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Joachim Giermek

2025-04-14T10:23:01Z

88.128.88.55:

'''Joachim Giermek''' (* [[2. April]] [[1943]] in [[Buffalo]], USA als ''Thomas Anthony Giermek''; † [[5. Januar]] [[2024]] in [[Ellicott City]]<ref>{{Internetquelle |url=https://catholicreview.org/franciscan-father-joachim-giermek-118th-successor-of-st-francis-of-assisi-dies-at-80-in-ellicott-city/ |titel=Franciscan Father Joachim Giermek, 118th successor of St. Francis of Assisi, dies at 80 in Ellicott City |autor= |werk=catholicreview.org |datum=2024-01-08 |abruf=2024-02-06 |sprache=en}}</ref>) war [[Generalminister]] der [[Franziskanische Orden|Franziskaner]]-[[Minoriten]].

Seine ersten Gelübde legte er am 15. August 1961 ab, die [[Ordensgelübde|ewigen Gelübde]] drei Jahre später am 15. August 1964. Er ist Mitglied der St. Anthony of Padua Province, USA. Die [[Priesterweihe]] empfing er am 23. Dezember 1969.

Zum Generalminister wurde er auf dem 197. Ordentlichen Generalkapitel vom 29. Januar bis 25. Februar 2001 gewählt. Er war der 118. Nachfolger des hl. Franziskus in der Leitung des Ordens. Zuvor war er schon in der Ordensleitung tätig als Generalassistent und [[Vikar]] des Ordens.

Die Amtszeit von Joachim Giermek endete am 26. Mai 2007 mit der Wahl von [[Marco Tasca]] (Provinz Padua, Italien) zum neuen [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]].

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|VIAF=88998768|GNDfehlt=ja|GNDCheck=2024-02-06}}

{{SORTIERUNG:Giermek, Joachim}}
[[Kategorie:Minorit]]
[[Kategorie:Generalminister des Minoritenordens (ab 1517)]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1943]]
[[Kategorie:Gestorben 2024]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Giermek, Joachim
|ALTERNATIVNAMEN=Giermek, Thomas Anthony (Geburtsname)
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanischer Generalminister der Minoriten
|GEBURTSDATUM=2. April 1943
|GEBURTSORT=[[Buffalo]], USA
|STERBEDATUM=5. Januar 2024
|STERBEORT=[[Ellicott City]]
}}

Haymo von Faversham

2025-04-14T10:12:06Z

88.128.88.55:

'''Haymo von Faversham''' oder ''Haymo of Faversham'' (* um [[1200]] in [[Faversham]] ([[Kent]]); † [[1243]] in [[Anagni]], Italien) war ein englischer [[Franziskanische Orden|Franziskaner]] und Gelehrter. Er hatte sich schon Ruhm als Hochschullehrer an der [[Universität Paris]] und als Prediger erworben, bevor er vermutlich 1224 oder 1225 dem Franziskanerorden beitrat. Er war ein einflussreicher [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] des Ordens.

== Gelehrter ==
Kurz nach seinem Eintritt wurde Haymo [[Kustodie (Franziskanerorden)|Kustos]] in Paris. Von dort aus nahm er am [[Generalkapitel]] 1230 in [[Assisi]] teil und war einer der Gesandten, die vom Kapitel zu Papst [[Gregor IX.]] gesandt wurden, um eine Petition für eine Erklärung gewisser Teile der Regel einzureichen, über die es zu Diskussionen im Orden gekommen war. Der Papst reagierte mit der [[Päpstliche Bulle|Bulle]] „[[Quo elongati]]“ vom 28. September 1230.

Nach diesem Kapitel ging Haymo möglicherweise nach England, denn es gibt eine Erwähnung von ihm in den Patentrollen [[Heinrich III. (England)|Heinrichs III.]] von England. Er scheint 1232 in [[Oxford]] gewesen zu sein, möglicherweise, um an der franziskanischen Schule dort zu lehren. 1233 war er einer der Minderbrüder, die vom Heiligen Stuhl nach [[Konstantinopel]] geschickt wurden, um über die Wiedervereinigung der Lateinischen und der Griechischen Kirchen zu verhandeln.

