftlichem Erfolg tat. Dadurch konnte er seiner armen Mutter und seinen Geschwistern Geld schicken. Nebenher baute er – nach seiner Bekehrung – eine evangelistische Arbeit auf. Angeregt wurde er dazu von seiner Schlummermutter H. Phillips, die ihn in geistlichen Disziplinen unterwies und zum Gottesdienst der First Baptist Church mitnahm. Moody sammelte zuerst im Slum North Market Hall arme, vernachlässigte Kinder für Sonntagsschulen, junge Männer und Frauen halfen ihm dabei, und 1864 konnte dafür ein Haus gebaut werden. Er führte auch evangelistische Aktivitäten am Lake Michigan durch, wo er J. B. Stillson kennenlernte, der ihn ins Bibelstudium einführte und ihm zum Mentor wurde. 1861 bis 1873 arbeitete er dann für den CVJM (englisch: YMCA), 1866 wurde er Präsident des städtischen Vereins. Unter dem Dach des CVJM und der Illinois Christian Commission wurde er 1862 Kaplan für die Soldaten unter General Ulysses S. Grant. Er unterwies Mannschaften im christlichen Glauben, er suchte die verletzten Wehrmänner in den Spitälern auf und die gegnerischen Soldaten im Gefängnis, um persönliche seelsorgerliche Hilfe zu leisten. Der verwundete Major D. W. Whittle wurde sein enger Freund und wurde von Moody in Bibelstudium und Predigtdienst eingewiesen, zudem wurde er zum Partner des singenden Evangelisten Philip Paul Bliss in Chicago.
Zusammen mit dem Sänger Ira David Sankey (1840–1908) war er einer der größten Evangelisten des 19. Jahrhunderts, die insgesamt gegen 100 Millionen Menschen mit ihrer Botschaft erreichten. Moody selbst konnte nicht gut singen, aber er schätzte den Wert der gesungenen Worte trotzdem hoch ein.<ref>Don Friesen: Moody and Sankey, Ottawa Mennonite Church, 14. Juli 1991, Website wolfkiller.net (2001–2007, englisch, abgerufen am 14. Februar 2026)</ref> Seine Evangeliums-Feldzüge waren stark von der damaligen Atmosphäre der Erweckung geprägt. Primäre Merkmale waren die direkte evangelistische Botschaft von Moody, der begleitende Gesang von Sankey und nachträgliche Begegnungsmöglichkeiten für Fragende und Interessierte. Legendär war seine erste Begegnung mit Sankey, die 1870 sich auf einer Konferenz des CVJM in Indianapolis ereignete. Hier erfolgte Sankeys Berufung für den späteren Dienst als Evangeliumssänger, und es begann die Zusammenarbeit eines der wirkungsvollsten Sänger- und Evangelistenpaare dieser erwecklichen Zeit um 1870 bis 1890. Moody arbeitete vornehmlich in Chicago, führte zusammen mit Sankey aber auch Evangeliumsfeldzüge in anderen Teilen Nordamerikas und in Großbritannien und Irland (1873 bis 1875 und 1881 bis 1884) durch. Moodys gebildete Frau Emma C. Revell stand ihm dabei eng zur Seite. Moody war einer der entscheidenden Persönlichkeiten der aufkommenden Heiligungsbewegung. Seine Verkündigung war von wörtlichen Bibelauslegungen geprägt, und er wollte seine Zuhörer zum Glauben und zur Nachfolge Christi bewegen. Zudem war er mit vielen Persönlichkeiten seelsorgerlich verbunden, die ihn wiederum materiell unterstützten, so mit dem Lebensmittelhändler John Farwell in Chicago, dem Warenhausbesitzer John Wannamaker in Philadelphia, dem Fleischhändler Philip Armour, dem Unternehmer Colonel Julius J. Estey, der Frau von Cyrus McCormick, einer Philanthropin, und der Lehrerin Emma Dryer, die ihn bei der Gründung und beim Aufbau einer Bibelschule für Frauen tatkräftig unterstützte.
