Abjatar

Abjatar war ein Priester zur Zeit Davids und Salomos (ca. 1010–926 v. Chr.).

Etymologie

Der hebräische Personenname {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr}} „Abjatar“ ist ein Verbalsatzname, bestehend aus Subjekt und Prädikat. Subjekt (und zugleich theophores Element) ist das Substantiv {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr}}, das Prädikat ist von der Verbwurzel {{#invoke:Vorlage:lang|full|CODE=he |SCRIPTING=Hebr}} ableitbar. Daher lässt sich der Name mit „Vater ist reich / hat Überfluss gegeben / ist überfließend“ übersetzen.<ref>Hans Rechenmacher: Althebräische Personennamen, Münster 2012, S. 126.</ref> Die Septuaginta gibt den Namen als Αβιαθαρ Abiathar wieder, die Vulgata als Abiathar.

Biblische Erzählung

Über Abjatar wird in Vorlage:Bibel/Link bis Vorlage:Bibel/Link (und in Vorlage:Bibel/Link bis Vorlage:Bibel/Link) berichtet. Er war involviert in den Kampf um die Macht in Israel und Juda. Salomo soll ihn schließlich verstoßen haben (Vorlage:Bibel/Link).

Im Neuen Testament nennt Markus ihn (Vorlage:Bibel/Link), um eine Zeitangabe zu machen. Dabei ist er allerdings ungenau, da in der zitierten Stelle Vorlage:Bibel/Link Ahimelech der Priester in Nob ist, nicht Abjatar, dessen Sohn.<ref>Jan Dochhorn: Man and the Son of Man in Mark 2:27 – 28. An Exegesis of Mark 2:23 – 28 Focussing on the Christological Discourse in Mark 2:27 – 28 with an Epilogue Concerning Pauline Parallels, in: Eve-Marie Becker/Troels Engberg-Pedersen/Mogens Müller (Hrsg.): Mark and Paul. Comparative Essays Part II. For and Against Pauline Influence on Mark, Berlin/Boston 2014, S. 147–168, hier S. 154f.; Ulrich Kmiecik: Der Menschensohn im Markusevangelium, Würzburg 1997, teilw. zugl. Diss. Univ. Bonn 1995, S. 263, Fn. 25.</ref>

Literatur

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}}Michaela Bauks, Michael Pietsch, Stefan Alkier (Hrsg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart {{#if: | {{#iferror: {{#iferror:{{#invoke:Vorlage:FormatDate|Execute}}|}}|}} | 2006 ff.}}{{#if: 12264

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Einzelnachweise

<references />