Haymo von Faversham führte ein besonders aktives Leben. Während dieser Jahre lehrte er nicht nur in Oxford, sondern auch in [[Tours]], [[Bologna]] und [[Padua]]. Gregor IX. beauftragte ihn mit einer Revision des [[Brevier (Liturgie)|Breviers]] der Römischen [[Kurie]], und die Ausgabe dieses Breviers von 1241, die später mit einigen Abwandlungen das Brevier der ganzen katholischen Kirche wurde, war hauptsächlich ein Werk des Haymo.<ref>Pierre Batiffol, History of the Roman Breviary, p. 213</ref>

== Generalminister ==
1239 nahm er am Generalkapitel in Rom teil, in dem der umstrittene [[Elias von Cortona]] seines Amtes als Generalminister enthoben wurde.
Nach der Darstellung des [[Thomas Eccleston]] war Haymo einer der Hauptsprecher gegen Elias. Er veranlasste auch die Entlassung des [[Gregor von Neapel]], einem Gefolgsmann des Elias und Neffen des Papstes. Nach der Amtsenthebung des Elias wurde [[Albert von Pisa]] zum Generalminister gewählt, und Haymo übernahm in seiner Nachfolge das Amt des Provinzials in England. Albert starb jedoch während des ersten Jahres seines Generalats, worauf Haymo für dieses Amt gewählt wurde. Nach [[Lukas Wadding]] wurde Haymo im Jahr 1239 gewählt, doch ist dies offensichtlich ein Fehler. Eccleston sagt ausdrücklich, dass Haymo während seiner Zeit als Provinzial in England, [[Ralph of Maidstone]], den [[Bischof von Hereford]], in den Orden aufnahm. Dieser hatte sein Bischofsamt jedoch bis zum 17. Dezember 1239 inne, daher kann Haymo nicht vor 1240 zum Generalminister gewählt worden sein.

Haymo machte sich sofort daran, die Unregelmäßigkeiten im Orden und die Streitigkeiten zwischen den Brüdern zu beseitigen, die durch Elias verursacht worden waren. Dieser hatte die Zahl der Provinzen auf zweiundsiebzig erhöht, nach der Zahl der biblischen 72 Jünger, wie Eccleston sagt, und weil er die [[Dominikaner]] übertreffen wollte, die ihren Orden in zwölf Provinzen geteilt hatten, zu Ehren der 12 [[Apostel]]. Haymo reduzierte die Zahl der Provinzen auf 32, sechzehn südlich der Alpen und sechzehn nördlich der Alpen.<ref>Lazaro Iriarte: Der Franziskusorden. Verlag der bayerischen Kapuziner 1984, S. 52</ref>
Elias hatte seine hauptsächlichen Unterstützer unter den Laienbrüdern, die er in hohe Posten befördert hatte, doch Haymo setzte fest, dass in Zukunft kein Laienbruder ein Amt haben sollte, außer wenn kein Priester dafür zur Verfügung stand. Haymo definierte auch die Rechte der Oberen neu und setzte deren Jurisdiktion feste Grenzen.
Für die Armut nach der Regel kämpfte er leidenschaftlich, doch waren ihm auch die Nachteile der Abhängigkeit von [[Almosen]] bewusst und er bevorzugte es, wenn die Brüder durch eigene Arbeit ihren Lebensunterhalt verdienten. Daher erwarb er als Provinzial in England größeren Grundbesitz für die Brüder, den sie kultivieren und so sich selbst ernähren sollten, so dass sie nicht betteln mussten.

== Lebensende und Nachruf ==
Auf seinem Totenbett, sagt Eccleston, besuchte ihn Papst [[Innozenz IV.]], wodurch man seinen Tod auch auf die zweite Hälfte des Jahres 1243 festlegen kann.

Auf Haymos Grabstein ist zu lesen: 
Hic jacet Anglorum summum decus, Haymo, Minorum, 
Vivendo frater, hosque regendo pater: 
Eximius lector, generalis in ordine rector. 

Übersetzung: 
Hier liegt Haymo, höchster Ruhm der Engländer, 
im Leben ein Minderbruder, diese wie ein Vater führend, 
ein ausgezeichneter Lehrer und Generalminister des Ordens. 

Als Scholar wurde er als ''Speculum honestatis'' (Spiegel der Wahrhaftigkeit) bezeichnet. Auch wurde er mit dem Epithet „Inter Aristotelicos Aristotelicissimus“, also „von allen [[Aristoteliker]]n der Aristotelischste“, genannt.
Neben seinen Vorlesungen über die ''Sentenzen'' des [[Petrus Lombardus]] hinterließ er eine Schrift über die [[Liturgie]] der [[Heilige Messe|Heiligen Messe]] und ein Buch von Predigten.

== Literatur ==
* Justin Lang: ''Haimo v. Faversham''. In: [[Lexikon für Theologie und Kirche|LThK3]] Bd. 4, spp. 1150–1151.