Moody erkannte durch seine Tätigkeiten den Wert von biblischer, allgemeiner und praktischer Bildung und den Sinn für gute Schriften. Durch seinen Schwager Fleming H. Revell in New York konnte er seine Publikationen relativ schnell veröffentlichen und weit verbreiten. Aber er förderte auch die Schriften von anderen Predigern wie Adoniram Judson Gordon, F. B. Meyer, Reuben A. Torrey, Arthur T. Pierson und D. W. Whittle. In seinem Geburtsort Northfield gründete er 1879 das Frauenseminar Mount Hermon und 1880 die Northfield Conferences. Das Seminar war zuerst für junge Frauen aus ärmeren Familien aller Ethnien offen, wenige Jahre später auch für junge Männer. Die Konferenzen sollten der Belehrung der Gläubigen dienen, insbesondere in den biblischen Themen Heiligung, Endzeit und Mission. Er lud zudem auch andere Redner ein, so den Gründer der China-Inland-Mission James Hudson Taylor. 1886 konnte dort eine Bewegung von Studenten für die Weltmission gegründet werden, die College Students’ Summer School, um die unerreichten Menschen in fernen Ländern mit dem Evangelium von Jesus Christus zu erreichen. Bis 1911 hatten bereits über 5.000 Studenten dieses sommerliche Programm absolviert und konnten weltweit eingesetzt werden.
Zusammen mit Emma Dryer<ref>D. L. Moody's Story, Website moodybible.org (2026, amerikanisches Englisch, abgerufen am 25. Januar 2026)</ref> rief er 1889 das Chicago Bible Institute – nach seinem Tod in Moody Bible Institute umbenannt – ins Leben zur Ausbildung von Evangelisten und Missionaren. 250 Personen konnten aufgenommen und ausgebildet werden. Sein Nachfolger dort wurde sein enger Mitarbeiter und Prediger Reuben Archer Torrey.<ref>Jochen Klein: Dwight Lyman Moody (1837–1899), Soundwords, 1. Januar 2001.</ref><ref>Christianity Today: Dwight L. Moody - Revivalist with a common touch.</ref><ref>Moody Bible Institute: Meet Dwight</ref><ref>Vorlage:Britannica</ref> Dieses Institut gehört zu den Ausbildungsstätten in den USA, die am meisten evangelische Missionare ausgebildet haben.<ref>Gerald H. Anderson: Moody, D[wight] L[yman] (1837–1899) American evangelist Biographical Dictionary of Christian Missions, Macmillan Reference USA, 1998, Website BU School of Theology, History of Missiology (englisch, abgerufen am 7. Januar 2023).</ref>
Noch im Oktober 1890 gründete er im Sommergästehaus The Northfield erneut eine Schule für Frauen. Zuerst wurden 65 Frauen aus elf US-Staaten und sieben Denominationen sechs Monate aufgenommen und in Bibelkunde, praktischer Theologie, Musik, Krankenpflege, Kochen, Nähen und Hygiene ausgebildet. Nach zehn Jahren hatten über 700 Frauen diese weiterführende Schule absolviert und konnten nach Moodys Vision in Kirchgemeinden, Diakonie und Weltmission eingesetzt werden.<ref>Lyle Dorsett: Dwight L. Moody: Evangelist and Master Disciple Maker, Website C. S. Lewis Institute, 6. September 2011 (englisch, abgerufen am 7. Januar 2023)</ref>
Am 22. Dezember 1899, im Alter von 62 Jahren, starb Moody in Northfield, Massachusetts. Er wurde auf dem Round Top Cemetery bestattet.<ref>{{#if:2493 |{{#invoke:WLink|getArticleBase}} |{{#invoke:WLink|getArticleBase}}}} in der Datenbank Find a GraveVorlage:Abrufdatum{{#if:|.}}{{#if:{{#if: 2493 | {{#if: | | 1 }} }}|{{#ifeq:2493|{{#property:p535}}||{{#ifeq:{{#invoke:Str|len|{{#property:p535}}}}|0||}}}}}}{{#if:{{#if: | {{#if: | | 1 }} }}|}}{{#if:|{{#iferror:{{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|| }}|{{#ifeq:{{#invoke:WLink|getArticleBase}}|{{#invoke:Wikidata|labelOf}}||}}}} (25. April 1998, englisch, abgerufen am 19. März 2026)</ref>
Familie
