Krethi und Plethi

2023-11-22T23:50:09Z

77.2.44.185: /* In der Rabbinischen Literatur */ Link auf Talmud #Babylonischer Talmud

'''Krethi und Plethi''' (auch '''Kreter und Pleter''', '''Kereter und Peleter''') bezeichnet im [[Altes Testament|Alten Testament]] im [[2. Buch Samuel]] einen aus Ausländern bestehenden Teil der Streitmacht des Königs [[David]].<ref>{{B|2 Sam|8|18}}, {{BB|2 Sam|15|18}}, {{BB|2 Sam|20|7}}, {{BB|2 Sam|20|23}}, {{B|1 Chr|18|17}}.</ref> Kreter und Pleter unter ihrem Anführer [[Benaja]] bildeten die [[Garde|Leibwache]] König Davids.<ref>{{B|2 Sam|23|23}}.</ref> Im übertragenen Sinn bezeichnet der Begriff „allerlei Volk“.

== Etymologie ==
Die Bedeutung der beiden Namen Kereter und Peleter ({{heS|הַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי|hakkəretî wəhappəletî}}) ist unklar. An drei Stellen ({{B|1 Sam|30|16}}, {{B|Ez|25|16}}, {{B|Zef|2|5}}) erscheinen die Namen im Zusammenhang mit den [[Philister]]n, daher wäre es möglich, dass es sich bei dem Begriff „Peleter“ entweder um ein Synonym für „Philister“ handelt, oder damit eine Gruppe innerhalb der Philister bezeichnet wird. Der Name „Kereter“ könnte auf die Insel [[Kreta]] verweisen.

Die [[Septuaginta]] gibt die Namen als ὁ χελεθθι und ὁ φελεττι ''ho cheleththi'' und ''ho pheletti'' wieder, die [[Vulgata]] als ''Cherethi'' und ''Felethi''.

== In der Rabbinischen Literatur ==
Im [[Talmud#Babylonischer Talmud|Babylonischen Talmud]] wird nach der Bedeutung der Namen Kreter und Pleter gefragt:

{{Zitat
|Text=Es sprach [[Rab Josef]]: Was ist geschrieben? „Auf Ahitofel folgten Benaja, der Sohn Jojadas,<ref>Im Talmud werden die Namen von Vater und Sohn vertauscht wiedergegeben, in der Bibel heißt es stets „Jojada, Sohn Benajas“.</ref> und Abjatar. Joab war Heerführer des Königs.“ {{Bibel|1 Chr|27|34}}: „Ahitofel“ – das ist der Berater, denn es heißt: „Ein Rat, den Ahitofel gab, galt in jenen Tagen so viel, als hätte man ein Gotteswort erbeten.“ {{Bibel|2 Sam|16|23}} „Benaja, der Sohn Jojadas“ – das ist der [[Sanhedrin]] und „Ebjatar“ – das sind die [[Urim und Thummim|Urim und Tummim]]. Auch sagte er: „Benaja, der Sohn Jojadas, war der Befehlshaber der Kereter und Peleter.“ {{Bibel|2 Sam|20|23}} Und warum wurden sie Kereter und Peleter genannt? Kereter – weil sie ihre Worte schneiden, Peleter – weil sie durch ihre Worte ausgezeichnet sind. Und danach „Joab, der Heerführer des Königs.“
|Autor=Babylonischer Talmud, Traktat Berachot, Kapitel 1, Seite 3b–4a<ref>[https://www.sefaria.org.il/Berakhot.3b?lang=bi Babylonischer Talmud, Traktat Brachot, Kapitel 1, Seite 4a], auf [https://www.sefaria.org.il/texts sefaria.org.il] (hebräisch und englisch).</ref> / Traktat Sanhedrin, Kapitel 1, Seite 16a–b<ref>[https://www.sefaria.org.il/Sanhedrin.16b?lang=bi Babylonischer Talmud, Traktat Sanhedrin, Kapitel 1, Seite 16a–b], auf [https://www.sefaria.org.il/texts sefaria.org.il] (hebräisch und englisch).</ref>}}

Aus {{B|1 Chr|27|34}} leitet der Ausspruch ab, in welcher Reihenfolge bei einem Kriegsbeschluss zu verfahren sei. Zunächst sei der Rat Ahitofels einzuholen, anschließend der Sanhedrin (gleichgesetzt mit Benaja, dem Sohn Jojadas) zu befragen, danach der Losentscheid durch die Urim und Tummim herbeizuführen (durch den Priester Ebjatar verkörpert), erst dann wird dem Heerführer der Befehl erteilt. So wie zwischen Benaja, dem Sohn Jojadas, und dem Sanhedrin eine Analogie gebildet wird, so auch zwischen den Keretern und Peletern und den Mitgliedern des Sanhedrins. In diesem Zusammenhang wird nach der Bedeutung der Namen Kereter und Peleter gefragt. Die Mitglieder des Sanhedrins würden '''K'''e'''r'''e'''t'''er ({{he|הַכְּרֵתִי|ha'''kk'''ə'''r'''e'''t'''î}}) genannt, weil sie ihre Worte schneiden ({{he|שֶׁכֹּורְתִּים דִּבְרֵיהֶם|šæ'''k'''ô'''rt'''îm divrêhæm}}), das heißt genau erwägen, was sie im Laufe der Verhandlung sagen; sie würden '''P'''e'''l'''eter ({{he|הַפְּלֵתִי|ha'''pp'''ə'''l'''etî}}) genannt, weil sie in ihren Worten ausgezeichnet bzw. wunderbar {{he|שֶׁמוּפְלָאִים בְּדִבְרֵיהֶם|šæmû'''fl'''ā’îm bədivrêhæm}} seien.

== Heutige Bedeutung ==
Heute wird die Bezeichnung in übertragenem Sinn für „allerlei Volk“ oder auch geringschätziger „allerlei Gesindel“, ähnlich wie [[Hinz und Kunz]],<ref>[https://www.phraseo.de/phrase/krethi-und-plethi/ Eintrag bei phraseo.de].</ref><ref>[https://nextz.de/glossen/krethi-und-plethi.htm Eintrag bei nextz.de].</ref> verwendet.

== Literarische Titel ==
''Krethi und Plethi'' heißen auch
* ein Gedicht von [[Kurt Tucholsky]]<ref>[https://textgridrep.org/browse/-/browse/wh22_0 Berliner Tageblatt, 23. September 1918, Nr. 487].</ref>
* eine Berliner Lokalposse von [[David Kalisch]] (handschriftlich 1865)<ref>David Kalisch: Krethi und Plethi. Eine Berliner Lokalposse. (Trouvaillen. Editionen zur Literatur- und Kulturgeschichte 8), hrsg. von Heidrun Kerstein, Frankfurt am Main 1989.</ref>

== Literatur ==
* Artikel [https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN36388288X Krethi und Plethi] in der [[Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste|Allgemeinen Encyclopädie der Wissenschaften und Künste]], Band 2, Sektion 2, ''H–N'', Teil 39: ''Köppen (Peter V.) – Kriegk'', Leipzig 1886, S. 340–342.
* {{WiBiLex|24096|Kreter und Pleter|Autoren=Christina Duncker}}

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:2. Buch Samuel]]
[[Kategorie:Biblische Redewendung]]
[[Kategorie:Truppengattung (historisch)]]

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