== Fußnoten ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118719939|LCCN=no/2003/4472|VIAF=196216806}}

{{SORTIERUNG:Haymo #Faversham}}
[[Kategorie:Franziskaner]]
[[Kategorie:Katholischer Theologe (13. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Sorbonne)]]
[[Kategorie:Generalminister des Franziskanerordens (vor 1517)]]
[[Kategorie:Geboren im 12. oder 13. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben 1243]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Haymo von Faversham
|ALTERNATIVNAMEN=Haymo of Faversham
|KURZBESCHREIBUNG=englischer Franziskaner und Scholar
|GEBURTSDATUM=um 1200
|GEBURTSORT=[[Faversham]], [[Kent]]
|STERBEDATUM=1243
|STERBEORT=[[Anagni]], Italien
}}

Albert von Pisa

2025-04-14T10:10:39Z

88.128.88.55:

[[File:Portret van Alberto da Pisa, 3de Minister Generaal van de franciscaner orde Portretten van Ministers Generaal van de franciscaner orde (serietitel), RP-P-1909-5061.jpg|thumb|Albert von Pisa, Druckgraphik des frühen 18. Jahrhunderts]]

'''Albert von Pisa''' (* um [[1200]] in [[Pisa]]; † [[23. Januar]] [[1240]], ebenda) war ein [[Italien|italienischer]] Franziskaner. Er war als Nachfolger des hl. [[Franz von Assisi|Franziskus]] der dritte [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] des [[Franziskanische Orden|Franziskaner]]ordens. Sein Vorgänger war [[Elias von Cortona]] (1232–1239), sein Nachfolger wurde [[Haymo von Faversham]] (1240–1243).

Zuvor war er als Nachfolger von [[Agnellus von Pisa]] zweiter Provinzialministers seines Ordens in England. Dieses Amt hatte er bereits in Deutschland und in England innegehabt.<ref>[http://www.ewtn.com/PadrePio/franciscan/ofm.htm Pater Pio - Der Franziskanerorden (engl. Website)]</ref>

== Leben ==
Albert von Pisa trat 1212 in den 1209 gegründeten und 1210 päpstlich approbierten Franziskanerorden ein. Er wurde 1219 mit seinem Bruder nach Frankreich geschickt, um dort einen [[Konvent (Kirche)|Konvent]] zu eröffnen. 1223, beim [[Mattenkapitel]] in [[Assisi]], wurde er [[Provinzial]] der neuen deutschen Provinz ''Teutonia''. Er leitete die [[Ordenskapitel|Provinzkapitel]] in [[Speyer]] (1223), [[Würzburg]] (1224) und [[Mainz]] (1227). Elias von Cortona entließ ihn von diesem Amt 1227. Danach war er der Reihe nach Provinzial für Ungarn, die Provinz Bologna, die Mark Ancona, die Mark Treviso und die [[Toskana]]. Als 1236 sein Bruder Agnello starb, der Provinzial in England war, baten die englischen Brüder um Albert als seinen Nachfolger. Elias von Cortona erlaubte dies. Albert förderte das Theologiestudium der Brüder in [[London]] und [[Canterbury]]. Am 15. Mai 1239 wurde Albert von Pisa vom Generalkapitel in Rom zum Generalminister gewählt.<ref>Dieter Berg: ''Die Franziskaner in Westfalen.'' In: ders.: ''Armut und Geschichte. Studien zur Geschichte der Bettelorden im Hohen und Späten Mittelalter.'' Butzon & Bercker, Kevelaer 2001, ISBN 3-7666-2074-6, S. 307–334, hier S. 315.</ref> Er starb im folgenden Jahr in Pisa.

Papst [[Gregor IX.]], der ihn sehr bewunderte, komponierte eine [[Elegie]] zu seinem Tod. Albert schrieb das Werk ''Sermo de caritate Salvatoris'', eine Sammlung von Predigten.

==Einzelnachweise==
<references/>

==Weblinks==
*[http://users.bart.nl/~roestb/franciscan/franauta.htm#_Toc427590335 Biografie]

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{{SORTIERUNG:Albert #Pisa}}
[[Kategorie:Franziskaner]]
[[Kategorie:Person (Pisa)]]
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[[Kategorie:Mann]]

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|STERBEDATUM=23. Januar 1240
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}}

Elias von Cortona

2025-04-14T10:06:25Z

88.128.88.55:

[[Datei:Elia da Cortona.jpg|mini|Elias von Cortona]]
'''Elias von Cortona''' (auch ''Elias von Assisi'' oder [[Latein|latinisiert]] ''Helyas de Assisi''; * um 1180 in [[Assisi]] oder [[Cortona]]; † [[22. April]] [[1253]] in Cortona) war ein früher Gefährte des Heiligen [[Franz von Assisi]], während dessen letzten Lebensjahren sein Vikar und später der zweite [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] der [[Franziskanische Orden|Franziskaner]]. Er war Bauleiter beim Bau der [[Basilika San Francesco]] in Assisi.