Moody lernte Emma Charlotte Revell (1843–1903) bei seiner Arbeit mit Sonntagsschülern in Chicago kennen, 1862 heirateten sie und hatten drei Kinder:<ref>Lyle Dorsett: Dwight L. Moody: Evangelist and Master Disciple Maker, Website C. S. Lewis Institute, 6. September 2011 (englisch, abgerufen am 7. Januar 2023)</ref><ref>Dwight L. Moody, Dwight L. Moody's Books, Website moodypublishers (englisch, abgerufen am 7. Januar 2023)</ref> Emma Reynolds Moody Fitt (1864–1942), William Revell (1869–1933) und Paul Dwight (1879–1947).<ref>{{#if:2493 |{{#invoke:WLink|getArticleBase}} |{{#invoke:WLink|getArticleBase}}}} in der Datenbank Find a GraveVorlage:Abrufdatum{{#if:|.}}{{#if:{{#if: 2493 | {{#if: | | 1 }} }}|{{#ifeq:2493|{{#property:p535}}||{{#ifeq:{{#invoke:Str|len|{{#property:p535}}}}|0||}}}}}}{{#if:{{#if: | {{#if: | | 1 }} }}|}}{{#if:|{{#iferror:{{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|| }}|{{#ifeq:{{#invoke:WLink|getArticleBase}}|{{#invoke:Wikidata|labelOf}}||}}}} (25. April 1998, englisch, abgerufen am 19. März 2026)</ref>
Rezeption
In der Schweiz bzw. dem deutschsprachigen Raum wurde Moody frühzeitig u. a. auch durch seine Biographie bekannt, die Franz Eugen Schlachter zuerst in seiner Zeitschrift Brosamen von des Herrn Tisch und später als kleines Buch herausbrachte. Schlachter war auch der Übersetzer von Moodys Schrift Der Weg zu Gott. Schon vorher hatte Schlachter in den Brosamen über eine Englandreise im Jahre 1884 berichtet, bei der er Moody persönlich predigen hörte.<ref>Vgl. Karl-Hermann Kauffmann: Franz Eugen Schlachter – ein Bibelübersetzer im Umfeld der Heiligungsbewegung, Johannis-Verlag, Lahr 2007; Karl-Hermann Kauffmann: Franz Eugen Schlachter und die Heiligungsbewegung. (Biographie unter Bezugnahme auf das geistliche Umfeld Schlachters und mit einer kurzen Geschichte der Schlachter-Bibel, ausführliche Fassung mit 100 Abbildungen. Gedenkschrift zum Jubiläum „100 Jahre Schlachter-Bibel“) Eigenverlag Freie Brüdergemeinde, Albstadt 2005; Brosamen-Verlag, Albstadt 2010, ISBN 978-3-00-046811-7.</ref>
Schriften (Auswahl)
- A Life for Christ. What the Normal Christian Life Should Look Like. Aneko Press 2023, ISBN 978-1-62245-475-4.
- Christ in You.
- God's Abundant Grace.
- Great Joy: A Compilation of Moody's Sermons and Prayer-Meeting Talks. Aneko Press, 2021, ISBN 978-1-62245-559-1.
- Heaven.
- How to Study the Bible, P. Miller, ed., 2015.
- Men God Challenged.
- Men of the Bible, Fleming H. Revell, New York 1898; Aneko Press, 2018, ISBN 978-1-62245-528-7.
- Moody's Addresses: 12 Sermons That Will Change Your Life, Aneko Press, 2025, ISBN 979-8-88936-472-6.
- Moody's Anecdotes and Illustrations, Rhodes & McClure Publishing, Chicago 1899.
- Moody's Stories, Incidents, and Illustrations, Fleming H. Revell, New York 1884.
- Prevailing Prayer: A Thorough Study on the Subject of Prayer. Aneko Press, 2018, ISBN 978-1-62245-567-6.
- Secret Power, Fleming H. Revell, New York 1881.
- Sowing and Reaping, Fleming H. Revell, New York 1896.
- Sovereign Grace, Fleming H. Revell, New York 1891.
- Spiritual Power.
- Stories about Children.
- That Gospel Sermon on Blessed Hope, 1877.
- The Overcoming Life and Other Sermons, Fleming H. Revell, New York 1896; The Essential D. L. Moody Collection: Secret Power, The Overcoming Life, and Prevailing Prayer, ed. James Spencer, Revell, New York 2024, ISBN 978-0-8007-4618-6.
- The Ten Commandments: Reasonable Rules for Life. Aneko Press, 2022, ISBN 978-1-62245-863-9.
- The Way Home (neuer Titel: The Way to God. Aneko Press, 2017, ISBN 978-1-62245-454-9).
- To the Work! To the Work! Fleming H. Revell, New York 1884.