Während Elias’ Amtszeit als [[Generalminister]] stießen seine Entscheidungen bei den Anhängern der strengeren Richtung des Ordens ([[Spiritualen]]) auf heftigen Widerstand, so dass er 1239 zurücktrat. Später stellte sich Elias, der bisher als [[päpstlicher Legat]] eine Vertrauensstellung in der Kurie innehatte, auf die Seite des Kaisers [[Friedrich II. (HRR)|Friedrich II.]], was den [[Kirchenbann]] zur Folge hatte. Er ließ sich im kaiserlichen [[Cortona]] nieder, baute dort eine Franziskuskirche und söhnte sich erst kurz vor seinem Tod im Jahr 1253 wieder mit der Kirche aus.
Die Darstellung des Elias von Cortona in den Quellen ist, bedingt durch seine umstrittene Rolle im [[Armutsstreit]] der Franziskaner, stark durch die Meinung der Verfasser geprägt, so dass eine unverfälschte Biographie heute nur noch schwer zu rekonstruieren ist.

== Herkunft und Jugend ==
Die Zeugnisse über Elias’ Herkunft sind unklar und parteilich. Nicht einmal über seinen Taufnamen besteht Einigkeit. Sowohl Cortona als auch die Burg Beviglie bei Assisi beanspruchen die Ehre, Elias’ Geburtsort gewesen zu sein. Er wird in den frühen Schriften immer Elias von Assisi genannt, der Name Elias von Cortona taucht erst im 17. Jahrhundert auf. Salimbene<ref name="Salim">Salimbene de Adam: Chronik der Brüder</ref> schreibt, dass seine Mutter aus Assisi stammte, sein Vater aus Castelbritti bei Bologna. Nach dieser Quelle übte Elias das Handwerk seines Vaters als Matratzenmacher aus und unterrichtete in Assisi Kinder im Lesen des [[Psalter (Textbuch)|Psalters]]. Später habe er Jura in Bologna studiert und sei dort als Notar oder Schreiber tätig gewesen<ref>Thomas von Eccleston: Die Ankunft der Minderbrüder in England. 1258/59</ref>. Er war jedoch wie Franziskus selbst kein [[Kleriker]].

Andere Quellen sprechen jedoch auch für eine Herkunft des Elias aus Cortona. So wurde bei der Öffnung seines Grabes 1651 eine Metallplatte mit einer Inschrift gefunden, die besagte: 
''Hic iacet Frater Helias Coppi de Cortona Primus Generalis Ordinis Minorum Obiit MCCLIII''<ref name="Feld">zitiert nach: Helmut Feld: Franziskus von Assisi und seine Bewegung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1994. S. 336</ref> 
Übersetzung:
''Hier liegt Bruder Elias Coppi von Cortona, erster General des Ordens der Minderbrüder, er starb 1253. '' 
Die Familie Coppi ist laut Helmut Feld<ref name="Feld" /> schon im 13. Jahrhundert in Cortona nachgewiesen, sie besaß auch das als Geburtsort in Frage kommende Landgut Orsaia. Nach der Legende des seligen Guido hat Franziskus in Cortona gepredigt und als erste Mitbrüder Guido de Porta Colonia, Vito und Elias gewonnen. Von den neuen Brüdern wurde in Le Celle 1211 eine Einsiedelei errichtet. Dieses Gelände habe vorher der Familie des Bruder Elias gehört. Basili<ref name="Basil">D. Basili: Superfrate</ref> führt dazu ein Notariatsdokument von 1301 an.
Johannes Schlageter verneint seine Abstammung aus der Familie der Coppi, nennt dafür aber keine Gründe<ref name="Schlag">Johann Schlageter in: LThK 3. Auflage Sonderausgabe 2006</ref>. Salimbene, der Elias gut kannte, nennt seinen Namen Bonibarone oder Bonusbaro, was als „guter Kerl“ oder auch „Idiot“ übersetzbar wäre.<ref name="Salim" /> Basili<ref name="Basil" /> hält diese Angaben für gefälscht. Ein Namenswechsel von Bonusbaro auf Elias sei unglaubhaft, weil eine Namensänderung damals im Orden nicht üblich gewesen sei. Helmut Feld schlägt vor, der Name Bonusbaro könne auch ein Ruf- oder Spitzname gewesen sein.

Neuere quellenkritische Literatur<ref name="Schlag" /> neigt eher der Herkunft des Elias aus Assisi zu. Die unvereinbaren gegensätzlichen Angaben lassen sich aus heutiger Sicht wohl nicht mehr sicher auflösen.

== Sein Leben mit Franziskus ==
Im Alter von etwa 35 Jahren schloss er sich vermutlich 1215 als einer der ersten Gefährten dem hl. [[Franz von Assisi|Franziskus]] an, blieb jedoch wie dieser Laie. 1217 zog er in dessen Auftrag mit den ersten Brüdern nach [[Syrien]], um dort eine Ordensprovinz zu gründen. Die ersten gesicherten Zeugnisse über sein Leben stammen aus dieser Zeit. In Syrien nahm er seinen späteren Gegenspieler [[Cäsarius von Speyer]] auf. Im Amt des Provinzials zeigte sich bereits sein großes Organisationstalent.
Drei Jahre später kehrte er mit Franziskus aus dem Orient zurück. 1221 wurde er sein Generalvikar. Er behielt dieses Amt bis zum Tod des Franz von Assisi 1226 und übernahm provisorisch die Ordensleitung.

== Bauleiter der Kirche San Francesco ==
Gemeinsam mit dem zuständigen Kardinal Ugolino, dem späteren Papst [[Gregor IX.]], versuchte Cortona das Armutsideal des Ordensgründers aufzuweichen. Damit stellte er sich auf die Seite der „fratres de communitate“. Das zeigte sich auch in den Bauplänen für eine Basilika in Assisi, die er als Grabeskirche für den Heiligen errichten wollte. Mit Erlaubnis des Papstes ließ er dem Orden dafür ein Grundstück schenken und begann für den Bau Geld zu sammeln. Das stieß bei der strengeren Richtung im Orden, den „[[Spiritualen]]“ oder „[[Fratizellen]]“, auf Unwillen. Daher setzten sie auf dem Generalkapitel 1227 die Wahl des [[Johannes Parenti|Johannes von Parenti]] zum Generalminister durch.

Trotzdem setzte Cortona seine Bautätigkeit fort. 1228 erfolgte am Tag nach der ungewöhnlich schnellen [[Heiligsprechung]] des Ordensgründers die Grundsteinlegung für die Basilika, deren Errichtung keine zwei Jahre dauerte. Bis heute ist ungeklärt, wie Cortona noch vor der Einweihung der Kirche die Gebeine des Heiligen dorthin übertragen konnte. Auf dem Pfingstkapitel 1230 versuchte er offenbar mit seinen Anhängern gewaltsam Generalminister zu werden. Doch der Handstreich schlug fehl, woraufhin er ein Büßerleben begonnen haben soll.

== Generalminister ==
Zwei Jahre später jedenfalls wurde er zum Nachfolger des Parenti gewählt, „magis tumultuose quam canonice“, wie sich ein Zeitzeuge ausdrückte. In seiner Amtsführung weigerte er sich ein Kapitel einzuberufen oder eine Provinz zu besuchen. Stattdessen schickte er „Visitatoren“ zum Geldeintreiben um Kirche und Konvent in Assisi zu vollenden. Kritiker ließ er peitschen, ausweisen oder einsperren. Gleichzeitig wurde ihm ein aufwendiger Lebensstil nachgesagt. Die Opposition wuchs. Sie wurde durch seinen späteren Amtsnachfolger [[Haymo von Faversham]] sowie durch [[Cäsarius von Speyer]] organisiert, die sich an Papst Gregor IX. wandten. Dieser berief 1239 ein Generalkapitel ein, leitete es persönlich und zwang Cortona zum Rücktritt.

== Bruch mit Papst und Orden ==
Als Nachfolger wählte das Kapitel [[Albert von Pisa]] zum Generalminister. Elias schien auch danach seine Bautätigkeit weiter fortgesetzt zu haben, zog sich dann jedoch nach Cortona zurück. Offen wechselte er die Seite und ergriff Partei für Kaiser [[Friedrich II. (HRR)|Friedrich II.]], worauf sich Cortona 1240 den [[Kirchenbann]] zuzog. Später soll er mit einem Schreiben an den Papst um Vergebung gebeten haben, das man beim Tod des Albert von Pisa gefunden habe.

Nach dem Tod dessen Nachfolgers Faversham 1244 wurde ein Kapitel in Genua einberufen. Einer Aufforderung durch Papst [[Innozenz IV.]] dort zu erscheinen, kam Cortona nicht nach und wurde erneut exkommuniziert. Friedrich II. schickte ihn als Gesandten nach Konstantinopel und Zypern. Die Einwohner von Cortona unterstützen ihn beim Bau einer Kirche und eines Konvents. Als 1247 [[Johannes von Parma]] Generalminister wurde, lehnte Cortona ein Versöhnungsangebot ab.