- Weighed and Wanting, Fleming H. Revell, New York 1898.
- Wondrous Love: God’s Love for a World of Lost Sinners. Aneko Press 2025, ISBN 979-8-88936-517-4.
Einige Werke Moodys wurden auch ins Deutsche übersetzt:
- Der Weg zu Gott. Und wie er zu finden ist. C. S. Spittler, Basel 1887; Übersetzung von Otto Muske, Oncken, Kassel 1948 und 1990; Aneko Press Global, 2025, ISBN 979-8-88936-509-9.
- Dem Überwinder die Krone. Oncken-Verlag, Kassel 1897.
- Gott ist Liebe. Edel 1964; Jung-Stilling, Kreuztal 1967.
- Der Himmel: Wo er ist, seine Bewohner, und wie man hineinkommt. Jung-Stilling, Kreuztal 1968; Nabu Press, 2011, ISBN 978-1-247-56628-3; Leopold Classic Library, 2017.
- Anders als sie dachten. Christliches Verlagshaus 1969.
- Das Geheimnis des Segens. Trachsel, Frutigen 1984.
Gedenktag
- 22. Dezember im Evangelischen Namenkalender<ref>Frieder Schulz: Das Gedächtnis der Zeugen – Vorgeschichte, Gestaltung und Bedeutung des Evangelischen Namenkalenders, Göttingen 1975, S. 104.</ref>
Siehe auch
- Great Awakening (deutsch: die grosse Erweckung)
Literatur
in der Reihenfolge des Erscheinens
- W. H. Daniels: Moody, His Words, Work, and Workers, 1877.
- M. Laird Simons: Holding the Fort: comprising sermons and addresses at the Great Revival meetings conducted by Moody and Sankey... lives and labors of Dwight L. Moody, Ira D. Sankey, and P.P. Bliss, Henry Bill Publishing Co., Norwich 1877.
- Franz Eugen Schlachter: Dwight Lyman Moody. Ein Lebensbild nach englischen Quellen gezeichnet. (In Kommission auf dem Bureau der Evangelischen Gesellschaft Bern) Buchdruckerei H. Schneider, Biel 1894 (Neuauflagen: Version Freie Brüdergemeinde Albstadt 2007, Version Evangelische Fernbibliothek Digitalisat 2011 PDF und Folgen Verlag 2019, ISBN 978-3-9589-3259-3).
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}}
}}
}} (Biografie von Reuben Archer Torrey, einem seiner engsten Mitarbeiter).
- The Life of Dwight L. Moody, The Official Authorized Edition, Fleming H. Revell, New York 1900.
- William Revell Moody: D. L. Moody. Macmillan, New York 1930 (neuer Titel: The Life of Dwight L. Moody: By His Son. True to Life. Aneko Press, 2024, ISBN 979-8-88936-250-0).
- Paul Dwight Moody: My Father: An Intimate Portrait of Dwight Moody, Little and Brown, Boston 1938.
- Gottlieb Geiß: Dwight L. Moody. Vom Kaufmann zum Evangelisten, Zeugen des gegenwärtigen Gottes 48, Brunnen-Verlag, Gießen und Basel, 1953.
- James F. Finlay jr: Dwight L Moody: American Evangelist 1837–1899. 1969.
- Gene A. Getz: The Story of Moody Bible Institute. 1969.
- Ernest R. Sandeen: The Roots of Fundamentalism, Kapitel 7: The Millenarian Meridian, 1970.
- John Pollock: Dwight L. Moody. Vater der modernen Evangelisation. Konstanz 1973.
- Stanley M. Gundry: Love them in. The Proclamation Theology of Dwight L. Moody. 1976 und 1982.
- William Reginald Ward: Dwight Lyman Moody. In: Martin Greschat (Hrsg.): Gestalten der Kirchengeschichte. Band 9.2, 1985, S. 308–318.
- John D. Woodbridge, ed.: Great Leaders of the Christian Church. Moody Press, Chicago 1988.
- Ulrich Gäbler: „Auferstehungszeit“. Erweckungsprediger des 19. Jahrhunderts. Sechs Porträts. C. H. Beck Verlag, München, 1991. ISBN 3-406-35157-3, S. 136–159.
- {{#if: Burkard Krug|Burkard Krug: }}Moody, Dwight Lyman Ryther. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL){{#if:6|. Band 6, Bautz, {{#switch:6
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Weblinks
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Einzelnachweise
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