== Tod und Nachwirkung ==
Nach dem Tod seines Beschützers Friedrich II. 1250, erkrankte der greise Cortona drei Jahre später selbst ernsthaft. [[Karsamstag]] 1253 erhielt er die Absolution, jedoch nicht mehr die [[Krankensalbung]]. Am [[Osterdienstag]] verstarb er und wurde in Cortona in der Kirche begraben, die er selbst hatten bauen lassen. Zwei Jahre später versöhnten sich seine Anhänger wieder mit dem Orden. Aber die Überreste des Cortona wurden nicht mehr in der Kirche geduldet.

== Literatur ==
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613184521/http://www.bautz.de/bbkl/e/elias_v_c.shtml |band=1|spalten=1488–1489|autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|artikel=Elias von Cortona}}
* {{LexMA|3|1826|1827|Elias von Assisi (Cortona) OFM|Giulia Barone}}
* [http://www.treccani.it/enciclopedia/elia-di-assisi_%28Federiciana%29/ Giulia Barone: ''Elia di Assisi (di Cortonoa)''. In: ''Enciclopedia Federiciana'' 2005]
* [[Dieter Berg]]: ''Elias von Cortona.'' In: ''Wissenschaft und Weisheit'' 41 (1978), 102–126. {{ISSN|0043-678X}}
* [[Helmut Feld]]: ''Elias von Cortona.'' In: ''[[Religion in Geschichte und Gegenwart|RGG4]]'' 2, 1215.
* Alfonso M. Pompei: ''Frate Elia d'Assisi e il francescanesimo: nel 750° anniversario della morte.'' In: ''Miscellanea francescana'' 103 (2003) H 3/4, S. 677–702.
* [[Johannes Schlageter]]: ''Elias v. Cortona (v. Assisi).'' In: ''[[Lexikon für Theologie und Kirche|LThK 3]]'' 3, 591–592.
* [[Jürgen Wiener]]: ''Kritik an Elias von Cortona und Kritik von Elias von Cortona: Armutsideal und Architektur in den frühen franziskanischen Quellen.'' In: [[Johannes Laudage]] (Hrsg.): ''Frömmigkeitsformen in Mittelalter und Renaissance.'' Düsseldorf: Droste 2004, ISBN 3-7700-0846-4, S. 207–246.
* {{CE|http://www.newadvent.org/cathen/05382a.htm}}

== Weblinks ==
* [http://opac.regesta-imperii.de/lang_de/suche.php?tags=119492105 Literatur] im Opac der Regesta Imperii

== Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=119492105|LCCN=n82130667|VIAF=96184933}}

{{SORTIERUNG:Elias #Cortona}}
[[Kategorie:Franziskaner]]
[[Kategorie:Historische Person (Italien)]]
[[Kategorie:Person (Cortona)]]
[[Kategorie:Generalminister des Franziskanerordens (vor 1517)]]
[[Kategorie:Geboren im 12. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben 1253]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Elias von Cortona
|ALTERNATIVNAMEN=Elias von Assisi; Helyas de Assisi
|KURZBESCHREIBUNG=Generalminister der Franziskaner
|GEBURTSDATUM=um 1180
|GEBURTSORT=Burg Beviglie bei [[Assisi]]
|STERBEDATUM=22. April 1253
|STERBEORT=[[Cortona]]
}}

Johannes Parenti

2025-04-14T10:04:44Z

88.128.88.55:

'''Johannes Parenti''' oder '''Johannes Parens''' (* in [[Carmignano]], [[Toskana]]; † [[28. Juni]] [[1250]]) war als Nachfolger des hl. [[Franz von Assisi|Franziskus]] (je nach Zählweise) der zweite [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] des [[Franziskanische Orden|Franziskanerordens]] von 1227 bis 1232. Sein Vorgänger war bis zu seinem Tod Franz von Assisi, der jedoch Elias von Cortona 1221 als [[Stellvertreter]] eingesetzt hatte, sein Nachfolger war ebenfalls [[Elias von Cortona]]. Johannes Parenti war ebenso wie Franziskus und Elias von Cortona [[Laie (Religion)|Laie]], besaß also keine [[Priesterweihe]]. Er war vor seinem Ordenseintritt Richter in [[Città di Castello]] gewesen. Er hatte vor seiner Wahl zum Generalminister wahrscheinlich im [[Konvent (Kloster)|Konvent]] in [[Florenz]] gelebt und war Provinzialminister in Spanien gewesen. Über sein Schicksal nach seiner Abwahl und über die Umstände seines Todes ist nichts bekannt.

== Streit um das Amt und Armutsstreit ==
Johannes setzte sich mit aller Kraft für ein Festhalten an der strengen [[Ordensregel|Regel]] und an der Befolgung des [[Evangelische Räte|Armutsideals]] des Gründers ein. Er gehörte damit zur [[Franziskanische Orden#Armutsstreit|radikaleren]] Richtung der Brüder, die nach dem Tod [[Franz von Assisi|Franz’ von Assisi]] in Streitigkeiten verfielen.
Viele [[Minderbrüder]], die wegen des starken Anwachsens des Ordens in ganz Europa (es waren inzwischen etwa 5000 Brüder) den Gründer nicht mehr persönlich kennengelernt hatten, sahen die radikale Armut des Franziskus als unpraktikabel an. Sie wollten die Lebensweise der Brüder an die der [[Benediktinerorden|Benediktiner]] angleichen und ein Minimum an Eigentum und Absicherung erreichen. (Siehe dazu auch [[Armutsstreit]].)

Der radikalere Ordensflügel setzte im ersten Pfingst[[Ordenskapitel|kapitel]] nach dem Tod des Franziskus, am 31. Mai 1227, die Wahl des Johannes Parenti gegen [[Elias von Cortona]] durch. Im gleichen Kapitel protestierte Parenti heftig gegen die Aufweichung der Regel, er nannte sie klar verständlich und durchaus befolgbar.

Auf dem nächsten Pfingstkapitel 1230 versuchte Elias von Cortona, der der anderen Partei angehörte, Parenti gewaltsam zu stürzen. Doch der Umsturzversuch misslang. Parenti hatte sich als amtierender Generalminister vor den versammelten Kapitularen [[Nacktheit|nackt]] ausgezogen, um seine Verbundenheit mit dem Prinzip der absoluten Armut auszudrücken.<ref name="Eccl">Thomas von Eccleston: ''Die Ankunft der Minderbrüder in England, 1258/1259''. Hrsg. von [[Lothar Hardick]] 1988. Der Verfasser gehört ebenfalls der strengeren Richtung an.</ref>

Um den Streit beizulegen, wurde eine [[Delegation (Abordnung)|Delegation]] von Brüdern im Anschluss an das Pfingstkapitel zu [[Papst]] [[Gregor IX.]] gesandt, um zu den strittigen Punkten eine klare Festlegung zu erreichen. Gregor IX. reagierte mit der Bulle ''[[Quo elongati]]'' und stellte darin fest, dass es in der 1223 [[Päpstliche Bulle|bullierten]] Regel einige zweideutige und schwer verständliche Stellen gebe, dass das eigentliche Problem jedoch das [[Testament]] von [[Siena]] darstelle, das Franziskus im April 1226 kurz vor seinem Tod verfasst hatte und in dem er sein Ideal angesichts der schon zu seinen Lebzeiten zunehmenden Konflikte noch einmal radikal darlegte. Gregor IX. entschied, dass das Testament keine bindende Kraft habe. Der radikale Flügel unter Johannes Parenti hatte damit eine schwere Niederlage erlitten.

Auf dem Pfingstkapitel 1232<ref>Jordan von Giano O.Min.: ''Chronik vom Anfang der Minderbrüder besonders in Deutschland (Chronica Fratris Jordani).'' Eingeführt, nach den bisher bekannten Handschriften kritisch ediert sowie mit einem anhand ihrer Weiterführungen ins Deutsche übertragen und herausgegeben von Johannes Schlageter OFM (Quellen zur franziskanischen Geschichte 1), Norderstedt 2012</ref> (nach anderen Quellen<ref>Thomas von Eccleston: ''Die Ankunft der Minderbrüder in England, 1258/1259''. Hrsg. von [[Lothar Hardick]] 1988, zitiert nach Helmut Feld: ''Franziskus und seine Bewegung.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1994</ref> vielleicht auch erst 1233) unterlag Johannes Parenti dem [[Elias von Cortona]] bei der Wahl unter tumultartigen Umständen. Die Anhänger des Elias von Cortona trugen diesen zum Kapitelsaal, brachen die Türe auf und setzten ihn schließlich auf den Platz des künftigen Generalministers des Ordens. So kürten sie ihn – ohne eigentliche Wahl – ''gewaltsam'' zum neuen Generalminister.

== Amtsführung ==
[[Datei:Assisi.jpg|miniatur|Die unter Johannes Parenti errichtete Basilika San Francesco in Assisi]]
In die Amtszeit des Johannes Parenti fiel die [[Heiligsprechung]] des Franziskus am 19. Juli 1228 sowie der vom Papst und Elias von Cortona vorangetriebene Bau der Kirche [[Basilika San Francesco|San Francesco]] in [[Assisi]], in die beim Pfingstkapitel 1230 die Gebeine des Franziskus feierlich übertragen wurden.

Typisch für die Amtsführung von Parenti soll der Ausspruch gewesen sein:
{{Zitat|''Das Gebäude des Ordens werde aus zwei Mauern erbaut: Durch den guten Wandel und durch die Wissenschaft. Die Mauer der Wissenschaft hätten die Brüder bereits über die Himmel und über die himmlischen Dinge hinaus schon so hoch gebaut, daß sie gar fragten, ob es einen Gott gäbe. - Die Mauer des guten Wandels aber ließen sie niedrig sein.''|ref=<ref name="Eccl" />}}
Darin zeigt sich, dass Parenti neben dem [[Armutsstreit]] auch die zunehmende Gelehrsamkeit der Brüder und ihr Engagement in der [[Theologie]] (zum Beispiel an der [[Universität]] von [[Paris]]) als eine Gefahr für die Lebensweise der Brüder ansah. Auf diese Gefahr hatte auch Franziskus schon im ''Brief an [[Antonius von Padua|Bruder Antonius]]'' hingewiesen.

== Werke ==
Johannes Parenti schrieb möglicherweise das Buch ''Sacrum Commercium Beati Francisci cum Domina Paupertate'' (''Der Bund des Seligen Franziskus mit der Herrin Armut''), eine [[Allegorie|allegorische]] Erzählung, die die erste Zeit des Ordens und die Armut glorifiziert. Andere Forscher schreiben das Werk jedoch [[Johannes von Parma]] zu<ref>Helmut Feld: ''Franziskus und seine Bewegung.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1994</ref>.

== Literatur ==
* Jordan von Giano O.Min.: ''Chronik vom Anfang der Minderbrüder besonders in Deutschland (Chronica Fratris Jordani).'' Eingeführt, nach den bisher bekannten Handschriften kritisch ediert sowie mit einem anhand ihrer Weiterführungen ins Deutsche übertragen und herausgegeben von Johannes Schlageter OFM (Quellen zur franziskanischen Geschichte 1), Norderstedt 2012.
* Johannes Schneider (Hrsg.), Thomas Eccleston: ''Der Traktat über die Ankunft der Minderbrüder in England.'' In: Dieter Berg / Leonhard Lehmann (Hrsg.): ''Franziskus-Quellen. Die Schriften des heiligen Franziskus, Lebensbeschreibungen, Chroniken und Zeugnisse über ihn und seinen Orden'' (= Zeugnisse des 13. und 14. Jahrhunderts zur Franziskanischen Bewegung, Bd. 1). Kevelaer 2014 (2. Auflage), S. 1012–1082.
* Helmut Feld: ''Franziskus von Assisi und seine Bewegung.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1994.

== Einzelnachweise ==
<references />

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Raymund Gaufredi

2023-02-15T11:36:48Z

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'''Raymund Gaufredi''' [[Franziskaner (OFM)|OFM]] (auch '''Raimundus''' oder '''Raymond Godefroid'''; † [[1310]]) war von 1289 bis 1295 [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] der [[Franziskanische Orden|Franziskaner]].

Raymund Gaufredi sympathisierte mit den [[Spiritualen]] und bemühte sich, sie vor Verfolgungen zu schützen. So sorgte er etwa für die Entlassung der Gruppe um [[Angelus Clarenus]] aus der Kerkerhaft. Er wurde von Papst [[Bonifatius VIII.]], der ein entschiedener Gegner der Spiritualen war, seines Amtes enthoben.

== Literatur ==
* Markus Schürer: ''Das Exemplum oder die erzählte Institution: Studien zum Beispielgebrauch bei den Dominikanern und Franziskanern des 13. Jahrhunderts.'' LIT Verlag Münster, 2005.
* Decima L. Douie: ''The Nature and the Effect of the Heresy of the Fraticelli.'' ACLS Humanities, 2008.
* Malcom Lambert: ''Franciscan Poverty: The Doctrine of Absolute Poverty of Christ and the Apostles in the Franciscan Order.'' Franciscan Inst Pubs, 1998.
* Eva Luise Wittneben: ''Bonagratia Von Bergamo: Franziskanerjurist und Wortführer Seines Ordens Im Streit Mit Papst Johannes XXII.'' Brill, 2003.

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